西方杰出思想家

西方杰出思想家(2009-06-28 10:10:20)转载分类：自然哲学标签：宗教伯里克利政体哲学家柏拉图雅典思想大家之古希腊罗马篇梭伦（Solon ，前640——前560年）希腊“七贤”之一。

出生没落贵族家庭，青年时外出经商，漫游希腊半岛、小亚细亚和埃及等地。

学识渊博，是诗人、政治家和爱国者。

在雅典享有很高的声誉深受平民的拥护。

公元前594年，梭伦当选为首选执政官，并被授予制定宪法的全权，开始在经济和社会各方面进行一系列的改革。

梭伦改革是雅典城邦历史发展的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基础，有助于工商业的发展，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，使自身从事劳动的中、小所有者公民在经济、政治和社会上的地位得以保证。

伯里克利（希腊文：Περικλῆς；英文：Pericles ，前495——前429 ）希腊著名的民主派政治家，出身贵族，贵族阶层中最具见识和才干的人。

公元前444年以后历任首席将军，成为雅典的实际统治者。

他统治的时期是雅典最强盛和繁荣的时期，人称希腊的“黄金时代”又被称作“伯里克利时代”。

为人正直，倡导民主作风，对自己要求严格，执政廉洁。

伯里克利执政后规定：军人和一切公职人员都由国家支付薪金，扩大公民民主权利；给穷人发“看戏津贴”，使他们也有文化娱乐的机会；而最大的贡献就是重建公元前480年被波斯军队放火烧毁了的雅典城。

伯里克利死后不到20年，强盛的雅典就败在斯巴达手下。

苏格拉底（Σωκράτης；英译：Socrates ，公元前469——399年）苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。

他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭。

他早年继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研究哲学。

他是智者们的同时代人。

他与智者们一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。

苏格拉底是西方哲学和科学理想主义主流传统的开创者。

他突出强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。

柏拉图（希腊语：Πλάτων英译：Plato ，约公元前427年－前347年）古希腊城邦时代的政治哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。

苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。

他一生著述颇丰，其教学思想主要集中《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。

在西方政治思想史上，柏拉图是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。

亚里士多德(希腊语：Ἀριστοτέλης Aristotélēs 英译：Aristotle ，前384—前322年) 希腊北部的马其顿人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

古希腊百科全书式的学者和思想家。

西方政治学的创始人。

亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为“逍遥学派”。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里士多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。

伊壁鸠鲁（希腊语：Έπίκοσρος 英译：Epicurus ，公元前341~前270年）古希腊哲学家、无神论者,伊壁鸠鲁学派的创始人。

伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。

他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。

公元前307年开始在雅典建立了一个学派，这个学派在他去世之前一直在雅典活动。

传说中该学派居于他的住房和庭院内，与外部世界完全隔绝，因此被人称为“花园学派”。

伊壁鸠鲁认为，最大的善来自快乐，没有快乐，就不可能有善。

他还区分了积极的快乐和消极的快乐，并认为消极的快乐拥有优先的地位。

狄奥根尼又名第欧根尼（希腊语：Διογένης 英文Diogenes ，公元前412——324）古希腊哲学家，犬儒学派的代表人物。

约活跃于公元前4世纪，生于锡诺普（Σινώπη，现属土耳其），卒于科林斯。

他的真实生平难以考据，但古代留下大量有关他的传闻轶事。

出生于一个银行家家庭，是古希腊犬儒学派哲学家。

他认为除了自然的需要必须满足外，其他的任何东西，包括社会生活和文化生活，都是不自然的、无足轻重的。

他强调禁欲主义的自我满足，鼓励放弃舒适环境。

波利比阿(Polybius ，公元前208——126年)古希腊麦加罗城邦人，出身名门，生活于公元前2世纪。

波利比阿首先是一位历史学家，著《历史》一书。

他剖析希腊城邦制度，提出希腊传统的政体循环理论，认为罗马是君主制、民主制和贵族制的混合。

他最早开分权制之先河，分别叙述了执政官、元老院和人民的权利及其关系。

他是站在希腊政治哲学向罗马政治哲学转换的哲学家。

波利比阿以希腊传统的政体循环理论为基础，提出君主政体→暴君政体→贵族政体→寡头政体→民主政体→暴民政体的政体循环过程。

西塞罗（Marcus· Tullius·Cicero ，公元前106——43年）罗马共和国末期的政治家和政治思想家。

他出身于意大利阿尔皮诺的一个人骑士家庭。

由于他不是出身于元老贵族，所以在当时政界被称为“新人”。

他在政治、法律思想方面的代表作是《论国家》和《论法律》。

在教育方面的创作有《论演说家》等，他认为教育的最终目的是培养有文化修养的雄辩家，而训练的方法是实地练习。

西塞罗熟谙希腊政治哲学，尤其信奉斯多葛派的学说。

其代表思想有：强调法律作用，但也重视国家管理中的人的因素；自然法是正义之源，人类法律之根；发展平等思想，倡导所有人自然和政治的平等；理想政体应该是混合政体。

奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354——430年）古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。

在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。

对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。

他是圣孟尼迦的幼子，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。

著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。

美学思想主要体现在他的神学著作和《忏悔录》中。

奥古斯丁在皈依基督教以前，爱好世俗文艺，对古希腊罗马文学有深刻的研究，曾担任文学、修辞学教师。

在这之后，他痛侮为世俗文艺引入歧途，极力攻击世俗文艺（如荷马史诗）。

他把哲学和神学调和起来，以新柏拉图主义论证基督教教义。

西方思想大家——中世纪时期托马斯·阿奎那（1225——1274年）西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。

他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称。

但丁·亚利基利（1265——1321年）文艺复兴运动的先驱者，是标志着封建中世纪的终结和现代资本主义开端的历史人物。

他的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，但是他的政治思想基本上属于中世纪的范畴。

他的政治著作《论世界帝国》代表了早期市民阶级希望建立统一的君主国家，保护城市工商业发展的要求。

马西略（约1280——1342年）西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。

马西略出身于意大利的帕多亚城。

马西略的政治思想是帕多亚和意大利现实政治的产物。

《和平的保卫者》（1320——1324）是他政治思想的代表作。

西方思想家——16世纪尼科洛·马基雅维利（1469——1527年）意大利的政治家、思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一。

出身于佛罗伦萨城一个没落的贵族家庭。

马基雅维利一生著作很多，涉及历史、军事、文学艺术、政治各个方面。

政治思想方面的代表作是《君主论》（1513年）。

其它重要著作有《论提图·李维的前十卷》（1513年）、《论战争的艺术》（1520年）、《佛罗伦萨史》（1525年）等。

马丁·路德（1483——1546年）德国宗教改革运动的领导者和鼓动者。

他出生于德国小城艾斯莱本。

路德对古代罗马等国家的历史并不感兴趣，而专注于精神获救及有关的教会制度改革问题。

他坚持人的理性事精神信仰的唯一根据，反对罗马教会对德国的干涉和掠夺。

来源：(/s/blog_4bce17b70100dssb.html) - 西方杰出思想家_雅歌_新浪博客约翰·加尔文（1509——1564年）欧洲宗教改革运动的领导人之一，加尔文教的创立者。

他出生在法国北部的诺扬城。

加尔文用预定论做他全部宗教改革思想的理论基础，以否定罗马教会宣传的救赎理论。

加尔文领导的宗教改革运动，是欧洲另一次新兴资产阶级反对封建教会和封建制度的革命运动。

让·布丹（1530——1596年）法国政治思想家，近代主权学说的创始人。

他出生于法国翁热的一个富裕的家庭。

布丹的政治思想史法国内战时的产物。

他在政治思想方面的主要著作是《国家论六卷》（1576年），这部著作的主要理论地位是提出了国家主权学说，对君主专制制度的必要性进行了论证，奠定了近代国家主权学说进一步发展的基础。

西方思想大家——17世纪胡果·格老修斯（1583——1645年）近代国际法的奠基人，近代自然法理论的创始人之一。

格老修斯在西方政治思想史上有着重要地位。

他是近代最早将几何学的演绎方法引入法学和政治学的思想家，从而开创了法学和政治学“论证体系”的时代。

他第一次把国际关系问题引入政治学说，把主权国家作为国际法的主体，完全改变了古代罗马以个人权利和契约关系为基础的万民法概念，奠定了近代国际法的基础。

别涅狄克特·斯宾诺莎（1632——1677年）荷兰唯物主义哲学家和政治思想家。

他的伦理学说对近代西方思想也有重要影响。

斯宾诺莎的哲学、伦理学、政治学以人为出发点。

他研究政治的基本方法是，从人的本性演绎出最切合实际的原则和制度来。

斯宾诺莎是西方政治思想史上最早提出并论证信仰与思想自由的政治思想家。

他将自由看做政治的目的，既是他一生政治实践的总结，也是对资产阶级自由观的经典表述。

托马斯·霍布斯（1588——1679年）17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理论的系统阐发者。

他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都作出了开创性的贡献，被誉为“现代人之父”。

霍布斯是17、18世纪机械唯物论的著名代表，恩格斯称他为“第一个近代唯物主义者（十八世纪意义上的）”。