八年级上册22《愚公移山》名师优质课导学案

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部编版八年级语文上册 22 愚公移山导学案【精品】.doc

22 《愚公移山》导学案【学习目标】1.积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义2.理解文章深刻的寓意3.学习愚公身上的精神【学习重点】1.积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义【学习难点】1.理解文章深刻的寓意2.学习愚公身上的精神【自主预习案】1、《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，2、列子名，人，代表人物之一.3..寓言就是的一种文学样式其主要特点是4.读准字音仞（）、惩（）、塞（）、迂（）、荷（）、箕畚（）、龀（）、匮（）、亡（）、厝（）5、解释下列句中加线词语的意思杂然相许（）惩山北之塞（）且焉置土石（）何苦而不平（）寒暑易节( ) 河阳之北( )而山不加增（）曾不能毁山之一毛（）固不可彻（）虽我之死( )子子孙孙无穷匮也（）1.如《夸父逐日》2.御寇郑国战国前期道家3.深刻的道理寄寓在一个假想的短小故事情节、结构简单故事生动有趣，思想深刻4. Rèn chéng sèyūh éběn chèn kuìwúcuò5.赞同苦于况且愁交换的增加连—都顽固即使尽【课内探究案】一、情景导入，明确目标(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公历经千百年了，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本二、自主探究，释疑解惑（一）读故事1、读一读①自由朗读，了解大意请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读教师点评③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决(学生自主阅读，质疑探究，教师指导)2、辨一辨①通假字：反一返惠一慧亡一无厝一措②一词多义：方七百里（）年且九十（）曾不若孀妻弱子（）方其远出海门（）且焉置土石（）曾益其所不能（）汝心之固（）河曲智叟亡以应（）惧其不已也（）吾义固不杀人（）今亡亦死（）其如土石何（）方圆当时将况且连增加顽固本来无逃亡人称代词疑问代词③非常规的句式：a．甚矣，汝之不惠b．遂率子孙荷担者三夫c甚矣，汝之不惠d告之于帝（出示“文言文翻译歌诀”)：通读全文，掌握大意古今同义，保留不译古今异义，辨析仔细以今换古，要合原义句中省略，括号补齐如遇倒装，调整语序个别虚词，无法翻译没有影响，不妨删去直译为主，辅以意译忠于原作，贯通顺利还要注意对、换、留、调、删、补六个字3.讲一讲用简洁的语言给大家复述本文的主要故事情节（教师用多媒体出示图片提示）（二）析人物1.找一找大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？明确：（1）“年且九十”（说明年老）（2）“指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之宏伟）（3）“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）（4）“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神2.辩一辩讨论愚公与智叟的观点：①.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？明确：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”②那你认为谁的观点正确？明确：智叟：目光短浅眼前的停滞的观点愚公：长远的，发展的观点小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心③由此我们可以看出愚公是个什么样的人?明确：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象（三）悟主题1..想一想：看了愚公的故事，你一定有许多想法，你认为愚公是不是很"愚"呢？为什么？明确：（讨论这个问题，要紧扣课文内容要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴"②下定了决心移山，就毫不动摇"虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走移山的成功也说明愚公不"愚"）2.悟一悟：叫愚公的做事并不"愚"，叫智叟的做事并不聪明课文要告诉人们什道理？明确：（面对困难，要敢于斗争，下定决心坚持不懈地努力，终会取得成功）（四）品手法1.对比烘托手法在文章中是如何巧妙的运用的呢？明确：对比：指愚公、京城氏之子与智叟的对比愚公用发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智，智叟用静止的眼光，阻止愚公挖山，实则是愚这样就有很强的讽刺效果烘托：主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“俱”，天帝的“感”，对愚公形象的完善起了很好的烘托作用2..愚公的精神感动了上天，所以有了神人的帮助，你怎样理解课文的神话结尾？（这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使"愚公移山"的形象更为高大、感人）三、结合目标，有效训练1、谈一谈有人说愚公笨，这种人在我们这个时代已经跟不上时代发展的脚步了，那么你认为我们这个时代还需要愚公精神吗？明确；我们这个时代仍然需要这种精神，如果人人都只求眼前利益，哪里会有时代的发展，人类的进步，让我们从愚公手里接过精神火把，照亮前行的路，去追寻明天的太阳2. 以“有志者事竟成”为题目，写一篇读后感【拓展检测案】[甲]愚公移山[乙]蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者富者有惭色西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！[注释]①鄙：边境②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上③瓶：水瓶④钵；和尚用来盛饭食的器皿⑤顾：难道，反而1.．解释①箕畚：②汝之不惠③帝感其诚④越明年2.．翻译：自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉3.．对[甲]文内容理解不正确的一项是（）（2分）A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力4.．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同参考答案：1．①用箕畚②通“慧”，聪明③被……感动④到、及2．从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了3．A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对）4．①人要立志，并付诸行动（1分）②甲文以神话结尾，（1分）乙文以议论结尾（1分）二、课外语段阅读溪水与石头一块石头顺着山势又蹦又跳地落到小溪里，挡住了溪水前进的路那天然生成的棱角，像一把锋利的钢刀，保护着躯体，大有不可侵犯之势溪水唱着歌儿，由远而近石头说：“伙计，你还是绕道而行吧，不然，我会把你劈得落花流水”溪水说：“我前进的道路是不会改变的，宁可粉身碎骨!”说完，挺身向前，后面的伙伴如千军万马，前赴后继不知过了多久，石头锋利的棱角变秃了，高傲的身躯变小了溪水依然唱着歌儿，淙淙地流着……1.．文中表明溪水绝不绕道的坚定态度的三个词语是：2.．用文中的语句填写石头阻挡溪水，最后的结果是：3．用“——”在文中画出和下面一句话互相照应的句子溪水唱着歌儿，由远而近4．这则寓言说明了什么道理?5．你认为石头象征什么样的人?答案：1．粉身碎骨，挺身向前，前赴后继2．石头锋利的棱角变秃了，高傲的身躯变小了3．溪水依然唱着歌儿，淙淙地流着4．历史潮流是不可抗拒的，或做任何事情，只要有决心、有信心，勇往直前，就一定能克服困难，取得成功5．象征狂傲、固执、逆潮流而动的人。

部编人教版语文八年级上册22愚公移山导学案

22 愚公移山【学习目标】1.准确熟练的朗读课文，掌握重点字词义和重点句子的翻译。

2．积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义3．能结合注释翻译课文，了解故事大意。

4．理解文章深刻的寓意.学习愚公身上的精神重难点：1.能结合注释翻译课文，了解故事大意。

2．理解文章深刻的寓意课时数：1课时课前预习一、助读资料1.列子和《列子》列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。

《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

2.文体链接寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺目的。

大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。

预习导学一、基础积累1给下列加点的字注音。

仞．( ) 惩．( ) 山北之塞．( ) 出入之迂．也( )荷．担( ) 箕畚．．( ) 孀．妻( )2.解释课文的重点词语。

（1）重点实词方七百里方：惩山北之塞惩：出入之迂也迂：毕力平险毕：杂然相许许：曾不能损魁父之丘损：始龀：寒暑易节易：固不可彻彻：何苦不平苦：（2）通假字始一反．焉甚矣，汝之不惠．河曲智叟亡．以应（3）一词多义且：年且九十（）且焉置土石（）焉：且焉置土石（）始一反焉（）之：出入之迂也（）冀州之南，河阳之北（）汝之不惠（）曾不能损魁父之丘（）告之于帝（）跳往助之（）河曲智叟笑而止之曰（）其：其妻献疑曰（）感其诚（）其如土石何（）而：面山而居（）笑而止之（）聚室而谋（）而山不加增（）于：达于汉阴（）告之于帝（）（4）古今异义河阳．之北（古义：；今义：）达于汉阴．（古义：；今义：）指．通豫南（古义：；今义：）曾．不能损魁父之丘（古义：；今义：）投诸．渤海之尾（古义：；今义：）曾不能毁山之一毛．（古义：；今义：）北山愚公长息．曰（古义：；今义：）虽．我之死（古义：；今义：）惧其不已．也（古义：；今义：）（5）词类活用面山而居（面：）帝感其诚（感：）毕力平险（险：）箕畚运于渤海之尾（箕畚：）3.翻译下列句子。

部编人教版初中语文八年级上册《第六单元阅读：22愚公移山》优质课导学案_0

愚公移山教学设计【教学目标】知识与技能1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2、理解课文深刻的寓意。

1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

2、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

情感态度与价值观学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

【教学重难点】1、理解本文的时代意义。

2、培养多角度分析问题的能力。

3、理解神话结尾的作用。

【教学方法】1、诵读法2、辩论法3、品读法4、理解法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

5、延伸拓展法教学准备多媒体课时安排1课时教学过程【教学要点】朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。

【教学步骤】一、导语设计同学们，愚公移山的故事脍炙人口，可以说是家喻户晓，今天我们就来走近这篇课文，学习古人是如何面对困难的。

二、作品作者列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一。

《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。

二、朗读课文、整体感知1、教师矫正字音，学生朗读课文。

2、教师提示句子停顿，学生齐读课文。

示例：惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山3、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。

同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

4、教师检查学生自学情况。

分发文字资料，资料内容如下：（1）指出下列句中的通假字并解释。

始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉（2）解释加点字的意思。

惩．山北之塞出入之迂．也寒暑易．节杂然相许．且焉．置土石毕力平险．（4）翻译下列句子①甚矣，汝之不惠！②吾与汝毕力平险③以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？④以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？⑤汝心之固，固不可彻学生自由回答，其余学生评价或补充。

部编版语文八年级上册愚公移山导学案推荐(3)篇

部编版语文八年级上册愚公移山导学案推荐（３）篇〖部编版语文八年级上册愚公移山导学案第【1】篇〗教学目标一、读，读出故事内容二、理解重点词语、句子三、读出故事寓意教学过程一、导入由“精卫填海”导入二、检查预习作业（课件展示，有疑义的地方师生讨论）（一）利用工具书，给加点字注音万仞（rèn）惩山北之塞（cheng）（se）荷担者（he）箕畚（ji）（ben）河曲智叟亡以应（sou）（wu）一厝朔东（cuo）（shuo）始龀（chen）无穷匮也（kui）雍南（yong）曾不能损魁父之丘（zeng）（二）找出句中通假字并解释1、寒暑易节，始一反焉（“反”同“返”，返回）2、甚矣，汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明）3、河曲智叟亡以应（“亡”同“无”，没有）4、一厝朔东（“厝”同“措”，放置）5、指通豫南（“指”同“直”，一直，直接）（三）指出下列加横线词的古今意义1、何苦而不平（古义：愁什么，担心什么今义：不值得）2、曾不能（古义：竟，却今义：曾经）3、损魁父之丘（古义：削平今义：损坏）4、年且九十（古义：将近今义：并且）5、惩山北之塞（古义：苦于今义：惩罚）6、聚室而谋曰（古义：家人今义：房屋）7、如太行、王屋何去何？（古义：把。

怎么样今义：怎样）8、汝心之固（古义：思想今义：心理）（四）指出下列句中“之”字的用法及意义1、冀州之南（助词，的）2、山北之塞（助词，介于主谓之间，取消句子独立性，无实在意义）3、出入之迂（助词，介于主谓之间，取消句子独立性，无实在意义）4、跳往助之（代词，指愚公家）5、何曲智叟笑而止之（代词，指愚公）6、操蛇之神闻之（代词，指愚公移山这件事）（五）指出下列句中“而”字的用法1、面山而居（连词，表承接）2、笑而止之（连词，表修饰）3、而山不加增（连词，表转折）4、何苦而不平（连词，表承接）（六）指出下列加横线词的活用类型1、毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山）2、面山而居（名词用作动词，面对着）3、箕畚运于渤的海之尾（名词用作状语，用箕畚）（七）指出下列同一词语在不同句子里的意思焉：始一反焉（句末语气助词）杂然：杂然相许（纷纷）且焉置土石（哪里）杂然前陈（零乱的样子）固：汝心之固（顽固）且：年且九十（将近）吾义固不杀人（本来）且焉置土石（况且）（八）将下列省略句补充完整１、一厝朔东（一厝于朔东）２、帝感其诚（帝感于其诚）（九）将下列倒装句改为一般语序１、且焉置土石？（且置土石焉）２、告之于帝（于帝告之）３、甚矣，汝之不惠（汝之不惠，甚矣）三、读1、自读课文，划分句读，有疑的地方画出，师生讨论预设：1、遂／率／子孙荷担者／三夫2、邻人／京城氏之孀妻／有／遗男2、听范读录音3、个别同学读课文，其余同学听评4、分角色朗读，读出语气、语调、情感5、全班齐读6、全班背诵四、思考、讨论，完成课堂练习1、开头一句用（夸张）的修辞手法，写出了太行、王屋二山的（高大）其作用：衬托愚公形象的高大，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公敢于移山的决心和勇气就越突出，其精神就越伟大。

部编人教版八年级语文上册 22愚公移山导学案教案设计 (6)

愚公移山【学习目标】学习目标：１、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

２、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

教学重点：积累文言词语，培养多角度分析问题的能力。

教学难点：理解神话结尾的作用，体会愚公智叟名字的深意。

【知识链接】1、走进作者作品列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。

《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。

寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。

常常带有讽刺或劝戒的性质。

它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

2、整体感知《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。

故事着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，体现了我国古代劳动人民的美好愿望。

也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。

3、学法引导查阅资料,了解《列子》及其作者。

在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，口述故事，落实课文翻译；接着细研课文，通过质疑、讨论等，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在读懂、理解课文的基础上，熟读并背诵全文。

导学案使用说明：A层完成全部，B层完成除★★以外部分，C层完成不带★★，★部分。

【预习导学】1、《愚公移山》选自《》，体裁是，本成语故事说明了的道理。

作者，名，郑国人，战国前期家思想代表人物之一。

2、给加点的字注音：始龀．（）穷匮．（）厝．（）万仞．（）魁父．（）亡．以应（）3、解释句中加点的词语：（1）始一反．焉（）（2）毕力平险．（）（3）杂然相许．（）（4）河．阳之北（）（5）渤海之尾．（）（6）寒暑易．节（）（7）方．七百里（）（8）阳．（）（9）阴．（）（10）曾不能损．魁父之丘（）（11）如．太行、王屋何．（）（12）箕畚．．运于渤海之尾（）（13）曾不能毁山之一毛．（）（14）汝心之固．（）（15）虽．我之死（）（16）何苦．而不平（）（17）投诸．渤海之尾（）（18）甚矣，汝之不惠．（）（19）河曲智叟亡．以应（）（20）一厝．朔东（）（21）惩．山北之塞（）4、指出下列字的意义和用法。

八年级愚公移山导学案

八年级愚公移山导学案一、学习目标1、熟练朗读并背诵《愚公移山》，积累文言词汇和句式。

2、理解愚公移山的精神内涵，体会愚公形象的现实意义。

3、培养学生敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。

二、学习重难点1、重点（1）掌握文中重点文言实词、虚词的意义和用法。

（2）理解愚公移山的决心和毅力，以及故事所蕴含的道理。

2、难点（1）体会愚公与智叟的对话所反映的不同思想。

（2）探讨愚公移山精神在当今社会的价值。

三、知识链接《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》。

列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。

《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

四、自主学习1、初读课文，读准字音太行（háng）万仞（rèn）惩（chéng）山北之塞（sè）荷（hè）担箕畚（jī běn）孀（shuāng）妻始龀（chèn）智叟（sǒu）穷匮（kuì）亡（wú）以应厝（cuò）陇（lǒng）断2、再读课文，读准节奏（1）惩/山北之塞（2）曾不能/损魁父之丘（3）遂率/子孙荷担者/三夫（4）邻人京城氏之孀妻/有遗男（5）命/夸娥氏二子/负二山3、结合注释，疏通文意（1）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

（2）北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90 岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。

（3）聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

（4）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”（5）杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

部编人教版八年级语文上册 22愚公移山导学案教案设计 (5)

《愚公移山》导学案《列子》导学目标：1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句。

2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

重点难点：重点：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

课堂练习：一、为下列加线的字注音。

万仞（）荷担（）箕畚（）（）孀妻（）始龀（）穷匮（）智叟（）雍南（）朔东（）二、解释下列句中加线词语的意思。

杂然相许．（）惩．山北之塞（）且焉．置土石（）何苦．而不平（）寒暑易．节( ) 河．阳之北( )( )虽．我之死( ) 子子孙孙无穷匮．．也（）三、填空（１）本文作者是______，名______，又名______，战国时期______家代表人物之一，郑国人，与郑穆公同时。

其学本于_____、_____ ，主张______。

所著《列子》一书早已散佚。

四、指出下列句中的通假字，并解释其词义。

（1）寒暑易节，始一反焉。

_______通_______ 词义：_______ （2）河曲智叟亡以应。

_______通_______ 词义：_______（3）一厝朔东，一厝雍南。

_______通_______ 词义：_______ （4）甚矣，汝之不惠。

_______通_______ 词义：_______五、、语段阅读太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险指通豫南达于汉阴杂然相许可乎？其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

(部编)人教语文八年级上册《阅读 22 愚公移山》优质教案_2

《愚公移山》教学设计【教材分析】《愚公移山》一文为部编初中语文教材八年级上册第六单元中的一篇讲读课文。

第六单元从“品格与志趣”的内容出发，以经典作品为载体，引导学生领会“以奇特的想象寄予不凡的追求”，感受古人的智慧与胸襟。

通过学习文言名篇，积累文言基础知识，领会古代“寓言”这个文学样式。

第一课时【教学目标】1、能通过读文来领会字词含义、文意，并能够背诵全文；2、能够在教师的引导下，理解文本，学会分析文章。

【教学过程】一、导入以“古田至厦门”（注：在厦门市湖里中学上课）导入到“愚公移山”精神。

二、掌握字词句1、多遍地朗读课文。

2、掌握基本字词句的意思。

①字词：方、河阳、汉阴、且、焉、惩、迂、险、诸、易、反、彻、虽、苦、亡、厝、陇断②句子惩山北之塞，出入之迂也。

遂率子孙荷担者三夫。

甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？三、解读文章1、这则寓言讲了一个什么故事？2、矛盾——困难之大①方、高——（峻、大）②君之力，年且九十——（老）③渤海，隐土——（远）④箕畚，扣，垦——（陋）⑤子孙三夫，遗男——（少，微）⑥智叟笑——（舆论压力）四、再次朗读，达到熟读成诵。

五、小结。

第二课时【教学目标】1、能够在教师的引导下，继续理解文本，学会分析文章。

2、通过寓言本身，深入明白“寓言”这个文学样式的特点。

3、理解并能归纳寓意。

【教学过程】一、继续解读文章1、从愚公移山所遇到的困难中能够看出愚公确实“愚”之极啊！几乎不可能完成的事，却不顾一切地去闯！那为什么要这样来写愚公之“愚”呢？（伏笔，愚公精神品质所在）2、愚公的论证找出文中愚公论证推理合理的语句。

——子子孙孙无穷溃，而山不加增，何苦而不平？（朴素辨证论思想）结论：愚公并非蛮干；有人支持，有人献疑，驳倒智叟的“笑”，证明移山的实现可能性，只要假以时日。

可见本文并不是在渲染愚公的盲目闯荡。

过渡：那么本文提倡什么？二、寓言与寓意1、谈谈愚公身上有哪些值得肯定的品质。

《愚公移山》导学案共3篇

《愚公移山》导学案共3篇《愚公移山》导学案1《愚公移山》是中国古代民间传说中的一篇故事，是古代中国智慧的象征之一。

这个故事的主人公是一个名叫愚公的老汉，他和他的儿子们在一座山上居住，并且他的家园被一座大山挡住了去路，让他和他的家人出行十分不便。

于是，他决定动手移山，他和他的家人不分昼夜地刨山挖石，经过几代人的努力，这座高高的大山终于被移除了，他们终于可以感受到通往外界的道路。

该故事的深层含义在于，坚持不懈的努力和不屈不挠的精神可以战胜一切艰难险阻，为我们树立了榜样。

如何引导学生阅读并理解《愚公移山》呢？以下是一份针对该故事的导学案，希望能帮助学生学习和理解这篇文学作品。

前置知识本课通过引入“愚公移山”，学生可以了解到中国古代传说中讲述的坚持不懈的艰苦和努力。

此外，学生还需要了解“愚公移山”这个故事的一些背景信息，包括作者、时间和地点等。

教学目标1. 了解中国古代传说中的《愚公移山》，并理解其中蕴含的道理和寓意。

2. 发掘该故事中的文学细节，如形象、语言、人物塑造等。

3. 培养学生自我学习和思考的能力，让学生发掘故事的内涵以及体会故事给我们带来的启示和鼓励。

教学过程Step 1：故事导入教师通过简短的讲述来介绍《愚公移山》的背景，简要描述故事梗概，引导学生理解故事突出的要素和暗示的精神内涵。

Step 2：内容分析将《愚公移山》的内容分成四个阶段，让学生在分析故事情况的同时深入了解故事表现的精神。

第一阶段：描述愚公家中的情况第二阶段：愚公决定移山第三阶段：老百姓的反应第四阶段：愚公的半个世纪Step 3：语言形象分析通过引导学生观察故事中的语言描述和形象描写，让学生了解这些描述的背后所代表的含义和象征意义。

通过分析语言和形象，理解故事情节中的深意和思想内涵。

Step 4：课外思考学生在课程结束后，可以思考以下问题：“愚公移山”是一篇什么样的故事？这个故事是什么意义和作用？为什么愚公移山的故事在中国文化中如此受欢迎和广泛传播？学生可以写下自己对这个故事的看法和理解，让学生通过自我思考反馈和加深对故事内涵的理解。

八年级语文上册：22 愚公移山导学案

22愚公移山【感悟精彩句子】“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

”是什么描写？有何作用？这是侧面描写。

作用：一是表明愚公此举得人心，开山劳作之辛，愚公一行之坚毅。

二是以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑而止之”形成鲜明对比，寓托作者褒贬之意，增强讽刺的艺术效果。

三是从表达效果上看，增加了文章的生动性，避免了单调，把孩子欣欣然的神态写出来了。

【分析人物形象】1.你觉得愚公是个什么样的人？愚公是一个有远大理想，不惧任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，有远见卓识的令人尊敬的智者。

2.作者把歌颂的人物称为“愚公”，把批判的人物称为“智叟”，对此你有什么看法？这儿的“愚”，没有讽刺的意味，他看似“愚”，实则不愚，而是“大智”。

这儿的“愚”不但没有讽刺意味，还有“贬词褒用”的作用，“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。

至于“智叟”的“智”，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的智慧，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。

【把握文章主旨】1.有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？不同意。

愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。

2.结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。

在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。

因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各【深入研读，探究方法】1.对比衬托，表现人物。

例如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比效果。

愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷力量怀有坚定的信念。

部编版八年级语文上学期导学案22、《愚公移山》

22、《愚公移山》导学案第1段——自学质疑（第1课时）【环节一】自主学习——明确目标，自学教材（33分钟）小组分工提示：在本环节自学过程中，请同学们按自学指导进行自学，小组协调员组织学习开始学习、监督员根据自己的学习进度督导本组同学按时完成学习任务，计时员根据自学任务督导本组同学在规定的时间内完成各环节的学习任务。

1、明确目标（1分钟）阅读熟知本课学习目标，圈划明确本节的学习内容和重难点。

2、了解作者作品（3分钟本文选自《列子·汤问》。

列子,名寇,又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一,主张清静无为,他的作品已经散失,今本《列子》是东晋人根据搜集的有关古代资料编写的,《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说,如“愚公移山”“杞人忧天”“两小儿辩日”“纪昌学射”等,既有较高的文学价值,又有积极的教育意义《愚公移山》是一篇寓言故事,寓言是一种文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。

这个古代寓言思想浪漫、语言生动、富有哲理,然而自诞生后一千多年内很少被人提及。

1918年11月,还是一个北大的学生傅斯年在他自己主编的学生刊物《新潮》杂志第一卷第一号上发表《人生问题发端》一文,借用这则寓言故事来阐述自己的理想,并称为“愚公移山论”。

傅斯年指出,“为公思想”“民众意识”“努力精神”三个方面构成了“愚公移山论”的精髓。

1945年6月11日的“七大”闭幕式上,毛泽东以《愚公移山》为标题,把这个寓言故事正式写进闭幕词中。

他号召人们发扬“愚公移山精神”,推翻压在人民头上的两座大山,取得革命的最后胜利。

“愚公移山”成为中国人民坚韧不拔、不懈奋斗精神的典型用语和口号，并最终升华为中华民族的民族精神。

3、自学教材（9分钟）①默读课文，扫清字词障碍。

（自学指导：标清段落，用红笔标出生字词，结合课下注解，将拼音转标在文中。

）高万仞河曲智叟②听微课范读课文，用“/”标注朗读节奏。

部编版八年级上册22《愚公移山》名师精品教案教学设计

《愚公移山》教学设计一、知识与能力目标：读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字音，理解文中重点字词。

理解课文深刻的寓意。

二、过程与方法目标：反复朗读课文，整体把握文意，体会对比，衬托手法的表达效果。

三、情感、态度与价值观目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

四、教学难点1、掌握文中难解词句，疏通全文。

辨析古汉语中的一词多义现象。

2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

3、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

五、课时安排： 2课时教学过程第一课时一、自主预习（-）作者作品：1、列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。

其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

2、《列子》相传为列御寇撰写。

《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。

今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

3、寓言是一种文学体裁。

寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。

其实我们语文课本中有许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。

（二）给下列字注音：仞（rèn）畚（běn）孀（shuāng）龀（chèn）厝（cuò）陇（lǒng）（三）掌握下列通假字1、始一“反”焉（“反”通“返”，往返）2、甚矣，汝之不惠（“惠”通“慧”，聪明）3、河曲智臾亡以应（“亡”通“无”，没有）4、一厝朔东（“厝”通“措”，放置）（四）解释下列重点词语1.方七百里（方圆，指面积。

这里是周围的意思。

）2.指通豫南(通“直”一直）3.阳(水的北面或山的南面）阴（水的南面或山的北面）4.曾不能损魁父之丘（削减）5.如太行、王屋何（把······怎么样）6.箕畚运于渤海之尾（用土筐）7.曾不能毁山之一毛（指山上的草木）8.汝心之固(固执，顽固） 9.虽我之死（即使）10.何苦．而不平（愁）（五）指出下列词的古今义。

部编人教版八年级语文上册 22愚公移山导学案教案设计 (3)

《愚公移山》导学案知识目标：1、积累文言文常用的实词、虚词、特殊句式。

2、分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。

能力目标：理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法。

情感目标：学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。

教学重点：积累文言字词。

教学难点：分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义学习过程：知识链接①《愚公移山》选自《列子•汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓，言故事和神话传说。

本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

②寓言是一种文学形式。

它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。

《愚公移山》的文体是（），作者是（）。

自主预习，基础夯实1、自读课文，借助注释与工具书读准字音，积累词语.2、小组内读课文，其余同学听读，把握字音、重音与节奏。

3、理清课文大意，复述课文内容。

展示朗读，做好评点注意的问题：⑴读音是否正确；⑵停顿是否分明；⑶语调的轻重缓急有无区别；⑷能否恰如其分地表现作者的思想感情。

再读课文，整体感知译读课文,合作交流借助注释及工具书，理解文句，整体感知文意. 1．学生自读课文，结合注释，借用工具书，翻译课文，并找出自己的疑惑。

2．以小组为单位，针对自己翻译中的疑难问题讨论研究，共同解决。

巩固提升（尽量独立完成，不会的查阅后一定要记住哦。

）1、給下列字注音。

仞（）娥（）孀（）龀（）箕畚（）（）匮（）厝（）叟（）陇（）断2、找出下列句子中的通假字并解释。

①指通豫南②寒暑易节，始一反焉③甚矣，汝之不惠④一厝朔东⑤无陇断焉⑥河曲智叟无以应3、解释加点字。

年且九十惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰杂然相许其妻献疑以君之力遂率子孙何苦而不平闻之惧其不已也4、用现代汉语翻译下列句子。

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？②以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？③而山不加增，何苦而不平？④遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

部编人教版八年级语文上册 22愚公移山导学案教案设计 (4)

16、愚公移山学习目标1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。

3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。

4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。

一、预习导学1、字音仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（）2、词语（1）重点实词：许（）彻（）惧（）负（）匮（）（2）通假字寒暑易节，始一反焉（）甚矣，汝之不惠（）河曲智叟亡以应（）一厝朔东，一厝雍南（）无陇断焉（）（3）古今异义太行、王屋二山，方七百里曾不能损魁父之丘何苦而不平（4）一词多义且年且九十（）且焉置土石（）焉且焉置土石（）始一反焉（）而而山不加增（）何苦而不平（）河曲智叟笑而止之曰（）其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（）（5）词类活用现象箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险聚室而谋3、重点句子翻译（1）甚矣，汝之不惠。

（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

（3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？（4）河曲智叟无以应。

二、探究展示：1、北山愚公移山的原因是什么？2、愚公的宏伟目标是什么？3、愚公之妻提出了两个什么问题？4、河曲智叟讥笑并且阻止愚公移山的理由是什么？5、文中两处表现愚公移山的决定得到大家支持的句子是6、移山路途遥远，时间长的句子是7、愚公批驳智叟的话与第三段有关内容形成对比的一句是8、愚公在批驳智叟的话语中阐明自己的观点话语是9、文中和愚公相反的人物形象是（智叟），本文通过愚公移山的成功，反映了（），也说明了（）的道理。

10、愚公认为自己能移山是从（）观点出发，看到了人力的无穷，认为（），所以驳斥有力，坚持移山；智叟认为愚公不能移山是从（）观点出发，认为人在（）的，所以对移山之举采取（）的态度，阻止移山之举，愚公是真正的（），智叟是真正的（）。

三、练习反馈：（一）、词语解释①河曲智叟亡以应出则无敌国外患者，国恒亡今亡亦死，举大计亦死②惩山北之塞③甚矣,汝之不惠④曾不能毁山之一毛⑤惧其不已也⑥无陇断焉⑦年且九十⑧寒暑易节⑨杂然相许⑩吾与汝毕力平险⑾箕畚运于渤海之尾（二）、句子翻译①寒暑易节，始一返焉。

(部编)人教语文八年级上册《阅读 22 愚公移山》优质教案_9

榆中县小康营学校 (初中部) 导学案课题愚公移山课时第2课时课型学习目标1．学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

流程预习检测—新课探究—达标测评—小结反馈重难点让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义。

教师活动(环节、措施)学生活动（自主参与、合作探究、展示交流）一、预习检测：小组讨论交流，互查预习情况。

二、明确目标学生自主说明本节目标。

三、分组合作1.小组讨论完成新知探究。

2.分配展示任务，各组做准备。

四、展示提升小组长派人讲解，其余同学补充、点评、质疑。

五、达标测评1．完成测评问题。

2．全课小结反馈。

一、——预习与交流1．背诵课文《愚公移山》2.翻译重点语句：（1）曾不能损魁父之丘，其如土石何？（2）遂率子孙荷担者三夫（3）箕畚运于渤海之尾。

3、特殊句式翻译（1）甚矣，汝之不惠。

（2）告之于帝。

二、课文探究：1、用原文回答问题：（1）愚公移山的原因是？（2）愚公移山的目标是？（3）表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：（4）表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：（5）课文从哪几方面表现愚公移山之难？四、讨论交流：（一）“河曲智叟笑而止之曰……”智叟的“笑”应是哪一种笑？（二）愚公认为两座大山能够搬走的理由是：（三）标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：（四）愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：五、拓展延伸：这则寓言的“灵魂”是什么？六、布置作业：。