论“京味”与老舍的文学创作3

目录论文摘要关键词------------------------------------2 绪论-------------------------------------------------3 分论点一、文学创作中都有作者的影子-------------------------3二、老舍用“京味”写活了笔下的市民人物形象----------4-5三、“京味”是老舍创作的最主要的特色----------------5-7 结尾-------------------------------------------------7内容提要：老舍是一位多产的作家,他创造出独树一帜的人文景观——“京味”文学，开启了现代“京味”文学的先河。

老舍是地道的北京人，他的作品也几乎是写北京的人和事，因此在他的大部分作品中，都不乏有自己的影子。

北京城是老舍写作的生活素材，他塑造了形形色色各阶层的人物形象，无论是老派、新派、正派或底层平民形象，老舍都用“京味”写活了这些人物的形象。

他的作品展现的是北京飞风俗民情，写的是北京的人，说的是北京的话，讲的是北京人故事，呈现出浓厚的“京味”。

老舍作品中最引人注目的是“京味”，“京味”作为一种风格，是老舍创作的最主要的特色。

关键词老舍京味文学创作论“京味”与老舍的文学创作老舍的小说在中国现代小说中有着十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇一起，构成了现代长篇小说艺术的三大高峰。

但老舍的贡献不在于长篇小说的结构方面，而在于其独特的文体风格，她作品的幽默风、“北京味儿”以及以北京话为基础的俗白、纯净的语言，在现代作家中独具一格。

尤其是他作品中的“京味”，具有很高的民俗价值。

可以说老舍是“京味小说”的源头，他开启了现代“京味儿”文学的先河，他的“影子”即他的生活阅历，以及他对生活的理解和对乡土的眷恋，都深深地潜入他的创作中，因而也成就了他“京味”文学创作的风格。

一、文学创作中都有作者的影子老舍创作中的“京味”，首先是把自己的影子放到了文学创作之中。

人物是文学作品中的重要要素，将自己的影子作为创作的人物原型，可将文学作品写得鲜活且有可读性。

作为一名优秀的现代作家，老舍长期生活在北京，凭着丰厚的生活积累和丰富阅历知识，他在作品中描写了人们所熟悉的北京的大杂院、四合院和胡同，表现了北京各类市民的凡俗生活。

透过这些浓厚的“京味”作品，不论是主角还是配角，我们都或多或少地可以看到作家自己的影子。

老舍用自己的影子写活了作品中的人物，从《骆驼祥子》、《四世同堂》到压卷之作的《正红旗下》，他笔下展开的老北京特有的民俗风情的长幅画卷，包括了清末北京社会的各个阶层，都可以看到他的影子。

但在他41年的创作生涯中，他大部分时间是漂泊在外地。

可是，作为一名地道的北京人，他无论他走到哪里，不管是在伦敦，在济南，在青岛，在重庆，在纽约……都始终痴情不改地想北京，写北京。

这是因为老舍深爱着自己的故乡—北京，那里有他沉淀在他心中独特的人文景观、经久不散的北京情怀。

他说：“我真爱北平。

这个爱几乎是要说而说不出的。

我爱我的母亲，怎样爱？我说不出。

在我想做一件讨她老人家喜欢的时候，我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。

言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。

我之所以爱北平也正是因为这个。

夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。

我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史。

”(1)因此，老舍在他的创作中，不知不觉地植入了他在北京生活的影子，因而写出了京味十足，鲜活的文学作品。

即使在国外生活，老舍始终心系北京。

1924-1930年，老舍在伦敦大学东方学院担任中文教师，这期间，他写了《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》，这三部小说都与北京有关，都是以北京的生活和北京人在海外的生活为题材。

如小说《二马》，这是老舍1929年在英国讲学期间，由异国他乡寂寞的生活体验所写得一部长篇，也是这一时期写得最好的一部小说。

即使是描写异国他乡的故事，作者仍然没有忘记自己是北京人。

小说的主人公是从北京来的父子二人——父亲马则仁和儿子马威，他们不远万里从北京来到伦敦求学和经商。

祖国的贫弱，让这些生活在异国他乡的国人常常受到欺辱，这也是老舍在国外最强烈的感受。

老舍有意把父子二人放到异国情景中去描写、去刻画。

通过对二马在国外生活的经历的描写，作者意在说明国势的衰弱必将导致国民的受辱。

还有，老舍小说中街坊、邻里描写也很生动有味，其中也不乏有他的影子。

老北京的胡同社会，主要由小生产者、中小商业者、城市个体劳动者构成。

由于老舍熟北京的生活，又用自己做原型，把人物写得十分鲜活，把“市井味”、“乡土味”，乃至“传统味”写得淋漓尽致。

因而，他笔下的北京人才是地地道道的“北京人”，具有无可置疑的真实性。

这固然得力于老舍对北京的深刻了解，有着深厚的生活根底，同时，也与他自己的影子有着密切关系。

二、老舍用“京味”写活了市民人物形象老舍生在北京，长在北京，逝世在北京。

北京城和北京人是他永无止尽的写作素材。

尤其是他笔下的“市民世界”，这是他“京味”的一大特色。

在老舍的一生当中，他用他大部分的小说构筑了北京城内广大的“市民世界”几乎包罗了现代市民的各阶层人物，从王公贵族到下层市民，以至三教九流、五行八卦各色人等无所不包。

他笔下的市民世界真实而又生动地北京文化的人文景观，甚至成为北京文化的一种象征。

老舍笔下的市民世界，包括老派市民、新派市民、正派市民以及城市贫民形象系列。

在这三类市民中，写得最成功的是老派市民形象。

如《二马》中的那个迷信、中庸、马虎、懒散的人物老马，他所信奉的是得过且过的生活信条。

这样一个角色，不由地使人想到了鲁迅笔下的阿Q。

写于1932年的长篇《猫城记》，是一部寓言体小说，作者构设了一个荒诞的世界，通过写“猫民”们种种保守愚昧和非人性的性格，映射了老中国儿女落后的国民性。

在在这部小说中，虽然没有具体的人物和环境，但通过阅读，我们依然能读出老舍的“京味”，读出北京人特有的生活习惯和习俗。

这类人物还有《牛天赐传》里的牛老四，《四世同堂》里的祁老太爷、祁天佑，《离婚》里的张大哥等。

老舍用十足的“京味”写出了这些老派市民身上的劣根性。

他们虽然是北京城里的人，但骨子里是农民，他们身上载负着沉重的封建宗法思想包袱，人生态度和生活方式都很旧派，很保守、闭塞。

老舍通过对这些人物的描写，不仅揭示了老牌市民身上的惰性，而且也实现了对北京文化乃至整个中国传统文化中消极成分的批判。

老舍对市民文化各个层面、各个角落、各种味儿体验得非常深刻、真切。

因此，对于生活中的败类和丑恶现象，老舍毫不吝惜讽刺之笔，予以辛辣地嘲笑和批判。

这种态度表现在他的小说中便是对新派市民形象的刻画和描写上。

在《离婚》、《牛天赐传》和《四世同堂》中，都出现过一昧追求“洋式”生活情调而丧失了人格的堕落人物，如兰小山、丁约翰、祁瑞丰、冠招娣等。

这类形象中写得最丰满的是《四世同堂》中的反面人物大赤包。

她凭着自己的奸诈狠毒，捷足先登，当上了北平妓女检查所的所长。

她勾结地痞流氓，干尽伤天害理的勾当。

她死心踏地的效忠侵略者，向日本人告密，竟达到了“消息假而心不假”的地步。

她拼命“工作”，竟达到了要随身带鸡汤以滋补身体的地步。

老舍写此类角色，老舍即使用的是漫画式的肖像描写，读来也感到“京味”十足，鄙夷不屑和愤恨之情溢于言表。

可以看出，老舍和许多同时代的作家不同，他在批判传统守旧的同时，还对这些新潮人物也进行了强烈的嘲讽和批判。

老舍很注重社会的教化功能，于是，在他的笔下还出现了正派或理想市民的形象。

无论是《老张的哲学》里的赵四，《赵子曰》里的赵景纯，还是《二马》里的李子荣，他们都是侠客兼实干家，在这些人物身上寄托了老舍自己的理想。

在老舍的小说中，他还塑造了一群城市贫民形象，如《骆驼祥子》中的洋车夫祥子、老车夫老马，中年车夫二强子，妓女小福子，《我这一辈子》中的老巡警，《断魂枪》中的沙子龙，《四世同堂》中的车夫小崔等，他们是北京城内一道独特的“风景”，他们为生计而奔波、而劳累、而死亡。

尤其是《骆驼祥子》中的祥子，是这许多底层市民形象中最典型的形象之一。

祥子从农村来到城市谋生，凭着自己的年轻力壮，凡是靠卖力气吃饭的事，他都做遍了。

最终他选择了做车夫这一行，于是，他把买一辆属于自己的车作为在这个城市奋斗的唯一目标。

经过三年艰辛的跑腿，他终于实现了自己的愿望，买下了一辆新车，不料才半年又被抢去。

他虎口逃生，在路上捡的了三匹骆驼，卖了三十五元钱，准备积攒着买第二部车，不久又被孙侦探抢走。

车厂老板刘四的女儿虎妞喜欢祥子，祥子虽然讨厌她又老又丑，但出于生活的无奈，不得不与她结婚，并用她的私房钱买下第三部车。

不久虎妞因难产死去，祥子只得卖掉车子料理丧事。

祥子作为一个独立劳动者的愿望，就这样一步步被毁灭了。

在这部小说中，老舍以祥子为中心，塑造了北京城内的各色人物，从他们的穿戴、言行、处事以及生活的方方面面，为我们揭示了上个世纪二三十年代北京城的自然与人文景观。

并通过描写祥子的不幸遭遇，反映那个动荡不安的社会给底层人民带来的灾难，以及对下层劳动人民的关注和同情。

老舍笔下的这些人物，形象丰满，栩栩如生，他们的身上有着北京城特有的味道，以致使人映像深刻，过目不忘。

老舍自幼奠定了丰富的民间生活的基础，长期积累了深厚的文化素养，因为在他的胸间藏有一部北京市民语言的话词典，词汇量之丰富，，运用起来又是那样得心应手，才使他对创作对象有透彻的理解和把握，才使他能用“京味”写活笔下的人物。

三、“京味”是老舍创作的最主要的特色老舍的创作特色就是写北京。

舒乙在《谈老舍著作与北京城》所指出：“老舍的作品大部分是写北京的”（2）。

他的长篇小说处女作《老张的哲学》以写北京始，他的压卷之作《正红旗下》又以写北京终。

因此可以说，老舍的创作和北京是融为一体的。

因此，舒乙同志对老舍的第二个结论是：“老舍写了一辈子北京，老舍作品中最精彩的部分是写北京。

”老舍自己也说：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏仁茶的声音，我全熟悉。

一闭眼，我的北平就完整的像一幅彩色鲜明的图画浮立在我的心中。

”(4)。

老舍用他在北京生活的经历，塑造了一个个鲜活的人物形象。

“‘京味’作为一种风格现象，包括作家对北京特有的风韵，特具的人文景观的展示以及展示中所注入的文化趣味”。

（5）从老舍的创作经历看，最初的《老张的哲学》、《二马》和《赵子曰》就是以北京人的生活或北京人在海外的生活为题材，到后来重新回到北京市民生活题材的《离婚》、、《牛天赐传》，尤其是代表作《骆驼祥子》和《四世同堂》，是老舍“京味”小说最有特色和艺术成就最高的作品。

《四世同堂》是一部被称为用民族的血和作者自己的血写成的一部“痛史”和“愤史”。