李凭箜篌引李贺PPT课件

• 中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继 承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新 颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。
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李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名
噪一时。“天子一日一回见，王侯将相
解
立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们 的热情赞赏。
引：一种古代诗歌体
裁，篇幅较长音节、格律
题
一般比较自由，形式有五 言、七言、杂言。
品
的。
（提示：可从大自然的静物、动物、
传说中的神人等考虑。）
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鉴赏与品味
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吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
• “吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬 托演奏者技艺的高超，收到一箭双雕 的功效。
• “高秋”一语，除了写物亦即写人表 明时间是九月深秋，还含有“秋高气 爽”的意思，与“深秋”、“暮秋” 之类相比。
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• 『凤首箜篌』
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凤首箜篌在东
晋时自印度传入中
原，明代后失传。
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凤首箜篌东晋
初由印度经中亚传
入我国，晋曹毗
《箜篌赋》描绘为
“龙身凤形，连翻
窈窕，缨以金彩，
络以翠藻”。可知
其是以凤首为饰而
得名。
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• 上个世纪五十年代
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
起，中国音乐工作者
进行了大量的研究工
作，根据古书记载和
保存下来的古代壁画
的图形，设计试制了
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梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
• 那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之 感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳 波瘦蛟舞”。
• 老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现 在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种 出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜 篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
几种类型的箜篌，但
存在着许多不足，没
有推广和流传开来。
到了上个世纪八十年
代初，一种新型箜篌
－－雁柱箜篌被研制
出来。它的结构比较
完善、科学，音响具
有民族特点，因而被
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推广用于音乐实践。9
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
李 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
凭 十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。
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背景
• 此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城 长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善 弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见， 王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到 诗人们的热情赞赏。
• 李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染 力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵 琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论， 推许为“摹写声音至文” 。
相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜
篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本东良大寺的
寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。但是，
这种古老的乐器，从十四世纪后期便不再流行，以
致慢慢消失了，人们只能在以前的壁画和浮雕上看
到一些箜篌的图样。
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• 『竖箜篌』
• 东汉之时，由波斯 （今伊朗）传入我 国一种角形竖琴， 也称箜篌。为避免 与汉族的箜篌混同， 称竖箜篌，或“胡 箜篌”。
• 点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。
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为什么先交代乐声后写人物呢？
• 前四句，诗人故意突破按顺序交待 人物、时间、地点的一般写法，另 作精心安排，先写琴，写声，然后 写人。这样，突出了乐声，有着先 声夺人的艺术力量。
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昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
“昆山句”以声写声，那箜篌时而众弦齐鸣， 嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独 响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。
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• 箜篌（kōng hóu)是十分古老的弹弦乐器，最
初称“坎侯”或“空侯”，文献中有“卧箜篌、竖
箜篌、凤首箜篌”三种形制。
箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔
美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，在民
间也广泛流传。在中国盛唐（618－907）时期，
随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了
李贺
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作者简介
• 李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河南 宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少 年时，才华出众，名动京师，父名晋肃，因避 父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦 抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，李贺年少 时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一 生抑郁，于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称， 卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
——《琵琶行》节选
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李凭箜篌引
• 诗人故意避开无形无色、难以捉摸的
主体（箜篌声），从客体（“空山凝
云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦
幻，极富表现力。
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江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
• 优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓 然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这 乐声触动了愁怀，潸然泪下。
• “空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉 功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相 配合，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天 地，泣鬼神”的魅力。
• “紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。 诗人不用“君王”而用“紫皇”，是一种巧妙的 过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境 由人世扩大到仙府。
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女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
• 乐声传到天上，正在补天的女娲听得 入了迷，竟然忘记了自己的职守，结 果石破天惊，秋雨倾泻。
• 一个“逗”字，把音乐的强大魅力和 上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。
• “芙蓉句”以形写声，诗人用“芙蓉泣露” 摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴 声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。 这种表现方法，真有形神兼备之妙。
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十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。
• 长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消 融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为人们陶 醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的寒 冷也感觉不到了。
箜 篌 引
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
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1、诵读过程中不懂的语句可参照课文 解释，也可同学间互相探讨。
品
2、注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。
3、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。
一
请找出诗中的意象并谈谈诗人是如
何描写“箜篌”演奏出来的美妙音乐