王弼老子道德经注 困注释竖排简体

其 终 物 之 徼 也 】
为 中 空 盛 水
【 徼 归 终（
用
．欲）
事 物 的 终
之点
所 本 ．适 道 而 后 济（
）
也 ． 凡 有 之 为 利 ．
济必
，止 也
．故） 常 有 欲（
以 无 为 用（
水 杯 之 所
事以
物有
常 有 欲 ， 以 观 其 徼 。
其 始 物 之 妙 也 】
【 妙 者 微 之 极 也 ．万 物 始 于 微 而 后 成 ．始 于 无 而 后 生 ．故 常 无 欲（
者 ． 取 于
概 念
．） 故
则 谓 之 母
从不不不．
玄可可可玄
而以得言者
出定而同，
．乎谓名冥
故一之曰默
曰玄然玄无
众 妙 之 门 也 】
而 已
． 若 定 乎
一 玄 则 是
名 则 失 之
远 矣 ． 故
曰
也
（ 比 如 “ 不 可 谓 智 ” 就 是 不 能 算 得 上 是 聪 明
．）
（ 所 以 不 能 直 接 给 与 一 个 明 确 的 概 念 “ 玄
空
故 常 无 欲 ， 以 观 其 妙 ；
谓妙
之 始 ．
之 门
在。
，思
价 值
想
．可）
利 ，
虚 其 怀
．可）
二
故第
有 无 相 生
天 下 皆
二 章 ：
，知
难美
易之
相为
成美
， 长 短 相 较
，斯 恶 已 ；皆
，知
高善
下之
相为
倾善
， 音 声 相 和 ，
，斯 不 善 已 。
也 谓 玄 的终
． 众 妙 皆
之
然 ． 则
是 以 圣 人 之 治 ， 虚 其 心 ， 实 其 腹
也 要 偷 贵 货
．） 故 可 欲
（ 指 贤 名 ， 贵 货 ）
不 见 ． 则 心 无 所 乱 也 】
争 夺 贵 货
．） 穿 窬 探 箧
（ 窬 音 于 ， 墙 ； 箧 音 妾 ， 匣 子 ； 指 偷 东 西
．） 没 命 而 盗
（ 不 顾
果 用 三 个 金 碗
解的
文需
言求
文，
，可
同以
时通
公过
所 以 然 ． 玄 之 又 玄 也
（ 玄 者 冥 默 无 有 也
】）
之（
毒 谓 成 其 质
．） 故 为 其 母 也 ． 言 道 以 无 形 无 名
概 念 ）
时 ． 则 为 万 物 之 始 ． 及 其 有 形 有 名 时 ． 则
【 凡 有
（ 有 ， 万 事 万 物 ）
之 货
名
，
也（
使
尚 是 给
民 不
与 好 的
为 盗
名 声
．贵）
； 不 见
【 使
夫
【 因
功
功 在 己
（ 使 功
惟 弗 居 ，
物 而 用（
顺 应
成 而 弗 居
劳 在 己
是 以
事 物 而
。
-
圣 人
．）
不 去 。
施 用
．功）
则
自
功
彼
不 可 久 也 】
成（
功 劳 是 事
物
自
己
达
成
的
．故）
不
居
也
】
五
命 相 如 不 用 已 因也 者
（ 可 见 可 识 有 形 的 事 物
．） 非 其 常 也 ． 故
道 可 道 ， 非 常 道 ； 名 可 名 ， 非 常 名 。
第 一 章 ：
知、 没
不
其毒 有
可
一
以是
以
观因
观
-—
【 两 者 始 与 母 也 ． 同 出 者 同 出 于 玄 也 ． 异 名 ， 所 施 不 同 也 ． 在 首 则
此 两 者 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 ， 玄 之 又 玄 ， 众
王 弼 老 子 道 德 经 注
七 、
六 、
说 五 四 三 二 一
、、、、、
明 本 众 添 公 和 无 （ 【 大
文号加众本论）】字
未也公号文原中中为
--
经 作
会 选
众
取 得
内 容
文 还
的 内
的 内
老 子
者择号。相是容容道
同一“ 同注为为德
意些读 的文供王经
不好文 还都大弼原
得的言 有参家注文
转 载 。
文 章 发 布 ， 让 大 家 更 好 的 学 习
国 学 ， 体 会 国 学 文 字 之 美 ， 思 想 之 美 。
，” 可 以 解 答 一 些 文 言 文 中 不 容 易 理 解 的 字 句 。 帮 助 大 家 更 加 准 确 的 理
简考理文。 体楼解。 竖宇的 排烈参 的的考 版校翻 本释译 ，做。 不了 带一 参定 考的 翻修 译改 的。 版 本 等 不 同 的 版 本 ， 以 满 足 不 同 读 者
齐 物 论 ，》 物 皆
进 也 ． 恶 者 ， 人 心 之 所 恶 疾 也 ． 美 恶 犹 喜 怒
皆 自也
陈 自 然 ．不
是． 而善 非不 彼善 ，犹
四
可第
【 贤 ，犹 能
欲 ， 使 民
不 尚 贤
三 章 ：
也（ 心 ，
贤 的 大
不 乱
使 民
意 是 能
。
不 争
力
；
，能
不
人
．尚） 者
贵 难 得
，嘉 之
．”） 而
有
也 ． 始 母
之 所 出 也
． 不 可 得
而 名
（ 没
有 办 法
玄不言 给
之可同 与
又得谓 准
玄而之 确
三
【 知 慧 自 备
行 不 言
【 自 然 已 足
是 以 圣
可 偏 举 之 名 数 也
皆是
自 是 则 无 非 ，皆
非 也 ． 喜 怒 同
【 美 者 ， 人
前 后 相 随 。
（ 事 物 自 己 智 慧 全 备
来 衬 托 自 己 的 尊 贵 的 身 份 ， 就 是 贵 货 过 用
．） 贪 者 竞 趣（
贪 婪 的 人 就 会
可 解
，校） 能 相 射（
相 射 犹 相 胜 ，比 较 才 能 相 胜
．贵） 货 过 用（
吃 饭 用 一 个 瓷 碗 就 够 用
， 何 必 贵 之
）
？ 尚 贤 显 名 ． 荣 过 其 任（
何 ）
为
（ 比 如 一 个 人 能 力 大 ， 当 了 宰 相 ， 另 一 个 人 能 力 小 当 了 小 吏 ， 但 是 这 就
．） 言 则 伪 也 】
之 教 ， 万 物 作 焉 而 不 辞 ， 生 而 不 有 ， 为 而 不 恃 。
． 为 则 败 也 】
人 处 无 为 之 事 。
】
非根 心
彼． 之
则是 所
无非 乐
是 ，故 是 非 一 也
．故） 不 可 得 而 偏 举 也 ．此 六 者
-
同 门
（ 前 面 三 句 可 以 参 考 《 庄 子
皆 始 于 无 ． 故 未 形
（
始长 未
成之 形
万、 ，
物育 没
． 万
之 、
有 物
物 以 始 以 成 而 不
)
(
亭 之
亭 谓 品 其 形
质 ）
无 名
（ 无 名 ，
无 名 天 地 之 始 ， 有 名 万 物 之 母 。
道 ． 不 可 名 也 】
【 可 道 之 道 ． 可 名 之 名 ． 指 事 造 形
荣 耀 超 过 了 他 的 任 务
．） 为 而 常（
此 句 有 脱 误
）
？ 唯 用 是 施 ． 贵 之 何 为
（ 人 说 贤 ， 物 说 贵 。 为 房 屋 则 以 木 ， 为 兵 刃 则 以 金 ， 因 才
其 才wenku.baidu.com
曷
（
， 隆
而 任 事 而 已 ， 不 应 该 给 与 宰 相 以 尊 贵 的 声 望 ， 也 不 应 该 贬 低 小 吏 ， 他 们 都 是 适 性