“万籁此俱寂,惟余钟磬音。”原文、赏析
题破山寺后禅院全文注释赏析
题破山寺后禅院唐代:常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
鉴赏《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
2024题破山寺后禅院原文翻译赏析
2024题破山寺后禅院原文翻译赏析2024题破山寺后禅院原文翻译赏析1朝代：唐代作者：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本四)译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
赏析这首诗题咏的.是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
题破山寺后禅院
题破山寺后禅院作者：常建【原文】清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
【翻译】：清晨，我走进古老的寺院，朝阳照耀着高高的树林。
曲折的小路通向幽深之处，后禅院花木掩映，又浓又深。
忽见山峦滴翠，光彩悦目，翩飞的群鸟十分欢欣，清清的潭水倒映着山影，人的心灵也变得空明纯洁。
仿佛大自然的一切声响都消失，只听到悠扬不尽的钟磬之音。
【赏析】主题：这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。
首联“清晨入古寺，初日照高林。
”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。
诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。
下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全境：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。
“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。
颔联“曲径通幽处，禅房花木深。
”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。
“竹径”，竹林丛中小路。
“幽处”幽静的地方。
“禅房”僧侣们的住所。
“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。
这两句用语精当，意境幽邃，成为历史读者赞赏的名句。
颈联“山光悦鸟性，潭影空人心。
”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。
“山光”山中的景色。
“悦”，用作动词，使……欢悦。
“空人心”，使人心中的杂念消除。
“空”，消除。
形容词用作动词，“使……空”。
上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。
下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。
这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。
中间四句诗人抓住山寺中独特的景物，不仅写出了环境的极静极美，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界，也体现了诗人内心的旨趣，富有言外之意。
尾联“万籁此俱寂，但余钟磬音。
”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂的宁静气氛。
“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。
初中语文 文言文 常建《题破山寺后禅院》原文和译文(含赏析)(通用)
常建《题破山寺后禅院》原文和译文（含赏析）原文：题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
译文：清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
【☆课中注释☆】[曲]一作“竹”[初日]早上的太阳。
[禅房]僧人的房舍。
[万籁]各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
[俱]一作“都”[但余]一作“惟闻”，余：剩下。
[磬](qìng )一种打击乐器。
寺院诵经、斋供时敲钟击磬，以表示活动的开始或结束。
[人心]：指人的尘世之心。
[空]：破山寺里有空心亭。
赏析题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。
诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
佛门即空门。
佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。
此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。
清晨入古寺全诗的意思
清晨入古寺全诗的意思《清晨入古寺》是唐代诗人常建所写的一首题壁诗。
这首诗描绘了一个清晨，诗人进入破山寺后禅院，此时旭日初升，阳光照耀在高林之上，曲径通幽处，禅房花木深，山光悦鸟性，潭影空人心。
这首诗表达了诗人对大自然的赞美，同时也抒发了他对禅宗佛法的深刻理解。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
这首诗是唐代诗人常建所写的一首题壁诗。
它描绘了一个清晨，诗人进入破山寺后禅院，此时旭日初升，阳光照耀在高林之上，曲径通幽处，禅房花木深。
诗人用细腻的笔触，描绘出了后禅院的幽静和环境的优美，同时也抒发了他对禅宗佛法的深刻理解。
首句“清晨入古寺”,写出了诗人进入破山寺的时间，同时也表现出了他对大自然的赞美之情。
在清晨的阳光下，高林变得更加翠绿，阳光照耀在树上，让树叶变得更加明亮，让人感受到大自然的美好。
次句“初日照高林”,写出了旭日初升的景象，诗人用“初日”来形容旭日，表达出了他对大自然的赞叹之情。
旭日初升，阳光照耀在高林之上，让整个高林变得更加明亮，也让诗人的心情变得更加愉悦。
三句“曲径通幽处”,写出了后禅院的幽静和环境的优美。
诗人用“曲径”来形容后禅院的小路，表达出了他对禅宗佛法的深刻理解。
禅宗佛法强调修行要顺应自然，要追求内心的平静和自由，而后禅院的幽静和环境的优美，正是禅宗佛法的体现。
四句“禅房花木深”,写出了后禅院的优美和幽静。
诗人用“禅房”来形容后禅院的房间，用“花木深”来形容后禅院的优美和幽静。
禅宗佛法强调修行要顺应自然，而后禅院的优美和幽静，正是禅宗佛法的体现。
五句“山光悦鸟性”,写出了大自然的美好。
竹径通幽处,禅房花木深《题破山寺后禅院》意思-赏析
竹径通幽处，禅房花木深《题破山寺后禅院》意思|赏析山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(版本一) 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
(版本二) 清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本三) 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本四)译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
鉴赏作者：佚名《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联清晨入古寺，初日照高林，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个入字，写出了古寺美景之幽远，一个照字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
颔联曲径通幽处，禅房花木深，点出题中后禅院三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道：我常喜诵常建诗云：竹径通幽处，禅房花木深。
故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者唯难工也。
这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。
佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
题破山寺后禅院翻译、解析
题破山寺后禅院唐代：常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
(曲径一作：竹径)山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(都寂一作：俱寂；但余一作：惟闻)译文清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
曲径：一作“竹径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
禅房：僧人居住修行的地方。
悦：此处为使动用法，使……高兴。
潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
意境清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。
重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。
山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。
“清晨入古寺，初日照高林。
”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。
诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。
下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全景：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。
“古寺”“高林”突出了山寺的幽雅。
“曲径通幽处，禅房花木深。
”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。
“曲径”，竹林丛中的小路。
“幽处”幽静的地方。
“禅房”僧侣们的住所。
“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。
万籁此都寂,但馀钟磬音的诗句鉴赏
万籁此都寂,但馀钟磬音的诗句鉴赏【诗句】万籁此都寂，但馀钟磬音。
【出处】唐.常建《题破山寺后禅院》【意思1】各种声响此时都已沉寂，只剩下钟磬的敲击声。
万籁(lài)：一切声响。
但余：一作“惟闻”。
钟磬(qìng)：寺院中诵经、斋供时发信号用的响器，发动用钟，止歇用磬。
磬，形状像钵，用铜制成。
【意思2】此时万籁俱寂，只能听到悠悠钟声在山林中回荡。
以钟声来衬托山寺的静寂，夜*的无声，这种以动写静的手法，突出了深山古寺的幽静和超俗。
【用法例释】用以形容庙宇寺院等地一片寂静，只能隐隐地听到钟声。
[例]入夜。
我和她投宿五泄禅院招待所。
幽静的群山只有细细的风声和隐隐的钟声，真是“万籁皆俱寂，但余钟磬音。
”(乔忠芳《五瀑渡双星》)【全诗】《题破山寺后禅院》.[唐].常建.清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟*，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
【题解】唐代常建的五言律诗。
题又作《破山寺后禅院》。
破山，即今*苏常熟县西北的虞山。
破山寺，即兴福寺，在破山北麓。
原为南齐倪德光宅，后舍为寺，唐代末年才题额“破山兴福寺”。
禅(chán蝉)院，寺院。
全诗是：“清晨入古寺，初日照高林。
曲(一作“竹”)径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟*，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
”意思是说，清晨走进破山寺，初升的太阳照耀着高高的树林。
弯弯的小路通向僻静的寺后，僧房前花木茂盛。
寺后山*风光使鸟儿高兴，寺前临潭顾影使人抛弃世俗之心。
傍晚各种声音都已静寂，只留下寺里敲钟击磬(qìng庆)的声音。
这首诗写出了寺院的清幽寂静，带有禅味。
【赏析】这是作者游览破山寺这座名刹，寻幽探胜，写景抒情的诗篇。
它意境清幽，情致淡泊，在盛唐山水诗中独具特*。
首联中的第一句，点明入寺的时间是在“清晨”，流露出诗人游览该寺心情颇为急切，兴致十分浓厚;“古寺”二字，使人容易联想起寺庙悠久漫长的历史，古朴庄严的气象，这也是作者所以清晨入寺、迫不及待游览的重要原因。
但余钟磬音
但余钟磬音【诗句】万籁此都寂，但馀钟磬音。
【出处】唐.常建《题破山寺后禅院》【意思1】各种声响此时都已沉寂，只剩下钟磬的敲击声。
万籁(lài)：一切声响。
但余：一作“惟闻”。
钟磬(qìng)：寺院中诵经、斋供时发信号用的响器，发动用钟，止歇用磬。
磬，形状像钵，用铜制成。
【意思2】此时万籁俱寂，只能听到悠悠钟声在山林中回荡。
以钟声来衬托山寺的静寂，夜色的无声，这种以动写静的手法，突出了深山古寺的幽静和超俗。
【用法例释】用以形容庙宇寺院等地一片寂静，只能隐隐地听到钟声。
[例]入夜。
我和她投宿五泄禅院招待所。
幽静的群山只有细细的风声和隐隐的钟声，真是“万籁皆俱寂，但余钟磬音。
”(乔忠芳《五瀑渡双星》)【全诗】《题破山寺后禅院》.[唐].常建.清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
【题解】唐代常建的五言律诗。
题又作《破山寺后禅院》。
破山，即今江苏常熟县西北的虞山。
破山寺，即兴福寺，在破山北麓。
原为南齐倪德光宅，后舍为寺，唐代末年才题额“破山兴福寺”。
禅 (ch án蝉) 院，寺院。
全诗是：“清晨入古寺，初日照高林。
曲 (一作“竹”) 径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
”意思是说，清晨走进破山寺，初升的太阳照耀着高高的树林。
弯弯的小路通向僻静的寺后，僧房前花木茂盛。
寺后山色风光使鸟儿高兴，寺前临潭顾影使人抛弃世俗之心。
傍晚各种声音都已静寂，只留下寺里敲钟击磬 (qìng庆) 的声音。
这首诗写出了寺院的清幽寂静，带有禅味。
【赏析】这是作者游览破山寺这座名刹，寻幽探胜，写景抒情的诗篇。
它意境清幽，情致淡泊，在盛唐山水诗中独具特色。
首联中的第一句，点明入寺的时间是在“清晨”，流露出诗人游览该寺心情颇为急切，兴致十分浓厚;“古寺”二字，使人容易联想起寺庙悠久漫长的历史，古朴庄严的气象，这也是作者所以清晨入寺、迫不及待游览的重要原因。
山寺原文翻译及赏析
山寺原文翻译及赏析山寺原文翻译及赏析山寺原文翻译及赏析1我来秋浦正逢秋，梦里重来似旧游。
风月不供诗酒债，江山长管古今愁。
谪仙狂饮颠吟寺，小杜倡情冶思楼。
问着州民浑不识，齐山依旧俯寒流。
译文我来到秋浦（池州）正是秋季，初游池州，却宛如梦中重来，游历故地；自然风景不能偿付诗酒之债，古今的诗人总是借山水来抒发他们的忧愁；谪仙李白曾在颠吟寺赋诗狂饮，小杜杜牧曾在冶思楼怡情自乐；问附近的州民是否知道李白和杜牧，他们全然不认识，齐山依旧笼罩在寒流之中。
注释秋浦：秋浦，地名，唐天宝年间改州为郡，池州改名为秋浦郡。
另有县名，河名。
今安徽省池州市。
小杜：杜牧。
赏析这首诗编在《江东集》，是作者在建康任江东转运副使期间出行今皖南一带时所作。
池州，今安徽贵池县，唐代诗人杜牧曾于其地任刺史，作《九日齐山登高》诗，诗题中“齐山寺”，当即后世为纪念杜枚而建。
“我来秋浦正逢秋，梦里重来似旧游。
”起联点明来秋浦(即池州)的时间和自己对这里的向往。
首句叠用“秋”字，格调清爽流利，表现出轻松喜悦的心情；次句说自己早就向往秋浦，魂梦中曾到此地；这次来到池州，宛如梦中重来，游历故地了。
以实为梦，以新游为旧游，写出对此地的亲切感情。
“风月不供诗酒债，江山长管古今愁。
”风月，指自然风景，与下句“江山”对文义近。
颔联就池州美好的江山风月抒发感慨。
出句说这里的自然胜景老是不能偿付诗酒之债，言下之意是，诗人们为这里的美好景物所吸引，经常把它作为灵感的源泉和诗材的渊薮，以致供不应求。
本来是平常的意思，用这样的方式表达，便倍觉新颖而隽永。
对句说，此间壮美的江山，古往今来，长久地牵系着诗人有感于国运盛衰、人事代谢的愁怀。
说“长管”，正见盛衰代谢的古今相续。
这一联将江山风月与古今人事相联系，有风景不殊而人事已非之感，于是引出下一联。
“谪仙狂饮颜颠吟寺，小杜倡情冶思楼。
”颈联承上“诗酒”，分咏李白、杜收在池州活动的两处遗迹。
被称为谪仙人的李白以豪饮著称，他曾到过池州，作有《秋浦歌十七首》诸作；杜枚作过池州刺史，他的生活放荡不羁，多有抒写艳情之作，故说“倡情”。
[题破山寺后禅院赏析]题破山寺后禅院原文
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[题破山寺后禅院赏析]题破山寺后禅院原文题破山寺后禅院原文篇(一):唐诗三百首之《破山寺后禅院》原文赏析《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，载于《全唐诗》卷一四四，并入选《唐诗三百首》。
此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
《破山寺后禅院》押侵韵作者：常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
注：此处“曲、竹”、“俱、都”和“但余、惟闻”是两种版本，请大家不要无谓的更改!清晨入古寺，初日照高林。
清晨：指日出前的一段时间。
入。
进入。
古寺：指破山寺。
自兴建至盛唐时期已有百年以上，所以称古寺。
初日：初升的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
意思是旭日照在高树的梢头。
○旭日下，古寺在高林丛中，气氛宁静。
竹径通幽处，禅房花木深。
竹径：竹林丛中的小路。
通：通往，通向。
幽处：幽静之处。
禅房：僧侣们的住所。
花木深：指禅房深藏在花木丛中。
○二句写禅房幽深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
山光：山的景色。
悦：用作动词，使。
欢悦。
鸟性：禽鸟的习性。
潭影：清激潭水中的倒影。
空人心：使人心中的杂念消除。
空：形容词用作动词，使。
空。
○观赏山光水色，触发了出世的情思。
万籁(1ài)此俱寂，但馀钟磬(qìng)音。
万籁：一切声音。
籁：空穴里发出的声。
这里泛指声音。
此：在此。
即在后禅院。
俱：副词。
全都。
寂：沉寂，听不到。
但：只。
馀：剩下。
钟磬音：敲击钟磐所发出的声音。
磐：佛教的打击乐器，形状像钵，铜铁铸成。
寺院诵经、斋供时以钟磐之声为号，发动用钟，止歌用磐。
○以钟磐音结束全篇，更加突现古寺之幽。
1、[古寺]：本初指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。
南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
古诗题破山寺后禅院翻译赏析
古诗题破山寺后禅院翻译赏析《题破山寺后禅院》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家常建。
其古诗全文如下：清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
【前言】《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，载于《全唐诗》卷一四四，并入选《唐诗三百首》。
此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
【注释】⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（ài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
【翻译】早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
【赏析】这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
常建《题破山寺后禅院》古诗翻译、注释、鉴赏、赏析、创作背景及作者介绍
《题破山寺后禅院》古诗翻译、注释、鉴赏、赏析创作背景及常建介绍题破山寺后禅院常建〔唐代〕清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
(曲径一作：竹径)山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(都寂一作：俱寂；但余一作：惟闻)题破山寺后禅院常建〔唐代〕清晨入古寺，初日照高林。
清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
曲径通幽处，禅房花木深。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光悦鸟性，潭影空人心。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
曲径：一作“竹径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
禅房：僧人居住修行的地方。
悦：此处为使动用法，使……高兴。
潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：指钟、磬之声。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
鉴赏《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
万籁此俱寂,惟余钟磬音的意思
万籁此俱寂，惟余钟磬音的意思“万籁此俱寂，惟余钟磬音”出自唐朝诗人常建的古诗作品《题破山寺后禅院》第七八句,其全文如下：清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
【注释】⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（ài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
【翻译】早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
【赏析】这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
佛门即空门。
《题破山寺后禅院》译文及注释
《题破山寺后禅院》译文及注释第1篇：题破山寺后禅院原文及赏析常建〔唐代〕清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
(曲径一作：竹径)山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(都寂一作：俱寂；但余一作：惟闻)译文：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释：破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
曲径：一作“竹径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
禅房：僧人居住修行的地方。
悦：此处为使动用法，使……高兴。
潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：指钟、磬之声。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
鉴赏《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联“清晨入古寺，初日照高林”，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个“入”字，写出了古寺美景之幽远，一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
《题破山寺后禅院》原文及翻译题破山寺后禅院原文
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一、《题破山寺后禅院》原文清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(版本一)清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
(版本二)清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本三)清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本四)二、《题破山寺后禅院》原文翻译大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
三、《题破山寺后禅院》作者介绍常建，籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。
开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。
后移家隐居鄂渚。
天宝中，曾任盱眙尉。
常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。
提示:以上是唐诗三百中《题破山寺后禅院》原文，《题破山寺后禅院》原文翻译，《题破山寺后禅院》作者介绍，查字典语文网所提供的所有考试信息仅供考生及家长参考，敬请考生及家长以权威部门公布的正式信息为准。
常建《题破山寺后禅院》原文、注释及译文
常建《题破山寺后禅院》原文、注释及译文
【原文】
《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
【注释】
破山：在今江苏常熟。
寺：这里指兴福寺，南朝时修建。
禅(chán)房：僧人居住的房屋。
籁(lài)：声响。
钟磬(qìng)：寺院敲钟表示活动开始，击磬表示活动结束。
磬，一种用铜或铁等制成的敲击器。
【大意】
我清晨登上破山，进入兴福古寺。
初升的太阳，照亮了山上的树林。
茂密的翠竹林中，一条弯弯曲曲的小路，蜿蜒通向寺后幽深的去处;僧人们居住的禅房，掩映在花枝繁茂的深处。
阳光照耀在寺后的青山上，鸟儿在欢快地歌唱;清清的潭水映照出空中的浮云和翠绿的山色，使人的心灵也像这潭水一样，感到清澈和洁净。
大自然中的一切声响仿佛都已经消逝;只有寺院中那悠扬洪亮的钟磬声，回荡在这幽静的山林中。
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万籁此俱寂，惟余钟磬音。
出自唐代常建的《题破山寺后禅院》
原文
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(版本一)
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
(版本二)
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本三)
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
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