道士塔公开课课件

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道士塔PPT(优秀课件)134 人教版

道士塔PPT(优秀课件)134 人教版
的爱(好;特殊)的;爱证好监:会种对花此是予他以的高癖度好关。注。
③多年来,我养成了一种( ),除夕总要到花
市挤一挤,观花海,也观人海。
A、流传 振荡 癖好 B、流传 震荡 嗜好 C、留传 震荡 癖好
C
D、留传 振荡 嗜好
萍认7识水、的相下人逢列偶:成然浮语相萍使遇随用。水正漂确泊的,一聚项散是不定。比喻向来不 韦A编、三在绝外:面韦跑编买:卖用比熟坐牛办皮公绳室把辛竹苦简多编了联,起再来加; 三上:还概有数经,常表出示门多的次那;种绝烦:恼断,。而编萍连水竹相简逢的的皮人绳 断也了只三是次一。些比泛喻泛读之书交勤。奋。
是一位思虑过度的苦行僧;而关注报纸上一些批评文 章或文化圈里小道消息的人,又或许会认为余秋雨是 个偏激的爱出风头的、听不进批评的人,事实上他是 一位乐观随和而健谈的智者。他从小就喜欢读雨果的 作品,所以对人生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的 认识;但他又喜欢苏东坡,颇受其达观个性的影响, 有追求隐于田园的理想。他下乡到农场,恢复高考后 考入上海戏剧学院,毕业留校后著述颇丰。十几年前 就成了当时最年轻的大学校长。他担任各种协会会长 的邀请不计其数,而他最大的愿望是彻底恢复一个单 纯的文化人的身份。他23次辞职终获成功,目前只挂 上了上海戏剧学院教授的头衔,还带硕士、博士,大 部分时间“隐居”在深圳。
是 hái ké
kè hài

A、形ōu骸 咳ōu嗽 雕òu刻 骇ǒu人听闻 下巴颏儿qū
B、讴lǒu歌
殴打

怄气

呕心沥血
lòu
并驾齐驱lǚ
C、搂抱fēi

镂骨铭fēi心
一丝一fēi缕
D、芳菲 斐然 扉页 雨雪霏霏 流言蜚语
2.加点的字yò的ng读音全都相同的一项是 A、佣工 佣金 佣人 雇佣军队

道士塔公开课课件演示文稿

道士塔公开课课件演示文稿
第二页,共33页。
教学目标
❖ 1、探究作者对文化历经劫难的情感及表 达。
❖ 2、赏析本文的语言表达技巧。
第三页,共33页。
一:探究作者对文化历经劫难的情感 及表达(用三个字回答)
我好恨
〇恨什么?
〇恨的实质是什么?
第四页,共33页。
恨什么?
对象
王道士 封建官僚 西方冒险家
行为 原因
破坏出卖
放任不理 欺骗掠夺
第十七页,共33页。
(2)、涂抹感情色彩,注入浓郁诗情
作者以情感为他所描写的人物事件着色,把“景语”变成 了“情语”
1、今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁,惨白的 怪象,脑中也是一片惨白。 2、那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车 正要启程,他回头看了一眼凄艳的晚霞。那里,一个 古老民族的伤口在滴血。
[明确]:敦煌文物被帝国主义掠夺,不能仅看成是文物流失, 这反映了当时统治阶级的腐败无能,国土主权尚难保全, 对文化遗产更无暇无力保护,灿烂的文化蒙满尘垢,珍贵 文物横遭劫难,泱泱大国衰微破败可见一般。从这个意义 上说具有强烈的讽刺意味,因为敦煌的无价之宝被斯坦因 之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走。王道士不懂得 文物的价值更不明了何为爱国主义,他对宗教的虔诚使固 有的愚昧衍生为痴呆和狠琐,况且,王道士正是那个时代 统治阶级造就的怪胎,那个时代给他提供了祸及千古的 “机遇”。
道士塔公开课课件演示文稿
第一页,共33页。
结构与主题
❖ (一):一个悲剧;古老民族的伤口在流血; (二):一片惨白;愚昧对文明的修葺; (三):一种痛心;野蛮对文明的拯救; (四):一种领悟;屈辱与光荣;敦煌文化在中国
❖ 主题:本文以道士塔为引线,记叙了在愚昧无知的王道士的 掌管下,敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过,记 录了爱国学者对敦煌文化的拯救,表达了作者由这一巨大的 民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。

道士塔PPT(优秀课件)51 人教版

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理解:这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是 这出悲剧中错步上前的小丑。
王道士是卑微的,愚昧的,他的 背后是一个落寞的民族,他是统 治阶级制造的怪胎,统治阶级的 无能、愚昧才是悲剧的根源
3、中国的专家为什么没有太大的 激动,而是默默地离开会场?
取得成绩的同时,没有忘记屈辱的历史。 他们不愿抒发感情,抢时间,争速度,加紧 钻研。现代的敦煌艺术研究家不会忘记耻辱, 会在保护、研究敦煌文物的道路上做出更大 成绩,让愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时 代一去不复返。
斯坦因也因此而被英王封为爵士
1908年8月3日,法国 人保罗·伯希和进入藏经 洞后,用整整3个星期, 以每天1000卷的阅读速 度,翻看了所有写本和绘 画的每一张纸片,最后仅 以500两白银为代价,骗 走了6600卷精品中的珍 贵文物,其中古藏文卷子 2700卷,其它类3900卷, 装满十辆车后偷运回法国。

人敦
心 中





1907年3月,为英国服务 的匈牙利人斯坦因,他仅用 40块马蹄银(合200两)贿通王 道士,骗走六朝至宋代的经 卷、写本共7大箱约万余卷, 以及5大箱装有仔细包扎好的 绘画绣制品等艺术古物,约 500余幅。 10月份,斯坦因 又委托蒋孝琬和另一个中国 人潜回莫高窟,又诱取了 230捆手稿。 1914年,斯坦 因第二次来敦,又从王道士 手中骗买走足足四大箱, 600多卷经卷。
16窟——甬道
艺术的瑰宝-----------敦煌壁画
文 殊 坐 狮 特 写
千佛
55内景

人敦
心 中





敦煌遗书与纸卷画约有4.77万 多件,藏文箧页9,648页,主要分 藏于英、法、俄、日、美、丹、 韩,中等8个国家,其中有五分之 三在国外,中国现仅存2万件。

道士塔PPT(优秀课件)101 人教版

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敦煌经卷,得知还有残余,电告清廷,
请求收取。1909年清廷学部拨付库银
6000两,下令敦煌县令陈藩交出剩余的
遗偌书大。一而王个道中士国早已,将竟许存多私不藏下于几两个卷 大经转文经!筒中。 转年,由新疆巡抚何彦
升负责上交时又被雁过拔毛,层层剥夺,
最后只有劫后残存的8697卷送到北京,
收存在京师图书馆中(今北京图书馆)。

腐败 无能
因 王道士
粉刷莫高窟壁画
毁坏莫高窟雕塑
愚昧 贪财
盗卖敦煌文物
外国冒险家
外因
极少的钱财骗取 掠夺敦煌文物
狡猾 无耻
11.07.2019
覃丽兰课件
32
作者 写这三类人的罪行时 倾泻了怎样的情感?
11.07.2019
覃丽兰课件
33
11.07.2019
我好恨
愚昧无知的道士 有人说,高山上
昏庸无能的政府的湖水是一滴眼 腐败麻木的官僚泪,鸣沙山下的
覃丽兰课件
36
11.07.2019
覃丽兰课件
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飞天的后人
敦煌在中国,敦煌学也在中国!
常书鸿 1904~1994
樊锦诗
11.07.2019
覃丽兰课件
38
主题
文章由道士塔引出了一段
外国侵略者欺骗和掳掠敦煌
艺术以及封建统治者糟蹋敦
煌艺术的史实,表达了作者
充满屈辱和愤懑的情感,同
时寄希望于新时代的学者和
11.07.2019
覃丽兰课件
17
11.07.2019
覃丽兰课件
18
11.07.2019
覃丽兰课件
反弹琵琶19
11.07.2019
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道士塔PPT(优秀课件)120 人教版

道士塔PPT(优秀课件)120 人教版

当朝官员:昏庸自私 不负责任
中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场, 就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是 都没有学问,他们也已在窗明几净的书房里翻动出土 经卷,推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠,下 个决心,把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸 着胡须,吩咐手下:“什么时候,叫那个道士再送几 件来!”已得的几件,包装一下,算是送给哪位京官 的生日礼物。
莫高窟第332窟
飞天4000余身
45000

墙 壁
壁 画


图 书
平 方




墙 壁 上 的 图 书 馆 ”
洞窟492个
莫高窟第285窟,就连地上的 土砖,也是刻有莲花图案
藏经洞——中国的荣耀和耻辱由此吞吐
光绪二十六年 (l900年), 王圆箓 发现了藏经洞,里 面完好保存着历代 文书、写经、文物 4万余件。它轰动 了世界,形成了敦 煌学。












1908年8月3日,法 国人保罗·伯希和进入藏 经洞后,用整整3个星期, 以每天1000卷的阅读速 度,翻看了所有写本和绘 画的每一张纸片。
最后仅以500两白银 为代价,骗走了6600卷 精品中的珍贵文物,其中 古藏文卷子2700卷,其 它类3900卷,装满十辆 车后偷运回法国。
被莫 盗高 粘窟 走壁 的画 壁, 画空
道士塔
有一种文化,渊远流长,从1600 年前,绵延至今;有一种文化,灿 烂辉煌,从100年前,就引来各方 贪婪而攫取的目光;有一种文化, 命运多舛,只要短短的10年,就成 为我们心中永久的伤痛……

道士塔PPT(优秀课件)13 人教版

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一个千年不老枕的前爱发尽情千故般愿事,,
要休且待青山烂。
尘封在西域的水风面沙上秤中锤…浮,…
直待黄河彻底枯。
白日参辰现,北斗回南面, 休即未能休,且待三更见日头。
作家简介:
浙江余姚人,当代学者、散文家,获过 “国家级突出贡献专家”称号,曾以散文 集《文化苦旅》震动文坛,从此打出“学 者散文”(或曰“文化散文”)的旗帜, 其作品沉静而具有文化底蕴,因而受到读 者喜爱。但近来其文其人颇受攻讦,斥其 卖弄学问以及充任“学者明星”,其后续 的散文集《文明的碎片》与《霜冷长河》 似乎也失去了以前的轰动效应。在艺术理 论创作方面,他完成于1983年的专著《戏 剧理论史稿》,是中国大陆首部完整阐述 世界各国自古代到现代的文化发展和戏剧 思想的理论著作;1985年创作的《戏剧审 美心理学》中国首部戏剧美学著作。这两 部专著均曾获国家级奖励。但在文化界, 余秋雨似乎并不得人望,因此有人称他 “左手写散文,不落其浅薄,右手著理论, 也不失其艰涩难明”。

道士塔PPT(优秀课件)111 人教版

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是一滴眼泪,
鸣沙山下月牙泉,
该不是贮满悲伤
与愤恨的泪水吧?
面对灿烂文化的被掠夺被摧残,我们感受到了一个有良知的 知识分子强烈的情感:
提示
–落后愚昧无知就要挨打
• 要培养爱国主义情怀、树立保护 祖国文物的思想意识。
同,散文内容应该是真实 的。但是《道士塔》一文 中,有许多生动的虚构的 描写。有的学者指出余秋 雨的散文往往脱离了史实 而用小说的方法来任意虚 构历史,你是如何看待这 种虚构写作手法的?他的 虚构与那些任意窜改史实
的电视连续剧相同吗?
无知 愚昧 贪利 畏缩
中国古代最灿烂的文化
一门永久性的学问 外国文化盗贼 变了味的美德
认真 达观 宽容 虔诚 精明 客气
他成了这一出悲剧中错步上前的小丑!
也许王道士作一个普通人,他是非常好的。但当他
成使这为这是敦一一煌切守都个护走巨者了大时形的,。那所悲便有剧不看,同起了来对:还中巨算华大良民的好文的化品落行差,, 都族变是成,了肆对意敦作煌恶是的帮,凶对。王道士同样 王是道。士站错了位置,演错了角色!
可华用尔是我纳,说我们们:的你能语们对有他言和这如么所好有钉的的子劫文, 掠狡化道把耻,爱者诈他辱有护们、这!说卑们柱什鄙么钉上好么?牢么的, !敦尽在?管煌文,他却们明不无的耻知、
谁是敦煌石窟文化的罪人?
愚昧无知的王道士 昏庸无能的清政府 腐败麻木的清朝官僚 卑鄙无耻的盗贼
讨论:对这个巨大的民族悲剧 以及造成悲剧的原因,你有何 感想?
道士?王他圆是箓敦是煌湖石北窟麻的城罪人人,(早罪年状) 因家乡闹饥荒,逃往他乡谋 他生把,洞在窟肃中州的当壁过画兵刷,白退了任;后 他做毁了掉道雕士像,塑最天后师辗灵转官到像了敦 煌。成为莫高窟的主持。

道士塔PPT(优秀课件)84 人教版

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“……过河有一 溜空地,高高低低 建着几座僧人圆寂 塔。塔呈圆形,状 近葫芦,外敷白色。 从几座坍弛的来看, 塔心竖一木桩,四 周以黄泥塑成,基 座垒以青砖。…… 夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲 凉。
事件旋涡中的王道士
• 外貌:
穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那 个时代到处可以遇见的一个中国平民
探讨“这是一个巨大的民族悲剧”
1、为什么说“这是一个巨大的民族悲剧”?
莫高窟艺术和文物代表“中国古代最灿烂的文 化”,这些文物的被盗使灿烂的文化蒙垢,使得如 今的研究专家只能屈辱地从外国博物馆买取敦煌文 献的微型胶卷。
2、 悲剧是怎样造成的?
中国官僚--知道价值却不去保护
欧美学者--变卖财产,冒生命危险赶来.
结束语
• 一个国家,一个民族,也 许有辉煌的历史,也许也 有屈辱的过去,但不管是 辉煌还是屈辱,都需要有 几种精神,那就是爱国主 义精神和实干精神,以及 保护祖宗遗产的意识。
• 只有这样,我们才能干出 成绩,才能在强手如林的 世界和平崛起。
余秋雨作品表
• 文化苦旅 秋雨散文
山居笔记 文明的碎片 霜冷长
诗的笔法:寄寓了情思的意象化的描述方法
• “有吏夜捉人”,“吏呼一 何怒” --杜甫《石壕吏》
• “翩翩两骑来是谁?黄衣 使者白衫儿” --白居易《买炭翁》
2.涂抹感情色彩,注入浓郁诗情
作者以感情为他所描写的人物事件“着 色”,把“景语”变成了“情语”.
诗化的语言表达技巧赏析
例1今天我走进 这几个洞窟, 对着惨白的墙 壁、惨白的怪 像,脑中也是 一片惨白。
王道士一次次苦口婆心的求助,完全是在对牛弹琴。 几年过去了,时任甘肃学政的金石学家叶昌炽知道了藏经洞的事,对此很感兴趣, 并通过汪知县索取了部分古物,但目的是为了充实他正在撰写的《语石》一书。叶 在《语石》一书中说:“先后寄贻宋乾德六年水月观音画像,写经卷子本、梵叶本 各二。笔画古拙,确为唐经生体,与东瀛海舶本无异。”可以看出,叶昌炽对藏经 洞古物的鉴定是非常正确的。遗憾的是,他没有下决心对藏经洞采取有效的保护措 施。直到1904年,省府才下令敦煌检点经卷就地保存。这一决定和汪知县当初的说 法一样,都是把责任一推了之。王圆箓无法可想,又斗胆给清宫的老佛爷写了秘报 信。然而,大清王朝正在风雨飘摇之际,深居清宫的官员哪望能顾得上这等“小 事”。王圆箓的企盼如泥牛入海,杳无音信。

道士塔PPT(优秀课件)26 人教版

道士塔PPT(优秀课件)26 人教版

莫高窟,它背靠鸣沙山,面对 三危峰,窟区南北全长1600多米, 现存洞窟492个,洞窟大小不一,上 下错落,密布崖面,每个洞窟里面 都有栩栩如生的塑像,婀娜多姿的 飞天,精美绝伦的壁画,构图精巧 的花砖,构成了一个充满宗教氛围 的佛国世界。在世界文化史上也具 有珍贵的价值。有“人类文化珍 藏”、“形象历史博物馆”、“世 界画廊”之称。
供奉在敦煌 的石窟里。
对统治阶级的声讨。
偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于官员大量糟蹋的情 景,我有时甚至狠狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!
难以言状的 痛苦痛苦中 蕴涵的强烈的愤懑
随笔训练(任选一题) 1、谁是敦煌的罪人? 2、学者还是强盗? 3、主权回归与文物回归。 4、敦煌再辉煌。
“藏经洞”里发现的文书文 物4万多件,内容包括宗教经典 和多种文字写的文书,它涉及 到许多学科,是研究古代宗教、 政治、经济、军事、文化的重 要资料,经过国内外学者几十 年的研究、开拓出一门全新热 门的学科——敦煌学。
王道士,王圆箓,文物流 失时莫高窟的主持。1900年5月 26日清晨,他发现了藏经洞, 后来,从外国冒险家手里接过 极少的钱财,买出了难以计数 的宝物。
大地默默无言,只要来一二个有悟性的文人一站立,它 封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本 也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。 结果,就在这看似平常的伫立瞬间,人、历史、自然混 沌地交融在一起了,于是有了写文章的冲动。我已料到, 写出来的全是已些无法统一风格、无法划定体裁的奇篇 怪什,没有料到的是我本为追回自身的青春活力而出游, 而已落笔却比过去写的任何文章都苍老。
道士塔
道士塔 冽风中,夕阳下 孑立着道士塔 塔中的道士 葬送了先人的牵挂
刷吧,一桶白灰抹平了历史的旧痕 敲吧,一把铁锤敲开了民族的伤疤 鲜血,自回头的残阳下流出 愚蠢,在掠夺的交易中孵化

道士塔PPT(优秀课件)116 人教版

道士塔PPT(优秀课件)116 人教版

伯希和在藏经洞
伯希和于1906年至1908年 间深入敦煌莫高窟,对全部洞 窟编号,并抄录题记、摄制大 量壁画照片。因伯希和具有深 厚汉学知识功底,能操汉语, 并熟悉中国古典文献,在取得 王道土的同意后,将藏经洞中 的遗物全部翻阅一遍,重点在 于选取佛教大藏 经未收的文 献、带有题记的文献和非汉语 文献,廉价骗购走大量的藏经 洞文献中的精品和为斯坦因所 遗的绢画、丝织品。这些收集 品运到巴黎,写本部分入藏法 国国立图书馆东方写本部,绢 画、丝织品等入藏集美博物馆。
敦 煌 壁 画
敦 煌 壁 画
第158窟 各族王子举哀图因释迦涅 盘而悲痛欲绝的画面,有的割鼻、 刺胸、剖腹、割耳。
第103窟(盛唐)帝王图, 第103窟(盛唐)成功刻画了维
前来听法的帝王
摩诘这位佛家居士的生动形态
敦煌壁画
敦 煌 飞 天
敦煌彩塑
敦煌328窟唐代塑像,图中用圆圈标注的地方,原 有一尊菩萨,被英国人盗走,现存波士顿博物馆。现 在还能看出地上留下的一个圆坑。
• 谁该为这次文化大流失来负责?
王道士 破坏文物 廉价出卖文物 放任自流
政府官员 中饱私囊
-------愚昧无知 ------- 贪财 -------失职 -------腐败
外国文化强盗 诱骗,巧取豪夺 ----狡猾,贪婪
伯希和在藏经洞
斯坦因
斯坦因拍摄洞窟壁画,并
利用王道士的无知,廉价骗 购 藏经洞出土敦煌写本二十 四箱、绢画和丝织品等五箱。 第 三 次 探 险 ( 1913 - 1915 ) 再次到敦煌,从王道士手中 获得五百七十余 件敦煌写本 三次中亚探险所获敦煌等地 出土文物和文献,主要入藏 伦敦的英国博物馆、英国图 书馆和 印度事务部图书馆, 以及印度德里中亚古物博物 馆(今在新德里的印度国立 博物馆)。

道士塔PPT(优秀课件)87 人教版

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队其化道如,中,爱子如一有护沙头这!弹漠骆么上驼把好的背他的一上列四敦们火个煌车古射,驶怪却杀向的不西大在知方木时箱,, 装历的史就是的敦煌风文沙献。中么?能 可用是我,我们们的能语对他言和如所有钉的子劫,
—谁是?? 掠狡把耻者诈辱他们、说卑柱们什鄙钉上么?牢么, !尽?在管文他们明无的耻、
几经转折,不幸由他当了莫高窟的家
偌大一个中国,竟存不下几卷经文!
我脑中也是一片惨白。
愚昧无知的道士
“住手!”我在心底痛苦地呼喊
我 好 恨 ! 我甚至想向他跪下来,低声求他
什么都成,就是不能这么悄悄运
昏庸无能的政府 腐败麻木的官僚
走祖先给我们的遗赠。
卑鄙无耻的盗贼
被我拦住的车队,究竟该驶向哪里?
我只能让他停驻在沙漠里, 然后大哭一场。
张 骞 出 使 西反 弹 琵 琶 无 量 寿 经 域 图
敦煌遗书与纸卷画约有 今4天.,77敦万煌多研件究,院藏的文专家箧们页只
谁之过? 得 买 到9法中一放取,6、等次大微48俄8次机缩页个、屈 前胶,国日辱卷主家、地,要,从叹美分其外息、藏中国一丹于有博声、英五物,韩院走、,
分之三在国外,中国现仅 存2万件。
约500余幅。 10月份,斯坦因又委托蒋孝琬和另 一个中国人潜回莫高窟,又诱取了230捆手稿。 1914年,斯坦因第二次来敦,又从王道士手中骗 买走足足四大箱,600多卷经卷。
1908年8月3日,法国人 保罗·伯希和进入藏经 洞后,用整整3个星期, 以每天1000卷的阅读速 度,翻看了所有写本和 绘画的每一张纸片,最 后仅以500两白银为代价, 骗走了6600卷精品中的 珍贵文物,其中古藏文 卷子2700卷,其它类 3900卷,装满十辆车后 偷运回法国。
王道士站错了位置,演错了角色!

《道士塔》余秋雨PPT课件

《道士塔》余秋雨PPT课件

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24
特点:
• 散文除了“形散而神不散”的特点外, 还特别要求“以情动人”,表达感情 是散文的基本要求,每篇散文都是要 有感情的。那么,本文表达了作者什 么样的感情,这些感情你认同吗?
• 悲愤,痛恨...这“恨”是谁引起 的? 请同学们默读课文第一部分的一 至三自然段。
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25
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26
问题二:
•题目中的“塔”是什么 “塔”? 僧人圆寂是哪个宗 教的说法?
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7
月牙泉
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8
• 敦煌的美在世界上是独一无二的。当苍
茫浩翰的沙漠突然中裂,高低错落的几百个 洞窟在陡直的岩壁上蜂窝般排开,每个洞窟 中都绘满了精美绝伦、价值连城的千年古画 ,这种奇迹确实是惊心动魄的。一百年间, 来自五洲的各色人等在这里频繁出没,中 国学界更对这里蒙受的屈辱刻骨铭心。而 人类的知识体系中,却有了一门博大宏富 的国际显学——敦煌学。1987年,联合国 教科文组织郑重把敦煌莫高窟列入世界遗产 名录。这座"沙漠上的美术馆"不再只是中国 的国宝,它已经成为全人类共同拥有的珍贵 财富。
• (王道士,当朝官员,外国强盗 )
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34
伯希和在藏经洞
道士 王圆箓
.
斯坦因
35
该王道士负责:
• 他是哪里人?做了什么事?为什么要审判他 ?(从文中找到相应的句子)
• 他原是湖北麻城的农民(强调没文化),逃 荒到甘肃,做了道士。几经转折,不幸由他 当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的 文化。
• 我们来看他的长相,在课文里有句对他外貌 的描写,大家把它找出来。
.
42
该腐败的中国官僚、政府负责:
• 课本里怎么描述他们?
• ①建议把文物运到省城保管,但是东西很多 ,运费不低,官僚们又犹豫了 。 ( 三 节 4 段 )

道士塔PPT(优秀课件)50 人教版

道士塔PPT(优秀课件)50 人教版

为什么说要他担起文化重债是无聊?
• 尽管是王道士的愚昧成全了外国文化强盗的 欺骗和掳掠,也不能由他承担破坏莫高窟文 物的全部罪责。因为他太卑微,太渺小,太 愚昧,肩不起这笔文化的重债。王道士是那 个时代统治阶级造就的怪胎,是那个时代提 供了一个机会,让这个既不懂得文物的价值, 又不懂得爱国家爱民族的愚不可及的王道士 当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的 文化。腐败无能的统治阶级是制造民族悲剧 的罪魁祸首,王道士只是这出悲剧中错步上 前的小丑。

当几面洞壁全都刷白,中座的塑雕就显得过
分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态 过于招摇,她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自
己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵
官菩萨?
王道士怀着老农民的心理,把洞窟看成他私
人的“宅院”、“农舍”;以道士的眼光看中 座的塑雕,嫌弃它们的“过分惹眼”“过于招 摇”“有点尴尬”。从作者平静的叙述中,我 们能感到愤怒、痛心和无奈,能看到王道士背 后作者冷峻的表情和严厉的目光。作者没有纯 客观地叙述史实,而是投入了深厚的情感、深 邃的思考和丰富的想像,把枯燥的史料变为生 动的情事,把愚昧狭隘的王道士变为历史小丑 的典型形象。这种寄寓了情思的意象化的描述 方法是诗的笔法。
赏析诗化的语言表达技巧
1.刻画生动形象,复活历史场景。
• 王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个
老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,
暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了 两个帮手,拎来一桶石灰。……什么也没有了,唐代
的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了
一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。
当时欧美艺术家做什么,中国的文官做什么? 敦煌文物被毁的根本原因是什么?
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教学目标
❖ 1、探究作者对文化历经劫难的情感及 表达。
❖ 2、赏析本文的语言表达技巧。
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一:探究作者对文化历经劫难的情感 及表达(用三个字回答)
我好恨
〇恨什么?
〇恨的实质是什么?
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恨什么?
对象 行为 原因
王道士 封建官僚 西方冒险家
破坏出卖 放任不理 欺骗掠夺
愚昧无知 缺乏责任感 对文化的贪婪
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被 盗 粘 走 的 壁 画
莫 高 窟 壁 画 , 空


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敦煌328窟唐代塑像,图中用圆圈标注的地方,原
有一尊菩萨,被英国人盗走,现存波士顿博物馆。
现在还能看出地上留下的ppt课一件 个圆坑。
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偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之与被官员大量践踏 的情景,我有时想狠心说一句:宁可存放在伦敦博物馆里! 这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队,究竟应该驶 向那里?这里也难,那里也难,我只能让它停驻在沙漠里, 然后大哭一场。
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(2)、涂抹感情色彩,注入浓郁诗情
作者以情感为他所描写的人物事件着色,把“景语” 变成了“情语”
1、今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁,惨 白的怪象,脑中也是一片惨白。
2、那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛 车正要启程,他回头看了一眼凄艳的晚霞。那里, 一个古老民族的伤口在滴血。
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(3)闯入固定情景,突出自我形象
作者打破时空限制,直接闯入固定情景,和古 人对话,当面表达强烈愤慨。
1、“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王 道士转过脸来,满眼困惑不解。…… 2、被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里?这 里也难,那里也难,我只能让它停驻在沙漠里, 然后大哭一场。
这是一种近乎写梦境幻觉的手法,作者恨不得直 接干预历史小丑和文化强盗的犯罪行为,所以闯 到规定的情景中来了。
3.(被哄骗之后):王道士爽快地打开了门。
4.(文物被劫之后):王道士频频点头,深深鞠躬, 还送出一程。……车队已经走远,他还站在路口。
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为什么他会成为一个罪人?
无知 愚昧 贪利 畏缩
中国古代最灿烂的文化 一门永久性的学问
变了味的美德 毁坏出卖
认真 达观 爽快 客气
王道士是敦煌文化的罪人,但是他太卑微太渺小太愚昧, 不能肩负起这笔文化重债。这这是一个巨大的民族悲剧。 王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。是一个巨大的 民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
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(4)历史数据、历史事件的如实陈述
1905年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身 带着的俄国商品,换取了一大批文书经卷;190 7年5月,匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二 十四大箱经卷、三箱织绢和绘画;1908年7月, 法国人伯希和又用少量银元换去了十大车、六千多 卷写本和画卷;1911年10月,日本人吉川小 一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写 本和两尊唐塑;1914年,斯坦因第二次又来, 仍用一点银元换去五大箱、六百多卷经卷;……
斯坦因也因此ppt课而件 被英王封为爵士 11
外国劫掠者
❖ 1.(劫掠前):“他们不远千里,风餐露宿, 朝敦煌赶来”“他们在沙漠里燃起了股股炊 烟”
❖ 2.(劫掠中):“没有碰见冷漠的博物馆馆 长,甚至没有遇到看守和门卫”“他们只得 幽默地耸耸肩”。
❖ 3.(劫掠后):他们不断暗示,是他们的长 途跋涉,使敦煌文献从黑暗走向光明。
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(5)剪接不同场景,形成对照反差
他们文雅地摸着胡须,吩咐手下:“什么时候,叫 哪个道士再送几件来!”已得的几件,包装一下, 算是送给那位京官的生日礼品。
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王道士做了些什么事情?是个什么样的形 象?作者对他是什么样的感情?
❖ 1 用石灰粉刷壁画 ❖ 2 砸毁雕塑 ❖ 3 发现莫高窟文物,在官场上送来送去 ❖ 4 贪小利,被外国冒险家骗去大量文物
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1.(用石灰刷过壁画后):道士擦了一把汗,憨厚 地一笑……他达观地放下了刷把。
2.(毁雕塑时):他吩咐帮手去借几个铁锤,…… 事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成了碎片, 柔美的浅笑变成了泥巴。
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1905年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点 随身带着的俄国商品,换取了一大批文书经卷; 1907年5月,匈牙利人斯坦因用一叠子银元 换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画;19 08年7月,法国人伯希和又用少量银元换去了 十大车、六千多卷写本和画卷;1911年10 月,日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低 价换取了三百多卷写本和两尊唐塑;1914年, 斯坦因第二次又来,仍用一点银元换去五大箱、 六百多卷经卷;……
我好恨!
恨愚昧无知的王道士,
பைடு நூலகம்
恨昏庸无能的清政府,
恨贪娈奸恶的西方列强,
恨那个落后的时代。
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恨的实质是什么?
只有一个国家的历史和文化活着, 这个国家才活着!
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二、赏析诗化的语言表达技巧:
(1)、细致描摹刻画,复活历史场景
1、王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转就像一 个老农,看看他的宅院,他对洞窟里的壁画有点不满, 暗乎乎的,看看有点眼花。亮堂一点多好呢,,他找 了两个帮手,拎来一桶石灰……什么也没有了,唐代 的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白,道士擦了 一把汗憨厚的一笑,顺便打听了一下石灰的市价
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满清官员
1.他们文雅地摸着胡须,吩咐手下: “什么时候,叫哪个道士再送几件来!” 已得的几件,包装一下,算是送给那位 京官的生日礼品。
2.(劫掠者)在沙漠里燃起了股股炊烟, 而满清官员的客厅里,也正茶香缕缕。
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中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场,
就知道绝不会穷到筹不出ppt课这件 笔运费。
道士塔(第二课时)
教学班级:高二(1)班 授课人:冯耀庭
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结构与主题
❖ (一):一个悲剧;古老民族的伤口在流血; (二):一片惨白;愚昧对文明的修葺; (三):一种痛心;野蛮对文明的拯救; (四):一种领悟;屈辱与光荣;敦煌文化在中国
❖ 主题:本文以道士塔为引线,记叙了在愚昧无知的 王道士的掌管下,敦煌文物被破坏以及被外国冒险 家劫掠的经过,记录了爱国学者对敦煌文化的拯救, 表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍 凉的感情。
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