晋商之乔致庸
中国历史故事-乔致庸与胡雪岩谁更有钱？乔致庸的经商之道
中国历史故事-乔致庸与胡雪岩谁更有钱？乔致庸的经商之道乔致庸和胡雪岩，两人都是清末年间著名的富商。
乔致庸是山西晋商的代表，胡雪岩是安徽徽商的代表。
他们一个被称为“亮财主”，一个被人称为“商圣”，两人在商业上的成就皆不可小觑。
晋商，指明清500年间的山西商人，晋商经营盐业，票号等商业，尤其以票号最为出名。
徽商人则好离别，他们多为外出跑货，主要经营的有盐、米、丝、茶、纸、墨、木材等，其中典当商最为著名，颇具垄断之势。
在中国古代，一般都将晋商和徽商放在一个位置，两者共举，两者皆是古代势力庞大的商业团体。
而乔致庸和胡雪岩，一个是晋商的代表，一个是徽商的代表，那么两者之中谁更富有呢？乔致庸，字仲登，号晓池人称“亮财主”。
乔致庸是乔贵发的孙子，乔全美之子，乔家第三代人，乔氏家族第四大当家人。
他一生娶了六个老婆，生有6子11孙。
他的兄长去世之后，乔致庸执掌了“在中堂”，在他执掌期间，事业突飞猛进，家资千万，商业遍布全国，其财势已跻身于全省富户前列。
胡光墉，幼名顺官，字雪岩。
从一个家贫的幼童，成长为一个举世闻名的富商，其中艰辛不为人知。
他从杭州于姓钱肆当学徒开始，得肆主赏识，后因肆主无后，临终前，以钱庄赠之，乃自开阜康钱庄，并与官场中人往来，成为杭城一大商绅。
胡光墉巅峰时期，家产达四千万两。
要是光比两人的财产的话，好像乔致庸比胡雪岩少。
但是实际上，两人是没有可比性的。
乔雪艳虽然是一个商人，但他最后由商入官，手中资源不少。
他的主要作用，就是购买军火和粮食，为左宗棠的清军筹备军饷。
而乔致庸，仅仅是晋商团体中的一个商人，而且后来还将产业交给自己的子孙打理，自己避居家中，安心读书，闲散过日子。
一个是风风火火，在官场沉浮，一个是褪去浮华，回归清净。
两人的道路不同，没有比较的必要。
乔致庸在进入商业圈之前，是一个安心读书的读书人。
从小熟读儒家经典，走的是科举取仕的道路。
后来他的兄长因病去世，乔家家业需要他继承，刚考中秀才的乔致庸这才放弃了学业，转入商途。
中国历史故事-乔致庸的用人之道 乔致庸和乔家大院
中国历史故事-乔致庸的用人之道乔致庸和乔家大院乔致庸，字仲登，号晓池，清末年间山西祁县人。
乔致庸出生于公元1818年，是乔家第三代人，同时在他的兄长去世之后，接替乔家掌舵人的位置，成为乔家的第四位当家人。
山西与安徽，都是古代商业极为发达的地方，这两个地方的商人，结成的商业团体，分别叫晋商和徽商。
而乔致庸本人便是一位极为出名的晋商，被时人称为“亮财主”。
乔家发家是在乔致庸的爷爷，乔贵发这一代。
乔贵发从一个店铺伙计，慢慢的与人合资开店，最后攒下了这一干家业，后来传给了乔致庸的父亲乔全美。
嘉庆二十三年，山西祁县的一个富商家里，传来了婴儿响亮的啼哭。
因为妻子生产而紧张不已的当家人，听见周围奴仆贺喜的吉祥话，终于露出了喜悦的笑脸。
抱着还透着红晕的孩子，他高兴不已。
那个婴儿，便是后来的乔致庸。
带着父亲的期盼，与母亲的爱意出生的孩子，却没有享受到多久的父爱和母爱。
乔致庸还是一个幼儿的时候，乔全美和他的妻子双双去世。
失去了父母的乔致庸，与自己的兄长相依为命，被自己的兄长乔致广抚育长大。
上有兄长接替父亲的家业，乔致庸乐的躲在自己屋里看书，准备通过科举出仕。
乔致庸不爱经商，嗜好读书，但天意弄人。
在乔致庸刚刚考中秀才的时候，他的兄长就因病去世了。
只给乔致庸留下一个偌大的乔家，无奈之下，乔致庸只得弃学从商，开始掌管乔氏家族生意。
虽然是半路才开始执掌乔家的，但他做的却并不差。
他将儒学的道理融入商业中，以自己独特的方式经营生意，乔氏家族的事业因此而蒸蒸日上，成为山西富甲一方的商户。
其下属复字号称雄包头，有“先有复盛公，后有包头城”的说法。
另有大德通、大德恒两大票号遍布中国各地商埠、码头。
有人总结过，到了乔致庸这一代，中国各地乔家的票号、当铺、粮店等有200多处，总资产达几千万两白银。
有这么大的一个产业，乔致庸当然不可能事事亲为。
就像一个帝王一样，乔致庸的商业帝国也需要忠心耿耿，极为有才华的臣子为他打理。
可以说，乔致庸的用人之道，也是他成功的一个重要原因。
仁爱商人乔致庸的故事
仁爱商人乔致庸的故事清朝末期，山西有一位颇具美名的商人，名叫乔致庸。
历史上说他是仁爱商人，那么他到底做了什么事情呢?下面我们就来看看仁爱商人乔致庸的故事。
仁爱商人乔致庸乔家门前常年拴着三头牛，谁家要用，只需招呼一声，便可借去使用一天;每年春节前夕，乔家大门洞开，乔致庸会拉出一辆满载米、面、肉的板车，谁家缺吃的，只要在门口招招手，便可随意取用。
有一年，年成不好，到处都在闹饥荒。
所有的商户都紧闭大门，唯恐灾民闯进来抢了自己的粮食和钱财，而乔致庸却带着家丁搭粥棚，熬粥救济灾民。
为了节约粮食，他们一家人也与灾民同锅喝粥。
但即便如此，搭棚赠粥还是耗资巨大，差点让乔致庸倾家荡产。
当地的另一个大富商何员外则不同，他赚钱不择手段，豢养了一大群打手帮他经营烟馆、赌场，坏事做尽，百姓们恨得牙痒痒，却拿他没办法。
不过呢，这个做了无数缺德事，坑害了无数老百姓，攫取了无数不义之财的何员外也没过上舒心的日子——他的独生子在自家烟馆里染上了毒瘾，拖垮了身子，疾病缠身，年纪轻轻就撒手人寰，留下何员外孤独终老。
而乔致庸呢，他怀着一颗仁爱之心，召集了许多铁杆伙计。
无论是多么危难的时刻，这些伙计都不离不弃，和他们全家人一起经风历雨，出生入死，结成了团结友爱的大家庭，过着幸福而充实的日子。
人物简介乔致庸(1818―1907)字仲登，祁县乔家第三代人。
他出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。
本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。
他是乔家门中最长寿的人，活了89岁，一生娶有6妻，因乔门中有不许纳妾的家规，都是续弦。
电视剧中的陆玉菡是虚构的，6妻中没有陆氏，6妻留下6子11孙。
当国家到了国将不国的境地，大批银子流向海外时，他一改往日不治家宅的习惯，于同治初年耗费重金扩建祖宅，修建了著名的乔家大院，被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。
浅谈乔致庸的成功因素
晋商是中国商业史和金融史上的奇迹，乔致庸就是其中一个传奇，《乔家大院》出版以来，受到广大读者热烈追捧，同名电视剧也曾于央视各台热播，引起社会上不小的轰动。
很多政界人士、商界精英，购买此书连同电视剧光盘，馈赠朋友和同事，以为“商战之蓝本，谋利之渊薮”。
《乔家大院》故事简介：乔致庸本计划进入仕途，无奈长兄早逝，被迫接受即将没落的乔家家业，他励精图治，用反间计挽回局面，接着在战乱纷争的年代疏通茶路，丝路，稠路，并开始进入票号行业，最终实现“货通天下、汇通天下”之宏伟抱负的故事。
乔致庸享年89岁，儿孙满堂，身价一千多万两。
乔致庸家庭和谐美满，家族式企业风生水起于一生的人，也堪称传奇。
他成功的原因有很多：任人唯贤，胸怀天下，诚信至上，力行义举，治家严谨……接下来，笔者结合现今社会的商家违背诚信，非法牟利，着重谈谈信誉对乔致庸成功的帮助，以及浅谈他其他的成功因素诚信至上乔致庸的经商理念是一信、二义、三利，即以信誉徕客，以义待人，信义为先，利取正途。
最体现他诚信经营的事件就是对胡麻油掺假事件的处理了。
当年乔家复字号名下通顺店卖的胡麻油掺假,乔致庸当即惩罚了当事人。
为挽回商誉,他又命大掌柜和通顺店掌柜连夜写出告示,贴遍包头城,说明通顺号掺假事宜,并将掺假的胡麻油以每斤一文的价钱卖作灯油。
同时,凡是近期到通顺店买过胡麻油的顾客,都可以去店里全额退银子,并可以低价购买不掺假的胡麻油,以示赔罪之意。
这件事看来虽小，但对乔家各字号的影响并不小，甚至于乔家的整体信誉。
其一，乔致庸自己揭自己的短，一则体现乔致庸本人的敢于承担责任的勇气，二则给外界传达了一个乔家各字号以诚信经营德理念，让当地顾客对乔家字号更信赖，顾客的品牌忠诚度也有所提高。
其二，当时其他商家也买掺假了的胡麻油，而且其质量更不如乔家牌的，但不见这些商家这样自曝其短，而乔致庸这样做了，对比之下，顾客对其他商家的信任程度就更严重滑坡，对乔家信赖程度则上升得更快，更多。
乔致庸的晋商诚信故事
乔致庸的晋商诚信故事乔致庸(1818年-1907年)，山西祁县人，清朝末年山西晋商的代表商人。
出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育成人。
本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。
由于他是儒生出身，他经常把儒学的思想贯穿到商业经营中。
他以信誉徕客，在他执掌家务时期，乔氏家族事业日益兴盛，成为山西富甲一方的商户。
至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两白银。
乔致庸做生意，讲究一个“信”字。
这可以说是乔家的传统，是晋商的传统，更是整个商界应该传承的商业品格。
在乔致庸眼里，宁可赔钱，也不能失信。
他明白，信誉是商家的根基，是商号的命脉。
有一次，复盛油坊往山西运送一批胡麻油，经手的伙计为了从中谋利而在油中掺假。
乔致庸发现后，将伙计痛斥一番，并命人倒掉整批掺假的胡麻油，重新换了货真价实的胡麻油。
这个举动虽然让乔家损失不少，但是却为乔家赢得了守信的美名。
有一年，年成不好，到处都在闹饥荒。
所有的商户都紧闭大门，唯恐灾民闯进来抢了自己的粮食和钱财，而乔致庸却带着家丁搭粥棚，熬粥救济灾民。
为了节约粮食，他们一家人也与灾民同锅喝粥。
20世纪30年代，中原大战，经济衰退，晋钞贬值，晋钞跟新币之间的兑换比例大概是250000：。
若对所有的储蓄户都以晋钞而非新币支付，那么大德通票号就可以利用差价大赚一笔。
但是，如果这样做，乔家辛苦积累的信誉将毁于一旦。
为了维护商誉，乔家毅然决定收晋钞，支新币，让百姓手上的钱可以在各地自由交易，乔家所留下来的商业精神成为晋商的骄傲，也成为了整个商界的财富。
乔致庸的经商之道
晋商乔致庸简介 乔致庸是一个什么样的人？
晋商乔致庸简介乔致庸是一个什么样的人？晋商乔致庸简介乔致庸是一个什么样的人,看过电视剧《乔家大院》的人，对于乔致庸这个人应该都不陌生。
许多人可能都想过一个问题，那就是电视剧《乔家大院》里的乔致庸，历史上是否真有其人。
可以肯定的是，历史上确有乔致庸此人。
乔致庸，祁县乔家第三代人，字仲登，生于公元1818年。
祁县的乔家，在当地是有名的晋商，从祖父乔贵发开始就已经以诚信为本，来往生意场上。
乔家的生意起源于乔贵发，但真正将乔家生意发扬光大的却是第三代的乔致庸，人称“亮财主”。
乔致庸很小的时候，他的父母就去世了，他由自己的兄长抚养。
本来的打算是，他的兄长接手乔家的生意，而他自己则通过读书科举，走仕途之路。
计划很好，但计划远远赶不上变化。
乔致庸刚刚靠山秀才，他的兄长便去世了。
偌大的乔家，需要一个人站出来背负。
所以乔致庸只好放弃自己的打算，转而弃文从商。
乔致庸一生有六个妻子，不要觉得多，那是因为乔家有规定，乔家人不可纳妾。
所以他虽然有六个妻子，但是却没有一个妾室，这六个妻子都是续弦。
而值得注意的是，在电视剧《乔家大院》中的陆玉函，实际上是编剧因为影视剧需要虚构的人物。
乔致庸的六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏，都诰赠夫人，而没有陆氏。
乔致庸将乔家带入辉煌，但他并不对自己的商业帝国多么留恋。
等一切都稳定，自己的孩子都已经长大之后，便将自己的生意全部移交给自己的子孙管理。
而他自己则急流勇退，闲置家中，过着清平恬淡的日子。
闲置家中的期间，他在同治初年，不惜耗费重金扩建祖宅，修建了著名的乔家大院，被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。
乔家的家教极为严格，而乔致庸本人也曾读儒家经典，因此可以说的上是一个君子。
乔致庸受儒家思想影响颇深，甚至将其带入到了自己的商业中来。
君子注重诚信，而乔致庸本人也极为看重诚信。
“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”是他的商业理念，要求绝不弄虚作假，糊弄顾客。
孔子讲究“有教无类”并不拘泥于阶级之分，而乔致庸用人也是不拘一格。
乔致庸 从儒商到晋商翘楚
毋庸置疑 ， 晋商在面对机 遇方面有着天生的敏感， 而且带
有一点理想主义的色彩。 但是 ， 如果没有这么点理想主义 ， 没有 这么点敏感， 中国在商业领域里可能就要落后几百年。
看 准市 场 ， 抓住 机 遇 ， 乔致 庸 及时下 手 ， 连 开了大德 通 和 接
乔致庸之所以能有雄厚的资本实现自己票号汇通天下的理
长对他照顾 有加却没有一般做父亲的严厉， 乔致庸 的生活可以 说过得很 自在， 年轻时的乔致庸是个有钱又有闲的人 ， 他对当 官没什么兴趣 。 当时一个县令 年俸只有５ 两银子， ０ 加上养廉银
也 只多 了几百 两 。 那 时 ， 家 最 年 轻 的 大 掌 柜 一 年也 有 １０ 而 乔 ００
藩为报知遇 之恩， 殚精竭虑 ， 为乔 家的商业发展立下了卓越功 劳。 自他主持大德恒票号以来 的二十六年问， 大德恒票号后来居 上， 成为最有竞争力和生命力的票号之一。
法 宝三 ： 审时度势
个 时代就已经有这样完善 的想法和宏大 的气魄 这次机遇对 于乔致庸来说 ， 决定着他在乔 家历史， 乃至整个 晋商历史 上的
想， 在于他从－开始就把乔家在包头的复字号生意发扬光大 ， 复
字号也成为乔致庸发家的起点。 在乔致庸做东家时， 复字号 已 经是包头第—大商号， 几乎垄断了整个包头市场。 乔致庸利用包 头为基地， 商业触角发展 到蒙 古地区， 将 直到后来 到北京和天 津。 乔致庸很会审时度势。 当时左宗棠西征 ， 乔家 出了好 兀 万 百
乔 氏家族 事业 日益 兴盛 ， 山西 富 甲 在 就 当时 而言 ， 下生 意 有 六 大类 ： 、 、 、 、 、 。 天 粮 油 丝 茶 盐 铁
乔致庸成 为商场巨贾的另一个重要法宝是他善于用人， 他 培养出了中国第一任 “ 银行行长” 善于用人 ， 他经商成功的 。 是
乔致庸名言语录
乔致庸名言语录1. 求乔家大院,乔致庸做生意的经典台词“咱们做生意的，要把名声和信誉放在第一位，你就算用那些鸡鸣狗盗的办法斗倒了乔家，也败坏了我们的名声，到时候谁还敢跟我们达盛昌做生意？”——电视剧《乔家大院》台词“昔日庄周化蝶后还是庄周，今天我乔致庸变商人后还是乔致庸。
”——电视剧《乔家大院》台词“我看他不是‘山西第一抠’，而是‘山西第一丑’。
不借钱，他明说得了，他还在我面前演了一出小丑戏！”——电视剧《乔家大院》台词1、走嘞！——每当致庸完成某件事又取得预想效果时，他高声长叫“走嘞”，兴奋溢于言表，其实，是他在谋划新的目标，走向新的目标。
2、正则通，通则大。
店规乃立业之本。
在包头复字号复新兴后，致庸与孙先生思考了过去和眼前的一切，细心、认真地调研了复字号所有分店的生意和管理情况，对管理人员进行了考察，创新了用工机制，任用了28岁的有商也头脑的伙计马荀为大掌柜，重整店规，调整班子，抑扬自己的企业文化。
即做诚信生意，真诚对待员工，任人为贤，规范管理制度——树正气，以理服人。
气通了，聚集了所有人的积极性和创造性，自然生意就大了，事业就大了，名望就大了。
3、致庸说：到时，我们的生意做得比天大，挣的银子都花不完，那时，我们还干吗？马荀说：我，我不知道。
致庸说：我知道，到时我再告诉你。
这是剧中给的一个悬念。
这是编剧和导演通过100多年前的商人的嘴，讲现在我们大家希望和需要的话——商业活动的发展远景和企业文化建设——商业要融入和回报社会和人民。
乔家大院经典语录玉菡被激怒，流泪道：“杀人不过头点地，只要致庸身边还有一个陆玉菡，我就不会让我的丈夫心疼而死，我的丈夫若为你心疼而死，陆玉菡就会因为心疼自己的丈夫而死！曹氏对玉菡整衣下跪道：“妹妹，你是为了救致庸才这样做的，我不能拦你，可我要替乔家祖宗拜你一拜，是他们有德，修来了你这样大仁大义的媳妇！”雪瑛拦路设宴为致庸饯行，她当面撒碎了乔家给她的借据，哽咽道：“乔致庸，你不只欠了我一百万银子的债，你还欠了我一生的债，所以你一定要活着回来……” 他对她们说：我一生对得起天下人，唯独对不起你们俩。
[转载]解密历史上真实的乔致庸
![[转载]解密历史上真实的乔致庸](https://img.taocdn.com/s3/m/aadb67da2cc58bd63186bdd4.png)
[转载]解密历史上真实的乔致庸在电视剧《乔家大院》中，陈建斌饰演的乔致庸获得一致好评。
作为晋商的代表，历史上确有乔致庸其人,他是山西祁县乔家堡人,乔全美之子,乔贵发之孙,乔家第三代。
历史上，晋商雄居中国十大商帮之首，乔家名列山西十大财东之冠，而乔致庸是乔家商业鼎盛的缔造者。
（欲知更多乔致庸其人其事，锁定3月29日湖北卫视《大揭秘》，解密《戏里戏外乔家大院》！）乔致庸，字仲登，号晓池，俗称亮财主。
生于清嘉庆二十三年（1818年），卒于清光绪三十三年（1907年），一生历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五帝。
这一时期正是大清帝国逐渐走向衰落，社会战乱频仍的乱世，而乔致庸却纵横捭阖，避险趋利，把乔家的商业一步步推向鼎盛。
乔致庸早年丧父丧母，由长兄乔致广抚养成人。
他“幼嗜读书，思以儒术昌门阀”，也曾考中过秀才。
但约在35岁至40岁间（咸丰后期），因长兄乔致广辞世，他只得弃儒从商，操持起乔家的商业。
乔致庸当家之后审时度势，知人善任，使乔家的商业得到了突飞猛进的发展：在包头，在原有“复盛公”“复盛全”两大老字号（资本各为三万两白银）基础上，于同治三年（1864年）投资六万两白银开设“复盛西”典当铺，此后又开设了“复盛西”“复盛兴”“复盛和”粮店、“复盛协”“复盛锦”钱铺等“复”字号；另外，还以“在中堂”（乔致庸堂名）的名义，开设“通和店”粮店、“广顺恒”钱铺、“法中庸”钱铺。
在祁县，在原有“大德诚”（资本六万两白银）“大德兴”（资本六万两白银）两大茶庄基础上，顺应票号兴起的经济浪潮，于咸丰年间将“大德兴”改营票号业务，于光绪七年（1881年）投资六万两白银（后追加至二十六万两白银）开设“大德恒”票号，并于光绪十年（1884年）追加六万两白银将“大德兴”茶庄改组为“大德通”票号（分号遍布二十多个城市）。
乔家开设的钱庄票号此外，他还于光绪年间先后在归化城开设了主营日用百货的“通顺南店”，主营绒毛皮张的“通顺北店”，主营粮食的“大德店”“德兴店”，主营米面的“德兴长”；在太原开设了“晋泉涌”钱铺，在太谷开设了“恒豫”钱铺，在祁县开设了“义中恒”钱铺，在乔家堡开设了主营日用百货，兼营饭庄酒馆的“万川汇”等。
清代商人乔致庸生平简介
清代商人乔致庸生平简介乔致庸(1818―1907)字仲登，祁县乔家第三代人。
他出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。
本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。
下面是店铺为大家整理的清代商人乔致庸生平简介，希望大家喜欢!乔致庸的简介乔致庸是清末晋商的代表人物，富可敌国。
乔致庸生在嘉庆年间，家中排行老四，活了八十九岁，可以说是乔氏家族中活的最长的了。
他出生于商贾世家，幼年丧失双亲，由兄长带大。
在家族生意衰败的时候，弃文从商，被称为“亮财主”。
乔致庸一生育有六个儿子，是名副其实的四世同堂、豪门望族。
乔致庸深谙经商门道，在他的管理下，乔家生意做得红红火火，规模不断扩大，称霸包头，向全国拓展业务，与各地商贾联系紧密，形成了一个横跨商贸、金融、地产的综合集团。
十九世纪末，清朝逐渐末落，白银外流。
乔致庸在自家附近购买地皮，兴建了后来著名的“乔家大院”。
大院常常宾朋满座，显赫一时。
乔致庸为人慈善，讲究诚信。
常常救济乡里。
在清光绪三年，山西遭遇百年大旱，人民生活困苦，乔致庸开仓救灾，捐款三点六万两白银，善举载入《祁县志》。
其后代也秉持了乔致庸的善行，为后世称赞。
乔致庸资产乔致庸是个商人，他一生都花在怎么赚钱，怎样解决乔家上上下下的人口吃饭的问题。
他是乔家堡的大东家，一辈子兢兢业业为了家族而付出着。
怀着以富治国的伟大理想奋斗着，放在现代来讲，那么乔致庸就是个企业的龙头老大，有着一身智慧与手段的CEO。
他有多少资产呢?在当时，只能用“富可敌国”来形容他，这个词虽然有点夸张，但是不否认他真的很有钱。
富商知道钱生钱的道理，乔致庸经历了那么多，一生都在与钱打交道，他知道怎么赚钱，当然也知道怎么花钱。
不过说他花钱，倒也不是都是为了自己，在他晚年的时候，乔家尽量在把钱用在资助百姓上。
乔致庸虽然说是个很有钱的商人，但他终究还是记挂着百姓的。
这样的商人做着好事，怎么能不让人敬佩呢?他也算是个有名的有钱人了，还是个大善人，自己富了有钱了还总是帮助下百姓们。
平遥的晋商故事
平遥的晋商故事
平遥是山西的一个古城，历史上一直是晋商的重要基地。
以下是关于平遥晋商的几个故事：
1、乔家第四位当家人乔致庸：乔家是晋商的代表性家族之一，乔致庸是乔家的第四位当家人。
他因为出色的商业头脑和经营能力，使得乔家的生意达到了巅峰。
他坚持“以德经商，诚信为本”的经商理念，深得顾客和商界的信任。
2、旅蒙晋商王相卿：王相卿是平遥人，他是清朝晋商中著名的旅蒙商号“大盛魁”的创始人。
他因为身材高大、臂力过人，人称“王二疤子”。
他通过经营蒙古地区的贸易，成为了富甲一方的商人。
3、渠家大院票号鼻祖雷履泰：雷履泰是平遥人，他是中国历史上第一家票号“日升昌”的创始人。
他通过创新的经营方式，使得票号成为了当时的一种新的商业模式。
他的成功也使得平遥的商业地位得到了进一步提升。
4、曹三喜独闯关东：曹三喜是平遥人，他是明清时期晋商中唯一一个从农民走向一代巨商的关键转折性人物。
他独闯关东，获利甚丰，成为了一个成功的商人。
他的成功不仅改变了自己的命运，也带动了整个晋商的发展。
这些故事展示了晋商的智慧和拼搏精神，也反映了当时社会的商业氛围和经济发展状况。
晋商诚实守信的故事
晋商诚实守信的故事我给你讲个晋商诚实守信的超棒故事。
从前有个晋商叫乔致庸，这乔致庸的生意那可是做得相当大，从茶叶到丝绸，从钱庄到粮店，到处都有他的买卖。
有一回呢，乔家的一个分号做茶叶生意。
他们从南方收购了一大批上等的茶叶，准备运到北方去卖。
这一路啊，跋山涉水的，运茶的队伍可不容易。
好不容易快到目的地的时候，突然遇到了一场大雨，有一部分茶叶被淋湿了。
这时候啊，乔家的掌柜就特别为难。
按照一般的做法呢，把这些湿了的茶叶稍微处理一下，混在好茶叶里卖出去，一般人可能也发现不了。
但是乔家掌柜牢记乔致庸的话，晋商要以诚信为本。
于是呢，掌柜的就把湿茶叶单独挑出来，然后告诉大家，这些茶叶因为被雨淋湿了，质量有点受损，所以要低价售卖。
这消息一传开啊，大家都觉得特别惊讶，哪有商人这么实诚的啊？可是呢，就是因为乔家的这份诚信，那些买了低价湿茶叶的顾客啊，心里对乔家的好感度蹭蹭往上涨。
而且这件事传开之后，大家都知道乔家做生意特别靠谱，都更愿意和乔家做买卖了。
还有啊，乔家的钱庄也是一样。
有一次，一个小老百姓在乔家钱庄存了一笔钱，时间过得久了，那存单都快烂得看不清字了。
这小老百姓家里突然遇到急事，急需这笔钱。
他就战战兢兢地拿着那破破烂烂的存单到乔家钱庄去取钱。
钱庄的伙计一看这存单，都有点犯难，这都破成这样了，万一是假的呢？但是掌柜的知道后，就对伙计说：“咱不能这么想，人家来咱这儿存钱，就是相信咱乔家。
咱们要是因为这点困难就不认账，那以后谁还敢来咱这儿存钱啊？”于是啊，掌柜的二话不说，就按照存单上的数目把钱给了那个老百姓。
你看，这就是晋商，乔家就是晋商的一个典型代表。
他们把诚实守信看得比啥都重要，也正因为这样，晋商才能在那个时候把生意做到全国各地，甚至做到国外去呢。
这晋商的诚信故事啊，就像一颗闪闪发光的星星，一直到现在都值得我们学习呢。
还原历史上真正的晋商奇才——乔致庸
还原历史上真正的晋商奇才——乔致庸一说到晋商，大家首先想到的是乔致庸。
乔致庸（公元1818年—1907年）、字仲登、号晓池，山西省祁县人。
乔家第四代掌门人，著名的晋商人称“亮财主”。
乔致庸是中国清朝末期山西晋商的代表人物。
在家族生意生死存亡的紧要关头，弃文从商接手家族生意，在他的艰辛努力下，乔家的生意日渐兴隆，至清末乔家已经在全国各地拥有“票号”、钱庄、当铺、粮店、茶庄达235处，资产达千万两白银。
在当时国弱民贫的条件下，乔氏家族的商业贸易活动能够在全国各地广泛开展实属不易！“以德经商”的儒商乔致庸出生于一个商业世家，他在14岁父母因病双双离世，他与大哥乔致广相依为命，大哥是既当爹又当娘并挑起了家庭重担。
乔致庸从小聪明伶俐，并且特别喜欢读书，尤其喜欢儒家思想书籍。
乔家大哥对乔致庸是报有希望——希望乔致庸能够给祖宗增光添彩走上仕途，以达到当地之“乡旺”的目的，乔致庸非常争气，没多久便考取秀才之位。
可是世界上的事情往往是天不随人愿。
房漏偏逢连阴雨！大哥乔致广由于受到两方面的打击：一、南方太平军的起义断了乔家的茶路，二、北方的捻军的起义断了乔家的财路。
一时难以承受，大病不起便离开了人世。
丢下一个“烂摊子”无人收拾，乔致庸被逼无奈只好放弃自己美好的“前程”，走上了经商之路。
可能是自己从小爱看书，学到的知识比较多，所以，乔致庸待人非常谦和，更讲究诚实守信，始终采取“以德经商”之宗旨。
他一生做了很多善事，这与他从小学习儒家思想，注重思想品德培养有很大的关系。
儒商与奸商的根本区别在于：儒商讲究“良心，这是一个商人道德品质高尚的具体表现。
而不讲“良心”之人道德品质如何就不必多说，他们有可能为了不义之财而弄虚作假，更严重者会出售假冒伪劣商品坑害老百姓，“良心”都不要了，其他就无所畏惧！在乔致庸秉持诚信与“以德经商”正确理念指导下，乔家的生意逐渐恢复了生机，经营规模不断扩大，生意一天比一天兴隆，到清末,乔家的资产据清朝户部估算达千万两银子。
晋商乔致庸发展历程
晋商乔致庸发展历程
晋商乔致庸是一位成功的商业家，他的发展历程可以追溯到年轻时期。
乔致庸出生在一个普通家庭，他从小就展现出了对商业的兴趣和天赋。
在他还是学生的时候，他就开始创业，并成功开办了一家小店。
这个小店逐渐发展壮大，成为当地很受欢迎的商家。
随着时间的推移，乔致庸决定将他的业务拓展到更大的范围。
他开始进军不同的行业，如房地产、餐饮和投资。
通过不断的努力和创新，乔致庸赢得了越来越多的市场份额，他的事业也不断壮大。
乔致庸并不满足于现状，他意识到要想在商业领域取得更大的成功，必须进行改变和创新。
他开始注重引进先进的管理理念和技术，以提高企业的竞争力。
他还积极参与社会公益事业，通过积极回馈社会来树立企业的良好形象。
随着时间的推移，乔致庸成为了一个知名的商业领袖。
他的企业在国内外都取得了极大的成功，他本人也成为了商界重要的代表人物。
乔致庸的发展历程充满了挑战和机遇，但他始终坚持自己的价值观和信念，以及不断努力追求卓越的精神。
这使他取得了今天的成就，并成为了许多人心目中的榜样。
晋商名人：乔家大院的主人们
晋商名人：乔家大院的主人们乔致庸，字仲登、号晓池，是乔全美之子，乔贵发之孙，乔家第四代人。
人称“亮财主”，生于嘉庆二十三年（公元1818年），卒干光绪三十二年（公元1907年），是乔门中最长寿的人。
他娶过六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏，都诰赠夫人。
据说他最后一个妻子可作他的孙女，两人的年龄相差三十几岁。
这样看来，不知底细的人会认为这位老翁好色，老了还讨妙龄为妻。
其实老翁娶妻竟是儿女们的主意。
因为他家虽说僮仆很多，可贴身服侍实在不如自己的妻子方便，妻子比孝顺的儿女使用起来自然得多。
娶了妻子，一来省去子女们的麻烦，二来还可避免同仆妇女佣的风流不雅。
致庸生有六子，十一个孙子。
在他执掌家务时，可称得上人丁兴旺，四世同堂了。
在他手上，“在中堂”的事业突飞猛进，有了很大的发展。
如起先是“复字号”称雄于包头地面，接着有大德通、大德恒两大票号活跃于全国各大商埠及水陆码头。
当时“在中堂”的财势已挤身于全省富户前列，家资千万，商业遍布全国。
他为了光大门庭，又大兴土木，于同治初年开始，先在老院西侧隔小巷购买了不少房基地皮，又修了一座里五外三的楼院。
而且两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构，通天棂门，有阳台走廊。
登上阳台，可观全院。
阳台前沿，设有扶栏，扶栏上刻有砖雕，砖雕工艺精湛，栩栩如生。
明楼竣工后，又在两楼院隔街相望处，陆续兴建了两个横五竖五的四合斗院。
四座院落正好位于街巷交叉的四角，为后来连成一体奠定了基础。
在他手里建筑的房屋占到现在整个房院的三分之二。
乔致庸的确人如其名。
他待人随和，处世中庸。
由于他善于计谋，在他执掌家业时，资产越滚越多，是“在中堂”殷实家财真正的奠基人。
乔致庸的一生颇有善行，经常救济贫民百姓。
特别是在清光绪三年，天遭大旱，赤地干里，寸草不生。
民谣有：“光绪三年，人死一半“的说法。
当时乔致庸曾开仓赈济。
对此，光绪八年版《祁县志》有记述，并给予褒奖。
在理家上，他经常告诫儿孙：经商处事要以“信”为重，以信誉得人。
晋商乔致庸是怎样一个人
晋商乔致庸是怎样一个人“亮财主”乔致庸是乔家殷实家财的奠基人。
中央电视台播出的《乔家大院》主人公乔致庸是乔家经商第三代人，生于嘉庆二十三年(1818)，卒于光绪三十三年(1907)，享年89岁。
乔家商业从第一代乔贵发起家，到第三代由乔致庸大手笔经营，使乔家成为商业巨族，故致庸可谓乔家殷实家财的奠基人，人称他为“亮财主”。
乔致庸是乔贵发第三子全美的次子，幼年读书很用功，中秀才后，曾雄心勃勃要走举人、进士的仕途。
可是天命难违,不久长兄致广夭亡，父亲也相继去世，他便成了乔氏家族中三门的大梁。
于是弃儒从商，走上了经商之路。
乔致庸经商既有雄才大略,又多谋善断，是位商场高手。
乔家在包头开办的复盛公商号，在他的策划下发展为复盛公、复盛西、复盛全、复盛协、复盛锦、复盛兴、复盛和等庞大的复字号商业网络，基本上垄断着包头商业市场，故包头有“先有复字号，后有包头城”之说。
光绪十年(1884)，致庸适应时代发展要求，创立了汇通天下的大德通、大德恒票号。
在乔致庸的经营下，乔氏商业遍及全国各大商埠及水陆码头，业务繁荣，财多势旺，成为商场巨贾。
乔致庸成为商场巨贾的一个重要原因是他善于用人，他培养出了中国第一任银行行长。
乔致庸的经商理念是一信、二义、三利。
即以信誉徕客，以义待人，信义为先，利取正途。
乔致庸尤善于用人，这是他经商成功的一个重要原因。
如礼遇聘请阎维藩。
阎原为平遥蔚长厚票号福州分庄经理，阎与年轻武官恩寿交往密切，当恩寿为升迁需银两时，阎自行作主曾为恩寿垫支银10万两。
为此阎维藩被人告发，并受到总号斥责。
后恩寿擢升汉口将军，不几年恩寿已归还了所借蔚长厚之银，并为票号开拓了业务。
但阎维藩因曾经受到排挤和总号斥责丧失了对蔚长厚的感情，决计离开蔚长厚返乡另谋他就。
乔致庸知道阎维藩是个商界难得人才，便派其子备了八抬大轿、两班人马在阎维藩返乡必经路口迎接。
一班人马在路口一连等了数日，终于见到阎维藩，致庸之子说明来意和父亲的殷切之情，使阎氏大为感动。
山西诚信典故
山西诚信典故
山西的诚信典故有很多，其中一个典型的例子是乔致庸的诚信经营。
乔致庸是晋商的代表人物，他始终坚持诚信原则，在经商过程中赢得了广泛的信誉。
他注重长期利益，注重建立和维护与合作伙伴的关系，始终坚守诚信底线。
乔致庸的诚信经营理念不仅体现在他的商业行为上，也体现在他的人格魅力上。
他一生坚守诚信，赢得了人们的尊重和信任。
这个典故告诉我们，诚信是商业经营的基础，只有坚守诚信，才能赢得客户的信任和市场的认可。
同时，诚信也是一个人品格的体现，只有坚守诚信，才能赢得他人的尊重和信任。
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乔致庸
《晋商》给我们提供了很好的启示。
它讲述了一个曾经在中国商界叱咤风云的商业巨子搏击商海的兴衰浮沉。
一代传奇晋商乔致庸弃文从商，怀抱以商救民、以商富国的梦想，经过曲折复杂的风波，历经千难万险，最终实现了“货通天下、汇通天下”的夙愿。
事实上，山西祁县乔家在商界的兴盛超过了200多年，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五朝，再看我国现在的企业，不要说兴盛200年，能够存活50年的我们数一数能有几家。
乔致庸虽然身为旧时代的商人，但在他身上却有着许多现代商业的经营意识和经营理念。
乔家的经营智慧主要有以下几条：１．做生意先做人中国有句古训：“商道即人道”。
在乔致庸看来，任何生意都是人的生意，做生意首先要做人。
因此，他把经商之道排列为“讲义为先，守信次之，而后方为取利”。
这种经营思想在具体做法上的表现就是：宽以待人，言而有信，互帮互助，不坑客，不做假，不欺“相与”，不亏伙计。
当乔致庸见到外乡讨饭的穷人时，不惜倾其全部积蓄搭建粥棚，让数万饥饿的百姓渡过难关。
逢年过节时，乔家也不忘给左邻右舍送年货，济贫弱。
正是怀着做生意先做人的这种态度，乔家的生意才得以广泛的认可，并迅速发展壮大。
万科地产的老总王石曾经说过，要做伟人就要做到三点：第一没事找事；第二把别人的事当作自己的事；第三拿自己的事不当事。
意
思是做生意就要多为别人着想，勇于奉献。
这句话无疑也反映了他的经营思想，那就是做生意先做人。
商人的终极目标是追求利润的最大化，这没有错，但是我们不能忘记这背后还有一句话，那就是以义取利的管理思想和经营理念。
乔致庸对“义信利”的态度，对我国目前的中小企业来说无疑是一个警示。
在企业的发展过程中过分追求利益而忽视其他方面的塑造，亦即只重视经济效益而忽略社会效益，最终将会得不偿失。
相反，那些将义、信、利完美结合的企业，无不在最后得到了更加丰厚的回报。
２．诚信行天下商场是一个没有硝烟的战场，每日战战兢兢，稍不留神，就会战死沙场。
计谋和策略的运用是可以理解的，但是诚信和品质更为重要。
企业的声誉是一种无形资产，良好的声誉可以给企业带来实际的经济收益，促进企业的可持续发展。
纵观乔致庸的一生，他的所有的成功无一不和两个字紧紧地联系在一起，那就是“诚信”。
从商贸到金融，乔家实现“货通天下”、汇通天下”的理想的根本原因是纵横天下的商业诚信。
乔家开办之初就宣称“以勤俭诚信为本”，“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”。
乔致庸以此做为经营理念，当产品质量出现问题时，乔致庸宁愿忍受眼前利益的巨大损失，也要无偿退货换货，毁销假货，以挽回商誉。
乔致庸的这种做法虽然损失不少银两，可是却保证了企业的信誉。
随着消费者对乔家品牌的认知和肯定，乔家生意越来越火，并
且，在乔家的影响和带动下，“诚信第一”的商风真正在包头建立起来。
由此可见，“诚信”二字在乔家生意中的重要作用。
相反，那些诚信缺失，靠坑、蒙、拐、骗一时得逞的经营者，会很快丧失短暂的眼前利益，终将被商业社会所摒弃。
美国的安然、我国南京的“冠生园”，就是因为诚信缺失而导致企业的轰然倒塌的最好的例子。
因此，企业要想做大做强做久就必须坚持诚信经营，以信誉求发展。
3.注重品牌管理“走–嘞–”的一声高喊喊出了乔致庸“货通天下”、“汇通天下”的壮志雄心，在实现这一夙愿的过程中，乔致庸没有忘记企业品牌的塑造。
乔致庸贩茶的过程中，南到武夷山，北至恰克图，在武夷山的茶砖上印下了大德兴的标记，在恰克图的货物上印下了复字号的标志，这让茶民和牧民们记住了乔致庸的深情厚意，也记住了乔家的产品。
乔致庸疏通茶路的过程正是其品牌塑造的过程。
大德兴茶票庄最终能够成功，和品牌的塑造也是密不可分的。
乔致庸的品牌管理思想在现在来看也是十分先进的。
在品牌的战略愿景上，乔致庸提出了“货通天下”、“汇通天下”的宏愿；在品牌的识别上，乔致庸在茶砖上印上大大的“大”字；在品牌的核心价值上，乔致庸表现了“服务天下”的承诺；在品牌延伸上，乔致庸把丝茶生意品牌转移到了票号生意上，等等，这些举措都是现代品牌管理的先进理念。
4.知人善用乔家作为晋商中家族企业的典型，其用人之道可谓“知人善用”。
知遇马
荀，并让其做上复字号大掌柜；惩办通顺号胡麻油事件，果断的辞退了违反店规招聘伙计任用私人的通顺店掌柜顾天顺；看中卖花生米的孙茂才，高薪聘任为“市场总监”，帮助乔家摆脱危机，并最终稳住了乔家的产业，等等。
这些事例无不体现了乔家在用人上的眼光，那就是用人唯贤，用人所长，用人不疑。
即便是自己的直系亲属不善于经营的也不用。
乔致庸也与祖父一样，没有把经营大权交给儿子，而是交给了善于经营的孙子乔映霞。
千里马常有，伯乐不常有，乔致庸就是出色的伯乐，他能够不拘一格的启用人才使得企业得以超常规发展。
因此，企业家必须敢于用人，善于用人，只有这样企业才能做大做强。
５．塑造企业文化有这样一种说法：一流企业做文化，二流企业做营销，三流企业做产品。
由此可见企业文化在现代企业管理中的重要地位和作用。
美国学者约翰.P.科特和詹姆斯.L.赫斯克特认为，企业文化是指一个企业中各个部门，至少是企业高层管理者们所共同拥有的那些企业价值观念和经营实践。
世界上优秀的企业，都有着优秀的企业文化。
可以这么说：任何成功的企业，文化的成功都是其获得成功的一个必要条件。
而乔家的企业文化塑造给我们当今的中小企业提供了很好的范本。
纵观乔家的发展史，我们不难看出企业文化在其中的重要作用。
即使用现代正规的企业文化理论来分析，乔家当时的做法也是十分先进的。
乔致庸的格言“货通天下、汇通天下”可以
看成是乔家企业文化中的愿景；而“服务天下、为国为民”正是乔家企业文化当中的使命；“以义治利，诚信不失，人心不偏，公道长存”则是乔家企业文化中的核心价值观。
除了这些文化理念外，乔家还制定了严格制度规范来保证企业文化的落地。
乔致庸自接手家业之后便立下了严格的家规，例如：学徒四年以上出师，愿在本店当伙计者，一律顶一厘身股，此后按劳绩逐年增加；分号和总号各自独立经营，独自核算，自负盈亏；再如乔家所有员工，包括东家本人必须戒五毒，戒懒、戒骄、戒贪，等等。
如此这般，一共颁布了二十条店规。
其中的压轴条款更创下了商规中的典范——任何时候不得与任何相与商家争做霸盘。
乔致庸的孙子乔映霞主持家族产业以后，也立下了严格的家规：一不准吸鸦片，二不准纳妾，三不准赌博，四不准冶游，五不准酗酒，等等。
这些严格的规矩使乔家的掌柜们以身作则，保证了乔家各种文化理念的实现。
在乔家的商号中，所有的人都要念诚信一本经。
晋商之道自古以来就为世人所称颂，一代晋商乔致庸的经营智慧有如一座商学院，值得我们深入进去学习和探究，特别是对于中小企业而言，要想把企业做大做强做久，就应该从中汲取务业之学，经商之道。
对于我们做人做企业来说最主要的就是一个忠诚！诚信！和做人的人格魅力！现在是21世纪，对于我们来说人才是最珍贵的！要不断的提高自身的技术水准和文化道德素养这样才能顺风顺水！。