《端午的鸭蛋》教学PPT

字·词·音 1.注音。 腌鸭蛋 yān
门楣 méi
苋菜 xiàn
籍贯 jí 粽子 zòng 门槛 kǎn
车胤 yìn 避邪 xié 蝎子 xiē
肃然起敬 sù 囊萤映雪 náng 城隍庙 huáng
字·词·音
2.理解词义。
• 门楣： 门框上的横木。
• 籍贯：祖居或个人出生的地方。
• 城隍：迷信传说中指主管某个城的神。
我对家乡鸭蛋的情感 曾经沧海难为水.
1. 打络子
3. 2. 挑鸭蛋 （详）
怀
趣 3. 装鸭蛋
念
பைடு நூலகம்事 4. 挂络子
童
5. 吃鸭蛋 （详）
年
6. 玩蛋壳 （详）
新课·讲解
4.课文以什么样的线索展开的？你认为这样的行文线索 严谨吗？为什么？
线索——作者从端午的风俗写到家乡的鸭蛋。
行文——作者行文自然，如同随意聊天，但自由之中 透出严谨和谐。 作者写端午的风俗是介绍总体背景——由其中一个风 俗十二红引出家乡的鸭蛋——自然引出端午节的鸭蛋， 环环相扣，徐徐道来，一丝不乱。
新课·讲解
挂“鸭蛋
1. 系百索子
端 午
2. 做香角子
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意， 而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外 包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种 不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午·风情
吃粽子 荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸
粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛 装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
• 莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情
•
很奇怪，使人不明白。
• 与有荣焉：因而也感到荣幸。
• 囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火
虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。
整体·感知
对家乡端午节风俗的描写，十分富有 第一部分(第l段)： 地方特色，同时表现了作者对家乡的
怀念。 第二部分(第2-3段)： 描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是
垫
这和其它地方一样
不一样的较为独特的
这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式?
介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?
2.家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点？
家 乡 鸭 蛋
名声久远 问起籍贯 会肃然起敬 上海店里 会特别标明
热 爱 家
双黄鸭蛋 会成批输出 乡
的 特
质细而油多 引袁枚文作证
点 蛋白而柔嫩 以北京鸭蛋相比
人教版八年级下册
第四
端午的鸭蛋
单元
汪曾 祺
课堂·导入
新年吃饺子、放鞭炮、拜年；元宵节观 灯会；端午节吃粽子……这些传统节日给每 个家庭带来了欢乐、喜庆和团圆。是我们难忘 的记忆。下面我们随作家汪曾祺一起感受浓浓 的民俗风情。
端午风情
香包除外形活泼多样之外，也有趋吉避凶的含意。 这一 天，家家户户门口都挂艾草或蒲草，小孩子身上挂着「艾虎」 的香囊，男人喝雄黄酒，传说有避邪、求吉祥的作用。
端午节是我国二千多年的旧习俗， 每到这一天，家家户户都悬钟馗像， 挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮 雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午·风情
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区， 家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲 武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无 裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则 穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝 问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔， 明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画 成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱 邪魔。
端午·简介
端午亦称端五，“端”的意和“初”相同，称“端五” 如称“初五”；端五的“五”字 又与“午”相通，又因 午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，两 个五，故称重五。还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女 儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源， 有纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说； 恶月恶日驱避说等。影响最广的端午起源的观点是纪念屈 原说。
1. 检查预习：读准字音，理解词义。 2.朗读课文，理解文章内容，理清行文思路。 3.品味文章的语言特色。 4.感悟作者浓浓的乡情。
写作·背景
本文选自《汪曾祺全集》。当今社会，由于复制技术 造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙 事”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审 美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个 体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙 事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大 文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存 的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发 现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在 本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者 产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做 到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小 媚“大”。
端午节包粽子、吃鸭蛋洋溢着中国传统文化的特色。
作者·简介
汪曾祺（1920—1997），江 苏省高邮人，中国当代作家、散 文家、戏剧家、京派作家的代表 人物。被誉为“抒情的人道主义 者，中国最后一个纯粹的文人， 中国最后一个士大夫。”汪曾祺 在短篇小说创作上颇有成就，对 戏剧与民间文艺也有深入钻研。
赛龙舟 当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许 多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪 迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟 以纪 念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。 竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪 为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪 驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
双黄鸭蛋。 第三部分(第4-6段)： 写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。
一（1）家乡的端午习俗
二（2-3）家乡的鸭蛋
三（4-6）端午的鸭蛋
文章中介绍了 哪些端午节的 习俗？
新课·讲解
1.介绍了端午节的哪些习俗？
端 午 节
系百索子 做香角子
的
贴五毒
习
贴符
俗
喝雄黄酒
放黄烟子 吃十二红
一是 个为
总介 体绍 背鸭 景蛋 引设 出铺