水文化

谈论对水文化的理解与认识

“中国的历史就是一部水利史”,这话说得太对了。从大禹治水到到李冰修都江堰；从京杭运河到灵渠的修建；从孙仲敖修芍坡。但是有些人是这样说:中国的历史就是一部水利史，一部与水抗争的历史。我不这么认为，我觉得更像一部与水相处的历史，一部人与水的恋爱史。

我们的祖先对水都特别的崇拜，所以才有那些美丽的传说。上古水神共工与火神祝融大战，怒触不周山，随后有了女娲炼石补青天的故事，精卫填海。曹植的洛神赋，洛河女神甄宓的故事。柳毅为救洞庭湖龙王女儿传书的故事。孙悟空打碎太湖银盘，落成太湖的故事。四海龙王大战哪吒的故事。南游记，华光大战龙王的故事。东游记，八仙过海的故事。这些神话故事让我们感觉到了水文化的内涵。

不仅仅是平民百姓对水有道不尽的情怀，那些文人墨客看到水，也不忘风雅。无论是《诗经》，还是《周南》里《汉广》，《关雎》：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑《秦风》里《蒹葭》：蒹葭苍苍，白鹭为霜。所谓伊人，在水一方。白居易看到江南的美好景色，回来后不忘写下了《忆江南》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。在滕王阁上王勃看到。夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，而鹜的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鹜近乎一个暗影，而晚霞不可能遮布西边半个天空。写下了千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。仕途失意的王

勃还能如此洒脱，虽时运不齐，命途多舛。但穷且益坚，不坠青云之志。在这对水卖弄风骚怎么可以少的了诗仙李白呢？离别是:仍怜故乡水，万里送行舟。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。失意时：长风破浪回有事，自挂云帆济沧海。我也爱水，我爱水上的芙蓉。

神话终究是神话，它是人们对水的一份崇敬。而诗词则是文人墨客借水谈风雅。那么在这一部八千多年的史里面水写尽了风流。一个个真实的水故事在历史长河里面一次有一次的被晕开。

那个水故事叫繁荣昌盛。

邗沟与夫差

邗沟（邗读作“韩”）是联结长江和淮河的中国古代运河。吴王夫差于公元前486年～前484年开凿。南起今扬州近郊的邗城之下的长江，故名邗沟，北经樊梁湖（今高邮附近）折向东北，入射阳湖，再向西北经淮安入淮河。《宋史》卷九十六‧志第四十九‧河渠六:“春秋时，吴穿邗沟，东北通射阳湖，西北至末口。汉吴王濞开邗沟，通运海陵。隋开邗沟，自山阳至扬子入江。”

鸿沟与梁惠王

鸿沟是中国的古运河名。约战国魏惠王十年（前360年）开通的连结黄河与淮河的运河。故道从今河南省荥阳北引黄河水，东流经过今中牟北，又东经过开封北，转折向南经通许东、太康西，至淮阳东南入颍水。

在楚汉相争时，前202年秋，楚汉两方进入相持阶段，于是商定鸿沟和约，划鸿沟为界（“楚河汉界”），东面是项羽的楚、西面属刘邦的汉。今称界限分明为“划若鸿沟”，即出于此。

灵渠

又名湘桂运河、兴安运河，位于广西桂林市兴安县境内，是世界上最古老的运河之一，是目前所知世界上最古老的盘山渠道，也是中国古代著名的水利工程。它开凿于秦代，沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江，自古以来是岭南与中原地区之间的水路交通要道秦始皇扫灭六国后，为运送征服岭南所需的军队和物资，便命史禄开凿河渠以沟通湘漓二水。运河在秦始皇二十年（前219年）至二十三年（前215年）修成，初名秦凿渠，后因漓江的上游为零水，故又称零渠、澪渠。唐代以后，方改名为灵渠，但也俗称为陡河。它自贯通后，二千多年来就一直是岭南与中原地区之间的水路交通要道。京杭大运河与杨广

是中国、也是世界上最长的古代运河。北起北京，南至杭州，流经天津、河北、山东、江苏和浙江四省一市，沟通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，全长1794公里。

古代陆上运输只能依靠人力和畜力，速度缓慢，运量又小，费用和消耗却甚大。所以大宗货物都尽量采用水路运输。中国天然形成的大江大河大都是从西往东横向流动的。但是在黄河流域历经战乱破坏，而长江流域得到开发以后，中国就逐渐形成了经济文化中心在南方，而

政治军事中心在北方的局面。为保证南北两大中心的联系，保证南方的赋税和物资能够源源不断的运往京城，开辟并维持一条纵贯南北的水路运输干线，对于历代朝廷就变得极其重要，明清两代更在淮安城（今淮安市淮安区）中心专门设立漕运总督和下属庞大的机构，负责漕运事宜。

这些伟大的运河将古代人民的智慧淋漓尽致的表现出来，这些现在看来都是浩大的工程。在当时建设时无一不是劳民伤财的工程，有的甚至因此断送了江山。但是我们现在翻开那泛黄的书页，会发现那些运河工程造就了几个朝代的繁荣与昌盛。长安街的热闹，秦淮河两岸的歌舞都是运河来来往往的船只运出来的。

那个水故事是幸福温饱

引漳十二渠与西门豹

引漳十二渠是中国战国（公元前403年～公元前221年担任邺县令的西门豹征发老百姓开挖了十二条渠道，把漳河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓对开渠稍微感到厌烦劳累，但沟渠完成后，当地老百姓随即感受到水的便利，家给户足，生活富裕。初期以漳水为源的大型引水灌溉渠系。灌区在漳河以南（今中国中部河南省安阳市北）。《史记》等古籍记为战国魏文侯时邺（治今临漳西南四十里的邺镇）令西门豹创建(公元前422年)。

到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，想要合并渠水，但邺地百姓不肯听从地方官吏的意

见，认为那些渠道是经西门豹规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家意见，放弃了并渠计划。

都江堰与李冰

都江堰是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，位于四川省都江堰市[1]城西，岷江上游340公里处。都江堰是由战国时秦国蜀郡太守李冰及其子于约前256年至前251年主持始建的。经过历代整修，两千年多来都江堰依然发挥巨大的作用。都江堰周边的古迹甚多，主要有二王庙、伏龙观、安澜桥、玉垒关、凤栖窝和斗犀台等。

整个都江堰枢纽可分为堰首和灌溉水网两大系统，其中堰首包括鱼嘴（分水工程）、飞沙堰（溢洪排沙工程）、宝瓶口（引水工程）三大主体工程，此外还有内外金刚堤、人字堤及其他附属建筑。都江堰工程以引水灌溉为主，兼有防洪排沙、水运、城市供水等综合效用。它所灌溉的成都平原是闻名天下的“天府之国”。

水与古时的人民有着千丝万缕的联系，华夏文明与水也有说不完的故事。我们最早的文明诞生与黄河流域。这文明并在黄河与长江；流域的到传承与发扬。自古就有黄河是我们的母亲河之说，当然我们国家的各个流域，各条河流也是孕育了各自的文化。河流的两岸土地肥沃，一直以来成为人们安居乐业的乐土，河流的通航功能则使河流两岸城镇林立。

水的文化如中华文化一样博大精深，如大海一样纳百川。液态水，会到处流动，顺势而为，懂得曲直之理。汽态水浮于空中之物，