第1讲旅游山水文化

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旅游文化学课件中国山水文化

旅游文化学课件中国山水文化
2020/7/30
二、中国山水文化的形成
• (一)地理环境 • (二)宗教影响 • (三)传统思想影响 • (四)山水艺术 • (五)隐逸文化
2020/7/30
三、中国山水文化的形态
• 物质形态:记录着人类精神文化活动的名山大 川,保留的人类文化活动踪迹的自然景观,以 实象的可见的物质形态呈现于人们的眼前。
2020/7/30
(一)山水景观的审美形态
• 3、奇:是相对常见的普通地形而言,它往 往有出人意料,给人惊喜的效。
• 4、险:指山势的险峻,它是由于山的坡度 陡峭,山脊高而窄造成的。
• 5、幽:给人一种宁静平和的美感享受。包 括深和静两种,即幽深和幽静。
• 6、旷:是以宽阔的水面或平川为主体而构 成的风景,视域开阔,水面或平川坦荡, 极目天际,一望无涯,身临其境,让人心 旷神怡。
2020/7/30
2020/7/30
(二)山水景观的构成要素
• 1、色彩 • 红色: 象征热情、爱情、积极和活力
橙色: 象征高兴、爽朗、无忧和温暖 黄色: 象征光明、智慧、活泼和轻快 绿色: 象征清新、自然、健康和宁静 蓝色: 象征冷静、和谐、沉稳和刚毅 紫色: 象征典雅、神秘、优雅和浪漫 白色: 象征清净、纯洁、雅致和朴素 黑色: 象征肃穆、庄重、静谧和压抑 淡粉色: 象征娇媚、温馨、漂亮和柔和 玫瑰色: 象征优美、热情、浪漫和梦幻
2020/7/30
(二)山水景观的构成要素
• 3、动态与静态
• 一般来说,山水的动态主要是指流水、飞瀑和流云飘 烟,也包括各种动植物的生命运动所表现出来的景象 。

水,活物也,其形欲深静,欲柔滑,欲汪洋,欲
回环,欲肥腻,欲喷薄,欲激射,欲多泉,欲远流,

旅游山水[1]

旅游山水[1]
老子厌恶黑暗的社会,他主张返归自然,以保持纯真的 天性。
庄子向往和追求自由,认为山水正是返归自然的理想场 所,《庄子》中说:“天地有大美而不言”。
PPT有丝竹, 山水有清音”。
§ 大诗人谢灵运: “白云抱幽石,绿篠 媚淸涟”,“密林含余清,远峰隐半规”
时间:魏晋南北朝
山水成为独立的审美客体
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旅游山水[1]
情景交融
是一种立足于主体心理活动的物我 交流过程,即自身情感与对象形式合而 为一。
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旅游山水[1]
三、变幻莫测的山水欣赏角度
(一)选取不同的距离 远观和近观 动观和静观 平视、俯瞰和仰望
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旅游山水[1]
旅游山水
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2020/11/15
旅游山水[1]
第一节 山水文化概述 第二节 山水景观的文化意蕴
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旅游山水[1]
第一节 山水文化概述 一、山水与文化 二、山水文化的形成
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旅游山水[1]
一、山水与文化
山水:特指地 貌特征具有典型性, 生态环境优良,有 一定文化积淀,具 有美学、文化、科 学价值的自然景观 的综合体。
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张家界风景
旅游山水[1]
物质形态 四类
§ 1、雄险幽奇的山地景观
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武当山|
峨眉山
旅游山水[1]
▪ 2、澄清碧透的水体景观
桂林山水
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旅游山水[1]
§ 3、广袤神奇的森林景观
九寨沟
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旅游山水[1]
§ 4、浩瀚无垠的大漠景观
塔克拉玛干沙漠

中国旅游文化教案 第二章 山水文化

中国旅游文化教案 第二章 山水文化
山水,在古代,作为自然的代称,具有自然的总体特征,代表着天地万物的根本品性。
二、山水文化的形成
1.中国山水文化的形成和发展具有优越的客观自然条件。
2. 佛教和道教的出现,在自然山水的开发和建设中起着不可忽视的作用
3.人与山水之间审美关系的建立和发展,促成了表达美感经验的山水艺术的形成。
4. 人类对自然山水的改造、利用和科学开发在一定程度上也推动着山水文化的建设
1.东岳泰山
自汉代我国确立“五岳”以来,泰山就居于“五岳独尊”的地位。
泰山古称“岱山”、又名“岱宗”,春秋时始称“泰山”。“山以岳尊,岳为东最”。自汉代我国确立“五岳”以来,泰山就居于“五岳独尊”的地位。
2.西岳华山
华山位于华阴县境内,为五岳中的西岳。华山之险居五岳之首,有“华山自古一条路”的说法。
3.钱塘江
是中国东南沿海地区主要河流之一,是浙江省的最大河流。
4.桂林山水甲天下
广西桂林是世界著名的风景游览城市,有着举世无双的喀斯特地貌。
5.京杭大运河
它和万里长城并称为中国古代的两项伟大工程,闻名于全世界。
二、湖海文化 ---- 湖泊
1.洞庭湖
“楼观岳阳尽,川迥洞庭开”,这是唐代大诗人李白登岳阳楼后写下的千古名句。
第三节中国名水
一、江河文化
1.长江
长江是我国第一长河,也是世界第三长河,是中华民族的骄傲,长江源远流长,沿岸自然景观奇特,文化内涵极为丰富,沿江的名胜古迹有集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术的宝库,是华夏文明的重要发祥地之一。
2. 黄河
这里有蓝田猿人化石、有半坡村仰韶文化遗址;有跌宕冲撞、奔腾而来、咆哮而去的大河气度;有群峰竞秀、山水交融的黄河三峡;有峰峦雄崎,危崖耸立,似鬼斧神工。

中国旅游文化第二章山水文化

中国旅游文化第二章山水文化
园林布局:山水相映自然和 谐
园林植物:种类丰富四季分 明体现自然生态之美
园林意境:通过山水、建筑、 植物等元素营造出宁静、幽 雅的意境
旅游景点的山水文化元素
自然景观: 山川、河 流、湖泊、 瀑布等自 然景观
人文景观: 古建筑、 石刻、壁 画、雕塑 等
民俗文化: 民间传说、 民俗活动、 民间艺术 等
中国旅游文化第 二章山水文化
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添 念山 点山 现山 承山 值山
加 和水 和水 形水 和水 和水
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录 源化 涵化
化 展化 义化












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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
山水文化的概 念和起源
山水文化的定义
山水文化是中国传统文化的重要组成部分
山水诗歌的韵味:通过运用比喻、拟人、夸张等修辞手法使诗歌具有独特的韵味和美感
山水诗歌的情感:诗人对山水的热爱、对自然的敬畏、对人生的感悟等情感在诗歌中得到体现
山水诗歌的艺术价值:山水诗歌是中国传统文化的重要组成部分具有很高的艺术价值和文化价 值
园林艺术的自然之美
园林建筑:与自然环境融为 一体体现天人合一的理念
现代社会中山水文化的发展和创新
旅游产业:山水文化成为旅游产业的重要组成部分 艺术创作:山水画、山水摄影等艺术形式不断创新 教育传承:山水文化在教育领域得到传承和发展 科技应用:科技手段如VR、R等应用于山水文化的展示和传播
山水文化在全球化背景下的机遇和挑战
机遇:全球化使得山水文化得以传 播到世界各地让更多人了解和欣赏

旅游山水文化全套课件

旅游山水文化全套课件
▪ 山水文化的形成与发展,深受自然山水的 制约与影响,但某种文化一经形成,又作为 一种“无形的物质和能量”,反过来深刻影 响地理环境。
▪ 中国和西方不同的地理环境,产生的文化 业深受地理环境的影响。

二、中国山水文化的形成与特征
▪ 山水文化与自然山水息息相关,紧密相连。 山水是山水文化的载体,山水文化是山水的 灵魂。中华民族在一个缓慢的发展过程中形 成了一系列影响中国人的精神风貌、心理定 势和价值取向的特殊山水观。
▪ 千百年来,在自然、社会中求生存的中国人在
儒道互补的思想体系儒染下形成了独有的民族精神, 即刚健写实的思想性格、昂扬奋发的精神面貌、淳 朴敦厚的道德风范、雄浑博大的胸襟怀抱、忠贞不 渝的民族气节和正道直行的坚强意志。因此,我们 说“山”和“水”在中国人的观念意识中,在中华 民族的文化传统里占有极其特殊的地位。

一、山水与文化
▪ 山水,在古代,作为自然的代称,具有自然的总
体特征,代表着天地万物的根本品性。山水文化则 是人类认识自然、改造自然的产物。
▪ 因此,我们说自然山水是文化产生的土壤,山水 文化的生成与发展不可脱离自然界的山山水水。山 水文化是人类与自然不断发生交互作用的产物,人 与自然的互生共成推动着山水文化的发生、发展。 文化与自然的关系实际上是一个双向同构的关系。
▪ 3、中国山水文化的意义
▪ 山水文化既然是人们以自然山水为素材而 创造的精神成果,必然牵涉到人与自然的种 种复杂而微妙的关系。目前现代工业文明带 来的种种疾病,环境间题突出地摆在人们面 前,成为关系人类生死存亡的一大课题。

中国山水文化体现出的一种主导的积极的精神就是:天
人合一,也就是从人出发,重视人与自然山水的和谐与协调; 社会在前进,文化是一个不断创造的动态系统。

山水旅游文化

山水旅游文化

山水旅游文化第一节人类对自然山水的认识与审美2.1.1崇拜自然的价值观自然崇拜产生的原因?自然即天然,非人为的,这里主要指日、月、山、川、动物、植物等。

早期的人类崇拜大自然,出于以下两个原因:人类对自然界的依赖性人类以动植物为衣食之源,离开了大自然不能生存。

他们感觉自己和某种自然物的关系非常密切,就把它看作是自己的同族;或者对某种凶悍的动物感到特别恐惧,也会奉若神明,于是就把它作为该氏族的徽号、标志和象征。

人类探索大自然奥秘的艰巨性上古时期,由于生产力低下,人类对各种自然现象不理解,产生了对各种自然物的崇拜,除了动植物崇拜以外,还有对日、月、山、川等非生物的崇拜。

自然崇拜的价值?图腾崇拜使动植物成为人们的审美对象,人们用它的形象美化生活。

自然崇拜产生了美丽的神话故事,丰富了文学艺术。

中国很多神话传说表现了人和动物互相转化的亲情关系,在古代神话中,人类的始祖女娲、伏羲都是人首蛇身。

2.1.2寻奇探幽的价值观大自然的鬼斧神工,对游人有极强的吸引力,因为它具有以下两种价值:科学考察的价值:自然万物都具有文化属性,它的产生、形成和发展,都具有一定的规律,不仅能给人以美的享受,而且能启发人的思维,激励人们去探索其奥秘。

探险猎奇的价值:寻求美的事物、美的感受,是人们外出旅游的一个主要目的,而险峰绝处的无限风光具有独特的美学价值。

2.1.3保护自然的价值观自然资源首先是人类生存的基础旅游自然文化增强了人们的环保意识人们在旅游活动中深刻感受到自然环境对人类生活和生存的重要性,不合理的开发不仅危及旅游业,也危及人类的生存。

建设部新颁布的《风景名胜区条例》从2006年12月1日起正式实施。

新条例第二十七条明确规定:“禁止违反风景名胜区规划,在风景名胜区内设立各类开发区和在核心景区内建设宾馆、招待所、培训中心、疗养院以及与风景名胜资源保护无关的其他建筑物;已经建设的,应当按照风景名胜区规划、逐步迁出。

”2.2 山文化在上古时代,人类对山就不陌生,山的天然洞穴是人类最早的栖息地,原始人在山上采集打猎获取食物,维持生存,以大山为衣食父母。

旅游文化--山水文化2

旅游文化--山水文化2

华山之险峻 南连秦岭,北环渭水,有东南西北中五峰环 耸,犹如一朵盛开的莲花
老君犁沟
长空栈道
衡山之挺拔秀丽 大小山峰72座,俏丽,粗犷,幽邃。祝融峰 大小山峰72座,俏丽,粗犷,幽邃。祝融峰 雨雾缭绕,景色朦胧,古木参天,终年翠 绿,奇花异草,四时郁香,令人心旷神怡
黄山四奇之美 毫不雕饰的天然姿色,北方山峰雄壮巍峨, 南方峻岭的俊逸飘洒,虬枝斜出的黄山松, 热气腾腾的温泉,,浩瀚无际的云海,玲 珑剔透的怪石,自然形成的景观
临江倚湖的庐山 秀丽奇特的雁荡山 探险攀登的喜马拉雅山
江河文化
江河给我们 提供了行船 之利,灌溉 之利。同时 也给我们带 来了美的享 受。 三江并流, 生物多样化 的中心
长江三峡,壮丽的山水画卷
长江文化
黄河壶口瀑布, 如巨壶翻腾, 壮观无比
京杭大运河,一条多姿多彩的文化主线
我国古代劳动人民创造 的一项伟大工程,祖先 留给我们的珍贵物质和 精神财富,是活着的、 流动的重要人类遗产。 大运河肇始于春秋时期, 形成于隋代,发展于唐 宋,距今已有2500年的 宋,距今已有2500年的 历史。人民在开凿运河 并充分发挥其作用的过 程中,创造了大量的物 质财富和精神财富,即 创造了运河文化。
祝融峰雨雾缭绕景色朦胧古木参天终年翠雨雾缭绕景色朦胧古木参天终年翠绿奇花异草四时郁香令人心旷神怡绿奇花异草四时郁香令人心旷神怡黄山四奇之美黄山四奇之美毫不雕饰的天然姿色北方山峰雄壮巍峨毫不雕饰的天然姿色北方山峰雄壮巍峨南方峻岭的俊逸飘洒虬枝斜出的黄山松南方峻岭的俊逸飘洒虬枝斜出的黄山松热气腾腾的温泉浩瀚无际的云海玲热气腾腾的温泉浩瀚无际的云海玲珑剔透的怪石自然形成的景观珑剔透的怪石自然形成的景观临江倚湖的庐山临江倚湖的庐山秀丽奇特的雁荡山秀丽奇特的雁荡山探险攀登的喜马拉雅山探险攀登的喜马拉雅山江河文化江河文化江河给我们江河给我们提供了行船提供了行船之利灌溉之利灌溉之利

旅游山水文化

旅游山水文化

第二章旅游山水文化我国是一个幅员辽阔、历史悠久、文化灿烂的文明古国。

神州大地美丽富饶的山山水水是中华民族赖以生存和发展的物质宝库与精神家园。

在我国旅游发展的过程中,作为人们普遍观赏的审美对象,山水首先进入人们的视域,成为人们心神向往的审美客体,并形成了由深远的历史积淀与广博的文化内容相结合的山水文化。

第一节山水文化概述一、山水与文化我国山水资源的丰富性和独特性,为山水旅游景观的开发与管理奠定了坚实的基础。

表面上看,山水是山川大河的代名词,其实不然。

广泛意义上讲,它的范围更广,还应该包括花草树木,雨露云雾、溪泉烟岚等。

清代著名画家石涛《画语录》的一番描述概括了山水的内涵:“山川,天地之形势也。

风雨晦明,山川之气象也;疏密深远,山川之约径也;纵横吞吐,山川之节奏也;阴阳浓淡,山川之凝神也;水云聚散,山川之联属也;蹲跳向背,山川之行藏也。

”在石涛这里,山川、山水泛指包括亭阁泉石在内的广义的自然景观,是自然景观静态与动态、声音与色彩、人工与造化结合的综合体。

山水特指地貌特征具有典型性,生态环境优良,有一定文化积淀,具有美学、文化、科学价值的自然景观的综合体。

所谓地貌特征具有典型性,是指山水地貌景观比较特别,具有地质上的特殊价值。

如我国近年新开发的武陵源风景游览区,具有世界罕见的石英砂岩峰林景观。

3103座石英砂岩柱从平地、溪边、半山腰拔地而起,甚至从山峰自身分出来,粗如城堡,细似长鞭,或劲峭如峰,或如剑刺天,或列成方阵庄严肃穆,或势成峰海呼啸而来,阴晴雨雪名成趣,春夏秋冬换奇装。

一位外国地质学家看后不禁慨叹:“武陵源大峰林是峰林之钰,是稀世珍宝,是不可多得的国宝!”所谓生态环境优良,是指自然山水所在区域的生态环境保持良好,依然维持着它形成年代的地质地貌特征。

所谓具有一定文化积淀,是指自然山水所在区域积存了具有一定影响的文化遗存。

著名园林学家陈从周先生这样说过:“我国的名胜为什么能这样勾引无数中外游人,百看不厌?风景绚美,固然是个重要原因,但还有个重要因素,即其中有文化、有历史。

山水文化文档

山水文化文档

山水文化1. 简介山水文化是中国传统文化中的重要组成部分,指的是以山水为题材和灵感源泉的艺术创作和人文思考。

山水在中国文化中具有特殊的地位,被视为自然之美和人文精神的结合体。

这种文化可以追溯到古代中国,被广泛应用于绘画、诗歌、音乐等艺术形式中,同时也对人们的思维方式和生活态度产生了深远影响。

2. 艺术表现形式2.1 山水画山水画是山水文化最具代表性的艺术形式之一。

它以山水为主题,通过笔墨的运用和构图的设计,表现出自然景观和人文情怀。

传统山水画注重笔墨的意境和气韵,追求意境上的超凡脱俗和情感上的深远抒发。

著名的山水画家如张大千、黄宾虹、吴冠中等都在山水画上有着卓越的成就。

2.2 山水诗山水诗是以山水为题材的诗歌形式。

它通过描写自然景观,抒发心灵感悟和情感体验。

山水诗在中国文学史上占据了重要位置,象征着中国文人的情怀和境界。

唐代的王之涣、杜牧,宋代的杨万里、苏轼等诗人都以山水诗而著名。

2.3 山水音乐山水音乐是以山水为灵感的音乐创作。

它通过音乐的旋律和节奏,表达对自然景观和人文情感的理解和追求。

山水音乐以其独特的韵律和雅致的情感,在中国音乐史上占有一席之地。

著名的山水音乐代表作品有《广陵散》、《阳关三叠》等。

3. 山水文化的意义3.1 自然之美山水文化强调自然之美,以山水为题材的艺术作品让人们感受到大自然的壮丽和宁静。

这种景观的描绘不仅反映出中国古代文人对自然的敬畏和热爱,也激发了人们对自然美的追求和向往。

3.2 人文精神山水文化含有深厚的人文精神,它强调人与自然的和谐相处和内心世界的净化。

通过欣赏山水艺术作品,人们可以感受到人与自然间的息息相通,体味到内心深处的平和与宁静。

3.3 生活态度山水文化以其超然的姿态和透彻的思考方式,影响了中国人的生活态度。

它教导人们以平和的心态面对人生的起伏和变幻,追求内心的宁静和智慧。

山水文化倡导追求内在的精神富足,并通过与自然界的融合来实现人的完善。

4. 现代山水文化的传承与发展4.1 山水文化的传承现代的山水文化传承在国内外的艺术家和学者中得到广泛关注。

旅游山水文化概述

旅游山水文化概述

旅游山水文化概述引言旅游是一种体验文化、探索自然的方式,而山水地区作为自然环境与人文景观相融合的地域,一直以来都吸引着众多游客的注意。

本文将从山水地区的旅游背景、特色景点和文化内涵等方面对旅游山水文化进行概述。

1. 山水旅游背景山水旅游是以山水自然环境和人文景观为主题的旅游方式。

山水地区常常具备得天独厚的自然资源,如壮丽的山脉、秀美的河流和湖泊。

这些优美的自然景观对于游客来说是一种诱惑,而且由于山水地区多是远离城市喧嚣的乡村地带,所以游客可以通过山水旅游来寻求心灵上的宁静。

2. 特色景点2.1. 山水奇观山水地区经常能够提供壮丽的自然奇观,如险峻的山峰、壮丽的瀑布和奇特的峡谷等等。

这些景点将山脉和河流等元素融合在一起,给游客带来视觉上的享受。

2.2. 文化古迹山水地区的文化古迹也是吸引游客的重要因素。

这些古迹通常具有悠久的历史和独特的建筑风格。

游客可以在欣赏自然景观的同时,了解当地的历史文化。

2.3. 特色村落山水地区的村落常常保存着传统的乡村生活方式和建筑风格。

游客可以在这些村落中体验原生态的农耕文化,还能品尝到地道的农家饭菜,与当地居民亲近交流。

3. 文化内涵山水旅游不仅仅是欣赏自然景观和体验当地风情,更是一种对文化内涵的深度探索。

山水地区通常有丰富的民间传说和传统艺术,如山水画、民歌、舞蹈等等。

游客通过参观山水地区的博物馆和民俗村,可以更好地了解当地的文化传统。

4. 山水旅游的意义4.1. 文化传承与保护山水旅游的发展有助于当地文化的传承与保护。

通过旅游,游客对当地的传统文化有更多的了解和认同,将以自己的方式去传承和保护这些文化。

4.2. 经济发展山水旅游带来的经济效益对于当地的发展具有重要意义。

旅游业的发展可以促进山水地区的就业和财富的增加,同时还能带动相关产业的发展。

4.3. 提升生活品质山水旅游的发展也改善了当地居民的生活品质。

当地居民可以通过旅游业提供的就业机会来改善自己的经济状况,同时还能享受到旅游带来的便利和文化交流的机会。

山水旅游文化

山水旅游文化

适当距离仰视
对于一些江河湖海,(图)
稍远距离俯视
对于比较小的湖沼池塘 (图)
低临水面
对于山水有机组合的景观,(图)
移步换景
二.
把握观赏时机
如黄山云海 、泰山日出
时刻
日期 季节
如青海湖候鸟、吉林雾凇 如香山红叶
三.
抓住景观的特点-----以园林为例
常用的构景手法有:主配、层次、框景、借景等。 主景: 鲜明突出 1.主配 配景:烘云托月 障景法 2.层次 隔景法 以有限空间,造无限风景 和谐
中国山水旅游文化
1.在欣赏山水景观美景的同时了解山水景 观的文化内涵; 2.掌握比德、畅神、移情的山水审美意识 及其发展历程; 3.掌握山水景观的旅游价值;

山水文化概述

山水文化在旅游文化中占有重要的地位。 旅游就是游山玩水,这是许多人的看法。 虽然眼光狭窄了点,可不管怎么说,游山

山水文化的构成 在山水文化中,既包括有形的 部分(山水及其生态环境), 也包括无形的部分(文化)。 山水是文化的载体,文化是山 水的灵魂,二者密不可分。
山水与中国的古典哲学

崇气观念是山水意识的哲理化

从古到今,哲学与山水就进行过双向交感, 有着相互渗透、相互生成的历史,所以说 自然山水也哺育了中国的古典哲学。
五、旅游景观欣赏的最高境界:以情观景、融情于景 1.综合感受景观美 2.发挥想象 如:黄山迎客松 3.移情于景,情景交融
①大江东去,浪淘尽,千古风流人物 ②问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 ③孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流 ④天门中断楚江开,碧水东流至此回 ⑤漫江碧透,百舸争流
4.登山涉水,求真求质 如:泰山十八盘、自古华山一条路

第二章---旅游山水文化

第二章---旅游山水文化

所谓“山水文化”,就是山山
水水中蕴涵和引发的文化现象。
自然环境本身不是山水文化,而是 它赖以生成的客观条件;山水文化作 为人类特有的创造,是人与自然环境 交互作用的结晶。山水文化的形成和 发展,注入了丰富的历史文化内容, 体现出人类文明的演进过程 。
二、山水文化的形成与发展过程
1、在自然崇拜中产生名山胜水
云南路南石林是岩溶 地貌的另一种类型的典 型,数十米高的石峰如 林,峭拔尖利似指天宝 剑,多有惟妙惟肖的造 型。如“阿诗玛”、 “万年灵芝”等景色, 让人流连忘返。
黄龙瑶池
路南石林
四川黄龙是中国最 大的露天岩溶景观, 密布3400多个彩池,乳 黄色的石灰华堆积成 的“岩溶边坝”犹如 梯田.其景色同美国皇 室公园相似,但规模稍 逊.
远古时期:生产力水平低下,人 对大自然的认识、利用、征服能力具 有很大局限性,这就形成了先民对自 然的双重情结,即感谢崇拜与恐惧相 互交织。
封禅,是古代封建帝王祭祀 天地的一种礼仪活动。封,是祭 天;禅,是祭地。历代帝王为了 宣扬“受命于天”,稳固皇权, 将封禅活动做成无比隆重的庆典。 高峻的五岳,即东岳泰山、西岳 华山、北岳恒山、南岳衡山、中 岳嵩山,被视为天的五个方位的 代表,成为封禅的理想场所。
泰山雄
2、自然山水开始进入人类的 审美视域
(1)山水审美始于先秦
春秋战国时期,中国先民摆脱了对自然山水 的畏惧心理,转向亲近自然、热爱山水,并将 自然山水的品性与人的道德精神联系起来,进 人所谓“以山比德,又水比智”阶段。孔子曾 云:“知者乐水,仁者乐山。”这是以一种道 德眼光去寻求人与自然山水内在精神契合的审 美观。
我国黄山、庐山、泰山、峨眉山等名山 都可观赏到佛光佳景,尤以峨眉山金顶观赏 佛光最为著名,也是峨眉十景之一。每当浓 雾弥漫,日光灿烂的早上或傍晚,游客站于 舍身岩之前,在与太阳位置相反的云雾幕上, 可能会出现自己的身影,外面绕以巨大的彩 色光环,即为“金顶佛光”。

中国山水文化 ppt课件

中国山水文化 ppt课件

❖ 岱庙
❖ 历代帝王祭祀泰山神的 地方,天贶殿是岱庙的 主殿。重檐庑殿式黄琉 璃瓦顶,殿内供奉泰山 神即东岳大帝。它与北 京故宫太和殿、曲阜孔 庙大成殿并称“中国古 代三大宫殿”。殿内保 留150多块历代碑刻, 称为“岱庙碑刻”。
❖ 中天门、十八盘、南 天门
❖ 十八盘是登泰山最雄 险之处,“慢十八, 紧十八,不紧不慢又 十八”,这三个十八 直线距离不足一千米, 但坡度陡达60~70度, 共1594级石凳,壮若 天梯,登上十八盘就 到了“升仙坊”,传 说中“人间”和“天 堂”的分界。
❖ 我国海岸线北起鸭绿江口,南至北仑河口,全长 18000公里。海岸类型有泥沙质、基岩质和生物型 三种。
❖ (一)北戴河海滨风景区
❖ 位于河北省秦皇岛市。背靠连峰山,面临渤海。
❖ (二)大连—旅顺口海滨

位于辽东半岛南断,是个港口城市。
❖ (三)青岛海滨风景区

栈桥和回澜阁是青岛象征
❖ (四)海南三亚海滨风景区
❖ 双重遗产(4项) ❖ 1.泰山(山东泰安,1987.12) ❖ 2.黄山(安徽黄山,1990.12) ❖ 3.峨眉山及乐山大佛(四川乐山,1996.12) ❖ 4.武夷山(福建南平,1999.12)
第三节 中国名山
❖ 一、高山景观
在我国兰州——昆明一线以西,绝大部分山地为高 山和极高山,特别是青藏高原周边的山地,很多高 峰在6000米以上,珠穆朗玛峰、乔戈里峰、希夏邦 马峰都是超过8000米的高峰。
❖ 梁山(山东梁山县)
第四节 中国名水
一、江河景观 (一)长江 正源沱沱河,全长6300千米,发源于唐古拉山的各拉
丹东雪山,流经青海、西藏、云南、四川、重庆、 湖南、湖北等11个省市,最后注入东海。 (二)黄河 发源于巴颜喀拉山北麓,全长5464千米,流经青海、 四川、甘肃、宁夏、内蒙等9省市,江是其支流,桂江的一段, 上源为云南高原,流经云南、贵州、广西、广东, 最后注入南海。

旅游文化课件lecture3

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•美学价值表现: •色彩美 •声音美 •味道美 •形态美
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•本溪关门山
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•声音美: •林间鸟 •鸣泉水清流
•静夜虫 语•瀑落深 潭 •惊涛拍岸
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李白
• 众鸟高飞尽,孤云独去闲。
• 相看两不厌,只有敬亭山。
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旅游文化课件lecture3

刻海 棠 山 磨 崖 造
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•历史价值 •历史人物 •历史事件 •历史传说
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•历史传说:
•借用神话赞誉大自然的天造之 美
•一、雄险幽奇的山地景观 •二、澄清碧透的水体景观 •三、广袤神奇的森林景观 •四、浩瀚无垠的大漠景观
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•大连金石滩
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•大连冰浴沟 PPT文档演模板
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•本溪水洞
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•审美体验:
• 心胸开阔,心旷神怡,
• 豁达豪放,醒目壮志。
•种类: 平旷和高旷
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《临洞庭》

孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
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• 海岸堆积地貌主要有 海滩、沙坝和沙嘴、 泻湖等。
• 海岸侵蚀地貌主要有 海蚀台地、海蚀洞、 海蚀柱、海蚀崖等。
• 我国拥有陆地海岸线和 岛屿海岸线共3.2万公里, 因而有丰富的海岸旅游 资源。
• 以海岸旅游资源而著名 的有:大连的金石滩、 秦皇岛的北戴河、海南
的三亚、厦门的鼓浪屿。
8、雅丹地貌(风沙地貌)
• “雅丹”,源于维吾 尔语,意为“有陡壁 的小丘”。
• 雅丹地貌是因强大的 风力侵蚀和搬运、堆 积作用而形成的地貌, 常呈现风蚀垄脊、土 墩、风蚀沟槽、洼地 等形态。
• 雅丹地貌出现于多大风、 干涸的古湖盆或湖积平 原和戈壁滩。中国新疆 的罗布泊、乌尔禾与将
军崖是这种地貌的典型。
9ห้องสมุดไป่ตู้冰川地貌
• 主要由冰川的侵蚀和堆 积作用形成的地貌。
• 为酸性喷出岩浆 所形成,常有流 纹构造。
• 这种地貌在闽、 浙沿海地区分布 较广,以浙江雁 荡山最为典型。 另外,浙江的天 目山也属于这种 地貌。
5、熔岩地貌
• 由地下岩浆涌出地 表凝固所形成的地 貌。
• 主要分布在3个地带:
• ①环蒙古高原带, 如山西大同、黑龙 江五大连池;
• ②青藏高原带,如 云南腾冲火山群;
• 前者有冰斗、角峰、刃 脊、冰川槽谷、峡湾、 羊背石等冰蚀地貌;
• 后者有冰碛丘陵、终碛 堤、鼓丘和冰砾扇等冰 碛地貌形态。
• 此外,冰体融化还可形 成冰桌、冰桥、冰兽、 冰蘑菇等形状。
• 冰川地貌在中国分布 较广,但主要在西部 和北部。
• 典型代表是四川贡嘎 山(海螺沟冰川)、 甘肃祁连山、新疆喀 纳斯冰川湖、天山的 扎木尔峰等。
• 所谓生态环境优 良,是指自然山 水所在区域的生 态环境保持良好, 依然维持着它形 成年代的地质地 貌特征。
湖北神农架
• 神农架拥有野生植物2000多种,其中属于 世界稀少的和我国特有的植物30多种,有 野生动物500多种,列入国家保护的珍贵动 物就有20多种 。
• 地质博物馆,不仅有喀斯特地貌和古冰川 侵蚀遗迹,还能在崇山峻岭中找到地球历 次造山运动的痕迹,是最具特色的地质地 貌景观汇集地。
• 分布广泛,如黄山、 华山、泰山、九华山、 天柱山、衡山、崂山、 普陀山等等,其中以 黄山、华山、泰山景
色最为著名。
2、丹霞地貌
• 是红色砂砾岩在内外 营力作用下发育而成 的方山、奇峰、赤壁、 岩洞等特殊地貌。
• 因为岩石经过强烈氧 化,富集红色的氧化 铁,使岩体呈现红色, 又由于富集程度的差 别,而产生色彩的变 化,有紫色、绛红、 朱红、浅红等等。
第1讲 山水旅游文化
本章主要内容
第1节 山水文化概述 第2节 山水景观的文化意蕴 第3节 山水景观的旅游价值 第4节 中国著名的山与水
第1节 山水文化概述
一、山水与文化
山水:指地貌特征具有典型性,生态环 境优良,有一定文化积淀,具有美学、文 化、科学价值的自然景观的综合体。
山水不仅包括山川大河等景观,还包括 花草树木、雨露云雾、溪泉烟岚等。
• 所谓地貌特征具有典型性, 是指山水地貌景观比较特
别,具有地质上的特殊价 值。
常见的地质地貌的特征及在我国的分布
• 花岗岩地貌 • 丹霞地貌 • 砂岩峰林地貌 • 流纹岩地貌 • 熔岩地貌 • 岩溶地貌 • 海岸地貌 • 雅丹地貌(风沙地貌) • 冰川地貌
1、花岗岩地貌
• 特点:
• 节理发育,经抬升作用 可形成高大挺拔的山体, 其主峰突出,山岩陡峭 险峻,气势宏伟,岩石 裸露,沿节理、断裂有 强烈的风化剥蚀和流水 切割,多奇峰、深壑、 怪石,球状风化作用突 出.
以及石牙、岩溶洼地、
广东肇庆的七星岩,江西的 彭泽龙宫洞、湖口的石钟山
岩溶漏斗、岩溶残丘等, 都属于这种地貌。
地下则为“无洞不奇”
的溶洞与地下河等。
7、海岸地貌
• 海岸在地质构造运动、 海浪和潮汐冲刷和堆 积、生物作用和气候 因素等共同作用下形 成的各种形态。
• 从总体上可分为海岸 堆积地貌和海岸侵蚀 地貌。
为主的可溶性岩石在以 水为主的内外营力作用
面积连片分布,最为广泛和 典型,共55万平公里,是世 界最大的喀斯特地区之一。
下形成的地貌。
• 桂林—阳朔地区的岩溶地貌;
• 地面则分为“碧莲玉笋”
漓江;云南的路南石林;贵 州的织金洞,云南建水燕子
式的岩溶孤峰和峰林、
洞。
“刀丛剑树”式的石林 • 另外,浙江桐庐的瑶琳仙境,
• 岩层平缓,北东与北西近于垂直的两组节理 特别发育、集中,为塑造砂岩峰林地貌提供 了良好渠道,并控制了峰林的排布方向和石 峰的形态特征与规模。
• 流水的侵蚀和重力崩塌,加之物理风化、化 学风化和生物作用,造就了峰林、峰柱、方 山、石林、峡谷、嶂谷、幽谷等奇特的砂岩 峰林地貌景观。
4、流纹岩地貌
• 丹霞地貌遍布全国。
• 但主要在南方为主,北 方次之,而且以南方的 南岭山地和武夷山地最 为集中,其杰出代表是 广东仁化县丹霞山和福 建武夷山。
• 另外有湖南的崀山、江 西的龙虎山、广东的金 鸡岭、承德的棒锤山 。
3、砂岩峰林地貌
• 位于湖南西北部的武陵源风景区,是我国独 特的砂岩峰林地貌景观,其出露地层为紫红 色或灰白色石英砂岩。
• ③环太平洋带,如 黑龙江长白山的 “地下森林”、台 湾大屯火山群。
云南腾冲火山群
6、岩溶地貌
• 岩溶地貌又称喀斯特 (Karst)地貌。
• 中国是世界上岩溶地貌发育 最全、分布最广的国家之一,
• 岩溶地貌是以碳酸岩类 岩石(主要是石灰岩)
面积约为130万平方公里,约 占全国总面积的14%。其中, 广西、贵州和云南东部有大
• 所谓具有一定文 化积淀,是指自 然山水所在区域 积存了具有一定 影响的文化遗存。
庐山
• 庐山集教育名山、文化名山、宗教名山、政 治名山于一身。从司马迁到陶渊明、李白、 白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱 熹、康有为、胡适、郭沫若等1500余位文坛 巨匠登临庐山。留下4000余首诗词歌赋。
• 集佛、道、天主、基督、伊斯兰教于一身的 宗教圣地。
• 朱熹重建白鹿洞书院弘扬理学。 • 20世纪中叶庐山成为国民政府的“夏都”。 • 中国第一个亚热带山地植物园。
• 白鹿洞原是唐代洛阳人李渤年青时隐 居求学之地。李渤养有一头白鹿自娱, 白鹿十分驯服,常随主人外出走访游 玩,还能帮主人传递信件和物品,因 此以鹿名人,称李渤为白鹿先生;以 鹿名地,称此处为白鹿洞。 白鹿洞书院肇基于唐,办学于五代, 定名于北宋之初,宏大于南宋朱熹之 手,元明清三代办学不断,是中国书 院发展史上的少数遗存之一。有“海 内书院第一”、“天下书院之首”的 美称。庐山现为世界文化景观、世界 地质公园以及联合国优秀生态旅游景 区,文化教育对外开放的重要窗口。
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