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高一语文必修二名著导读《家》课件
觉慧的感情是外露的，火热的。他是 《家》中最清新的因素，他对于未来充满 着希望，深信青春终归属于自己。在心灵 经受过痛苦的历练后，他的青春觉醒开来， 激励他离开家，去追求自己的梦想。
• 鸣凤，高家的一个小丫 鬟是阶级压迫的受难者， 美丽聪明，柔中有刚.
• 性情刚烈，但心灵纯洁， 在对觉慧的爱意下她并 没有因主仆差异而感到 不可能，最后，她为了 这段感情，以死向封建 专制发出了强烈的抗议。
高老太爷是作品中“封建宗法制 度”的具象化。 因此，这一人物开篇 便处于不容争辩的被否定的地位—— 他是一个先验的被批判的客体。为此， 在作品中作者极力将之塑造成一个可 憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代 表整个封建阶级的罪恶典型。 为了突 出这一形象的“恶”，达到批判封建 宗法专制的目的，作者有意无意地回 避对这一人物性格复杂性的揭示，使 之成为一个近乎于“类”的存在。
孩子、爱家中的每个人。长子的责任、 懦弱的性格、尴尬的处境，使他费尽 心力，要努力讨好每一个人，结果却 无法让任何人满意。他有哈姆莱特式 的犹豫，内心的矛盾和搏斗是"家"的 人物中最丰富和最激烈的。
• 觉民：觉新的二弟。
身体矫健，目光深邃，正直、聪明、 冷静、外表显出一些内敛的气质。他 不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉 慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义 者。 觉民身上有着强烈的叛逆因子， 但在行动上，他讲究策略，更重行为 结果。觉民与觉慧的愤怒不同，觉民 更多的是轻蔑。没有效果的反抗和斗 争，他是不会轻易乾的。觉民决不作 无谓的牺牲，更不会作祭品。 觉民 的爱情缺乏情趣，共同的境遇促使他 与琴走到了一起，为共同志向奋斗取 代了谈情说爱。觉民有理性、有勇气 和顽强的生命力，觉新在"家"中渐渐 "死"去，他却在"家"中成活，并走向 成熟。
• 鸣凤，高家的一个小丫 鬟是阶级压迫的受难者， 美丽聪明，柔中有刚.
• 性情刚烈，但心灵纯洁， 在对觉慧的爱意下她并 没有因主仆差异而感到 不可能，最后，她为了 这段感情，以死向封建 专制发出了强烈的抗议。
高老太爷是作品中“封建宗法制 度”的具象化。 因此，这一人物开篇 便处于不容争辩的被否定的地位—— 他是一个先验的被批判的客体。为此， 在作品中作者极力将之塑造成一个可 憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代 表整个封建阶级的罪恶典型。 为了突 出这一形象的“恶”，达到批判封建 宗法专制的目的，作者有意无意地回 避对这一人物性格复杂性的揭示，使 之成为一个近乎于“类”的存在。
孩子、爱家中的每个人。长子的责任、 懦弱的性格、尴尬的处境，使他费尽 心力，要努力讨好每一个人，结果却 无法让任何人满意。他有哈姆莱特式 的犹豫，内心的矛盾和搏斗是"家"的 人物中最丰富和最激烈的。
• 觉民：觉新的二弟。
身体矫健，目光深邃，正直、聪明、 冷静、外表显出一些内敛的气质。他 不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉 慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义 者。 觉民身上有着强烈的叛逆因子， 但在行动上，他讲究策略，更重行为 结果。觉民与觉慧的愤怒不同，觉民 更多的是轻蔑。没有效果的反抗和斗 争，他是不会轻易乾的。觉民决不作 无谓的牺牲，更不会作祭品。 觉民 的爱情缺乏情趣，共同的境遇促使他 与琴走到了一起，为共同志向奋斗取 代了谈情说爱。觉民有理性、有勇气 和顽强的生命力，觉新在"家"中渐渐 "死"去，他却在"家"中成活，并走向 成熟。
名著导读《家》ppt
觉新是一个新旧掺半的人 物，性格上具有较突出的两 重性：在旧家庭中是个暮气 沉沉的大少爷，逆来顺受， 委曲求全；在与觉慧、觉民 等年轻人在一起时，又是一 个渴望新生活的青年。 他的悲剧命运说明，在 反封建斗争中，妥协、调和、 屈从是绝无出路的，从而宣 告了作揖主义、不抵抗主义 的彻底破产。
觉民
觉新的二弟。
他不像觉新那么软弱、 中庸，也没有觉慧那么好斗、 冲动。他是个怀疑主义者。 觉民身上有着强烈的叛逆因 子，但在行动上，他讲究策 略，更重行为结果。
觉慧
觉慧是大胆而幼稚的叛 逆者。 毅然与丫头鸣凤相爱，同 时积极支持觉民抗拒包办婚 姻。对于长辈们装神弄鬼等 迷信行为，他也勇于大胆反 抗。最后，他义无反顾的走 出了家庭。觉慧性格中有 单纯幼稚的一面
主要表现在它对周围的一 切（包括“家”）虽然愤 恨，但还不能做出完全科 学的分析。 他与鸣凤相爱，又经常 处于矛盾中，下不了最后 决心。最后，只是因鸣凤 被逼投水自杀，这段爱情 突然失去了，他才感到莫 大的震动。
梅芬
梅是觉新的灵魂与梦想 所在。梅异常聪慧，也善 解人意，同样的善良使得 她能和瑞珏成为知交好友。
8、《家》中说过这么一段话：“我是青年，我不 是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”
• 觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤 死后，他再也不能忍受这一切了。他要出 走，要与罪恶的家庭彻底决裂。最后，他 瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报 社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事 业，追求新的生活。
血光之灾
为了避讳高老太爷的灵柩，高家长辈把临产的瑞珏送到 城外。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了， 是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。揭示了 “不抵抗主义”的破产。
说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄 傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在 这里，孤零零的一个老人，没有人来……”请问，这 里的“他”描写的是《家》中的哪个人物？有怎样 的象征含义？
觉民
觉新的二弟。
他不像觉新那么软弱、 中庸，也没有觉慧那么好斗、 冲动。他是个怀疑主义者。 觉民身上有着强烈的叛逆因 子，但在行动上，他讲究策 略，更重行为结果。
觉慧
觉慧是大胆而幼稚的叛 逆者。 毅然与丫头鸣凤相爱，同 时积极支持觉民抗拒包办婚 姻。对于长辈们装神弄鬼等 迷信行为，他也勇于大胆反 抗。最后，他义无反顾的走 出了家庭。觉慧性格中有 单纯幼稚的一面
主要表现在它对周围的一 切（包括“家”）虽然愤 恨，但还不能做出完全科 学的分析。 他与鸣凤相爱，又经常 处于矛盾中，下不了最后 决心。最后，只是因鸣凤 被逼投水自杀，这段爱情 突然失去了，他才感到莫 大的震动。
梅芬
梅是觉新的灵魂与梦想 所在。梅异常聪慧，也善 解人意，同样的善良使得 她能和瑞珏成为知交好友。
8、《家》中说过这么一段话：“我是青年，我不 是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”
• 觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤 死后，他再也不能忍受这一切了。他要出 走，要与罪恶的家庭彻底决裂。最后，他 瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报 社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事 业，追求新的生活。
血光之灾
为了避讳高老太爷的灵柩，高家长辈把临产的瑞珏送到 城外。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了， 是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。揭示了 “不抵抗主义”的破产。
说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄 傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在 这里，孤零零的一个老人，没有人来……”请问，这 里的“他”描写的是《家》中的哪个人物？有怎样 的象征含义？
《家》名著导读课件
导读梳理
作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教 对青年一代的摧残和迫害。觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人，只是因 为双方母亲在牌桌上有了磨擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中 悲哀寂寞地离开了人间。瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的，她 和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外，还有在高 家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了“孔 教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小，结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无 路，投湖自尽了。然而，鸣凤的死却没有使这场悲剧完结，丫头婉儿又很快被高家 用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。
——冰心 他的平和谦虚和对后人的呵护是给后人留下的另一笔财富。
——王蒙 你是光，你是热，你是二十世纪的良心。
——曹禺
综合检测
1.《家》常常在人与人、人于环境的关系中描写人物，人物之间也构成对 照。面对同样的家庭，觉慧的态度是反抗，最后毅然脱离，请举出一个 情节说明觉新的态度。
综合检测
答：觉新对于旧家庭是忍让的，逆来顺受。事例示例：①他和梅表姐相 爱，却屈从于老太爷之命和瑞珏结了婚。②瑞珏要生孩子，他又屈从于 家庭，让瑞珏去乡间分娩，致使瑞珏难产而死。③在觉民的婚事上，觉 新也主张忍让屈从。
《家》名著导读
阅读提要
1.考纲要求： 阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形 象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映 的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精 神。
阅读提要
2.方法技巧： 要结合时代背景阅读作品，对人物形象要抓住对人物描写
的手法进行仔细体会，并在阅读中加以比较，要透过人物的内 心世界分析人物性格形成的原因。
名著导读《家》
《家》名著导读一、作者简介巴金 (1904.11.25—2005.10.17), 原名李尧棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)。
主要代表作长篇小说“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》)以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中长篇小说。
二、故事梗概故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自经…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
三、人物形象1、许倩如：一个大胆，有个性新女生，出生富家，父亲是个宽容的人，小时母亲去世，时常与有思想青年一起，携助办《黎明时报》，发表进步言论，带头剪去长头发，并鼓励女生剪头发。
后来到外地追求新生活。
2、钱梅芬：一个美丽、善良的少女。
她没有更多的要求，只期待着与自己的意中人结成姻缘，而家长的一时任性，就使她的美好愿望成了一场梦！她只有尊从家长的意愿另嫁他人，但她与觉新青梅竹马，旧情难忘，因此终日愁苦，以致重病缠身，精神的、肉体的折腾伴随着她度过了短暂的一生！是封建的家长制和封建的礼教夺去了她的青春，葬送了她的生命！3、瑞珏：这个良家女子，凭着自己的善良、贤慧，深深地爱着自己的丈夫觉新，但当她知道觉新和梅的关系时，她陷入了深深的痛苦之中。
她爱自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。
在她临产时却为了避免“血光之灾”被赶到城外去分娩，最终在难产中含泪而死。
她是典型的封建家长制下婚姻的牺牲品。
她是那么爱觉新，可连在临终前看上觉新一眼的权利都没有，可见封建礼教之吃人！4、鸣凤：鸣凤本是一个安守“天命”的仆人。
对现实毫无反抗意识。
《家》中国名著导读
觉慧目睹哥哥的不幸，决心做自己生活的主 人。他对丫环鸣凤一往情深，但他们的爱情 被高老太爷发现，这种结合为等级和门第所 不容，高老太爷决定把鸣凤送给孔教会长冯 乐山为妾。不幸降落在这对年轻人身上。
高觉慧是小说中的主人公之一，是一个充满
朝气的叛逆者的典型。他在五四思潮冲击下 觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽， 感觉到那是“埋葬青年理想和幸福的坟墓”， 下决心不再做老太爷们所期望的“绅士”， 他要做“自己的主人”，“自己把幸福拿过 来”。
人们总爱把《家》中的高家，来对
照四川成都北门政通顺街的李公馆， 即巴金的老家。
成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。
高老太爷是这个大家庭的统治者，五房 中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟， 他们的继母及继母的女儿淑华，因为父 母早亡，现在是大哥觉新当家。
《家》的人物关系
钱太太 梅 觉新（明轩）+瑞珏 大老爷+周氏 觉民 觉慧
黄妈 （黄存仁 张惠如） 袁成
鸣凤 婉儿 倩儿 喜儿
海臣
高老太爷
三老爷克明 +张氏 陈姨太 四老爷克安 +王氏
（淑蓉）、淑华 觉英 觉人 淑英 觉群 觉世 觉先
淑芬 淑芳
淑贞 琴（蕴华）
冯乐山
五老爷克定+沈氏 张太太
在高老太爷统治下，这个家庭内部充满
着虚伪和罪恶，各种矛盾在潜滋暗长， 逐步激化。就在这一背景下，作品主要 描写了高氏三兄弟的恋爱故事。其中高 觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件； 高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲 剧事件。
觉新是一个能清醒认识到自己的悲剧命运
却又怯于行动的“多余的人”，是封建家 庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。 他也受过五四新思潮的影响，认识到是旧 家庭和旧礼教夺去了他的青春，但封建主 义伦理道德特别是所谓“孝”的毒害，长 房长孙特殊地位的约束，旧意识的沉重的 十字架，已使他养成了懦弱顺从的性格。 然而他行为上的“不抵抗主义”“作揖主 义”换来的是血的代价。在作品结尾，他 终于有所醒悟，感到“我们这样一个家需 要一个叛徒”，并支持觉慧的出走。
名著导读－－《家》_名著导读
名著导读－－《家》一、关于作者巴金，原名李芾甘，笔名有王文慧、欧阳镜蓉、余一、黄树辉、比金等。
原籍浙江绍兴，曾祖一代起定居四川成都。
祖父为官多年，父亲也在四川广元做过二年知县。
19xx年11月25日巴金出生在这个地主官僚家庭。
他在这个封建家庭生活了19年，时代的震荡和家庭的黑暗，使少年巴金产生了对封建专制的不满。
1919年五四运动爆发，革命潮流的冲击和进步思想的影响，使他形成了初步的民主主义思想，但同时也受到了克鲁泡特金、廖抗夫等无政府主义思想的影响。
1920年9月，考入成都外语专门学校，参加了一个带有无政府主义色彩的青年团体“钧社”的活动。
1923年，和三哥离开家庭到上海考入东南大学附中班。
1925年翻译了克鲁泡特金的《面包和自由》，编辑了《革命论丛》等书。
1927年1月，到法国后翻译了廖抗夫的《夜未央》。
1928年9月在巴黎完成处女作长篇小说《灭亡》，同年底回上海，埋头写作和翻译。
1931年“九·一八”事变后，巴金参加了救亡运动，这个时期，他写了《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）之一的《家》、《灭亡》的续篇《新生》、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)，以及描写矿工生活和斗争的中篇小说《砂丁》《萌芽》(后改为《雪》)，另外，还写作出版了多卷的短篇小说和集。
在抗日战争时期和解放战争时期，他继续写了《激流三部曲》的《火》《憩园》《寒夜》以及为数众多的散文、短篇小说、游记、童话等。
强烈的民主主义思想，决定了巴金的艺术风格。
他的文笔热情奔放，语言凝练清新，被誉为“当代语言艺术大师”。
他的作品已被译成各种文字，驰誉海外，被国际文艺界目为我国现当代文学巨擘。
二、内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。
高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。
人教版高中语文必修2名著导读《家》课件
觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势。
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觉新就是介于高家封建家长和叛 逆青年之间的一个地位特殊、性格复 杂的人物形象。他受到“五四”新思 潮的影响，也萌生过理想和追求，憧 憬过婚恋自由，却屈于封建家长的专 制而断送了个人幸福。他既同情弟弟 们追求个性解放的思想，不满长辈们 荒唐行径，但又固守“责任”帮长辈 们劝阻弟弟们反抗，以维护高家的 “秩序”。他奉行的“勿抵抗主义” 和“作揖主义”只能换到一时的苟安， 但最终使自己和亲人成了封建礼教的 牺牲品。 精品PPT
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1、深刻的社会意义
巴金创作《家》有明确的社会功利目的，即抨击中 国社会中强大的封建宗法专制制度，并力图为青年 们指出一条生存的道路。小说中所表现的是他以及 他的亲友们的痛苦与呼号──事实上，小说正是写给 以他的大哥为代表的身受封建专制之害的青年们的， 具有强烈的现实针对性，可以说是中国文学“文以 载道”传统的另一表现。因此，在某种意义上，我 们说，《家》是一部带有强烈抒情性的“政治批判” 小说。
《家》通过对梅、瑞珏、鸣凤等青年女性悲剧 命运的描写，控诉了封建制度、作揖哲 学”。
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《家》的思想成就
２、表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒 及其反封建斗争。
《家》通过对觉慧、觉民等封建叛逆者形象的 塑造，歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反抗斗 争精神。他们嫉恶如仇、敢于斗争，向往自由、追 求进步，他们的反叛敲响了封建制度的丧钟，表现 了强烈的时代色彩。
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《家》的人物形象
琴主张男女应同校，男女应平等，她还自 己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母 亲等的反对，但她还是成功了。
作者把她塑造成了一位接受新思想、向往 自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼 教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆 者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。
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觉新就是介于高家封建家长和叛 逆青年之间的一个地位特殊、性格复 杂的人物形象。他受到“五四”新思 潮的影响，也萌生过理想和追求，憧 憬过婚恋自由，却屈于封建家长的专 制而断送了个人幸福。他既同情弟弟 们追求个性解放的思想，不满长辈们 荒唐行径，但又固守“责任”帮长辈 们劝阻弟弟们反抗，以维护高家的 “秩序”。他奉行的“勿抵抗主义” 和“作揖主义”只能换到一时的苟安， 但最终使自己和亲人成了封建礼教的 牺牲品。 精品PPT
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1、深刻的社会意义
巴金创作《家》有明确的社会功利目的，即抨击中 国社会中强大的封建宗法专制制度，并力图为青年 们指出一条生存的道路。小说中所表现的是他以及 他的亲友们的痛苦与呼号──事实上，小说正是写给 以他的大哥为代表的身受封建专制之害的青年们的， 具有强烈的现实针对性，可以说是中国文学“文以 载道”传统的另一表现。因此，在某种意义上，我 们说，《家》是一部带有强烈抒情性的“政治批判” 小说。
《家》通过对梅、瑞珏、鸣凤等青年女性悲剧 命运的描写，控诉了封建制度、作揖哲 学”。
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《家》的思想成就
２、表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒 及其反封建斗争。
《家》通过对觉慧、觉民等封建叛逆者形象的 塑造，歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反抗斗 争精神。他们嫉恶如仇、敢于斗争，向往自由、追 求进步，他们的反叛敲响了封建制度的丧钟，表现 了强烈的时代色彩。
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《家》的人物形象
琴主张男女应同校，男女应平等，她还自 己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母 亲等的反对，但她还是成功了。
作者把她塑造成了一位接受新思想、向往 自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼 教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆 者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。
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初读《家》，哪个人物给你留下了最深刻
印国象？请围绕人物形象特点，以“×××，我 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
绊下生活的青年们不断觉醒，不断反抗，主要体现在民
主科学思想与封建专制、封建迷信的矛盾斗争中。
巴金生于四川成都一个三世同堂的封建官僚地主
家庭。他在这个大家庭中生活了19年，这奠定了巴金写
《家》的深厚基础。1923年春天，巴金和三哥两个就离
感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
想对你说”为开头，写一段文字（100-150字）。
形 象 总 结
1、高家的“统治者” 2、“觉”字辈三兄弟 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
你作为新时代的青年，封建社会的觉醒者，与许许多多的 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
新青年一起，为了自由平等而战，为了理想而战，为了民族的思 想解放而战！你用自己的行动，向全世界宣告:”我们是青年， 不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”
腐败的、脆弱的、甚至包含着种种罪恶的旧家
庭所能够抵抗的。胜利是确定的了，无论什么
力量都不能够把胜利给他们夺去。他有着这样
人教版 高一语文 必修2 名著导读《家》课件(共103张PPT)
这时，高府里整个是一片喧闹，只有这园子是另 外的一个天地，是一个梦境。这屋子里的主人们 多半都不大喜欢梅花的，而那真爱梅花的人却为 了别的事困住了身子，不能到园子里来。
两三天来高家所有的人，男男女女，老老少少， 部在忙言办喜事。凡进宽大的庭院里，散布着许 多言人，唱戏的，帮厂的.还有那满脸笑容到处张 罗着的主人，和一些忙上忙下的仆役。院子里搭 台唱戏，大厅里摆着宴客的酒席。
1、诗意美（抒情性） 2、灵活运用潜台词 3、戏剧语言的个性化
太:真气死我了,这还了得!我们家世代书香,能 够让你这样胡作非为么!说,你还有脸见人么?
定:爹,我认错,是我不好。 太:你把(向沈氏看了一眼)她的首饰全花光了? 沈:(啜泣着)一点都不剩,现在出客用的都是假
的。
太:还有贞儿的金手镯,也给你卖掉了? 沈:爹,叫他追回来! (向淑贞)贞儿,告诉爷爷。
瑞 珏 （忽然拉着她的手，低声，紧促地）别，别 走，我——
刘四姐怎么？ 瑞 珏 （怯怯地）我怕！ 刘四姐 （低笑）怕什么？（安慰地）老太太不嘱
咐过？这不就是自己的家？
瑞 珏 （恐惧地四面望了一下）家？这儿？（闭上 眼，把手帕放在眼角上）
刘四姐 （低声，警惕地）不要再哭了，人家忌讳！
瑞 珏 （手抵着唇，哀婉地抑止）我，我没有。
也不过是一睁眼一闭眼的工夫。
做人再苦，也容易忍受啊！（略顿）
因为这一秒钟生，下一秒钟就死； 睁眼是生，闭眼就是死。 那么“生”跟“死”不都是一样的糊涂？ 就随他们怎么摆布去吧！ 反正我们都是早晨生，晚晌死， 连梦都做不了一个的小蠓蠓虫。 唉，由了他们也就算了。
（到此仿佛完全静止，侄突又提起精神。 不过既然活音，就由不得 你想的这么便宜。 几十年的光阴。 能自由的人也许觉得短促， 锁在监牢里面的。
名著导读《家》PPT课件
，高家在祭祖、叩拜长辈。觉民、觉慧害怕仆人们 给他们行礼，就溜了出来，来到了姑妈家。在琴的房中，他们 意外地看到了梅芬，美丽而凄哀，带着忧郁的神情，说着伤感 的话语。梅芬对着觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情，感叹 无论时代如何变化，她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。 觉慧、觉民因为梅芬的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。
名著导读《家》
【内容概要】 成都的一个官僚地主家庭高公馆，
是一个有五房儿孙的大家族。高老太爷 是这个大家庭的统治者，五房中的长房 有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继 母及继母的女儿淑华。因为父母早亡， 所以是大哥觉新当家。
觉新是长房长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却 不敢顶撞长辈，他年轻时与梅芬相爱，但却接受了父母的安排 另娶了瑞珏。婚后他过得很幸福，也爱自己美丽的妻子，但又 忘不了梅芬，特别是梅芬出嫁后不久就成了寡妇，回到成都， 两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅芬在忧郁中病逝。
7.觉慧被幽禁的生活 觉慧被高老太爷关在家中，他烦躁异常。在寂寞中，觉慧 只有将心事都倾吐给日记。祖父要他读“教孝戒淫”的书，并 让他以五叔克定为榜样，在家学诗文，觉慧私下里把那本宣传 旧礼教的书撕破了。在日记中说：“五叔是个伪君子。”还为 不知情的大嫂难过，感叹大哥思想退化。
8.高家吃年饭 除夕的前一天是高家规定的吃“团年”——年饭的日子。 吃年饭的时候，根据辈分分上下两桌，座位有严格的安排，连 上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家都小心翼翼。 高老太爷望着满堂子孙，想到这个“四世同堂”的家，脸上浮 起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，全家 一派喜庆。
4.高老太爷 高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。 作为这个封建大家庭至高无上的统治 者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格 特征。在高家，他的话就是法律，谁也不 能反对。为了维护封建礼教和封建制度， 他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会 活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅芬三个人 的爱情悲剧。他把家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁的
名著导读《家》
【内容概要】 成都的一个官僚地主家庭高公馆，
是一个有五房儿孙的大家族。高老太爷 是这个大家庭的统治者，五房中的长房 有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继 母及继母的女儿淑华。因为父母早亡， 所以是大哥觉新当家。
觉新是长房长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却 不敢顶撞长辈，他年轻时与梅芬相爱，但却接受了父母的安排 另娶了瑞珏。婚后他过得很幸福，也爱自己美丽的妻子，但又 忘不了梅芬，特别是梅芬出嫁后不久就成了寡妇，回到成都， 两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅芬在忧郁中病逝。
7.觉慧被幽禁的生活 觉慧被高老太爷关在家中，他烦躁异常。在寂寞中，觉慧 只有将心事都倾吐给日记。祖父要他读“教孝戒淫”的书，并 让他以五叔克定为榜样，在家学诗文，觉慧私下里把那本宣传 旧礼教的书撕破了。在日记中说：“五叔是个伪君子。”还为 不知情的大嫂难过，感叹大哥思想退化。
8.高家吃年饭 除夕的前一天是高家规定的吃“团年”——年饭的日子。 吃年饭的时候，根据辈分分上下两桌，座位有严格的安排，连 上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家都小心翼翼。 高老太爷望着满堂子孙，想到这个“四世同堂”的家，脸上浮 起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，全家 一派喜庆。
4.高老太爷 高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。 作为这个封建大家庭至高无上的统治 者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格 特征。在高家，他的话就是法律，谁也不 能反对。为了维护封建礼教和封建制度， 他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会 活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅芬三个人 的爱情悲剧。他把家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁的
《家》名著导读整合课件
• 四 《家》的艺术结构
• 《家》的艺术结构类似《红楼梦》;以觉 慧等几个年轻人的爱情和生活追求为情节链 条;全面展示一个大家族的衰亡过程
•附
• 小说以贾 王 史 薛四大家族的兴衰为背 景;以贾府的家庭琐事 闺阁闲情为中心;以贾 宝玉 林黛玉 薛宝钗的爱情婚姻故事为主线; 描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美;歌颂追 求光明的叛逆人物;通过叛逆者的悲剧命运预 见封建社会必然走向灭亡;揭示出封建末世危 机
名著导读— —《家》
• 一 巴金简介：
• 1 原名李尧棠;字芾甘 • 2 长篇小说： • 激流三部曲——《家》《春》《秋》； • 爱情三部曲——《雾》《雨》《电》； • 3 中篇小说： • 《寒夜》《憩园》 • 4 散文集： • 他晚年坚持说真话;八年写成《随想录》 《
小狗包弟》收入其中;被誉为20世纪中国文学 的良心
• 一般认为《家》和《寒夜》是其代表作; 而他晚年所写的散文《随想录》则是真诚反 思文革的最重要的作品之一
• 鲁迅评巴金：是一个有热情的有进步思想 的作家;在屈指可数的好作家之列的作家
• 二 《家》的主题思想
• 1 通过高老太爷的形象揭露了封建宗法家族 制度的本质特征；
• 2 通过觉慧的形象歌颂了青年一代的叛逆精 神；
• 3 通过女性形象控诉了宗法制度与礼教吃人 的罪恶
• 三 《家》的情节线索
• 爱情和婚姻纠葛;是《家》情节发展的主要 线索 小说写了觉新 觉民 觉慧三兄弟在爱情婚 姻上的不同遭遇 他们的爱情或者屈服于包办 婚姻而酿成悲剧觉新爱着梅却娶了瑞珏;或者 反抗家长的干涉争取自由结合觉民与琴;或者 刚刚萌芽就被旧礼教所扼杀觉慧与鸣凤 这种 种不同遭遇;在当时有各自不同的代表性;表现 了当时青年人的不同生活道路 《家》的爱情 描写带有那个时代的特点;主要是表现青春和 美好的感情如何受到封建家族统治的迫害;以 及年轻一代的叛逆和反抗
《家》中国名著导读共26页
《家》中国名著导读
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
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26、要使整个人生都过得舒适、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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