胡适先生的打牌日记

胡适先生的打牌日记

7月4日

新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的

《亨利八世》…

…

7月13日

打牌。

7月14日

公元前249年的时候，君王后去世了，田建就任命舅舅后胜为相国。但是后胜接受了

秦国间谍的许多金银，自己还派了许多宾客去秦国，秦国也给了这些宾客很多钱，让这些

宾客回去在田建面前讲一些让田建投降的话。后胜说服田建不和其他五国一起联合抗秦，

导致了其他五国都被秦国所灭。最后秦国派政客和田建说，只要投降秦国就能得到五百里

的封地，于是田建就投降了秦国。就这样齐国就灭亡了，秦国当然没有给给田建五百里地，而是让田建住到了边远的共地，还不给田建提供食物，田建就被活活饿死了。

我的社会实践活动就从我的找工作拉开了序幕。带着希望与渴望，开始了我的找工作

的征程。一开始我期望很高，一心想怎么说，我也是个南邮的本科大学生，找个工作不在

话下，一定要趁这个机会大捞一笔，但当我真正开始时，发现很多的工作都需要工作经验，那些端盘子，做促销的工作我又不想干，觉的不能真正地锻炼自己的能力，接触社会，每

天都以失败告终，在无尽郁闷的同时我开始了自我反省。关键在于我没有正确地摆正自己

的位子，放下一切，不在工资问题上纠结。以“我就是一位打工者的心态”重新开始。

打牌。

7月15日

每晨一大茶瓯的牛奶红茶成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度`立普登'茶

叶了，我们用三种上好的红茶叶掺和在一起替代:滇红取其香，湖红取苦，祁红取其色。

一一杨绛《我们仨》

打牌。

7月16日

胡适之啊胡适之!你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?

子曰：“吾日三省吾身。”…不能再这样下去了!

7月17日

打牌。

7月18日

打牌。

虽然有各路学者证实实际情况并非上文所描述的那样。胡适留学时写下一本日记，内

中颇为有趣：“二月廿日：连日似太忙碌，昨夜遗精，颇以为患。今日访医，询之，云无

害也。四月九日：至沈君处打牌，十二时始归。四月廿九日：天时骤暖至八十度以上，不

能读书，与沈、陈诸君打纸牌，又与刘、侯诸君打中国牌。”

仔细统计，只是7月，他在日记中出现“打牌”的记录，多达11天。大师这个月差

不多有一半的日子在打牌。生活琐事，包括遗精这样的事，都记录在其中了。

今天我要向同学们推荐一本好书，大家看!就是我手中拿的这本《爱的教育》,它是一

本流传世界各国的儿童名著，是由意大利作家亚米契斯耗时近十年才完成的。这是一本日

记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。

1910年，19岁的胡适获得庚子赔款第二期资助，前往美国康奈尔大学农科留学，后

又于1915年进入哥伦比亚大学哲学系，1917年回国任教。在美国的7年留学期间，胡适

后期一系列思想和主张逐渐形成，并写下了记录它们的50多万字的日记和札记。

胡适在美国留学期间的所作所为，常被认为是“不务正业”。所以前些年网友截取了《胡适留学日记》部分，发现胡适在美国留学期间每天除了打牌就是打牌，刚刚责备自己“堕落”，立志戒牌之后第二天就又是打牌，一时风靡网络。

但是汉武帝还是有些不明白，究竟是黄老无为好，还是孔孟有为好呢？究竟是道家的

简约风格好，还是儒家的繁文缛节好呢？究竟是德治好，还是法治好呢？为什么我做皇帝

这份工作这么卖力，成绩却很一般呢？

尽管这种截取的片段与实际有不少距离，但胡适在美国留学期间，学业成绩确实不是

他第一关心和重视的。他在给他最好的朋友许怡荪的信中说，“适居此四年半，学业所成

就无异于恒人，唯可通晓此邦之文明、学术、政教、人心，此中所得，远胜读书十年也。”他自己也承认，学业上和一般留学生没什么差别，但是对于美国的文明、学术、政教和人心，他却尤为注意，因为这些需要花大量时间去体验和观察的问题，在胡适那里，正是最

为重要的“正业”。

胡适刚到美国之后不久，就立下了人生的明确目标——成为“国人之导师”，所以他

要在思想、学问等各方面准备条件。首先要求得一个具有普遍意义的做人做事的方法，他

从他的导师约翰·杜威那里选择了实验主义。然后胡适明确意识到，中国人所面临的根本

问题，是尽可能地使中西文化相融合和协调，使中国古老文化中一切优秀的东西获得新生命，也就是说，中国需要类似西方文艺复兴那样的一场文化革新运动。

“胡适认定，自己最大的使命就是在这样一场文化革新运动中充当一名开路的工人。”耿云志说。在留学的最后两年，胡适找到了中国文化革新的途径，就是文学革命。所以在

耿云志看来，胡适能够成为文学革命的倡导者，成为新文化运动的领袖，那是十分自然的

事情，因为他为此做了充分的准备。

经过美国留学准备期之后，胡适回国后引领了中国的文化革新运动，成为文学革命的

倡导者。四川大学历史系教授罗志田认为，很多人在评价新文化运动时，只看重对“德先生”“赛先生”的鼓吹，却忽略了文学革命的意义。“但是我们倒过来看，时至今日，

‘德’‘赛’二先生都还是在发展中，只有文学革命，才是实实在在地改变了几十亿国人。”而南京大学中文系教授沈卫威更是将文学革命(白话文运动)看做是塑造了几代中国

人思想观、价值观和世界观的最大动力，“语言和文字实际上是人们思维的体现，反过来

也会影响和塑造人们的思维。所以白话文不仅仅是书写方式的变化，有了它之后，中国人

的三观全变了。”

所以，留学生在异国他乡求学时，一定要树立目标，端正态度，归国时能够真正学有

所成。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。