语文：4.19《元曲三首》课件(1)(粤教版必修3)
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自从送别你以后， 自从送别你以后，我对你一片深情实在难 以割舍。 以割舍。那郁结于心中的一点相思什么时 候才能断绝。 候才能断绝。 “相思”只是“一点”，似乎不多，但又不 相思”只是“一点” 似乎不多， 相思 几时”能绝。强调别情的藕断丝连。 知“几时”能绝。强调别情的藕断丝连。
凭阑袖拂杨花雪。 凭阑袖拂杨花雪。 溪又斜，山又遮，人去也。 溪又斜，山又遮，人去也。
我登高凭栏举起衣袖， 我登高凭栏举起衣袖，只见被风吹起的扬花 如同雪花在空中飞舞。极目远眺， 如同雪花在空中飞舞。极目远眺，只见溪水 蜿蜒曲折，一座大山挡住了我的视线， 蜿蜒曲折，一座大山挡住了我的视线，你却 永远离我而去。 永远离我而去。 杨花雪， 杨花似雪” 杨花雪，“杨花似雪”，点明了季节为暮 春时候，此时节容易动人离思。 春时候，此时节容易动人离思。 凭阑拂袖，主人公在楼上站了很久， 凭阑拂袖，主人公在楼上站了很久，以致 杨花飞满衣襟，须时时“拂袖” 杨花飞满衣襟，须时时“拂袖”。
天净沙·秋思 天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人 枯藤老树昏鸦， 古道西风瘦马，夕阳西下， 家，古道西风瘦马，夕阳西下， 断肠人在天涯。 断肠人在天涯。
知识积累
1.字音 字音 蟾宫（ ） 蟾宫（chán 2.字义 字义 南柯一梦：淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守， 南柯一梦：淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守，享尽 荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就 荣华富贵，醒来才知道是一场大梦， 是住宅南边大槐树下的蚁穴（见于唐李公佐《 是住宅南边大槐树下的蚁穴（见于唐李公佐《南柯太 形容一场大梦， 守传》 后来用于形容一场大梦 守传》）后来用于形容一场大梦，或比喻一场空欢喜 成也萧何，败也萧何：韩信因萧何推荐，做了大将军， 成也萧何，败也萧何：韩信因萧何推荐，做了大将军， 建立功勋，后被萧何诱骗，死在吕后手里， 建立功勋，后被萧何诱骗，死在吕后手里，所以引申 为对翻手为云、覆手为雨的人情反复的讽刺。 为对翻手为云、覆手为雨的人情反复的讽刺。今谓事 情的成败或好坏都由于同一个人。 情的成败或好坏都由于同一个人。 南柯（ 南柯（kē ） 蒯通（ ） 蒯通（kuǎi
[双调]蟾宫曲·叹世
马致远（1250－1324），字千里， 马致远（1250－1324），字千里， ）， 自号东篱先生 东篱先生。 自号东篱先生。他是元贞书会的 中坚人物， 曲状元”之称。 中坚人物，有“曲状元”之称。 纵观他的散曲， 纵观他的散曲，大多是抒发个人 怀才不遇的悲哀。作品意境优美， 怀才不遇的悲哀。作品意境优美， 语言清新自然， 语言清新自然，有很高的艺术造 他的杂剧和散曲都享有盛名。 诣。他的杂剧和散曲都享有盛名。 与关汉卿、白朴、 与关汉卿、白朴、郑光祖并称 元曲四大家” 代表作有套数 “元曲四大家”。代表作有套数 夜行船·秋思》 小令《 《夜行船·秋思》、小令《天净 秋思》 沙·秋思》
第二部分（耍孩儿） 第二部分（耍孩儿）至（四 写皇帝仪仗队进村的场面。 煞） 写皇帝仪仗队进村的场面。 第三部分（三煞）至结束写见驾、 第三部分（三煞）至结束写见驾、 写见驾 骂驾。 骂驾。
第一层: 写见驾。 第一层: 写见驾。 第二层: 写骂驾。 第二层: 写骂驾。
结合以下问题自读课文
1．这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是 ．这组套曲写的是汉高祖还乡， 从什么角度来表现这个事件的？ 从什么角度来表现这个事件的？这样表现有 什么好处？ 什么好处？ 2．皇帝外出的车驾是非常威武壮观的， ．皇帝外出的车驾是非常威武壮观的， 可我们在读描写这种场面的曲子时， 可我们在读描写这种场面的曲子时，却感觉 到异常滑稽可笑，这是为什么？ 到异常滑稽可笑，这是为什么？ 3．套曲写的是高祖还乡，为什么主角不 ．套曲写的是高祖还乡， 很快出场， 很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎 銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？ 驾，銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？
韩信因萧何的推荐而被刘邦重用， 韩信因萧何的推荐而被刘邦重用，吕后杀 死韩信用的也是萧何的计策。 死韩信用的也是萧何的计策。喝他个一醉 方休，所谓的功名事业都由他去吧。 方休，所谓的功名事业都由他去吧。
本曲大量用典，旨意何在？ 本曲大量用典，旨意何在？创作 上的技巧怎样？ 上的技巧怎样？
“叹世”本是抒发对现实的不满，但本曲 叹世”本是抒发对现实的不满， 叹世 却无一字言及当世，而是通过 咏史” 通过“ 却无一字言及当世，而是通过“咏史”来达 叹世”的目的， 项废东吴” 到“叹世”的目的，“项废东吴”、“刘兴 西蜀”本是历史上极为壮丽的一页， 西蜀”本是历史上极为壮丽的一页，却被说 成是瞬息幻无的南柯一梦； 成是瞬息幻无的南柯一梦；韩信虽屡建奇功 却不能因世而立身， 却不能因世而立身，蒯通劝韩信之言亦近似 疯话。看来功业无用 世道无常，人生如梦， 功业无用， 疯话。看来功业无用，世道无常，人生如梦， 其牢骚之态跃然纸上，这种借古吟今的曲笔 借古吟今的曲笔， 其牢骚之态跃然纸上，这种借古吟今的曲笔， 正是作者的高明之处。 正是作者的高明之处。
【南吕】四块玉·别情 南吕】四块玉·别情
关汉卿
关汉卿（约1234－ 1300），号已斋叟（或 作已斋、一斋），著名 元曲作家，元杂剧的奠 基人之一。其中《窦娥 冤》《救风尘》《望江 亭》《拜月亭》等，是 他的代表作。
[南吕] 四块玉 别情
• 自送别，心难舍，一点相思几时绝？ 自送别，心难舍，一点相思几时绝？
2.对这首元曲分析不恰当的一项是 （ B ） 对这首元曲分析不恰当的一项是 A.此元曲为“叹世”，但终其篇却无一字针砭当 此元曲为“ 此元曲为 叹世” 而是回忆一个个历史故事。 世，而是回忆一个个历史故事。这种写法实际上 两者并列， 两者并列 是借“咏史” 叹世”的曲笔。 是借“咏史”来“叹世”的曲笔。 ，意在标 B.“项废东吴，刘兴西蜀”，有人说重点在评说 项废东吴， 项废东吴 刘兴西蜀” 明刘邦成就的事业 废东吴” 兴西蜀” “废东吴”，而“兴西蜀”只是为了对仗工整而 罗列的。 罗列的。 C.“成也萧何，败也萧何”这个成语的引用极巧妙， 成也萧何， 成也萧何 败也萧何”这个成语的引用极巧妙， 超然物外、 超然物外、 它继承楚汉相争故事，又合乎曲谱要求， 它继承楚汉相争故事，又合乎曲谱要求，还一语 不问是非 双关。 双关。 D.全诗借“两字功名，几阵干戈”“梦说南柯” 全诗借“ ”“梦说南柯 全诗借 两字功名，几阵干戈”“梦说南柯” 醉了由他” 和“醉了由他”等诗句表达作者的历史观和人生 但字里行间可以看到作者愤世嫉俗的心声。 观，但字里行间可以看到作者愤世嫉俗的心声。
背景简介
刘邦丰邑人，当过秦朝的亭长。父兄都耕田，他却 刘邦丰邑人，当过秦朝的亭长。父兄都耕田， 好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。 好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。 后来势力渐强，打破了秦的京城。 后来势力渐强，打破了秦的京城。争夺了农民起义的胜 利果实，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝， 利果实，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，史称太祖 高皇帝，简称汉高祖。 高皇帝，简称汉高祖。 高祖还乡在史实《史记·高祖本纪 的叙述中来看， 高祖本纪》 高祖还乡在史实《史记 高祖本纪》的叙述中来看， 高祖回到沛县时是十分热闹的，老百姓对他也非常热情、 高祖回到沛县时是十分热闹的，老百姓对他也非常热情、 亲切。作者却没有歌功颂德， 亲切。作者却没有歌功颂德，而是从高祖本纪中所记刘 邦少年时的无赖行为生发开去， 邦少年时的无赖行为生发开去，以一个曾经与刘邦有过 瓜葛的农民的口吻， 瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹 以前的行径是流氓，不是龙种， 以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣 锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视。 锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视。
课文分析：
• 第一部分： （哨遍）写汉高祖来到 村前，村里一片忙乱。
第一层: 社长派差摊税， 第一层: 社长派差摊税，农民议论纷 纷的忙乱情况。 纷的忙乱情况。 第二层: 写王乡老、 第二层: 写王乡老、赵忙郎一个手 里捧着个瓦台盘， 里捧着个瓦台盘，一个怀里抱着个 酒葫芦在等候接驾。 酒葫芦在等候接驾。
项羽自刎于吴江，刘邦兴起于西蜀， 项羽自刎于吴江，刘邦兴起于西蜀， 这一切不都是南柯一梦。 这一切不都是南柯一梦。
韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。 韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。
• 帮助刘邦建立汉朝的韩信却落得如此的结 蒯通那里有疯癫病啊？ 果，蒯通那里有疯癫病啊？
成也萧何，败也萧何，醉了由他。 成也萧何，败也萧何，醉了由他。
【般涉调】哨遍 高祖还乡 般涉调】哨遍·高祖还乡
睢景臣
睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤， • 睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤， 又作嘉贤，扬州人（今属江苏）， ），生卒年 又作嘉贤，扬州人（今属江苏），生卒年 不详。元成宗大德七年(1303)移居杭州， (1303)移居杭州 不详。元成宗大德七年(1303)移居杭州，与 录鬼簿》作者钟嗣成相识。心性聪明， 《录鬼簿》作者钟嗣成相识。心性聪明， 酷嗜音律，而仕途不得志。著有杂剧《 酷嗜音律，而仕途不得志。著有杂剧《屈 原投江》等三种，今不传。散曲尚存三套， 原投江》等三种，今不传。散曲尚存三套， 其中《高祖还乡》制作新奇， 其中《高祖还乡》制作新奇，被人推为绝 唱。
基本解读
这首小令可分为两个层次， 这首小令可分为两个层次，两层的写法 完全不同，前三句为第一层， 完全不同，前三句为第一层，写离别相思之 用直抒胸臆的方法，第二层是以景托情， 苦，用直抒胸臆的方法，第二层是以景托情， 言尽而意不尽。本曲语言浅近如话， 言尽而意不尽。本曲语言浅近如话，通俗浅 自然朴实，但又婉曲柔媚， 白，自然朴实，但又婉曲柔媚，读来韵味悠 长。
鉴赏·理解 鉴赏 理解 1.对这首元曲解说不恰当的一项是 （ B ） 对这首元曲解说不恰当的一项是 A.“两字功名，几阵干戈”是对当年楚汉相争的 两字功名， 两字功名 几阵干戈” 历史大搏斗的评点。 历史大搏斗的评点。 废 B.“项废东吴，刘兴西蜀”是指当年项羽于会稽 项废东吴， 项废东吴 刘兴西蜀” 起兵抗秦， 起兵抗秦，和刘邦建立西蜀和汉中统兵抗秦的 事。 C.“梦说南柯”是对项、刘二人争霸的总观：瞬 梦说南柯” 梦说南柯 是对项、刘二人争霸的总观： 息之间，俨然是一场“南柯之梦” 息之间，俨然是一场“南柯之梦”。 D.“韩信功兀的般证果”意思是：当年曾与萧何、 韩信功兀的般证果” 韩信功兀的般证果 意思是：当年曾与萧何、 张良齐名， 张良齐名，为刘邦屡建奇功的大将韩信竟然也 只落得一个被杀头的结果。 只落得一个被杀头的结果。
元 曲 三 首
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• 元曲是元杂剧和元散曲的合称。 元曲是元杂剧 元散曲的合称 元杂剧和 的合称。 • 元曲形式同宋词相近，用长短句，但格律较 元曲形式同宋词相近，用长短句， 自由，多用口语，直率地表达思想感情。 自由，多用口语，直率地表达思想感情。 • 元散曲有小令和套曲两种主要形式。小令多 元散曲有小令 套曲两种主要形式 小令和 两种主要形式。 以一支曲子为单位， 以一支曲子为单位，套曲用多种曲调互相连 成为有头有尾的一个整套曲子。 贯，成为有头有尾的一个整套曲子。 • 元杂剧把歌曲、宾白、舞蹈等有机地结合起 元杂剧把歌曲 宾白、舞蹈等有机地结合起 歌曲、 戏曲艺术形 形成了具有独特民族风格的戏曲艺术 来，形成了具有独特民族风格的戏曲艺术形 式。 • 元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远和白 元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远和 他们的代表作分别是《窦娥冤》 朴。他们的代表作分别是《窦娥冤》《倩女 离魂》 汉宫秋》 墙头马上》 离魂》《汉宫秋》和《墙头马上》。
[双调] 蟾宫曲 叹世
• 咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。 咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。
秦国的山河是多么险要啊！ 秦国的山河是多么险要啊！两万兵马可以低 挡诸侯的百万大军。为了功名， 挡诸侯的百万大军。为了功名，这里曾经发 生过多少惨烈的战争啊！ 生过多少惨烈的战争啊！
•项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。 项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。
凭阑袖拂杨花雪。 凭阑袖拂杨花雪。 溪又斜，山又遮，人去也。 溪又斜，山又遮，人去也。
我登高凭栏举起衣袖， 我登高凭栏举起衣袖，只见被风吹起的扬花 如同雪花在空中飞舞。极目远眺， 如同雪花在空中飞舞。极目远眺，只见溪水 蜿蜒曲折，一座大山挡住了我的视线， 蜿蜒曲折，一座大山挡住了我的视线，你却 永远离我而去。 永远离我而去。 杨花雪， 杨花似雪” 杨花雪，“杨花似雪”，点明了季节为暮 春时候，此时节容易动人离思。 春时候，此时节容易动人离思。 凭阑拂袖，主人公在楼上站了很久， 凭阑拂袖，主人公在楼上站了很久，以致 杨花飞满衣襟，须时时“拂袖” 杨花飞满衣襟，须时时“拂袖”。
天净沙·秋思 天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人 枯藤老树昏鸦， 古道西风瘦马，夕阳西下， 家，古道西风瘦马，夕阳西下， 断肠人在天涯。 断肠人在天涯。
知识积累
1.字音 字音 蟾宫（ ） 蟾宫（chán 2.字义 字义 南柯一梦：淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守， 南柯一梦：淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守，享尽 荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就 荣华富贵，醒来才知道是一场大梦， 是住宅南边大槐树下的蚁穴（见于唐李公佐《 是住宅南边大槐树下的蚁穴（见于唐李公佐《南柯太 形容一场大梦， 守传》 后来用于形容一场大梦 守传》）后来用于形容一场大梦，或比喻一场空欢喜 成也萧何，败也萧何：韩信因萧何推荐，做了大将军， 成也萧何，败也萧何：韩信因萧何推荐，做了大将军， 建立功勋，后被萧何诱骗，死在吕后手里， 建立功勋，后被萧何诱骗，死在吕后手里，所以引申 为对翻手为云、覆手为雨的人情反复的讽刺。 为对翻手为云、覆手为雨的人情反复的讽刺。今谓事 情的成败或好坏都由于同一个人。 情的成败或好坏都由于同一个人。 南柯（ 南柯（kē ） 蒯通（ ） 蒯通（kuǎi
[双调]蟾宫曲·叹世
马致远（1250－1324），字千里， 马致远（1250－1324），字千里， ）， 自号东篱先生 东篱先生。 自号东篱先生。他是元贞书会的 中坚人物， 曲状元”之称。 中坚人物，有“曲状元”之称。 纵观他的散曲， 纵观他的散曲，大多是抒发个人 怀才不遇的悲哀。作品意境优美， 怀才不遇的悲哀。作品意境优美， 语言清新自然， 语言清新自然，有很高的艺术造 他的杂剧和散曲都享有盛名。 诣。他的杂剧和散曲都享有盛名。 与关汉卿、白朴、 与关汉卿、白朴、郑光祖并称 元曲四大家” 代表作有套数 “元曲四大家”。代表作有套数 夜行船·秋思》 小令《 《夜行船·秋思》、小令《天净 秋思》 沙·秋思》
第二部分（耍孩儿） 第二部分（耍孩儿）至（四 写皇帝仪仗队进村的场面。 煞） 写皇帝仪仗队进村的场面。 第三部分（三煞）至结束写见驾、 第三部分（三煞）至结束写见驾、 写见驾 骂驾。 骂驾。
第一层: 写见驾。 第一层: 写见驾。 第二层: 写骂驾。 第二层: 写骂驾。
结合以下问题自读课文
1．这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是 ．这组套曲写的是汉高祖还乡， 从什么角度来表现这个事件的？ 从什么角度来表现这个事件的？这样表现有 什么好处？ 什么好处？ 2．皇帝外出的车驾是非常威武壮观的， ．皇帝外出的车驾是非常威武壮观的， 可我们在读描写这种场面的曲子时， 可我们在读描写这种场面的曲子时，却感觉 到异常滑稽可笑，这是为什么？ 到异常滑稽可笑，这是为什么？ 3．套曲写的是高祖还乡，为什么主角不 ．套曲写的是高祖还乡， 很快出场， 很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎 銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？ 驾，銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？
韩信因萧何的推荐而被刘邦重用， 韩信因萧何的推荐而被刘邦重用，吕后杀 死韩信用的也是萧何的计策。 死韩信用的也是萧何的计策。喝他个一醉 方休，所谓的功名事业都由他去吧。 方休，所谓的功名事业都由他去吧。
本曲大量用典，旨意何在？ 本曲大量用典，旨意何在？创作 上的技巧怎样？ 上的技巧怎样？
“叹世”本是抒发对现实的不满，但本曲 叹世”本是抒发对现实的不满， 叹世 却无一字言及当世，而是通过 咏史” 通过“ 却无一字言及当世，而是通过“咏史”来达 叹世”的目的， 项废东吴” 到“叹世”的目的，“项废东吴”、“刘兴 西蜀”本是历史上极为壮丽的一页， 西蜀”本是历史上极为壮丽的一页，却被说 成是瞬息幻无的南柯一梦； 成是瞬息幻无的南柯一梦；韩信虽屡建奇功 却不能因世而立身， 却不能因世而立身，蒯通劝韩信之言亦近似 疯话。看来功业无用 世道无常，人生如梦， 功业无用， 疯话。看来功业无用，世道无常，人生如梦， 其牢骚之态跃然纸上，这种借古吟今的曲笔 借古吟今的曲笔， 其牢骚之态跃然纸上，这种借古吟今的曲笔， 正是作者的高明之处。 正是作者的高明之处。
【南吕】四块玉·别情 南吕】四块玉·别情
关汉卿
关汉卿（约1234－ 1300），号已斋叟（或 作已斋、一斋），著名 元曲作家，元杂剧的奠 基人之一。其中《窦娥 冤》《救风尘》《望江 亭》《拜月亭》等，是 他的代表作。
[南吕] 四块玉 别情
• 自送别，心难舍，一点相思几时绝？ 自送别，心难舍，一点相思几时绝？
2.对这首元曲分析不恰当的一项是 （ B ） 对这首元曲分析不恰当的一项是 A.此元曲为“叹世”，但终其篇却无一字针砭当 此元曲为“ 此元曲为 叹世” 而是回忆一个个历史故事。 世，而是回忆一个个历史故事。这种写法实际上 两者并列， 两者并列 是借“咏史” 叹世”的曲笔。 是借“咏史”来“叹世”的曲笔。 ，意在标 B.“项废东吴，刘兴西蜀”，有人说重点在评说 项废东吴， 项废东吴 刘兴西蜀” 明刘邦成就的事业 废东吴” 兴西蜀” “废东吴”，而“兴西蜀”只是为了对仗工整而 罗列的。 罗列的。 C.“成也萧何，败也萧何”这个成语的引用极巧妙， 成也萧何， 成也萧何 败也萧何”这个成语的引用极巧妙， 超然物外、 超然物外、 它继承楚汉相争故事，又合乎曲谱要求， 它继承楚汉相争故事，又合乎曲谱要求，还一语 不问是非 双关。 双关。 D.全诗借“两字功名，几阵干戈”“梦说南柯” 全诗借“ ”“梦说南柯 全诗借 两字功名，几阵干戈”“梦说南柯” 醉了由他” 和“醉了由他”等诗句表达作者的历史观和人生 但字里行间可以看到作者愤世嫉俗的心声。 观，但字里行间可以看到作者愤世嫉俗的心声。
背景简介
刘邦丰邑人，当过秦朝的亭长。父兄都耕田，他却 刘邦丰邑人，当过秦朝的亭长。父兄都耕田， 好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。 好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。 后来势力渐强，打破了秦的京城。 后来势力渐强，打破了秦的京城。争夺了农民起义的胜 利果实，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝， 利果实，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，史称太祖 高皇帝，简称汉高祖。 高皇帝，简称汉高祖。 高祖还乡在史实《史记·高祖本纪 的叙述中来看， 高祖本纪》 高祖还乡在史实《史记 高祖本纪》的叙述中来看， 高祖回到沛县时是十分热闹的，老百姓对他也非常热情、 高祖回到沛县时是十分热闹的，老百姓对他也非常热情、 亲切。作者却没有歌功颂德， 亲切。作者却没有歌功颂德，而是从高祖本纪中所记刘 邦少年时的无赖行为生发开去， 邦少年时的无赖行为生发开去，以一个曾经与刘邦有过 瓜葛的农民的口吻， 瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹 以前的行径是流氓，不是龙种， 以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣 锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视。 锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视。
课文分析：
• 第一部分： （哨遍）写汉高祖来到 村前，村里一片忙乱。
第一层: 社长派差摊税， 第一层: 社长派差摊税，农民议论纷 纷的忙乱情况。 纷的忙乱情况。 第二层: 写王乡老、 第二层: 写王乡老、赵忙郎一个手 里捧着个瓦台盘， 里捧着个瓦台盘，一个怀里抱着个 酒葫芦在等候接驾。 酒葫芦在等候接驾。
项羽自刎于吴江，刘邦兴起于西蜀， 项羽自刎于吴江，刘邦兴起于西蜀， 这一切不都是南柯一梦。 这一切不都是南柯一梦。
韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。 韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。
• 帮助刘邦建立汉朝的韩信却落得如此的结 蒯通那里有疯癫病啊？ 果，蒯通那里有疯癫病啊？
成也萧何，败也萧何，醉了由他。 成也萧何，败也萧何，醉了由他。
【般涉调】哨遍 高祖还乡 般涉调】哨遍·高祖还乡
睢景臣
睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤， • 睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤， 又作嘉贤，扬州人（今属江苏）， ），生卒年 又作嘉贤，扬州人（今属江苏），生卒年 不详。元成宗大德七年(1303)移居杭州， (1303)移居杭州 不详。元成宗大德七年(1303)移居杭州，与 录鬼簿》作者钟嗣成相识。心性聪明， 《录鬼簿》作者钟嗣成相识。心性聪明， 酷嗜音律，而仕途不得志。著有杂剧《 酷嗜音律，而仕途不得志。著有杂剧《屈 原投江》等三种，今不传。散曲尚存三套， 原投江》等三种，今不传。散曲尚存三套， 其中《高祖还乡》制作新奇， 其中《高祖还乡》制作新奇，被人推为绝 唱。
基本解读
这首小令可分为两个层次， 这首小令可分为两个层次，两层的写法 完全不同，前三句为第一层， 完全不同，前三句为第一层，写离别相思之 用直抒胸臆的方法，第二层是以景托情， 苦，用直抒胸臆的方法，第二层是以景托情， 言尽而意不尽。本曲语言浅近如话， 言尽而意不尽。本曲语言浅近如话，通俗浅 自然朴实，但又婉曲柔媚， 白，自然朴实，但又婉曲柔媚，读来韵味悠 长。
鉴赏·理解 鉴赏 理解 1.对这首元曲解说不恰当的一项是 （ B ） 对这首元曲解说不恰当的一项是 A.“两字功名，几阵干戈”是对当年楚汉相争的 两字功名， 两字功名 几阵干戈” 历史大搏斗的评点。 历史大搏斗的评点。 废 B.“项废东吴，刘兴西蜀”是指当年项羽于会稽 项废东吴， 项废东吴 刘兴西蜀” 起兵抗秦， 起兵抗秦，和刘邦建立西蜀和汉中统兵抗秦的 事。 C.“梦说南柯”是对项、刘二人争霸的总观：瞬 梦说南柯” 梦说南柯 是对项、刘二人争霸的总观： 息之间，俨然是一场“南柯之梦” 息之间，俨然是一场“南柯之梦”。 D.“韩信功兀的般证果”意思是：当年曾与萧何、 韩信功兀的般证果” 韩信功兀的般证果 意思是：当年曾与萧何、 张良齐名， 张良齐名，为刘邦屡建奇功的大将韩信竟然也 只落得一个被杀头的结果。 只落得一个被杀头的结果。
元 曲 三 首
体裁知识Hale Waihona Puke Baidu
• 元曲是元杂剧和元散曲的合称。 元曲是元杂剧 元散曲的合称 元杂剧和 的合称。 • 元曲形式同宋词相近，用长短句，但格律较 元曲形式同宋词相近，用长短句， 自由，多用口语，直率地表达思想感情。 自由，多用口语，直率地表达思想感情。 • 元散曲有小令和套曲两种主要形式。小令多 元散曲有小令 套曲两种主要形式 小令和 两种主要形式。 以一支曲子为单位， 以一支曲子为单位，套曲用多种曲调互相连 成为有头有尾的一个整套曲子。 贯，成为有头有尾的一个整套曲子。 • 元杂剧把歌曲、宾白、舞蹈等有机地结合起 元杂剧把歌曲 宾白、舞蹈等有机地结合起 歌曲、 戏曲艺术形 形成了具有独特民族风格的戏曲艺术 来，形成了具有独特民族风格的戏曲艺术形 式。 • 元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远和白 元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远和 他们的代表作分别是《窦娥冤》 朴。他们的代表作分别是《窦娥冤》《倩女 离魂》 汉宫秋》 墙头马上》 离魂》《汉宫秋》和《墙头马上》。
[双调] 蟾宫曲 叹世
• 咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。 咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。
秦国的山河是多么险要啊！ 秦国的山河是多么险要啊！两万兵马可以低 挡诸侯的百万大军。为了功名， 挡诸侯的百万大军。为了功名，这里曾经发 生过多少惨烈的战争啊！ 生过多少惨烈的战争啊！
•项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。 项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。