美国黑人批评文学概述
美国20世纪黑人女权主义文学批评发展概述
女性； 而女权主义文本中成了门面黑人。 ’ 呀莫里森在《 黑人的存在
不可忽视》 一文中宣称， 所谓的“ 国文学”其实是美国白人男性 美 ， 作家显示其观点 、 天才和权力的领地四美国女权主义批评是以白 ０ 人中产阶级妇女为中心的，一方面它反抗 白人男权文化的压迫， 另一方面却把黑人女性当成非我 、 异己，并以第一世界霸权式的 “ 知识实践指定‘ 第三世界’ 作为美国女性主义的研究对象～。 黑人 女权主义者告诉白人女权主义者 ： 有色人种妇女和其他少数群体 妇女看待世界的方式不一｛ 她们的看法不同于白人妇女和其他 羊， 有特权的妇女 ； 除非“ 白人” 女权 主义者不再是纯属“ 白人” 否 的， 则， 对于有色 ＾ 种妇女和其他少数群体妇女来说， 这样的女权主 义信息就是没有信息的翻 ０
和量的飞跃。 在这一时期 ， 黑人女性文学作 品３Ｒ涌现 ， ｖ 除了女作 家托尼・ 凯得 ・ 班芭拉和佐拉 ・ 尼尔・ 赫斯顿的文学成就 ，一些对 ２ ０世纪 ９ 年代黑人女性文学产生重 大影响的黑人女作 家诸如 ０ 托尼 ・ 莫里森 、 艾丽斯 ・ 沃克 、 奥德丽 ・ 洛德 、 朱恩・ 乔丹等也纷纷在 ７ 年代崭露头角。事实上 ， Ｏ 美国黑人女作家作为女性与黑人 ， 其 作 品往往既不能被白人女权主义者认同， 也难以被黑人男性文学
重边缘身份 ， 以及美国历史上的奴隶制度 ， 使得种族 、 阶级和性别
的连锁 压迫成 为黑 人妇女 受压 迫 的根 源 。 人无言’ ’ 状态。 她们的“ 无法言说”使得她们 ， 不断地被主流话语她者化 ， 成为对象性 的“ 客体”无法表述 自己 ， 的真实状态。爱德华・ 赛义德等人的后殖民主义理论开启了她们 的心扉 ， 使她们意识到 自己和第 三世界永远只是一个 “ 他者”永 ， 远处于远离西方话语中心的“ 边缘地带” 。胡德认为， 黑人女性和 白人女性会处于分裂状态， 白人女性既为根除男人统治又为 除非 根除种族主义而斗争。【 ｑ 罗宾森说 ：我们在黑人文本中成了门面 “
杜波依斯黑人文学
杜波依斯黑人文学
杜波依斯是一位美国黑人作家和社会活动家，被誉为“黑
人文学之父”。
他在20世纪初期为黑人权利和平等发声，他的作品深刻地影响了黑人文学和美国文化。
杜波依斯的代表作包括《黑人的灵魂》（The Souls of Black Folk）和《黑人的奖赏》（The Gift of Black Folk）。
在这些作品中，他探讨了黑人的身份认同、种族问题以及
黑人在美国社会中的地位。
他的作品既批判性地分析了白
人对待黑人的不公正行为，又鼓励黑人民众努力争取平等
权利。
杜波依斯的作品着重强调了黑人的教育和经济独立的重要性。
他认为，只有通过教育和经济上的独立，黑人才能真
正获得平等地位和尊重。
他提倡黑人民众自力更生，通过
良好的教育和良好的工作来提升自己的地位。
尽管杜波依斯的作品受到了赞赏，但他的观点也引起了争议。
一些人认为他在黑人问题上过于妥协，缺乏对种族不公的直接抗议。
然而，无论如何，杜波依斯的作品依然被认为是黑人文学的重要里程碑，对现代黑人作家和社会活动家产生了深远影响。
《二十世纪黑人文学》的绪论第一、二点概括
《二十世纪黑人文学》的绪论第一、二点
概括
二十世纪黑人文学绪论概括：
第一点：历史背景与意义
二十世纪是美国黑人文学蓬勃发展的时期。
黑人在美国长期遭受种族歧视和压迫，这种不公平的待遇反映在他们的文学作品中。
二十世纪初，随着的兴起和黑人社群的觉醒，黑人文学开始为黑人争取平等权利，表达他们的声音和经历。
同时，二十世纪黑人文学也探索了种族身份、文化认同和社会问题等多个主题，深入探讨了黑人在美国社会的地位和存在。
因此，了解二十世纪黑人文学的历史背景和意义，对于理解美国社会的种族问题和文化多样性具有重要意义。
第二点：重要作家与作品
二十世纪黑人文学涌现出许多重要的作家和作品。
其中包括著名作家如兰格斯顿·休斯、托尼·莫里森、理查德·赖特等。
这些作家
通过他们的作品展现了黑人的生活经历和不同的文化价值观。
兰格斯顿·休斯的诗歌作品《黑色樱桃》和《美国初唐诗选》以及托尼·莫里森的小说《亲爱的》和《宝贝》等都成为了经典之作，影响了后世的黑人文学创作。
这些作品通过文字的力量，向读者传递了黑人的独特视角和体验，同时也对文学界产生了深远的影响。
总结：
二十世纪黑人文学在美国文学史上具有重要地位，不仅代表了黑人社群的声音和诉求，也成为了探讨种族问题的重要桥梁。
通过了解这一时期的历史背景和重要作家作品，我们可以更好地理解黑人文学的发展演变与意义。
美国黑人女性主义批评概观
美国黑人女性主义批评概观作者：孙颖来源：《经营管理者·下旬刊》2016年第05期摘要：由于社会制度的缺陷和人种的混居，美国对于黑人的歧视问题一直是争议很大的社会问题，黑人在社会工作和生活均受到不公正的待遇和压迫，而这其中黑人女性的地位就更加的低下。
在反抗压迫和不公的过程中美国黑人女性主义批评逐渐发展起来。
本文针对美国黑人女性主义批判的定义演变、历史发展、核心问题和话语构建进行了分析和研究。
关键词：美国黑人女性主义文学批评话语构建美国是一个多种族的“大熔炉”，人种之间的矛盾从建国初期就已经存在，时至今朝。
这其中对于黑人的压迫与歧视也从未间断。
而伴随着西方女权运动的兴起和发展，美国黑人女性主义评判也应时而生。
其最为突出的表现形式就是黑人女性文学的发展。
所谓的黑人女性文学，是指以黑人女性作家为主体，以黑人女性意识和语言体系为基础，来写关于黑人女性主题的现代文学形式。
如今，美国黑人女性文学已形成了自己独特的文学形式，成为第三世界女性主义文学批评的领军旗帜，并且成为当代女性主义的代表和重要组成部分。
一、美国黑人女性主义文学批评的内涵黑人女性主义的概念最早由艾连诺.霍尔姆斯诺顿和玛格丽特.斯洛恩等人提出可以追溯到1973年3月15日的纽约。
早在“国家女性主义组织”成立的时候，就第一次使用了黑人女性主义这一词语。
经过多年的发展，文学界逐渐增多对于“黑人女性主义”的研究，关于“黑人女性主义批评”的一些概念已经被界定，如目前文学界对于“黑人女性主义”、“黑人女性主义者”、“黑人女性主义批评”等概念已经达成了普遍的共识，其中“黑人女性主义”是指黑人女性主义作家或者黑人女性主义者提出的与黑人女性主义相关的主张。
“黑人女性主义者”是指那些具有女性主义思维或者女权意识的非裔美籍女性。
“黑人女性主义文学批评”则是指采用黑人女性主义批评方法来研究一些社会问题或者社会现象，并以文字或者其他形式表达出来。
通过对具有现实意义的社会问题描写，美国黑人女性主义文学批评为文学界贡献了独特的新思想和新思维，使得人们可以了解到更多关于黑人女性的问题。
从三部里程碑式的作品看美国黑人文学的发展
三、《复活》中的女权主义思想
在《复活》中，托尔斯泰进一步深化了他的女权主义思想。在这部作品中， 托尔斯泰通过描绘玛丝洛娃这个形象，表达了他对女性地位和权利的。玛丝洛娃 是一个美丽善良、勤劳坚强的女性，她曾经被迫卖淫谋生。然而，在聂赫留朵夫 的帮助下，玛丝洛娃重新找回了自己的尊严和价值。
托尔斯泰通过玛丝洛娃的经历，表达了他对女性地位和权利的。他认为女性 应该获得与男性平等的地位和权利，社会应该为女性提供更多的机会和支持。他 也强调了男性对女性的责任和义务，认为男性应该尊重女性、关爱女性并保护女 性免受伤害。
从三部里程碑式的作品看美国 黑人文学的发展
目录
01
一、美国黑人文学批 评理论的诞生——从 边缘走向中心
二、20世纪中叶的转
02 折点——身份认同与 抗争
三、20世纪后期至
03 今——多元化与全球 视野
04 四、未来展望——持 续发展和全球影响
05 参考内容
美国黑人文学批评理论是当今美国最重要的文学理论流派之一，从其诞生到 发展壮大，走过了一条独特而又循序渐进的道路。本次演示将以美国黑人文学批 评理论在20世纪的发展历程为主线，通过对其在各阶段的特征阐述，来探究其在 加深人们对边缘话语和少数族裔话语的理解与认识方面所做出的突出贡献以及所 发挥的积极作用。
感谢观看
二、不同类型影视作品对于中国 当代文学的影响
1、电影改编
电影改编是一种较为常见的文学改编形式。中国当代文学作品中的许多经典 之作都曾被改编成电影。例如，《活着》、《霸王别姬》等电影作品，它们在忠 实于原著的基础上，通过电影语言展现了文学作品的魅力，使观众深刻体会到了 文学作品所表达的情感和思想。
一、美国黑人文学批评理论的诞 生——从边缘走向中心
美国黑人批评文学概述
美国黑人批评文学概述美国黑人女性主义文学批评综述摘要：美国黑人女性主义批评在20世纪70年代崛起并迅速发展，成为当代西方文学与批评领域的新思潮。
它引入了性别、种族、阶级等共时性话语，并借鉴其它当代文学批评理论，建构了自己独特的文学特色，丰富了女性主义的内涵，不仅推动了当代女性主义文学批评、美国黑人文学批评的发展, 也是美国文学批评中不可或缺的一部分。
关键词：黑人女性主义；文学批评；性别；种族；阶级（一）女性主义运动在历史上经历了很长一段发展、成熟的过程。
早在文艺复兴时期，薄迦丘、乔叟等人文主义者已开始呼吁家庭婚姻中的“男女平等”。
1729年，英国的克雷弗特(Mary Wollstone Craft)发表了题为《女性权利》的论著。
19世纪出现妇女解放运动的萌芽。
20世纪初开始了更积极争取男女平等和选举权的运动，被称为西方女性主义运动的“第一次浪潮”。
在这期间也出现了女性主义批评的声音。
以弗吉尼亚·沃尔夫的《一间自己的屋子》(1929)为先声，西蒙．德．波伏娃（Simone de Beauvoir）1949年出版了《第二性》，大大深化了女性主义思想，这对以后的西方女性主义思潮产生了重要的引导作用。
20世纪60、70年代，西方的女性主义运动进入“第二次浪潮”，主要以反对男性在家庭的统治为核心，强调男女平等，鼓励妇女走出家庭，参加工作，实现经济独立。
这个时期的女性运动主要是争取白人妇女的权利，白人女性主义者成为所有女性的代言人，她们把自己的生活经历和观点普适化，而忽略了黑人女性和其它第三世界女性的差异性。
莫汉蒂在《在西方注视下：女性主义学术研究与殖民话语》一书中指出，西方女性主义者在提到“妇女”这个范畴时，不约而同的把它看作一个先验的、统一的、有一致利益和欲望的整体，而有意忽略它内部包含阶级、种族、文化等差异。
美国的白人妇女很难将黑人妇女视为平等的姐妹，甚至很难视她们为女人，这就导致了白人女权主义者不可能真正站在黑人妇女的立场上为她们谋求福利。
艾丽斯·沃克与黑人女权主义文学批评
愤 中 也燃 起 一 种希 望 ，希 望这 些 黑 人 真 的 能奋 起 反 抗 ，争 得 的 东西 。这 一 刻 ，在 布 鲁 斯精 神 的激 励 下 ，他 终 于找 到 了，
权 利 ，不 再 被边 化 。这 一点在 另 一 段音 乐性 描 写 中也 有 体 现 ，也 是 在 ： “ 要 所有 那 些 在 我 脑 子里 呼 喊 的相 互 矛 盾 的 只 声音 能 够 平 静下 来 ，和谐 地 唱 一 支 歌 ，不 管 唱 什 么我 都 不在 乎 ，只 要 它们 不 是 各 唱各 的调 就 成 ； 是 的 ，要 避 免那 些 不确
看 ，美 国 黑 人文 学 批 评理 论 经 历 了 从激 进 到 内省 ，从 对 非 洲 年 代中期 ，黑人文学批评 作为一种文 学思潮和文化 形态，
文化 中心 论 和 黑 人 民族 主 义 的 倡 导 到对 人 类 共 同 问 题 的关 从 对 种 族 主 义 的 抵 抗 中 ，升 级 为 张 扬 黑 人 文 化 及 种 族 肤 色 注 ，从 理 论 的建 构 、解 构 到 重 构这 一 逐 步 成 熟 的阶 段 。 美 国 黑人 文 学 理论 加 深 了 人们 对 边 缘 话语 和 少 数族 裔话 语 的 理解
自黑人 舞 蹈 ， “ 空 的大 苹 果 ” “ 你 的 ，芝 加 哥 ”等 都 是 上 ，打 动 人 心 的 不仅 仅 是 歌 声 ，更 是 在 歌 唱时 人 们 呈现 出的 蛀 去
经 典 的布 鲁 斯 歌 曲，作 者 就 是用 与 黑 人 音 乐相 关 的 表达 来 嘲 讽社会 对 黑 人 的 不公 ，控 诉 白人 的虚 伪 ， 从而 引起 读者 对 于 黑 人种 族 不 幸遭 遇 的强 烈 悲悯 ！当然 ，这 也在 无 形 中将 文 中 渴 望 民族 平 等 、 黑 白种 族 和 睦相 处 的 主题 深 化 ，让 读者 在 悲
African-American Literature
美国黑人文学
第 16-18 周：六、七十年代以来的美国 黑人文化（重建身份和重建历史的努 力 ） ， 阅 读 莫 里 森 的 代 表 作 (Toni Morrison(1931-): The Bluest Eye, 1970; Song of Solomon, 1977; Beloved, 1987)
美国黑人文学
第 7-9 周：吟游文学（黑人与白人的文化互动过程中的 模仿、戏仿、曲仿），阅读第一部反映黑人生活的小说 《汤姆叔叔的小屋》(Uncle Tom’s Cabin, Harriet Beecher Stowe) 第 10-12 周：社会动荡与文化耻辱（芝加哥爵士乐的兴 起、流行和影响），阅读休斯和赖特的代表作 (Langston Hughes: Dreams; Richard Right: Native Son) 第 13-15 周：口头文学传统与争取教育权利的斗争（从 惠特利到埃里森的黑人作家危机）阅读拉尔夫·埃里森 的 代 表 作 (Ralph Waldo Ellison: Invisible Man, 1952; Phillis Wheatley(1753-1784) : the first American black poet; James Baldwin(1924-1987): Go Tell It on the Mountain, 1953) （《向苍天呼吁》）
美国黑人文学
具体安排 第1周：介绍课程性质、内容，了解学生相关 文学背景，简要概括黑人文学历史 第2-3周：再现黑人文化（黑人文化长期被掩 盖的事实和原因，重新被发现的原因和过程）
美国黑人文学
第4-6周：双重意识（语言、吟唱文学、民俗民谣、宗 教的边缘化），阅读黑人种族意识三代伟大启蒙家道 格 拉 斯 、 华 盛 顿 、 杜 波 伊 斯 的 代 表 作 (Frederick Douglass,1817-1895: 他的三部自传是美国黑人文学的 开山之作， 1840 年的《弗雷德里克·道格拉斯：一个 美国奴隶的叙述》(Narrative of the Life of Frederick Douglass) ； 1855 年的《我的奴隶生涯和我的自由》 (My Bondage and My Freedom) ；以及1881年的《弗雷 德里克·道格拉斯的生平和时代》(Life and Time of Frederick Douglass). Booker Washington, 1856-1915) : 自传《超越奴役》（ Up From Slavery）(1901); Du Bois,1868-1963: The Souls of the Black Folk)
研究美国黑人文学的重要参考书——评吉尔亚德、沃迪的《美国黑人文学》
第三，对于作品的选取不拘一格，题材与体式多样化，全面展示了黑人文学的独特性。 在传统的文学史教材中，往往只“精选”所谓的名家名篇供学生阅读、分析，而《美国黑人文 学》选取的作家多达１５０余位、作品２３６篇，这还不包括作者在“延伸阅读（Ｆｕｒｔｈｅｒ Ｒｅａｄ—
ＵｎｉＶｅｒｓ毋ｏｆ
Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｗｕｈａｎ ４３００７０，Ｃｈｉｎａ）．Ｈｅｒ
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Ｂｒｉｔｉｓｈ ａｎｄ
Ａｍｅｒｉｃ卸ｐｏｅｔ－
ｒｙ．Ｅｍａｉｌ：ｃ舾６７６＠ｓｉｎａ．ｃｏｍ
随着２０世纪５０、６０年代美国民权运动的高涨，美国黑人反对种族歧视、争取民族平等
的黑色权利运动也开展得如火如荼，而反映这一美国现实的美国黑人文学，也随之进入美国
ｃ口ｎ
Ａｍｅ砌ｎ厅“￡ｅｍ￡ｕ陀），是一部关于美国黑人文学的大学教材，可以说它是迄今为止有关美
国黑人文学最为全面和系统的一部教材。由吉尔亚德与沃迪合著的这部高校文科教材《美 国黑人文学》，囊括了美国历史上几乎所有知名与不知名的黑人作家的不同体裁作品，包括 小说、诗歌、戏剧、演讲、歌词等等，以及关于这些作家的介绍和名篇的选读章节。此书已经 成为美国高校黑人文学教学的“百科全书”，为进一步研究美国黑人文学提供了详实的背景
三个世纪，主题涉及１２种不同类型，但实际上贯穿始终关注的却是同一个内容：作为少数民
族的黑人在美国社会中的生活和地位。所以，美国黑人文学史其实就是一部关于美国黑人 争取民族自由与平等的政治史。 第四，“百科全书”式的附录。本书的三个附录尤其值得推崇，内容丰富、信息量大，便 于读者迅速查到相关信息。第一个附录“美国黑人文学年表”非常具有参考价值：凡是关于 黑人文学史或政治史上的“第一”，无论是人物还是政治、历史事件，读者都可以在这里找到 线索。第二个附录列出了本书的所有参考书目，详细介绍了教材中引用的所有作品的出处， 以方便读者追查进一步的信息。第三个附录是“索引”，简要注明了作品引用的页码，也能
20世纪美国黑人文学批评理论的发展历程
20世纪美国黑人文学批评理论的发展历程【摘要】作为当今美国最重要的文学理论流派之一，美国黑人文学批评理论从其诞生到发展壮大，走过了一条独特而又循序渐进的道路。
本文以这一理论在20世纪的发展历程为主线，探究其从崛起到壮大的发展规律；并通过对其在各阶段的特征阐述，凸显其在加深人们对边缘话语和少数族裔话语的理解与认识方面所做出的突出贡献以及所发挥的积极作用。
【关键词】黑人文学理论；黑人美学；黑人女权主义批评一、美国黑人文学批评理论的诞生——从边缘走向中心自20世纪初，美国文坛上不断涌现出着名的黑人作家和优秀的黑人文学作品，在此基础上，黑人文学批评理论也发展起来，正逐步由边缘走向中心，成为当今美国最重要的文学批评理论流派之一。
美国黑人文学批评的真正形成并初具规模是在20世纪初期，以一系列黑人文学批评刊物的出现为标志。
总部设在纽约的黑人政治文化组织及其刊物，如全国有色人种促进会的《危机》，全国城市联盟的《机遇》，以及《信使》、《黑人世界》等都致力于发展黑人文学艺术。
这些刊物对扩大黑人文学作品的影响，促进黑人文学批评的发展起了不可低估的作用。
在创办于1900年的《美国有色人种杂志》上，保琳·霍普金斯(Pauline Hopkins)专门开设了一个论坛来宣扬黑人文学价值观。
她认为真正优秀的小说应该是“一代代人成长和发展的历史记录”(Winston Napier,2000:11)。
到了20年代中期，在抵抗种族主义的大环境中，爆发了张扬黑人文化及种族肤色的哈莱姆文艺复兴运动(Harlem Renaissance)。
这一运动以艾伦·洛克(Alain Locke)的文集《黑人新生代》于1925年的出版为标志。
与杜波依斯不同，洛克认为应该用文学来重构美国黑人的社会身份，黑人文学艺术的使命在于重新阐释和塑造黑人的自我形象。
洛克认为黑人文学不仅和其他非洲文化运动有着密切的联系，而且和世界其他种族或文化民族主义与在艺术、文化和政治上取得的新成就也有着或隐或显的联系。
黑人文学
Important Features
1. Harlem Renaissance (HR) is the name given to the period from the end of World War I and through the middle of the 1930s Depression, during which a group of talented African-American writers produced a sizable body of literature in the four prominent genres of poetry, fiction, drama, and essay.
3. Common themes: alienation, marginality, the use of folk material, the use of the blues tradition, the problems of writing for an elite audience. 4. HR was more than just a literary movement: it included racial consciousness, "the back to Africa" movement led by Marcus Garvey, racial integration, the explosion of music particularly jazz, spirituals and blues, painting, dramatic revues, and others
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2. The notion of "twoness" , a divided awareness of one's identity, was introduced by W.E.B. Du Bois, one of the founders of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP).and the author of the influential book The Souls of Black Folks (1903): "One ever feels his two-ness - an American, a Negro; two souls, two thoughts, two unreconciled stirrings: two warring ideals in one dark body, whose dogged strength alone keeps it from being torn asunder."
杜波依斯黑人文学
杜波依斯黑人文学一、简介杜波依斯黑人文学，指的是20世纪早期美国的文学运动，以黑人作家W.E.B.杜波依斯为主导，通过文学作品探讨黑人在美国社会中的地位、种族歧视等问题。
该文学流派对于美国文学的发展起到了重要的推动作用，同时也为黑人社群争取自由与平等发出了响亮的声音。
二、起源与发展2.1 杜波依斯的背景与思想W.E.B.杜波依斯是一位重要的黑人学者、社会活动家和作家，他在1899年出版了著名的著作《菲尼克斯·乌门》。
这本书揭示了黑人在美国社会中的各种歧视和压迫，引起了广泛的关注。
杜波依斯提倡黑人应该通过教育和经济上的自强来争取平等的权益，他的思想对于杜波依斯黑人文学的形成产生了重要影响。
2.2 文学作品的特点杜波依斯黑人文学的作品通常具有以下几个特点：•表达黑人在种族歧视下的痛苦和不公正待遇•倡导黑人争取平等权益和社会地位•探索黑人身份认同和文化传承的问题•呈现黑人社区的现实生活和文化特色这些作品常常运用生动、感人的语言和形象，通过真实的情节和角色塑造，展现了黑人社区的多样性和复杂性。
三、杰出作家与作品3.1 杜波依斯的文学作品W.E.B.杜波依斯自己也是一位杰出的作家，他的作品代表了杜波依斯黑人文学运动的核心思想和主题。
他的著作包括：1.《菲尼克斯·乌门》：最早的揭露黑人种族歧视与压迫的作品之一，对于后来的黑人文学产生了重要影响。
2.《暴风孤舟》：描述了黑人生活中的艰辛和痛苦，同时也表达了对于平等和自由的追求。
3.《黑人世界》：探讨了黑人文化和身份认同的问题，呼吁黑人要为自己争取应有的尊重和权益。
3.2 其他重要作家与作品除了杜波依斯之外，还有许多黑人作家在杜波依斯黑人文学运动中发挥了重要作用。
其中一些代表性的作家包括：1.奥古斯特·威尔逊：他的作品《费拉尔家族》通过描绘黑人家庭的复杂关系，展现了黑人社区的多样性和团结精神。
2.朱利安·邦达：他的小说《苏向日】讲述了一个黑人律师在底特律的生活故事，反映了社会对于黑人的偏见和不公正。
黑人女性主义文学批评综述
黑人女性主义文学批评综述当代美国黑人女性主义文学的发展促进了当代美国黑人女性主义文学批评的兴起。
与此同时，美国黑人女性主义文学批评在理论上也促进了美国黑人女性文学的发展。
西方女权运动不断地开展促进了美国黑人女性主义文学批评的形成。
顺应了历史的发展，美国黑人女性主义文学批评诞生了，正是在这过程中，黑人女性主义文学批评经过了由萌发到发展最后到繁荣的过程。
美国黑人女性主义文学批评的基础是建立在以白人男性主流文学与批评和以中产阶级白人女性为主的女性主义批评之上的，种族、性别、阶级及历史与文化压迫是它所批评的范畴。
美国黑人女性主义文学以特有的视域和启发性的文学研究引领了美国文学领域的新思想和新理论。
在持续的发展和实践中，美国黑人女性文学形成特殊的言说方式并使人们的认知模式与思维方式彻底被改变，从而有利于人们认识与探究边缘文学与少数族裔女性文学，并对第三世界女性文学也具有重要的启示意义。
一、黑人女性主义批评的定义“黑人女性主义”这一概念最早出现在纽约，时间为1973年8月15日。
由创始人之一的玛格丽特斯洛恩同爱莲诺霍尔姆斯诺顿共同宣布“国家黑人女性主义组织”成立。
“黑人女性主义”这一术语即便早已应用广泛，但因为它的含义充满矛盾且有多种解释，因此仅被少数学者给予界定。
在给黑人女性主义定义的时候许多批评者需要选用不同标准。
如麦克道威尔认为“黑人女性主义是指从政治角度分析黑人女性作家作品的黑人女性批评家们”。
目前的文学批评家普遍认为“黑人女性主义者”是指特定的具有女性主义意识的非洲裔美国女性。
美国著名黑人女性主义批评家芭芭拉史密斯和贝尔胡克斯也在自己的文学作品中提出了对黑人女性主义这一概念进行明确定义的主张。
当前，被学术界普遍认同的观点是“黑人女性主义”指黑人女性主义者提出的观点与主张；“黑人女性主义文学批评”指用黑人女性主义批评研究方法对文本进行分析和评价。
二、黑人女性主义批评的历史发展20世纪60年代，黑人民权运动和女权运动的兴起促进了当代黑人女性主义批评的迅速发展。
美国黑人女性主义文学批评研究
美国黑人女性主义文学批评研究一、本文概述《美国黑人女性主义文学批评研究》旨在深入探讨和分析美国黑人女性主义文学批评的演变、主要理论观点及其对文学作品和社会文化的影响。
本文将从历史背景、理论框架、批评实践等多个维度，全面梳理和解读美国黑人女性主义文学批评的发展历程和核心思想。
通过对代表性黑人女性作家的作品及其批评理论的分析，揭示黑人女性主义文学批评如何挑战和重塑传统文学批评的范式，以及它如何为黑人女性作家提供发声和表达自我身份的平台。
本文还将探讨美国黑人女性主义文学批评如何与其他社会运动和文化潮流相互交织，共同推动美国文学和文化的多元发展。
通过这一研究，我们期望能够更深入地理解黑人女性主义文学批评的理论价值和实践意义，以及它在推动美国文学和文化进步方面所发挥的重要作用。
二、美国黑人女性主义文学批评的理论基础美国黑人女性主义文学批评的理论基础根植于两个主要流派：黑人文学批评和女性主义文学批评。
这两种流派在各自的领域内，都致力于揭示和批判那些导致边缘化和压迫的社会结构和意识形态。
当它们交织在一起，便形成了美国黑人女性主义文学批评，一个独特且多元的视角，用以审视和分析文学作品中的种族、性别和阶级问题。
黑人文学批评，源于对非洲裔美国人在美国社会中遭受的种族歧视和排斥的反抗。
它强调对黑人经验和历史的关注，并试图通过文学来揭示和批判那些导致黑人被边缘化和剥夺权力的社会结构。
黑人文学批评家们常常运用“黑人美学”这一概念，来强调黑人文化和艺术的独特性和价值，以及它们对主流文化的挑战和颠覆。
女性主义文学批评，则着重于揭示和批判文学作品中对女性的刻板印象和性别歧视。
它强调对女性经验和视角的关注，并试图通过文学来揭示那些导致女性被边缘化和剥夺权力的社会结构和意识形态。
女性主义文学批评家们常常运用“女性书写”这一概念，来强调女性作家的创作风格和主题，以及它们对主流文学传统的挑战和创新。
美国黑人女性主义文学批评，则是黑人文学批评和女性主义文学批评的有机结合。
美国黑人女性主义文学批评综述
美国黑人女性主义文学批评综述美国黑人女性主义文学批评综述作为文学批评的一种模式和潮流的西方女性主义，在20世纪80年代随着“理论热”进入中国。
并在之后的二三十年里，被深深地植入中国当今文艺理论批评的话语体系中并逐渐成形。
近来，国内批评界对美国黑人文学作家的关注日益加剧。
同时，也有少量研究黑人女性主义特征文学作品的文章见诸报刊。
但是这些作品仍然停留在“经典女性主义”层面上，大多把作品与作者的生物身份——女性联系在一起，强调其与男权对抗中的女性之主体性，并以此对黑人女性作家及其作品进行“女性主义”分析。
然而，如果仅仅把黑人女性主义作品归为简单地与男权对抗的问题，就大大忽略了其在反对性别歧视的同时，也在挑战着其所归属的西方主流女性主义文学批评。
黑人女性作家在其创作中往往强调的是其作为女性身份的复杂性与多重性，她们反感并拒绝使用所谓的西方白人女性主义话语来表述自己的经验。
对她们而言，一个女人的社会身份不仅仅是女人，她还隶属于某个阶级，来自于某个民族，并拥有自己独特的生活经验。
继而在种族、文化、阶级等多重因素共同作用于性别经验中进行探索，并在其作品中得以体现。
这种在女性主义文学批评领域中引入种族加性别的新式理念，为我们研究少数族裔女性文学奠定了夯实的基础，有助于更全面地了解西方女性主义文学批评发展现状，从而为国内女性主义文学批评本土化提供借鉴。
本文概要介绍美国黑人女性主义文学批评的发展史并分析其对当代西方女性主义文学批评不可或缺的贡献。
一20世纪60年代，随着女权主义运动的深入和发展，这场为女性谋求平等和权利的斗争成为了中产阶级白人女性的护身符，她们在建立“姐妹共同体”（sisterhood）过程中有意或无意地忽视了黑人女性或其他少数裔女性在种族、信仰等等上的差异。
20世纪70年代初期，美国文学史上陆续出现了获得普利策、诺贝尔文学奖等重要奖项的黑人女性作家，如沃克、莫里森等。
但是，这些日益取得的巨大成功在“种族主义”和“性别主义”所主控的批评界的境遇却经历着忽视、贬低、指摘甚至谩骂，即便在当时的女性主义文学批评世界中也没有任何的发言权或一席之地。
美国黑人文学中的种族关系与社会正义
美国黑人文学中的种族关系与社会正义1. 简介美国黑人文学是指由非洲裔美国人创作的文学作品。
这些作品探索和反映了黑人在美国社会中所面临的挑战和困境，特别是种族关系问题和对社会正义的追求。
本文将重点讨论美国黑人文学中的种族关系以及对社会正义的呼吁。
2. 种族关系2.1 奴隶制度与种族歧视美国黑人文学起源于奴隶制时期，当时非洲裔美国人被剥夺了自由和基本权利。
许多作家通过描写奴隶主和奴隶之间的关系，展示了残酷的奴隶制度以及种族歧视对黑人生活造成的影响。
2.2 种族认同与自我认同在种族问题上，美国黑人文学经常探讨黑人个体对自身种族身份和文化传统的认同。
一些作家通过展示主角在白人主导社会中寻找自我价值和身份认同的故事，传达了一个深思熟虑而复杂的信息。
2.3 种族关系的演变随着时间的推移，种族关系在美国社会中发生了变化。
黑人作家不仅关注种族分裂和歧视，还探索了不同种族之间的交织和共存。
这些作品揭示了种族关系在改善和进步方面所取得的成果。
3. 社会正义3.1 对抗压迫与剥夺在追求社会正义方面，黑人文学表达了对压迫和剥夺的抗争。
通过描述主角与社会中心力量的斗争，这些作品呼唤平等、权利和尊严。
3.2 消除种族主义与歧视美国黑人文学强调消除种族主义和歧视对于实现社会正义的重要性。
通过故事中黑人角色经历歧视、反对不公平待遇以及推动社会变革，这些作品鼓励读者思考并行动起来。
3.3 引领反思与启发美国黑人文学通过展示非洲裔美国人历史上曾经遭受过的压迫、不公和冷漠，引导读者反思现实中存在的不公平现象，并激励他们为实现社会正义做出积极的贡献。
4. 结论美国黑人文学在揭示种族关系和呼吁社会正义方面起到了重要作用。
这些作品不仅反映了黑人历史上的苦难和斗争，也提供了对于美国整个社会改善和前进的宝贵启示。
通过阅读和理解美国黑人文学，我们可以更好地认识种族关系问题，并且为实现一个平等、公正的社会发声并行动起来。
20世纪美国黑人文学批评理论
20世纪美国黑人文学批评理论【原文出处】外国文学研究【原刊地名】武汉【原刊期号】200203【原刊页号】22～27【分类号】J4【分类名】外国文学研究【复印期号】200301【标题】20世纪美国黑人文学批评理论【作者】黄晖【作者简介】作者单位：苏州大学中文系邮编：215006【内容提要】美国黑人文学批评理论在20世纪初崛起并迅速发展，成为当今美国最重要的文学理论流派之一。
从其发展线索来看，美国黑人文学批评理论经历了从激进到内省，从对非洲文化中心论和黑人民族主义的倡导到对人类共同问题的关注，从理论的建构、解构到重构这一逐步成熟的阶段。
美国黑人文学理论加深了人们对边缘话语和少数族裔话语的理解与认识。
【关键词】黑人文学理论/黑人美学/黑人女权主义批评/文化研究【正文】自20世纪初，美国文坛上不断涌现出著名的黑人作家和优秀的黑人文学作品，在此基础上黑人文学批评理论也发展起来，正逐步由边缘走向中心，成为当今美国最重要的文学批评理论流派之一。
一、“双重意识”的坚守与疏离美国黑人文学批评的真正形成并初具规模是在20世纪初期，以一系列黑人文学批评刊物的出现为标志。
总部设在纽约的黑人政治文化组织及其刊物，如全国有色人种促进会的《危机》，全国城市联盟的《机遇》，以及《信使》、《黑人世界》等都致力于发展黑人文学艺术。
这些刊物对扩大黑人文学作品的影响，促进黑人文学批评的发展起了不可低估的作用。
在创办于1900年的《美国有色人种杂志》上，保琳·霍普金斯(Pauline Hopkins)专门开设了一个论坛来宣扬黑人文学价值观。
她认为真正优秀的小说应该是“一代代人成长和发展的历史记录”(注：Winston Napier,ed.African American Literary Theory,New York University Press,2000,p.1,p.5,p.11.)。
杜波依斯(W.E.B.Du Bois)进一步发展了霍普金斯的功能主义美学观，他认为“黑人艺术家一定要去创造美、歌颂美和实现美”，但同时他又强调“在创造美的过程中，黑人艺术家必须认识到美不可能孤立地存在，它与真理、美德和公正是联系在一起的”。
美国黑人女性主义批评概观
美国黑人女性主义批评概观作者：李娜来源：《新一代》2018年第02期摘要：长期以来，黑人受歧视的问题一直是社会各界普遍关注的话题。
由于历史原因、制度缺陷，黑人、尤其是黑人女性在社会中受到不平等对待的现象尤为突出，面对此情形，黑人女性批评主义者试图通过文字的方式表达对这个社会以及黑人女性社会地位的不满，希望以此来唤醒社会各界对黑人女性的关注。
本文对美国黑人女性主义批评的发展进行概述，探讨美国黑人女星文学批评的主要问题以及文学作品中语言构建的相关内容，以此来了解美国黑人女性批评的发展。
关键词：美国黑人女性主义；文学批评；语言构建美国作为一个多种族的国家，人与人之间、种族与种族之间的矛盾一直存在，直到现在对黑人的种族歧视问题也时有发生。
在女权运动的出现下，美国黑人女性主义批评也应运而生，且主要表现为黑人女性主义文学评判的形式，得到了很大的社会反应。
黑人女性文学，以黑人女性作家为主体，通过反映自身所处的社会环境以及内心想法，以文字的方式呼吁黑人女性权利。
随着研究的深入发展，美国黑人女性主义文学批评逐渐形成独特的文学形式，对当今女性主义的发展有着重要作用。
一、黑人女性主义批评的渊源黑人女性主义起源于十九世纪，在这个特殊的时代背景下，对于黑人来说有着非凡的历史意义。
美国南北战争，美国废除黑奴制，尽管黑人的社会地位仍没有得到很大改观，但实际上统治阶层对此越来越重视。
虽然黑人女性主义的斗争过程比较艰辛波折，但对于被剥削压迫、遭受不平等待遇的黑人女性来说，却也充满着对未来的希望和光明憧憬。
随着社会的不断发展，各种思潮的不断涌现，黑人女性主义也得以产生并发展，黑人女性权利的诉求得到社会各界的普遍关注，黑人女性主义文学批评也逐渐显露出来，越来越多的黑人女作家开始对社会权利的不公平进行创作斗争，争取为黑人女性争取平等的社会地位。
女性主义批评发展的初期，主要是白人女性主义为主，在各个层次都有不同的流派，比如激进女性主义以及马克思女性主义等，这些流派从不同的角度对女性主义进行特殊的研究，并为女性主义的发展提供积极的响应。
杜波伊斯黑人文学
杜波伊斯黑人文学杜波伊斯黑人文学是一种文学流派，其重点在于黑人人物和社会境遇的描写。
尽管这种文学流派的基础是传统的革命思想和种族主义，但它的聚焦点是对黑人独特的身份和文化的认知。
杜波伊斯的作品非常有代表性，他深刻地揭示了种族歧视和黑人个人遭遇的复杂性，揭示了黑人与美国社会的关系，甚至在他的作品中彰显出对黑人人性的独特见解和对人性弱点的思考。
杜波伊斯是黑人文学的奠基者。
20世纪初，当种族隔离主义和偏见在美国达到顶峰时，他指导了一群黑人作家，建立起了自己的传统和理论，这在当代影响了一代黑人作家的创作。
他的作品《黑色三重奏》是一部标志性的文学作品，因其探讨了黑人个体身份、文化和文学等主题而被广泛赞誉。
黑人文学兴起的背景是种族隔离和种族主义，杜波伊斯对待这些问题的态度更加坦率和批评性。
他的作品了解并阐明了在经济、政治、社会和文化方面不同类别的人对他人的影响和限制。
他为美国难看的种族历史赋予了更深刻的理解和内涵，并为反种族主义的斗争提供了文学支持。
杜波伊斯的作品被认为是描写黑人文化和黑人生存状态的最好的书籍之一，这也正是黑人文学从根本上来讲所应该追求的价值。
杜波伊斯通过对几代黑人的历史、文化和个人故事的研究，创作了一些深具影响力的作品，向读者们深刻揭示了以往对黑人的种族歧视和不平等现象。
他的作品可以看作是描写黑人文化、生存状态和黑人向自由迈进的努力的代表。
正是在他的引领下，黑人文学成为了一种独特而重要的文学流派，同时他也为反种族主义的斗争做出了巨大的贡献。
总之，杜波伊斯黑人文学流派的出现对文学发展产生了巨大的影响。
他的作品是描写人类弱点和人性起伏的纪实，同时也是为了人类和平解决种族问题的努力，实现了多种文化元素的交流和融合。
在今天看来，他的作品和影响已经超越了文学的界限，成为了全球反对种族歧视和废除种族主义的重要文化财富。
黑人抗议文学
黑人抗议文学
“黑人文学”或许是我们了解“黑人历史”以及奥洛所说的不断被记录的“谋杀系统”的镜子。
它记录了黑人生存幽微隐蔽的一面，以及黑人在争取解放和平权运动中所付出的抗争和代价。
当他们一度被禁止掌握读写能力，接受教育时，大量的黑奴自述就是对蓄奴制的控诉。
然而随着“黑人文学”的发展，它不再是简单的反对种族歧视的工具，黑人作家在思考种族问题的同时也不再仅仅书写暴力和仇恨，而是进一步思考了黑人的身份认同，以及如何在非洲的文化传统中寻求力量。
今天我们选取了几个不同时段的作家作品，探讨他们在反思“白人至上主义”时是如何书写“爱”；如何在日常生活中体会着被边缘化的痛苦和孤独，在白人文化依旧占据霸权的社会，艰难地寻求自己的身份认同；如何在“谈论黑人”变成一种政治正确的现代社会，揭示白人对种族问题“有限度”的承认。
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美国黑人女性主义文学批评综述摘要：美国黑人女性主义批评在20世纪70年代崛起并迅速发展，成为当代西方文学与批评领域的新思潮。
它引入了性别、种族、阶级等共时性话语，并借鉴其它当代文学批评理论，建构了自己独特的文学特色，丰富了女性主义的内涵，不仅推动了当代女性主义文学批评、美国黑人文学批评的发展, 也是美国文学批评中不可或缺的一部分。
关键词：黑人女性主义；文学批评；性别；种族；阶级（一）女性主义运动在历史上经历了很长一段发展、成熟的过程。
早在文艺复兴时期，薄迦丘、乔叟等人文主义者已开始呼吁家庭婚姻中的“男女平等”。
1729年，英国的克雷弗特(Mary Wollstone Craft)发表了题为《女性权利》的论著。
19世纪出现妇女解放运动的萌芽。
20世纪初开始了更积极争取男女平等和选举权的运动，被称为西方女性主义运动的“第一次浪潮”。
在这期间也出现了女性主义批评的声音。
以弗吉尼亚·沃尔夫的《一间自己的屋子》(1929)为先声，西蒙．德．波伏娃（Simone de Beauvoir）1949年出版了《第二性》，大大深化了女性主义思想，这对以后的西方女性主义思潮产生了重要的引导作用。
20世纪60、70年代，西方的女性主义运动进入“第二次浪潮”，主要以反对男性在家庭的统治为核心，强调男女平等，鼓励妇女走出家庭，参加工作，实现经济独立。
这个时期的女性运动主要是争取白人妇女的权利，白人女性主义者成为所有女性的代言人，她们把自己的生活经历和观点普适化，而忽略了黑人女性和其它第三世界女性的差异性。
莫汉蒂在《在西方注视下：女性主义学术研究与殖民话语》一书中指出，西方女性主义者在提到“妇女”这个范畴时，不约而同的把它看作一个先验的、统一的、有一致利益和欲望的整体，而有意忽略它内部包含阶级、种族、文化等差异。
美国的白人妇女很难将黑人妇女视为平等的姐妹，甚至很难视她们为女人，这就导致了白人女权主义者不可能真正站在黑人妇女的立场上为她们谋求福利。
20世纪60、70年代正值美国黑人民权运动的高潮，它强调黑人的团结，旨在唤起黑人大众的民族意识和自豪感，最终解放黑人种族，但事实上它所关注的对象主要是黑人男性，忽略了存在于种族内部的性别歧视和性别压迫，忽视了黑人妇女的存在和要求。
在这两次运动中，“黑人”成了黑人男性的代名词，而“妇女”一词则成为白人妇女的专利，“所有的女性都是白人，所有的黑人都是男性” 黑人女性地位一直处于双重边缘状态。
早在19世纪30、40年代，美国黑人女性就开始了争取女性权利的斗争。
主要代表有；玛丽亚·斯图亚特、琳达·布伦特、哈丽特·吐布曼、安娜·茱莉亚·库帕等等。
他们呼吁要关注黑人女性受种族、阶级、性别压迫的影响，对当代黑人女性文学批评产生了重要影响。
60年代以后，美国文坛上涌现出一批杰出的黑人女性作家，如艾利斯·沃克、奥德·劳德、托尼·莫里森、保拉·马歇尔等。
她们的作品具有丰富的内涵，不只控诉美国社会对黑人的种族歧视和压迫，更关注黑人妇女的生存状态。
她们的作品被大量地阅读，并成为文学批评的对象。
随着黑人女性主义运动的开展和黑人妇女自我意识的觉醒，黑人女性主义者越来越清楚地看到，黑人妇女长期处于被迫沉默的状态，黑人妇女文学更是处在他者的位置，她们的作品不是被抹煞，就是被误读，几乎完全不被主流批评所论及，甚至被打入文学史的另册。
“由于黑人女批评家和作家意识到白人男性和女性、黑人男性都在将自己的经验作为标准而视黑人妇女的经验为异端，这就促成了黑人女权主义批评的诞生。
”[2]（二）20世纪70年代后期，黑人女性主义批评应运而生，并以独立的姿态开始在女性主义批评领域中崛起。
芭芭拉·史密斯的《迈向黑人女性主义的批评》（1977）开创了黑人女性主义批评的先河，被视为其理论的奠基之作。
该文的核心问题是建立以黑人女性文学为研究对象的黑人女性主义批评。
在文章中，史密斯不仅指出了黑人女性被主流话语、白人女性话语、黑人男性话语排斥在外的边缘地位，还将种族、性别、阶级的概念引入了女性主义文学批评以及整个文学批评领域，为当代第三世界女性主义批评奠定了基础。
她认为“黑人女性作家的作品中，种族、阶级政治和性别政治是重要的连锁因素。
”[3]德波拉·麦克道威尔的《黑人女性主义批评的新方向》进一步明确了黑人女性主义文学批评的目标、途径和方法论，成为黑人女性批评的又一个里程碑。
她提出黑人女性批评要借鉴当代西方文学的理论，植根于黑人文学与黑人文化的基础之上，探寻被排除在主流文学及批评传统之外的黑人女性美学。
自此，黑人女性主义批评走向更成熟的阶段。
80年代以后，黑人女性文学批评开始对黑人女性文学批评的理论进行建构，并涌现了大批的批评家与作品。
对黑人女性文学进行全面评述的批评家是巴巴拉·克里斯蒂，她的《黑人女作家：传统的形成》(1980) 和《黑人女性主义批评：黑人女性作家的诸种视角》(1985)系统研究了黑人女性写作的特点，内容涵盖了黑人女性文学的主题风格、文化渊源及小说艺术等各个方面；贝尔·胡克斯的《女权主义理论：从边缘到中心》（1984）以种族、性别、阶级共时性话语为特点，挑战了传统女性主义观点；黑人女性主义思想家帕特里曼·希尔·柯林斯的《黑人女性主义思潮：知识意识与权力政治》(1990)系统阐释了黑人女性思想的定义、核心议题及认识论，成为全面阐释黑人女性主义批评思想的著作；艾利斯·沃克在她的论文集《寻找我们母亲的花园》中提出了“妇女主义”这一当代美国黑人女性主义批评中极其重要的概念，可以说是“黑人女权主义批评区别于传统黑人文学和白人女权主义的分水岭。
” 这些理论著作已成为黑人女性主义文学批评的经典，也是当代西方女性主义批评中必引的篇章。
黑人女性的文学理论出现在当代各种女性主义的经典读本中，冲击和质疑了白人女性主义对种族问题的忽视，改变了当代女性主义批评的发展方向，同时也对美国黑人批评进行了审视和拓展，将性别概念引入到黑人文学话语中，替代了以前将男性经验普适化的黑人文学批评。
这充分体现了黑人女性文学批评家对黑人文化传统的追寻和对自己独特双重边缘身份的建构，从而使黑人女性成为独立的自我表述的个体，摆脱被他人定义的被动状态。
（三）当代美国黑人女性主义文学批评可分为三个阶段。
首先，用知识考古的方法挖掘、清理与重新发现被历史淹没的以左拉·尼尔·赫斯顿为代表的黑人女性作家，并对其作品进行收集、整理、重新出版发行，让这些被遗忘的黑人女作家“浮出历史地表”。
肖伯格19世纪美国黑人女性作家丛书和其它美国黑人女作家系列文集的问世，证明了这项“考古工程”的意义和成就，也促进了人们对黑人女性文学的了解和关注。
其次，批评家们开始对黑人女性作品进行文本分析和阐释，旨在建构一种黑人女性独特的文学传统和美学特征，同时借鉴当代西方各种批评理论，构建自己的文化身份。
美国文化与非洲传统文化是黑人文学的两个传统。
因此，黑人女性主义文学批评必须立足于黑人的历史和文化，既重视对非洲的文化渊源的探寻，又不能忽略美国的现实语境，从黑人女作家特有的共同经历和感受中，寻找黑人妇女创作中的某些共同特点。
通过分析比较，她们发现了黑人女性文本中的共同主题和意象、文化隐喻、修辞、特有的语言表述和风格，以及混杂性的、对话性的话语模式。
这些体现了黑人女性主义对其差异的文化身份的追寻。
她们拒绝男人和白人妇女给她们的定位而力图自我定义，形成自己独特的话语体系，为黑人女性主义文学批评提供了一个新的视角，改变了传统女性主义的议题和内涵。
第三，在挖掘黑人女性文学遗产和阐释文本、找出共同之处的基础上，黑人女性批评家们开始进行黑人女性主义批评理论的建构。
黑人女性受到的种族、性别和阶级多重压迫以及由此产生的共时性话语成为黑人女性文学批评的核心问题。
与黑人男性不同的是，黑人妇女不仅遭受白人统治者的折磨，也要遭受黑人男子的折磨。
因此，黑人女性主义批评一开始就具有双重性，既反对父权文化中的性别歧视，关注男性与女性共同生存的状况，又要向种族主义提出挑战，同时还要特别关注与作品相关的阶级、历史和文化等重要因素。
首先她们颠覆和修正了白人作品和黑人作品中被扭曲的黑人妇女形象，在作品中塑造了一群全新的黑人女性形象，像托尼莫里森刻画的秀拉、沃克《紫色》中的西丽和莎格等，她们具有强烈的主体意识，找寻和发现自我，追求独立自主和平等的生活。
这些冲破了白人和黑人男人为黑人女性身份界定的模式，体现黑人妇女异质性的特点。
黑人女性主义批评将性属和种族概念引入文学理论中，不仅修正和改写了将男性经验普适化的黑人文学话语，也改写了将白人中产阶级女性经验普适化的主流女性批评话语，从而用一种“差异性身份”建构了黑人女性主义批评的理论思想，将自己边缘化的弱势的地位在某种程度上化为一种优势，完善了黑人女性批评的研究范式，拓展了其批评视野。
90年代以后，黑人女性主义批评逐渐将关注的目光转向大众文化领域，研究的范围更加广阔，既包括传统文学研究领域的文学文本，又包括黑人女性日常生活中的美学创造、影视艺术、音乐、物质文化等。
随着时代的发展，大众文化这一领域也将仍然是黑人女性主义文学批评关注的主要问题之一。
可以说，今天的美国黑人女性主义批评不仅推动了当代女性主义文学批评、美国黑人文学批评的发展, 也成为美国文学批评中不可或缺的一部分。
它引领了当代西方文学思潮和批评理论的潮流，构建了完善系统的理论，找到了自身的发展道路，成为西方包括少数族裔女性文学批评中影响最为广泛的文学批评流派，对后殖民女性主义和第三世界女性主义文学批评的发展有着重大的启示意义。
参考文献[1]. Gloria T. Hull, Barbaba Smith and Patricia Bell Scott eds. All the Women Are White, All theBlacks Are Men, But Some of Us Are Brave: Black Women’s Studies, New York: Feminist Press. 1981.[2]. 朱立元. 当代西方文艺理论[M]. 上海：华东师范大学出版社. 1997:356.[3].Barbara Smith. Toward a Black Feminist Criticism [M]. New York: The Feminist Press,1982:159.[4]. 嵇敏.美国黑人女权主义批评概观 [J].外国文学研究，2000,(4):70.[5].贝尔·胡克斯. 女权主义理论：从边缘到中心[M].晓征，平林译.南京：江苏人民出版社，2001.[6]. 宋素风. 多重主体策略的自我命名：女性主义文学理论研究. 济南：山东大学出版社,2004.The Development of the American Black Feminist Literary Criticism Abstract: The American black feminist literary criticism emerged in the 1970s and has developed rapidly ever since. Now it takes the leading role in the Western literature and criticism. With the introduction of sex, race and class, and on the basis of other contemporary literary critical theories, it has established its typical characteristics, and become the essential part of today’s American literary criticism.Key Words: black feminism, literary criticism, sex, race, class。