形意拳论

形意拳论

太极歌：心猿已动，拳势斯作，刚柔虚实，开合起落。

两仪歌：熊鹰竞志，取法为拳。

阴阳暗合，形意之源

两仪说

两仪者，拳中鹰熊之势，防守进取往来之理也。吾人俱有四体百骸，伸之为阳（鹰势），缩之为阴（熊势），均曰阴阳暗合也。前人见有鹰熊竞志，因取法为拳，防守象熊，进取象鹰，越此二势，其拳失真。名为心意者，象其形而思其意也。

三节说：

所谓三节，即是梢节、中节、根节。以人的整体而言，头为梢节，躯干和上肢为中节，下肢为根节；以上肢而言，手为梢节，肘为中节、肩为根节。其运动规律为“梢节起，中节随，根节催”。

四梢说：

人有血、肉、筋、骨，其末端曰梢，盖发为血梢，舌为肉梢，牙为骨梢，爪为筋梢。四梢用力，则可变其常态，使人畏惧。

①血梢：恕气填胸，竖发冲冠，血轮速转，敌胆自寒，发毛虽微，催敌不难。

②肉梢：舌卷气降，虽山亦憾，肉坚似铁，精神勇敢，一言之威，落魄丧胆。

③骨梢：有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，眦裂目突，惟齿之功，令人恍惚。

④筋梢：虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，气势兼雄，爪之所到，皆可奏功。

五行说：

五行拳包括劈、崩、钻、炮、横五拳，前人根据五行及五行生克的学说，结合中医理论形成的形意拳内与五脏相合，外与五官相配的理论。五行与五拳、五脏、五官相配的原理是：金在五脏为肺，在拳为劈拳，在五官为鼻（鼻通于肺）；木在五脏为肝，在拳为崩拳，在五官为目（目通于肝）；水在五脏为肾，在拳为钻拳，在五官为耳（耳通于肾）；火在五脏为心，在拳为炮拳，在五官为舌（舌通于心）；土在五脏为脾，在拳为横拳，在五官则为人中（人中通脾）。所以在五行拳中有谓：劈拳顺则肺气充，崩拳顺则肝气舒，钻拳顺则肾气足，炮拳顺则心气壮，横拳顺则脾气健。

六合说（歌）：

形意拳讲求“六合”六合者，鸡、龙、熊、鹰、虎、雷，六形合为一体，表现为鸡腿、龙身、熊膀、鹰爪、虎抱、雷声。六合还包括“内三合”和“外三合”，其中心与意合，意与气合，气与力合，谓之内三合；手与足合，肘与膝合，肩与胯合，此为外三合。

七拳（星）说（歌）：

七拳实指人体头、肩、肘、手、胯、膝、足等部位的用法。形意拳廖有：“头打落意随足走，起而未起中央；脚踏中门抢他位，就是神仙亦难防；肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏；左右全凭盖他意，束展二字一命亡；肘打去意上胸膛，起手好似虎捕羊；或往裹拨一傍，后手只在肋下藏；拳打三节不见形，如见形影不为能。能在一思进，莫在一思存；能在一气先，莫在一气后。胯打中节并相连，阴阳相合得之难；外胯好似鱼打挺，里胯藏步变势难；膝打几处人不明，猛虎好似出木茏；和身展转不停势，左右明拨任意行；脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬。”

打法歌诀：形意拳打法歌诀〈一则〉

打法定是先上身，手脚齐到才为真，

拳如炮行龙折身，遇敌好似烧身。

头打起意占中央，浑身齐到人难当，

脚踏中门夺他位，就是神仙也难防。

肩打一阴这一阳，两手只在暗中藏。

左右全凭盖世取，缩长二字一命亡。

手打起意在胸膛，其势好似虎扑羊，

站实用力须展放，两肘只在肋下藏。

胯打阴阳左右便，两足交换须自然，

左右进取宜剑劲，得心应手敌自翻。

膝打要害能致命，两手空幌绕上空，

妙诀对群勤习练，强身胜敌法无穷。

脚打正意勿落空，消息全凭后足蹬，

蓄意须防被敌觉，起势好似卷地风。

形意拳打法歌诀〈二则〉

头打落意随足走，起而来起占中央。

脚踏中门抢他位，就是神仙亦难防。

肩打一阴返一阳，两手只在暗中藏。

左右全凭盖他意，舒展二字一命亡。

肘打去意占胸膛，起手好似虎扑羊，

或往里拨一旁走，后手只在肋下藏。

拳下三节不见形，如见形影不为能，

能在一恩尽莫在一思存，能在一气先，莫在一气后。

胯打中节并相连，阴阳相合得之难，

外胯好似鱼打挺，里胯藏步变势难。

膝打几处人子明，好似猛虎出木笼，

合身转着不停势，左右拨打任意行。

脚打采意不落空，消息全全后足蹬，

每人交勇无虚备，去意好似卷地风。

臀打起落不见形，好似猛虎出洞中，

练到妙处为奇宝，防身自卫是为能

七疾说：七疾者：眼要疾、手要疾、脚要疾、意要疾、出势要疾、进退要疾、身法要疾也。

习拳者，具此七疾，方能完全制胜。所谓：纵横往来，如生龙活虎。令人不可琢磨也。

一、眼要疾

眼为心之苗目，察敌情，达之於心，能应变化而取胜成功。谱云：“心为主帅，眼为先锋”，盖言，心之主宰，均持眼之速疾，而转移也。

二、手要疾

手者，人之羽翼也，凡悍隐蔽进攻无不赖之。但，交手之道，全恃迟速，迟者负，速者胜，理之自然。故俗云：“眼明手快，有胜无败”，谱云：“手起如箭，落如风，追风敢月不放松”。亦为，手法敏疾，乘其无备而攻之。出其不意而取之，不怕敌之身大，力猛，我能出手如风，即能胜之也。

三、脚要疾

脚者，身体之基也，脚立稳，则身稳，脚前进，则身随之。形意拳，浑身运力平均，无一处偏脚，进身直抢敌之位，则彼自扑。谱云：“脚打踩意莫容情，消息全凭后足蹬，脚踏中门抢地位，就是神手也难防”。由此观之，脚之疾，更当疾於，手之疾也。

四、意要疾

意者，体之帅也，即、眼有监察之精，手有拨转之能，脚有行逆之功，然其迟速、紧慢、均惟之适从。所谓立意，一疾眼，与手脚均得其要领。故、眼之明察秋豪，意使之也。手出不空回，意使之也，脚之捷亦，意使之捷也。观手此则，意之不可疾，可知矣。

五、出势要疾

夫存乎，内者为意，观手，外者为势，意即疾也。出势更不可不疾也。事变当前，心势随豪生，随机应变，令敌讯雷不及掩耳，张皇失措，无对待之策，方能取胜。

若意变甚速，而势疾，不足以随之。则应对乖，张其败必矣，故、意势相合成功，可决意疾，缓必免无疑，习技者不可不加之意乎。

六、进退要疾

此节所论乃，纵横往来，进退反侧之法也。

当进则进，竭其力而直前，当退则退领贯气而回转，至进退之宜。则须察于，敌之强弱，强则避之，宜智取，弱则攻之，可以力敌。要在速进，速退，不使敌人，得乘其隙。所谓：“高低、随时、纵横、因势”者是也。

七、身法要疾

形意武术中，乃五行、六合、七疾、八法、等法，皆以身体为本。谱云：“身如弩弓拳如箭，”又云：”上法需要先上身，手脚齐到方为真“。故、身法者，形意拳术之本也。摇膀活胯，周身辗转，侧身而进，不可前俯后仰，左歪右斜，进则直出，退则直落，尤必顾到，内外相合，物使其周身团结，上下如一，唯进退亦不能破散。所以，於眼疾、手疾等外，而尤贵乎其身疾也。

七顺说：肩要催肘，而肘不逆肩；肘要催手，而手不逆肘；手要催指，而指不逆手；腰要催胯，而胯不逆腰；胯要催膝，而膝不逆胯；膝要催足，而足不逆膝；首要催身，而身不逆首。心气稳定，阴阳相合，上下相连，内外如一，此之谓七顺。

八要说：形意拳八要有两个含义：①指八种技法要领。其内容包括：内要提，三心要并，三意要连，五行要顺，四梢要齐，心要暇，三尖要对，眼要毒。②心、神、气的锻炼要诀。孙禄堂《拳意述真·形意拳谱摘要》云："八要：心定神宁，神宁心安，心安清净，清净无物，无物气行，气行绝象，绝象觉明。"心要暇是形意拳"八要"之一。指练拳时神意要悠闲，不可慌忙。《形意拳术抉微》云："心要暇者，练时心中不惶不忙之谓也。夫惶有恐惧之意，忙有急遽之意。一恐惧则气必馁，一急遽则气必乱。馁乱之时，则手足无所措矣"。

八字诀：形意拳八字诀包括三曲、三扣、三顶、三抱、三敏、三垂、三圆和三挺。

它是形意拳联系的口诀。

三曲：指膝、肘、腕三关节均呈屈曲状。姜容樵《形意母拳》云：“三曲者何?两肱宜曲，弓如半月，则力富；两膝宜曲，弯如半月，则力厚；手腕宜曲，曲如半月，则力凑；皆取其伸缩自如，用劲不断之意；是谓之三曲”。

三扣：指肩扣、指(趾)扣、齿扣。姜容樵《形意母拳》云：“三扣者何?两肩要扣，则前胸空阔，气力到肘；手背足背(意指手指足趾)要扣，则气力到手，脏步力厚；牙

齿要扣，则筋骨紧缩；是为之三扣。”

三顶：形意拳术语，“八字诀”之一。指头向上顶，手掌外顶，舌顶上颚。姜容樵《形意母拳》云：“三顶者何？头向上顶，有冲天之雄。头为周身之主，上顶则后三关