昆曲与白先勇游园惊梦
浅析白先勇《游园惊梦》中意识流手法的运用
浅析白先勇《游园惊梦》中意识流手法的运用作者:庄晓来源:《速读·上旬》2016年第06期摘要:白先勇的小说《游园惊梦》是受昆剧《牡丹亭》的启发而后又改编成同名话剧在各地演出,主要讲述的是昆曲名伶蓝田玉的赴邀经历,表现了她由盛转衰的悲剧性命运。
小说与话剧《游园惊梦》都可以明显看到白先勇受西方现代文学的影响的痕迹。
本文通过《游园惊梦》文本的解读及其从小说到话剧的改编,从而来阐释其中意识流手法的运用。
关键词:游园惊梦;意识流;平行蒙太奇;内心独白;自由联想《游园惊梦》主题突出一个“梦”字,正如《红楼梦》中所表现的“假作真时真亦假,无为有处有还无”所有锦衣奢华的生活,不过都是过眼云烟,白先生将中国古典艺术和西方现代艺术相结合,其小说《游园惊梦》源自昆曲《游园惊梦》,以汤显祖的《牡丹亭》为文学底蕴模本改编。
“由于昆曲《游园惊梦》及传奇《牡丹亭》的激发,我便试图用小说的形式来表现这两出戏的境界,这便是我最初写《游园惊梦》的创作动机”小说在人物、情节的设置上都与昆曲具有一致性:钱夫人即杜丽娘,郑彦青即柳梦梅;杜丽娘游后花园,钱夫人游窦公馆等,他将传统与现代的写作形式相互结合来凸显新旧交替时代人物的兴衰、一群人在梦与现实中的苦苦挣扎之境,表达出世事无常,浮生若梦的主题。
小说多处运用意识流表现主人公不断流动变化的思想。
意识流手法是西方现代文学和影视作品中中普遍采用的一种艺术手法,它以表现意识的流动为主要内容,以内心独白、自由联想、现实和虚幻互相交织为主要方法。
白先勇将意识流的各种表现技巧灵活运用在小说《游园惊梦》中,形成了一种不一样的阅读感受。
白先勇的《游园惊梦》在时间上跨度十多年、空间上由南京的梅园新村到台北的窦公馆,人事经历几度变迁。
美国的心理学家威廉·詹姆斯在1884年发表的《论内省心理学所忽略的几个问题》一文中提到:人类的思维活动是一股切不开、斩不断的“流水。
“意识流”概念,强调了思维的不间断性,同时也强调其超时间性和超空间性。
昆曲游园惊梦:第八讲昆曲与白先勇《游园惊梦》昆曲游园惊梦
昆曲游园惊梦:第八讲昆曲与白先勇《游园惊梦》昆曲游园惊梦昆曲游园惊梦:第八讲昆曲与白先勇《游园惊梦》昆曲游园惊梦话题:昆曲游园惊梦写作技巧传统文化月季花和文化惊梦第八讲昆曲与白先勇《游园惊梦》主要内容? 一、作者简介 ? 二、创作简介 ? 三、作品讲解– 1、创作概况– 2、故事简介 ?3、写作技巧 ?4、主题意蕴一、作者简介白先勇(1937.7.11——)广西桂林人,台湾现代派代表作家,国民党高级将领白崇禧之子。
? 童年在重庆生活,后随父母迁居上海、南京、香港等地,1952年到台湾。
? 1957考入台湾大学外文系, 1963年赴美留学,获爱荷华大学硕士学位。
? 任教于美国加州大学分校。
二、白先勇的创作? 白先勇的小说寓传统于现代,熔中西小说技巧于一炉,充满现代文学精神。
? 代表作:短篇小说集——《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》、《谪仙记》 ? 长篇小说《孽子》,文学评论《暮然回首》等。
? 有人形容白先勇―背负五千年回忆的重担‖,作品具历史感,笔下人物的悲欢离合总与家国历史有一定关系。
? 白先勇曾说:―写作是希望将人类心灵中无言的痛苦转化成文字‖。
? 白先勇对笔下人物总充满悲悯情怀,其小说结合中国古典文学与西方现代小说技巧,并渗透中国文化与西方哲学思想,描写新旧交替时代人物的故事和生活,富于历史兴衰和人世沧桑感。
? 白先勇的小说內容主要有三方面: 一是描绘官宦世家的兴衰; 二是描写旅美华人对故国家园的怀念; 三是台湾社会人民的侧影。
? 夏志清赞誉白氏为―当代中国短篇小说家中的奇才‖。
三、游园惊梦1、创作概况:? 《游园惊梦》是白先勇《台北人》系列小说中一篇,完成于1966年。
? 是白先勇最为经典的代表作之一,被称为―精致完美的杰作‖。
? 1981年曾改编为同名舞台剧,在美国和台湾演出均获得巨大成功。
? 白先勇自述纪录片、青春版昆剧《牡丹亭》 (hk/classicschannel/tv.htm)2、故事简介(前缘):? 《游园惊梦》中的焦点人物钱夫人,即昔日秦淮河畔得月台的昆曲名伶蓝田玉,因一曲《游园惊梦》而红遍南京城,后被显赫一时的钱将军看中,纳为―填房‖夫人。
分析白先勇《游园惊梦》
分析白先勇《游园惊梦》世事无常,浮生若梦。
不论是荣华富贵,是钱夫人的盛名,仍是如花年光光阴,仅仅梦过一场算了。
往事就像断壁残垣,再也不胜回首。
蓝田玉是一个比杜丽娘还要苍凉的人,她无力反抗啥,她的,她的,都成了钱将军的陪葬品。
白先勇给她取名为蓝田玉,恰是借用了李商隐的一句诗句:蓝田日暖玉生烟。
在小说中的一切人物中,她是最贵重的蓝田玉,但是再好的玉,也不能永葆华美的光泽,钱夫人经不住与世事的折腾,最终变成了一块黯然失的蓝田美玉。
这篇小说的本来很简单:窦夫人在府上宴客,邀请了当年的姐妹及众昆曲名家,其中就包含了钱夫人在内。
钱夫人蓝田玉在台湾窦第宅的所见所闻勾勒出她的不少往事,特别是再次听到游园惊梦,她触景生情,那些不胜的曩昔全都被唤醒。
当年钱将军恰是听了蓝田玉的《游园惊梦》,倾其才调,才聘其为妻,后来在南京一次清唱集会,钱夫人在演唱游园惊梦时,发现郑惠清与她的亲妹子月月红有染,一阵激怒,遂失掉嗓音。
在窦第宅,钱夫人听着惊梦的一段,心痛神驰,模糊想起自个当年与郑惠清幽会的场景,这时,她的喉咙又哑了,再也唱不了了。
最终,宴会完毕,曲终人散,只有钱夫人还留在原地,在寒风中瑟瑟发抖。
大家都说窦夫人是钱夫人的影子。
游园惊梦,游的是众人,惊的是钱夫人,梦的是窦夫人。
是亲小妹才会专拣自个的姊妹往脚下踹这句话是钱夫人对窦夫人说的,婚前钱夫人的恋人被月月红硬抢了去,钱夫人委身钱鹏志将军,她在南京有多,在台北就有多苍凉,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
自钱将军去世,钱夫人的日子就愈加惨白,不似早年的荣华富贵、锦衣玉食。
而此刻的窦夫人是多年媳妇熬成婆,总算从偏房熬到主上,掌管了窦第宅,确不知自个的亲小妹已和情郎程志刚私混在一同。
窦夫人与钱夫人的阅历如此相识,以至于许多人都预料到,钱夫人的结局,或许即是窦夫人今后的下场。
两人独处,不免有无限慨叹,当窦夫人问她:你这么久没来,可发觉台北变了些没有?钱夫人沉吟了半晌,侧过头来答道:变多喽。
昆曲游园惊梦唱腔赏析
昆曲游园惊梦唱腔赏析昆曲是中国传统戏曲艺术中的珍品,而《游园惊梦》则是昆曲中的经典之作。
这部剧作以它独特的表现形式和深刻的内涵,吸引了无数观众的目光。
今天,我们就来一起赏析昆曲《游园惊梦》中的唱腔艺术,探寻其中的魅力所在。
首先,我们来了解一下《游园惊梦》这部昆曲的故事背景。
《游园惊梦》是明代戏剧家汤显祖所创作的一部昆曲剧作,描绘了一个爱情故事。
故事的主要情节是关于一个富家公子和一个贫苦女子之间的爱情纠葛,以及他们之间的种种困难和磨难。
在这个故事中,唱腔艺术扮演着非常重要的角色,通过唱腔的表现,将故事中的情感和情节展现得淋漓尽致。
在昆曲《游园惊梦》中,唱腔的表现非常丰富多彩。
首先,唱腔的音乐性非常强,它不仅仅是一种表演形式,更是一种音乐艺术。
在《游园惊梦》中,唱腔的音乐旋律优美动听,节奏感强烈,旋律跌宕起伏,给人以耳目一新的感觉。
特别是在表现主人公内心矛盾和情感起伏的时候,唱腔的音乐性更是得到了充分的展现。
观众可以通过唱腔的旋律感受到主人公内心的挣扎和痛苦,这种音乐性的表现让人印象深刻。
其次,唱腔的表演形式也非常独特。
昆曲中的唱腔分为“平腔”、“起腔”、“断腔”等多种形式,每一种形式都有其独特的表现方式和技巧。
在《游园惊梦》中,唱腔的表演形式丰富多样,通过不同的唱腔形式,演员可以表现出不同的情感和性格。
比如在表现主人公的忧愁和痛苦时,演员可以使用“断腔”来表现内心的矛盾和挣扎;而在表现主人公的喜悦和愉悦时,演员则可以使用“平腔”来表现内心的宁静和舒畅。
这种表演形式的多样性,让观众可以更加直观地感受到主人公的情感变化,增强了戏剧的表现力和感染力。
最后,唱腔的表现内容也非常丰富。
在《游园惊梦》中,唱腔的表现内容主要是围绕着主人公的情感和情节展开的。
通过唱腔的表现,观众可以感受到主人公的爱恨情仇、忧愁喜悦,以及种种磨难和挑战。
唱腔中的抒情词句和音乐旋律,将主人公的内心世界展现得淋漓尽致,让观众可以更加深入地了解主人公的性格和情感。
白先勇《游园惊梦》
2、台湾现代派小说的基本特征
(1)着重表现个人的世界
现代派小说反对现实主义小说的以反映客 观世界人与人的社会关系为基本出发点、探讨 各种社会问题的传统,把以探索和表现个人的 世界:内心世界、感觉世界、潜意识世界、梦 幻世界等的形象创作作为文学创作的根本出发 点,强调作家“自我剖析”的勇气,注重描写 人的不满现状,丧失信仰、缺乏理想的“孤独 感”、“疏离感”、“失落感”、“心理变 态”,呈现人性的负面。现代派小说家称其为 “心理写实”。
小说主角: 小说主角: 钱夫人 艺名蓝田玉 ,她现在大约四十出头,以前 在南京,清唱出身,最擅长唱昆曲。有一次 钱鹏志大将军在南京得月台听到她唱《游园 惊梦》,动了心,便把她娶回去做填房夫人。 但由于畸形的婚姻使她与钱将军的参谋郑彦 青 私通,然而这情人却终于被自己的亲妹 妹抢走。如今,守寡多年而已丧失青春年华 与富贵社会地位的钱夫人,远离旧日的相知 朋友,独自居住在台湾的南部 。
《台北人》的内容包括: 1、写没落的国民党官僚及其家属晚年生活 的颓败境况。 如《国葬》、《秋思》、 《思旧赋》、《游园惊梦》 2、揭露台湾上流社会的内幕,反映其物欲 横流,道德 败坏的生活。 如《永远的伊雪艳》、《金大班的最后 一夜》 3、反映台湾下层人民生活和悲惨遭遇及其 “乡愁”的。如《孤恋花》、《花桥荣记
第四节
作者简介: 白先勇
白先勇《游园惊梦》 白先勇《游园惊梦》
1963年赴美国爱荷华大学留学,接触西方 现代小说艺术,以1964年发表的《芝加哥 之死》为界,创作分为两个阶段: 前期作品大都收入小说集《寂寞的十七岁》 中,多受西方文学影响,艺术上还不够成 熟;
后期作品以《台北人》、《纽约客》为 代表,现实性较强,艺术上也可日增成熟。 其中《台北人》共14篇,代表了他创作的 最高成就。
白先勇《游园惊梦》赏析
历史沧桑与世事变迁的慨叹——《游园惊梦》赏析《游园惊梦》是当代著名作家白先勇的代表作。
发表于1966年。
作为国民党高层的后裔,白先勇经历了家族由炙手可热到门可罗雀的巨变,而从大陆到台湾的经历,更增加了他对人生的认识和历史沧桑感。
因此,在他的笔下常常可以看到那些曾经显赫、辉煌的人物,看到他们的无奈和对命运的承受。
《游园惊梦》就是这样一篇慨叹身世和沧桑巨变的代表作。
作品分析:主题作品通过对女主人公蓝田玉的一次赴宴经历的叙述,描写了这位守寡的将军夫人悲剧性的命运遭际,反映了原国民党上层撤离大陆后的境遇变迁和五六十年代的台湾现实,同时也表达了人物世事无常的沧桑感。
人物作品描写了几位性格各异的国民党遗老、夫人的形象。
其中,尤以主人公蓝田玉最为出色。
蓝田玉是钱将军的遗孀,是国民党上层贵族没落者的代表。
她原是出身卑微的昆曲优伶,因一曲《游园惊梦》被钱将军看中,一夜间成了将军夫人,在南京风光一时。
她感激老将军对自己的钟爱,使自己享尽了荣华富贵,但又与郑参谋打得火热,暗中幽会。
当发现自己的情人已暗中移情别恋时,情急之下她竟失去了嗓音。
钱将军死后,她又在一夜之间成了落魄夫人,在台南伶仃度日。
当她应三阿姐(桂枝香)——窦夫人之邀,到台北赴宴时,面对昔日十分落魄,如今浑身珠玉的三阿姐,蓝田玉不禁感慨万分。
尽管她仍穿着那件绿汪汪翡翠似的旗袍,却永远失去了在秦淮河上唱戏时的姐妹情深,她再不能唱出那折子戏《游园惊梦》了。
当曲终人散,她更深的体会到了人世间的冷酷:时间让历史变成了伤痛,让情意消弭,让古老的艺术衰败;而人世的沧桑,使往日的显赫声威,早已消散,昔日的将军府,也早已易人,现在只剩下自己,只剩下满目悲凉和历尽沧桑的感受。
艺术特色白先勇是一位既具有着良好的中国文化传统,又受过完整西方思想和艺术熏陶的作家。
是台湾现代派小说创作的中坚。
在其代表作《游园惊梦》中,显现出了鲜明的特色。
首先,在叙述方式和表现手法上,作家成功地熔中国传统与西方现代的多种艺术手段于一炉。
《游园惊梦》的写作技巧和引申含义
《游园惊梦》的写作技巧和引申含义白先勇的《游园惊梦》调全文长达一万七八千字,约是《台北人》诸篇平均长度的两倍.这篇小说的结构形式和主题含义,都十分难深复杂,我们必须细细咀嚼,反复玩味,才能开始彻底明白故事情节的微妙发展,进而逐渐领略体会蕴含其内的妙旨异趣.这是一篇描绘极端细腻的精作,同时也是声势异常浩大的巨作.我肯定认为,在中国文学史上,就中短篇小说类型来论,白先勇的《游园惊梦》是最精彩最杰出的一个创作品.我们讨论过的《台北人》小说里,另外也有几篇,十分难解,例如《孤恋花》和《那片血一般红的杜鹃花》.但这几篇的困难,在于其神秘性质与对灵肉问题的探索.所以,我们主要是凭着对生命的直觉体认,和敏锐感受,来了解或尝试了解其中的奥妙旨意.换句话说,我们欲了解这几篇小说,只须秉具敏感和直觉,并不需要什么特别的学识.《游园惊梦》就不大一样.我们欲深切领会此篇的内涵,则除了对人生的洞察力,还必须有相当程度的学问知识——特别是关于中国戏曲方面的学识.譬如,我们若不明白《游园惊梦》这出昆曲的内容和由来,就对这篇小说的结构和含义,两方面,都不可能有深切透彻的了解.《游园惊梦》昆曲戏剧,源自明代剧作家汤显祖(1550~1616)最有名的一部作品《牡丹亭》.这个剧本一共有五十五出,中心故事是说杜大守的千金杜丽娘,待字闺中,因春色恼人,到花园一游,回房入睡.梦见和一个从未见过面的书生柳梦梅,在园中牡丹亭上交欢,醒来之后就患相思病去世.后来果然有柳梦梅这样一个人,使杜丽娘还魂复活,结婚团圆,所以剧本又名《还魂记》.《游园惊梦》昆曲,便是由《牡丹亭》的第十出《惊梦》改编而成,剧情即杜丽娘春日游花园,然后梦中和柳梦梅缠绵性交那一段.此戏又可分成"游园"和"惊梦"上下二出,游花园的部分是"游园",白先勇在小说里,藉徐太太的演唱,摘录下唱词中比较有名而且含义深长的句子.可是杜丽娘入梦以后,与柳梦梅交欢的"惊梦"部分,其热情大胆的唱词,白先勇全没引录,却以钱夫人的一段对往日和郑参谋私通交欢的"意识流"联想来取代.而这一大段藉由象征或意象表达出来的"性"之联想,热情露骨的程度,和"惊梦"唱词相当.如此,钱夫人仿佛变成了杜丽娘,在台北天母窦夫人的"游园"宴会里,尝到了"惊梦"的滋味.钱夫人,艺名蓝田玉,便是这篇小说的主角.她现在大约四十出头,以前在南京,清唱出身,最擅长唱昆曲.有一次钱鹏志大将军在南京得月台听到她唱《游园惊梦》,动了心,便把她娶回去做填房夫人.当时钱将军已经六十靠边,她才冒二十岁,钱将军把她当女儿一般疼爱,让她享尽荣华富贵,但显然两人之间没有性生活可言.钱夫人是个正经规矩的女人,也明白并珍惜自己的身份.可是因为"长错了一根骨头",她痴恋上钱将军的参谋郑彦青,并显然和他有过一次私通.可是不久,在她替桂枝香(得月台唱戏的姐妹之一)请三十岁生日酒的宴会里,钱夫人的亲妹妹月月红,终于把郑彦青抢夺了去,钱夫人因此而心碎.此后不久,钱将军病亡.这便是钱夫人的过去背景.今日,守寡多年而已丧失青春年华与富贵社会地位的钱夫人,远离旧日的相知朋友,独自居住在台湾的南部.《游园惊梦》的小说情节动作,便是钱夫人应邀来台北参加桂枝香(窦夫人)所开宴会的始末.小说从钱夫人抵达窦公馆开始,到宴会解散而终结.从客观角度来看,也就是说,从钱夫人之外的任何在场旁观者眼中看来,窦夫人的宴会是华贵无比,成功无比,充满欢笑,充满乐趣的.在金光银光闪烁的富丽厅堂,安享受用仙食一般的美味佳肴,衣裙明艳的客人,互以花雕致敬干杯,餐毕还有唱戏的余兴节目,锣鼓笙萧都是全的.这岂非天上人间!可是从钱夫人的眼睛来看——小说主要采用钱夫人观点——由于宴会里的人物和景象,触动她对自己往事的记忆,于是在她的心思中,过去逐渐渗透入"现在",使她发生一些今昔的联想.等到几杯花雕下肚,酒性模糊了理性,她就更有点分辨不清今昔,恍恍惚惚的好像把自己多年以前的事重新又经验了一次似的.为了创造"旧事重演"或"过去再现"的印象效果,作者在这篇小说里大量运用了"平行"技巧(parallelism).在讨论《台北人》别篇时,我曾多次谈到白先勇的对比技巧,可是"平行技巧"这个名词,我好像还是第一次提到.其实,这一技巧也是白先勇的专长,用得不见得比"对比"少.《台北人》的主题,既是今昔之比,作者多用对比技巧,是理所当然的事.可是在《台北人》里,作者亦一再制造外表看来与过去种种相符或相似的形象和活动,做为对于人类自欺的反讽.这就需要大大依靠高明的平行技巧.在《秋思》里,华夫人的南京住宅花园种有"一捧雪",台北住宅花园也种有"一捧雪",此即作者采用平行技巧之一例.或如金大班,当年爱上会脸红的月如,今日又对同样会脸红的青年男子发生柔情,是另一例.实际上,"对比"和"平行"这两种技巧,时常可以同时并存,譬如《一把青》里,小顾一方面是郭轸的对比人物,另一方面又是郭轸的对等人物.除了《游园惊梦》,《台北人》里运用平行技巧最多的一篇,恐怕就是《孤恋花》.只是,在《孤恋花》里,作者似乎不存心强调形象与实质的差异,反而把形象和实质合为一体,暗示娟娟就是五宝,此即何以《孤恋花》一篇,较无反讽或社会讽刺的含义.《游园惊梦》里平行技巧的运用,遍及构成一篇小说之诸成分.现在,我就按照讨论《一把青》里对比技巧的方法,探讨一下作者如何将平行技巧,运用在《游园惊梦》的人物、布景、情节、结构和叙述观点上.为了经营制造"今即是昔"的幻象,作者使窦夫人宴会里出现的一些人物,和钱夫人往日在南京相识的人物,互相对合.首先,今日享受着极端富贵荣华的窦夫人,便相当于昔日的钱夫人自己.窦夫人"没有老",妆扮得天仙一般,银光闪烁,看来十分"雍容矜贵"."窦瑞生的官大了,桂枝香也扶了正",正如昔日钱鹏志是大将军,而蓝田王是"正正经经的填房夫人",不比"那些官儿的姨太太们",窦夫人讲排场,讲派头,开盛大宴会请客,恰似往日"梅园新村钱夫人宴客的款式怕不噪反了整个南京城,钱公馆里的酒席钱,'袁大头'就用得罪过花啦的".桂枝香有一个佻达标劲、风骚泼辣的妹妹——天辣椒蒋碧月.蓝田王也有一个同样性格的妹妹——十七月月红.和"正派"的钱夫人一样,窦夫人也是一个正经懂事的姐姐:"论到懂世故,有担待,除了她姐姐桂枝香再也找不出第二个人来.桂枝香那儿的便宜,天辣椒也算捡尽了."蒋碧月,当然就是月月红的投影.两人都抢夺过亲姐姐的男人,都"专拣自己的姐姐往脚下踹".两人不但性格作风一样,连相貌打扮也相仿:在南京梅园新村钱公馆开的宴会里,"月月红穿了一身大金大红的缎子旗袍,艳得像只鹦哥儿,一双眼睛,鹃伶伶地尽是水光",今日在窦夫人的宴会里,"蒋碧月穿了一身火红的缎子旗袍,两只手腕上,铮铮锵锵,直戴了八只扭花金丝镯,脸上勾得十分人时……愈更标劲,愈更桃达","一对眼睛像两丸黑水银".程参谋——今日窦长官的参谋——显然就是往日钱将军的参谋郑彦青之影像,两人同是参谋身分,而"程""郑"二姓,在发音上也略同,程参谋和钱夫人说话,正如郑参谋以前那样,开口闭口称呼"夫人".他的军礼服外套翻领上,"别了一副金亮的两朵梅花中校领章,一双短统皮鞋靠在一起,乌光水滑的";他笑起来,"咧着一口齐垛垛净白的牙齿".而钱夫人记忆中的郑彦青,笼着斜皮带,"戴着金亮的领章……一双带白铜刺的长统马靴乌光水滑的啪咻一声靠在一起".他也"咧着一口雪白的牙齿".小说里,不仅上述几个重要人物,各有其对等的角色,连一些不重要的小角,也有今昔平行的相等对象.例如窦夫人宴会里,从"天香票房"请来的票友杨先生,"真是把好胡琴,他的笛子,台湾还找不出第二个人".其身分,恰好相当于南京钱夫人宴会里,从"仙霓社"请来拢笛的"第一把笛子吴声豪".又替窦夫人办酒席的大司传,以前是黄钦之黄部长家在上海时候的名厨子,来台湾以后显然才被窦长官高金聘来.其身分,亦可比当年钱夫人在南京办酒席时,"花了十块大洋特别从桃叶渡的绿柳居接来"的大厨司.小说的地点背景或布设,亦呈今昔平行或相等的现象.窦夫人今日之盛宴,富贵豪华的程度,可比十多二十年前钱夫人的那些"噪反了整个南京城"的华宴.而此盛宴又特别和钱夫人临离开南京那年,替桂枝香请三十岁生日酒的那次宴会,遥遥平行相对.窦夫人宴会的气派和金光闪烁、华丽无比的景象,作者用极端细腻的笔触,予以精彩描绘,读者自当细品慢赏,这里无法引例.这样的排场,派头和宴客款式,正是当年把"世上的金银财宝……捧了来讨她的欢心"的钱鹏志,百般怂恿着蓝田玉讲究耍弄的.今昔二宴,都有名厨设席,名票友吹苗,这点刚才已经提到.两个宴会都喝花雕,都有唱戏的余兴节目,而且都唱昆曲《游园惊梦》.在这篇小说十分复杂的情节构造中,作者更是大量地运用了平行技巧.宴会里,窦夫人把钱夫人交由程参谋陪伴伺候.钱夫人显然立刻对这个"分外英发"、"透着几分温柔"的男人,另眼看待,暗中细细打量他.我们所以知道,是因为,始终跟随钱夫人观点的作者,在钱、程二人被窦夫人介绍相识后,立即细细描述程参谋的长相仪态,衣饰打扮,和一言一举.程参谋确实触动了钱夫人的记忆之弦.可是开始的时候,她很可能只在潜意识里把他和郑彦青联想在一起.她觉得有点不安,不自在,"触到了程参谋的目光,她即刻侧过了头去",却又不大明白何以如此.钱夫人对大金大红打扮的蒋碧月和月月红之间的联想,大致也是如此.起先隐匿在下意识里,随着宴会的进展,才逐渐显现于意识之内.这一个联想,在钱夫人心里,跨越上下意识界线的时机,根据我们的推断,就是蒋碧月走到钱夫人餐桌座位,举着一杯花雕,亲热地要和"五阿姐"喝双盅儿的片刻.当时钱夫人已和窦夫人对过杯,她担心喝多了酒会伤喉咙,要是餐后真被人拥上台去唱《惊梦》,就难免出丑.而且下意识里,她大概也真的不愿意和蒋碧月亲热.所以她推说"这样喝法要醉了",不肯喝.蒋碧月便说道:"到底是不赏妹子的脸,我喝双份儿好了,回头醉了,最多让他们抬回去就是啦."说着爽快地连喝了两杯.钱夫人只得也把一杯花雕饮尽了.显然,就是蒋碧月的"到底是不赏妹子的脸"一句,在钱夫人意识里触动了今昔的联想.我们从紧接的一大段钱夫人"意识流"叙述,可以推断得知,十分相似的情形,以前也发生过.从这里开始,小说情节上的平行关系,就大为展现.在南京那次宴会里,穿着大金大红旗袍的月月红,也曾举着一杯花雕起哄,说道:"姐姐,我们姐妹俩儿也来干一杯,亲热亲热一下."钱夫人当时没肯喝(也是一方面怕唱戏嗓子哑,一方面是心里不愿意),因为根据她的意识记录,月月红当时也说了一句:姐姐不赏脸,她说,姐姐到底不赏妹子的脸,她说道.紧接在月月红之后,郑彦青"也跟了来胡闹了.他也捧了满满的一杯酒,咧着一口雪白的牙齿说道:夫人,我也来敬夫人一杯.他喝得双颧鲜红".钱夫人的思维,进展到这阶段,突然被程参谋一句话中断:"这下该轮到我了,夫人,"程参谋立起身,双手举起了酒杯,笑吟吟他说道.说着,程参谋连喝三杯,"一片酒晕把他整张脸都盖过去了"十多年前,郑参谋跟在月月红之后,闹着向"夫人"敬酒,喝得两颧鲜红.今日,程参谋跟在蒋碧月之后,也闹着向"夫人"敬酒,也喝得满脸酒晕.今昔动作之平行,在我们弄清楚小说的条理后,就变得明显易见.上面谈的这段钱夫人之意识叙述,今昔的界线虽己模糊,但还是存在的.今昔界线的完全泯没,则发生在吃过酒席之后,徐太太表演唱"游园"的那一短暂时间,促成钱夫人这种混淆心理状态的因素,大约有三:一、她喝下的花雕,因为饮得急,没能发散,后劲凶凶发作起来,模糊了她的理智,于是她的思想,不再受理性的控制.二、徐太太正在演唱的《游园惊梦》昆曲内容,即杜丽娘和柳梦梅在梦中之缠绵交欢,使钱夫人联想到自己一生里惟一的一次和异性缱绻交欢.随着戏曲唱词的推展,她恍恍惚惚,好像自己就是杜丽娘,快入梦了,柳梦梅(郑彦青)就要入场和她缱绻性交了.于是,在她不清不楚的神志里,她仿佛又经验一次当年和郑参谋的肉体交欢.三、徐太太开始唱《游园》时,蒋碧月走来坐到了程参谋身边.两人靠在一起,说话时一同把脸转向钱夫人.钱夫人在酒意眩晕中,看到两人衣饰领章的红光金光,交织一片,又看到蒋碧月"两丸黑水银"般的眼睛,和程参谋"射出了逼人的锐光"的眼睛."两张脸都向着她,一齐咧着整齐的白牙,朝她微笑着,两张红得发油光的面靥渐渐的靠拢起来,凑在一块儿,咧着白牙,朝她笑着".这一景象,恰好符合南京宴会里她看到的令她心碎的一幕.在那个宴会里,吃过酒后,钱夫人上台演唱《游园惊梦》.一方面因为喝多了花雕,嗓子靠不住,另方面也因为她内心对月月红充满了猜疑,不能专心唱戏,所以她一开始唱《游园》,就觉不大对劲,请求吴声豪把笛子吹低一些,吴声豪却偏偏还吹得很高.她勉强唱下去,唱到"山坡羊"一折的最后一句"淹煎,泼残生除问天"之"泼残生"(意即"苦命儿")三字,她看见身穿大金大红的月月红,坐到郑参谋身边,"那两张醉红的面孔渐渐的凑拢在一起,就在那一刻,我看到了他们的眼睛:她的眼睛,他的眼睛,完了,我知道,就在那一刻,除问天——"她就只唱到"除问天",便"哑掉",不能再唱了.显然,她在郑参谋和月月红两人的眼睛里,看到了情欲的互相传达,而知道一切都"完了".蒋碧月和程参谋现在凑拢在一起的面孔,与钱夫人这段痛苦记忆印合在一处;于是在她的意识中,"今"与"昔"一时溶化成一团,混淆不明.作者不但在今昔这两幕情景的处理上,运用平行技巧,在钱夫人喉咙哑掉这件事上,也使今昔平行,看似相等.当年在南京宴会里,她只唱到"除问天",便"哑掉",没能续唱《惊梦》.今日在台北的宴会里,原该轮到她唱《惊梦》,但当她重又在心理上体验到那份痛苦之后,她突然也不能唱了,说:"我的嗓子哑了."她之"哑",在今昔两次宴会里,表面上都是饮酒过多所致,实际上却是内心痛苦所致.而现在,她的嗓子,仿佛真又被割哑似的,"喉头好像让刀片猛割了一下,一阵阵的刺痛起来."蒋碧月本来不肯放过钱夫人,捉住她的手,坚持要她唱."钱夫人突然用力摔开了蒋碧月的双手……觉得全身的血液一下子都涌到头上来了似的,两腮滚热".可见这时钱夫人虽已"梦醒",却对使她联想起月月红的蒋碧月,还心怀余愠.小说情节里还有一个运用平行技巧的地方,却只被作者暗示提过,真假不明,颇耐人寻味.我已说过,窦夫人是过去的钱夫人之对合角色.而程参谋是郑参谋的对等角色.所以作者如果彻底发挥起平行技巧来,窦夫人和程参谋之间,岂非也该有一份"私情"?我们细读《游园惊梦》小说,确实可以感觉到作者对此之隐约暗示.首先,小说一开头,我们就从刘副官对钱夫人的寒暄谈话里,得知窦长官最近为了公事相当忙.窦夫人开了这样大宴会,窦长官却不在场,"到南部开会去了".我们可以想像,她在闺房大概是相当寂寞的,正如当年蓝田玉嫁给老迈的钱将军,虽享尽富贵荣华,"许多的委曲却是没法诉的".而程参谋却常在身边,我们注意到,在这篇小说份量甚重的人物对白里,窦夫人和程参谋实际上只说了三句话.第一句是她把钱夫人交给他伺候时说的:"程参谋,我把钱夫人交给你了.你不替我好好伺候着,明天罚你作东."第二句,她吩咐他向钱夫人劝酒:"程参谋,好好替我劝酒啊.你长官不在,你就在那一桌替他做主人吧."从这两句平凡话的语气,我们已能感觉到两人的亲密程度.而话中的作东、替你长官做主人等语,在含义上更有暗示作用.可是作者对两人关系的最大暗示,与最令我们读者疑惑好奇的地方,便是小说末尾宴会解散,窦夫人到屋外台阶下送客时的一个小节.第一辆开进来的汽车,是宴会客人赖夫人的黑色崭新林肯,把赖夫人和余参军长带走.……第二辆开进来的,却是窦夫人自己的小轿车,把几位票友客人都送走了.接着程参谋自己开了一辆吉普军车进来,蒋碧月马上走了下去,捞起旗袍,跨上车子去,程参谋赶着过来,把她扶上了司机旁边的座位上,蒋碧月却歪出半个身子来笑道:"这架吉普车连门都没有,回头怕不把我摔出马路上去呢.""小心点开啊,程参谋,"窦夫人说道,又把程参谋叫了过去,附耳嘱咐了几句,程参谋直点着头笑应道:"夫人请放心."细心敏感的读者,禁不住疑惑:窦夫人,究竟在程参谋耳中说了些什么?程参谋笑答"夫人请放心",是指开车小心这一回事?或另有所指?窦夫人担心的是什么?可不可能她担心蒋碧月把程参谋"抢去",正如多年前钱夫人担心月月红把郑参谋抢去?两人一同乘吉普车离开,有"危险"吗?蒋碧月抢得去吗?十几年前,在南京那次宴会里,钱夫人失去了郑彦青.现在,在台北这次的宴会,窦夫人是否也将失去程参谋?这,当于,只是一个谜.作者仅如此微微暗示,未予解答.其实也无法解答,因为作者既然一直跟随钱夫人的观点,在单单一个晚上的交际场合里,钱夫人当然无由得知窦夫人私生活上的秘密.若要揭晓谜底,就会变得牵强,而损害真实性.然而作者对窦,程二人暧昧关系的暗示,除了制造对桂枝香的隐约反讽,更使小说情节增加一份复杂性.因为,钱夫人不但在自己心理上把过去的经验重又体会了一次,她亦隐隐间仿佛看着窦夫人,把她自己(钱夫人)的过去故事翻版重演了一遍.而钱夫人的这种双重身份——主体的和客体的——非常值得我们注意,因为它不仅涉及小说含义,也和小说结构与叙述观点大有关系.从作者对钱夫人言行举止和内心思维的纤细勾绘和传达,我们得知钱夫人是宴会里最"隔离"的人,却也是最"深陷"的人.当她采取客位,应付自身之外的人物事物,她便十分隔离,显得和宴会环境格格不入.作者以她久居偏僻的南部,穿过时样式的旗袍,入座时感觉心跳,没有私人汽车而觉汗颜,等等小节,把这种"脱节感"表达了出来,可是当她采取主位,缩入自己里面,由于周围景象的触发而产生对自己过去的联想,她却又成为和这个宴会最有纠缠关系的一人.这两种身份,看似互相矛盾,其实不但可以同时并存,而且对某些人,是很可能同时并存的.这篇小说的叙述观点和结构形式,便是配合钱夫人对外对内的双重身份表现,由客观和主观相合而成,外在写实和内在"意识流"相辅而行.如此,小说结构和小说主角之间,也存在着一种平行的关系,我们亦可视为作者平行技巧的表现.小说是用第三人称写成的,作者始终跟住钱夫人的观点.当钱夫人以隔离态度审视宴会环境和人物,作者便配合着采用客观写实的架构.当宴会的景象引起钱夫人一些今昔联想和感触,作者便随着探人一下她的内部思想,于是客观写实里夹进一些主观的思想意见.可是这时的主观部分,多以"回忆"方式出现,换一句话说,钱夫人明白知道自己是在做回忆的动作.可是到了徐太太唱《游园》的时候,钱夫人却被一股狂流吸卷入记忆的大漩涡,立时晕头转向.于是,过去和现在化为混沌一片,今昔平行的人物骤然垒合在一起.这时,小说作者便灵巧适当地配合而取用"意识流"叙述方法,等到徐太太唱完《游园》,钱夫人惊梦而醒,今与昔的界线再度明朗化.钱夫人恢复了当初的隔离态度,作者亦恢复使用开头那种客观写实架构,直到小说终结.综上所论,我们看到《游园惊梦》小说作者,如何大量的运用平行技巧,使平行现象普及于组构成一篇小说的诸元素.平行技巧固然就是这篇小说最重要和最特别的写作技巧,其他如比喻、意象、反讽、对比、预示、双关语、顺流连接等之技巧使用,也不容我们忽视.现在我就都大略举例讨论一下.首先谈比喻和意象.这篇小说的最终主题,是"人生如梦".所以作者处处采纳"梦"的比喻和意象,使人产生"梦幻境界"的联想和印象.首先,小说题《游园惊梦》,就有一个"梦"字;此戏内容亦是杜丽娘入梦.而钱夫人在宴会进行过程中,真的跌入了旧梦.钱夫人过去享受的那种富贵荣华,今日回想起来,好比一场梦.窦夫人的盛宴,其富丽堂皇气派,其辉煌鲜明色彩,在今日台北的现实狭窄环境和污染空气里,简直好像不可能存在.是梦境!是天堂!大门两侧站岗的卫士,好比保卫天宫的天兵神将.锣鼓笙萧和饶钹琴。
《游园惊梦》赏析
《游园惊梦》赏析选入高中语文教材的《游园惊梦》确实是白先勇先生颇费神思创作的一篇融合传统与现代艺术技巧的力作。
然而正是创新的形式和丰富的意蕴,使习惯表面曲折离奇故事的读者阅读起来感到很困难。
而克服这样的困难是提高自己阅读欣赏能力的最佳途径。
以我之见,紧扣小说的标题,围绕着“园”在何处“游”?“梦”为何“惊”两个基本问题,就能获得赏析该作品的愉悦。
“园”在何处“游”?如此追问,我们就不难发现作者写了三层故事。
第一层,最表层顺叙的故事。
“园”在台北的窦公馆。
写钱夫人应邀参加窦夫人举办的家宴。
作者是用传统手法来结构故事的,分别按照时空转移的顺序安排以下四大情节:1 正厅宾主会面(第1—69自然段)2 饭厅入席劝酒(第70—112自然段)3 客厅听曲唱戏(第113—145自然段)4 露台送客告别(第146—169自然段)第二层,中间穿插的故事,“园”在南京的梅园新村的钱公馆。
写了蓝田玉怎样做起钱夫人、桂枝香如何成为窦夫人的故事,还有钱夫人的妹妹月月红与她的情人郑彦青以及窦夫人的妹妹蒋碧月抢占姐姐意中人的感情纠葛。
对这些故事的述写,作者采用了现代的艺术技巧,大量地使用了意识流的手法。
具体说来有下面六处穿插:1 第16自然段,钱夫人打量窦夫人穿着打扮,觉得如今风光得时的窦夫人“果然还没有老”,于是就想起了当年她过三十岁生日请酒的事;2 第39自然段,见到蒋碧月,钱夫人为她以前那火辣的性格而“踌躇了一番”,便想起她当年抢夺姐姐意中人的事;3 第46至48自然段,听到窦夫人夸自己是昆曲真传,钱夫人想到正是如此,自己当年才被钱鹏志看中,最后做起了这位六十多岁的钱将军的填房夫人;4 第78至80自然段,在就席的推让之后,钱夫人居然没能坐到上席,这让她一阵心跳,于是联想起当年自己从不必让座的风光,进而想到做起钱夫人时,瞎子师娘的忠告和妹妹月月红的嘲讽,而钱将军让她享尽将军夫人的荣华富贵却不能让她做一个真正的女人;5 第109自然段,遇到蒋碧月和程参谋这对男女合着来敬酒,钱夫人只得把一杯花雕饮尽,结果她有了几分醉意,脑子里又闪现了当年妹妹月月红与自己的情人郑彦青纠缠在一起也来敬酒的情景:6 第135至155自然段,钱夫人在酒力的作用下,由眼前一对渐渐靠拢的男女面靨的触发,那标志“我只活过一次”与郑彦青交欢的情景,像碎片一样,不断地与妹妹月月红的不怀好意的敬酒、瞎子师娘意味深长的唠叨、钱鹏志病危弥留时满含不舍和愧疚的呼唤以及自己演唱“惊梦”时对乐师吴声豪的乞求等等情景,闪现重叠交织,形成小说的高潮。
茫茫人事游园一梦_游园惊梦_浅析
茫茫人事 游园一梦———《游园惊梦》浅析邵 飞一《游园惊梦》是台湾作家白先勇的代表作品之一,篇目的命名取于明代戏剧家汤显祖的作品《牡丹亭》。
而《游园惊梦》原本是《杜丹亭》中杜丽娘与侍女春香因游暮春之园,而满怀伤感,在牡丹亭小憩时,梦中与情人柳梦梅相会,醒后因情而忧思成疾的一段故事,后被改编成昆曲《游园惊梦》。
白先勇小说中的女主人公钱夫人,年轻时是南京昆曲的名角儿———蓝田玉,她恰恰是因为演唱“游园惊梦”中的杜丽娘而大出其名的。
于是才貌双全的蓝田玉被“六十靠边”的钱将军娶回府内做了填房夫人,但是好梦不长,钱将军过早地撒手人寰,于是钱公馆便渐渐萧条起来。
而此时,昔日在南京不过是次长窦瑞生的“小”,连请客名份都没有的桂枝香,如今被扶为正太太,她在家中安排了晚宴,邀请钱夫人到台北来赴宴。
在这次众姐妹相聚的宴会上,钱夫人为自己今日的落魄而深感不安,并在同窦夫人地位的升沉对比之中而黯然伤怀。
白先勇为其小说命名《游园惊梦》实则是颇有深意的。
“游园”虽然表面上是指钱夫人到窦府一游:作者着意描绘了窦公馆花园的深阔、客厅的豪华、酒宴的奢侈,从而勾起了钱夫人对自己过去生活的一番回忆;但实际上作者将人生比作“游园”。
想不到钱夫人曾是何等的荣华富贵,忽而变得孤单没落;想不到原来连请客资格都没有的桂枝香,忽而成为上流社会的交际中心;想不到曾是钱夫人的情人郑彦青,忽而又成了她妹妹月月红的相好……人生如梦,变幻莫测,谁又能肯定钱夫人的现在不会是窦夫人的将来呢?而“惊梦”则是“游园”之后的必然结果,也是钱夫人对人生之路的反思,对现实生活的否定。
二有许多评论家认为《游园惊梦》是脱胎于《红楼梦》的一部小说,这种观点确是有一定的道理。
《红楼梦》的,但是,曹雪芹却没有否定人的“真性情”。
他在讲到创作感受时叹道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味?”作者是为黛玉、宝玉、晴雯、司棋、尤三姐等那些具有真挚情意、高洁品格的男女主人公而动心。
游园惊梦 文本分析
一段忘年情,一场沧桑梦《游园惊梦》是台湾作家白先勇的代表作品之一,篇目的命名取于明代戏剧家汤显祖的作品《牡丹亭》。
而《游园惊梦》原本是《杜丹亭》中杜丽娘与侍女春香因游暮春之园,而满怀伤感,在牡丹亭小憩时,梦中与情人柳梦梅相会,醒后因情而忧思成疾的一段故事,后被改编成昆曲《游园惊梦》。
白先勇小说中的女主人公钱夫人,年轻时是南京昆曲的名角儿——蓝田玉,她恰恰是因为演唱“游园惊梦”中的杜丽娘而大出其名的。
于是才貌双全的蓝田玉被“六十靠边”的钱将军娶回府内做了填房夫人,但是好梦不长,钱将军过早地撒手人寰,于是钱公馆便渐渐萧条起来。
而此时,昔日在南京不过是次长窦瑞生的“小”,连请客名份都没有的桂枝香,如今被扶为正太太,她在家中安排了晚宴,邀请钱夫人到台北来赴宴。
在这次众姐妹相聚的宴会上,钱夫人为自己今日的落魄而深感不安,并在同窦夫人地位的升沉对比之中而黯然伤怀。
白先勇为其小说命名《游园惊梦》实则是颇有深意的。
“游园”虽然表面上是指钱夫人到窦府一游:作者着意描绘了窦公馆花园的深阔、客厅的豪华、酒宴的奢侈,从而勾起了钱夫人对自己过去生活的一番回忆,但实际上作者将人生比作“游园”。
想不到钱夫人曾是何等的荣华富贵,忽而变得孤单没落;想不到原来连请客资格都没有的桂枝香,忽而成为上流社会的交际中心;想不到曾是钱夫人的情人郑彦青,忽而又成了她妹妹月月红的相好……人生如梦,变幻莫测,谁又能肯定钱夫人的现在不会是窦夫人的将来呢?而“惊梦”则是“游园”之后的必然结果,也是钱夫人对人生之路的反思,对现实生活的否定。
白先勇说过,“……人的内心都有不可言喻的痛,我想文学可以写出来。
……我写作是因为我希望用文字将人类心灵中最无言的痛楚表达出来。
我想这是我写作的真意。
”①白先勇的“时间”却划过历史政治的层面,从沧桑感与失落感中向人类的普遍性提升。
这种提升有两个向度:一是蓝田玉的人性的觉醒。
《游园惊梦》让蓝田玉以充满激情的语言回忆她与“冤孽”郑彦青的生命欢娱,声声呼喊“我只活过那么一次”,“他是我的冤孽”。
浅论《游园惊梦》
浅论《游园惊梦》《游园惊梦》是台湾作家白先勇的代表作品。
作品借钱夫人赴宴窦公馆一事描述了国民党腐败的官僚生活,与此同时,运用意识流的手法将人物的内心世界刻画得淋漓尽致。
作品采用直叙和意识流的手段展开。
白先勇出生于广西桂林,父亲白崇禧,先后随父母到重庆、台湾、香港生活,定居台湾,后赴美留学。
他少年时代对中国古典小说颇感兴趣,受中国古典文学作品影响极深。
在美国学习期间,接受现代派的影响。
于是在他早期的作品中,幻想色彩十分强烈。
经过创作和学习,他逐渐将中国古典文学传统与外国现代主义手法结合起来,应用成熟,炉火纯青。
正如他所说:“社会意识与技巧不应冲突,不应彼此不相容,如果能取得协调,那更能表现出时代精神。
”因此,除了作品体现整体中西合璧的创作技巧外,也结合当时台湾社会的整体实际情况反映一代人的思想情感。
白先勇辗转各地的生活给他的印象极其深刻,加之定居台湾后台湾独特的生活环境造就他作品的另一个特色,思想怀旧情绪极为浓厚。
在小说《游园惊梦》中,除了上述两点外,还通过主人公钱夫人的一系列行为展现了女性在独特社会环境中地位的变化。
除此,借钱夫人影射从大陆迁居台湾的一代人的生活观。
以下分别论述。
一、思乡怀旧情绪台湾是中国的一部分,自古以来,争端不断。
日本殖民统治者的暴行和“皇军化”政策一方面使人民文学体现逃避现实的倾向,另一面也激发了人们的民族意识和爱国精神。
随着国民党当局撤逃到台湾,迫于政治需求向美军求援,美军带来的美国式的生活方式影响人们的思想和生活。
特殊的社会和生存环境赋予台湾文学独特的个性,作品具有乡土色彩,同时蕴含浓烈的思乡怀旧情绪。
小说除写官僚家庭中的奢靡生活和上层阶层的“气派”外,诸多怀乡细节通过主人公的行为体现。
首先体现在作者对小说人物中女性服装的细腻描写。
钱夫人墨绿杭绸的旗袍,窦夫人一身银灰洒朱砂的薄纱旗袍,赖夫人穿一身珠灰旗袍,昆曲“大王”徐太太的黑旗袍,还有给人强烈刺激感觉的蒋碧月身上的火红缎子的旗袍。
两岸并蒂莲,梦同戏有别——评海峡两岸同名话剧《游园惊梦》
南方文坛2022.2Southern Cultural Forum一、从小说到话剧读广西籍著名海外华人作家白先勇的小说,你总会情不自禁地因他那种借人事沧桑,写历史兴亡的笔法,受到极大的心灵震撼。
今年恰逢他那本名闻遐迩的小说集《台北人》发表五十周年,笔者感到其中写得最动人情怀和寓意深刻的是那篇《游园惊梦》。
白先勇当年在台湾的清华大学讲演时回答听众的提问,也说自己写《永远的尹雪艳》和写《游园惊梦》对其中的女主人公“在创作态度上有很大的不同”,“写尹雪艳的时候,对她保持很远的距离,……我写她的时候比较采(取)一种批评的态度;但写(《游园惊梦》)钱夫人的时候,我是同情的态度多于批评,现在一切已经消逝了,对她是同情的”。
①从作者的创作态度,也可见白先勇对《游园惊梦》是比较偏爱的,因为,其中有他从童年起看昆曲演出的美好记忆、心心念念的热爱与渴慕,也有“对昆曲这种最美艺术的怀念”,因而创作时投入了更多的情感。
白先勇说起过写小说《游园惊梦》的缘起,是由于年少时曾看过梅兰芳和俞振飞抗战胜利后在上海美琪大戏院联手演出昆曲《游园惊梦》《思凡》等四出折子戏,虽然当时听不懂唱词,却对昆曲之典雅、优美留下了深刻印象。
后来他看到“昆曲唱这段《游园惊梦》,深深感觉昆曲是我们表演艺术最高贵、最精致的一种形式,它辞藻的美、音乐的美、身段的美,可以说别的戏剧形式都比不上,我看了之后叹为观止。
那么精美的艺术形式,而今天已经式微了,从这里头我兴起一种追悼的感觉——美的事物竟都是不长久的。
从这些方面的来源,我开始想,如果把昆曲这种戏剧的意境融合到小说里面,不知结果如何?正好在我很小的时候,也就是童年时期,曾经见过一位女士,她的风度,她的一切,我一生没有忘记过。
后来听说她是位艺人,也听说她昆曲唱得很好。
这种印象留下之后,想,如果我有这么一位女主角,讲这么一个故事,是不是就可以写小说了?这就是我《游园惊梦》中的钱夫人。
我替她编了一个故事,就是对过去,对自己最辉煌的时代的一种哀悼,以及对昆曲这种最美艺术的怀念。
浅析《牡丹亭》“游园惊梦”的现代演绎
浅析《牡丹亭》“游园惊梦”的现代演绎作者:毛梦婷来源:《文教资料》2017年第19期摘要:昆曲作为中国的“百戏之祖”对中国戏曲的发展影响深远,近年来更是受到多方重视。
然而,随着时代的不断发展与变化,旧时的戏曲舞台越来越无法适应当代人生活的节奏与习惯,各种《牡丹亭》改编本应运而生。
“游园惊梦”历来是《牡丹亭》舞台上的保留曲目,文章从2011年电视剧与白先勇的改编入手,分析这一曲目的现代演绎。
关键词:游园惊梦《牡丹亭》电视剧白先勇改编引言昆曲作为中国的“百戏之祖”,至今已有六百余年的历史。
作为“非物质文化遗产”,昆曲已经成了中国传统文化的代表与象征之一,《牡丹亭》更是其中的代表作。
汤本《牡丹亭》自问世以来,以强大的艺术魅力引得无数观众为之伤心、为之神摇。
然而,如今“快餐文化”正压挤着传统的娱乐与消费方式。
戏曲,作为旧时娱乐的主要方式,同样有此遭遇。
如何让这门古老的艺术重新焕发生机,成了众多大家思考与争议的热点。
一、“经典热”带来改编热潮在“经典热”的背景之下,众多传统名著被赋予新的时代意义,一阵又一阵的改编热潮随之兴起。
(一)戏曲舞台式微与影视舞台的推广随着电子产品与互联网的不断推广与更新,人们拥有很多较之过去没有的娱乐方式。
戏曲依靠戏院的生存方式显得与时代格格不入,同时夸张的语言、动作、妆容及失真的舞美也与时下的审美方式不符。
尽管戏曲在民间依然拥有深厚的群众基础,但观众的断层是致命伤。
不可否认,中老年人群中有着许许多多的资深“票友”,但年轻一代对于戏曲艺术更多的是“无感”。
戏曲不断脱离普罗大众的日常审美,戏曲舞台难逃式微。
19世纪末,当电影作为新兴事物出现在大众眼前时,引起了人们高度的注意和极大的好奇心。
不可否认,电影、电视剧带给人们的审美感受,戏曲舞台难以媲美。
那种直观的视觉爆炸,多种高新科技手段的融合和应用在极大地满足人们的视听需求的同时也最大限度地满足人们求新求变的欲望。
随着电影、电视剧相关产业的不断发展革新,影视舞台得到了极大的推广。
昆曲游园惊梦
昆曲游园惊梦情不知所从起,一往而深……汤显祖的《牡丹亭》,千古流传的经典之作,能够经得起大浪淘沙,自有其弥足珍贵之处。
一段时间以来,很喜欢去搜索很多与《游园惊梦》相关的文字和视频,这还是起源于春节期间看到了于丹讲解的《游园惊梦》电视系列片。
片子整体剪辑的很好,于丹的讲解,配以不同的昆曲表演,相得益彰。
虽然对于观众而言,只是看到了凤毛麟角,也不由得被昆曲的美仑美奂所折服。
真不知道,于丹竟一直是一个昆曲戏迷,有童子功,是很深厚的欣赏水准。
她讲到了昆曲的深情之美,以《玉簪记》里的《琴挑》为例;她讲到了昆曲的梦幻之美,以《牡丹亭》里最著名的《惊梦》为例;她讲到了昆曲的悲壮之美,以《关大王单刀赴会》里的《刀会》为例;她讲到了昆曲的苍凉之美,以《宝剑记》里的《夜奔》为例;她讲到了昆曲的诙谐之美,以《孽海记.下山》里的《思凡》为例;她讲到了昆曲的灵异之美,以《钟馗嫁妹》为例;她讲到了昆曲的风雅之美,以《千金记》为例。
于丹讲解这些昆曲时,能感觉到她是从小看戏浸润其中的情感,而我们只是初识庐山之美,很容易就被昆曲的化妆、布景、色彩、唱腔、动作等等所惊艳。
对于现代人而言,能够深解昆曲之美的人已经很少很少了,高科技和高信息化时代已经让人们失去了享受慢生活的条件和心情。
所以中国的戏曲文化虽然是文化瑰宝,也正在慢慢地流失很多的观众。
就是因为于丹的这七场昆曲讲解,从不喜欢戏曲的我,非常想看看昆曲的经典曲目《牡丹亭》。
网络世界的美好就在于此,在网上搜索了很多有关昆曲《牡丹亭》的视频和文字,越看越有意思。
特别喜欢的是白先勇倡导的青春版《牡丹亭》,看了关于这部青春版《牡丹亭》的记录片,从艰辛的准备到台北首演,到最后一百场北京演出,每一场都赢得了很多观众的喜爱,特别是激发了很多年轻人对于昆曲的热爱。
其间也在海外演出了十几场,把中国的昆曲文化传播到西方,让全世界更多的人们能够感受到昆曲之美。
看了这些记录片,很深刻地感受到,白先勇先生对于昆曲艺术的传播,真可谓功不可没。
第八讲 昆曲与白先勇《游园惊梦》
• 白先勇的小说內容主要有三方面: 一是描绘官宦世家的兴衰; 二是描写旅美华人对故国家园的怀念; 三是台湾社会人民的侧影。 • 夏志清赞誉白氏为“当代中国短篇小说家 中的奇才”。
•
钱夫人是个正经规矩的女人,也明白并珍惜自 己的身份。可是因为“长错了一根骨头”,她恋 上钱将军的参谋郑彦青,并和他有过一次私通。
• 可是不久,在她替桂枝香(得月台唱戏的姐妹之 一,当时为窦瑞生的小妾)请三十岁生日酒的宴 会里,钱夫人的亲妹妹月月红,把郑彦青抢夺了 去,钱夫人因此而心碎,当场哑了嗓子。此后不 久,钱将军病亡。作为遗孀的蓝田玉地位一落千 丈。
《游园惊梦》昆曲戏剧,源自明代剧作家汤显祖
最有名的一部作品《牡丹亭》,是由《牡丹亭》 的第十出《惊梦》改编而成。 《牡丹亭》第十出《惊梦》: 写杜丽娘背着父母游园赏春,因情入梦, 梦中与柳梦梅相遇, 由此激发了 对幸福爱情的 向往与追求。
• 白先勇为《牡丹亭》女主角杜丽娘超越生死的激 越爱情所打动。 他说:“由于昆曲《游园惊梦》 及传奇《牡丹亭》的激发, 我便试图用小说的形式 来表现这两出戏境界, 便是我最初写《游园惊梦》 的创作动机 。”
赖夫人穿的是“珠灰色旗袍,戴了一身玉器”; 蒋碧月穿着“一身火红的锻子旗袍”,两只手腕上 “直戴了八只扭花金钱镯”,“一头蓬得像鸡窝 似的头发”。 • 白先勇运用白描手法寥寥几笔就勾勒出几位夫人 不同的形象。
• 从这寥寥几笔中,我们就可以推测出她们不同的 地位、身世、个性和心境:钱夫人的落魄和凄凉; 窦夫人的雍容矜贵和志得意满;赖夫人年老庄重; 蒋碧月的轻佻放荡。
金陵故,梦中梦——评白先勇《游园惊梦》中“梦”的内涵
036《名家名作》·评论黄方袁金陵故,梦中梦—评白先勇《游园惊梦》中“梦”的内涵[摘 要]《牡丹亭》第十出《惊梦》,可称之为“顶峰上的顶峰”。
白先勇还有同名小说《游园惊梦》收录于短篇小说集《台北人》中。
昆曲《游园惊梦》中的“梦”,是久居深闺的杜丽娘渴望的青春之梦;小说《游园惊梦》中的“梦”,是钱夫人悠悠醒转的金陵故梦。
探讨的正是后者的具体内涵。
[关 键 词]《游园惊梦》;故梦;时空感;传统;现代一、《游园惊梦》简述白先勇自幼受中国古典文化浸润颇深,他曾言:“中国文学的一大特色,是对历代兴亡、感时伤怀的追悼……其中所表现出人世沧桑的一种苍凉感,正是中国文学最高的境界①。
”桑田成碧海,江山易主,只在须臾间。
而《游园惊梦》中的主角钱夫人,从大陆至台湾,从锦衣玉食到饮水疏食,从风姿绰约到徐娘半老,何尝不是在经历如梦般的世事变幻?她的“梦”始于南京(金陵),十余载过去,与友人们齐聚台北窦公馆,在衣香鬓影、起座喧哗中,微醺的她终于从金陵故梦中醒来。
白先勇借钱夫人的内心独白,抒发了他自己对曾经辉煌时代的缅怀,对由传统到现代的转型的深切思考。
二、“大梦谁先觉”钱夫人就是这样一位“独醒人”。
她的心路历程与《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘的剖白,竟是如此相似。
钱夫人当年因一曲《游园惊梦》艺惊四座,殊不知,这折子戏唱的也是她的红尘故事。
余以为,她的金陵故梦,大致可分三层。
(一)芳华逝去,处境迥异原文中的她,年方二十,是昆曲皇后梅派正宗传人,谁不知秦淮河畔的蓝田玉那风姿绰约、气质高华。
她嫁给钱将军,做填房夫人,被钱鹏志呵护备至,享尽荣华。
她四处宴客,排场、派头样样不缺。
如今四十余岁,头发松弛,珍藏多年的杭绸旗袍也已经不是时兴的款式。
丈夫亡故,门庭冷落,只能乘计程车赴宴。
而与她遭遇形成鲜明对比的是身侧默默无名的一众姐妹们——她们曾经不过是权贵的妾室,现在纷纷转正,宠命优渥,官家轿车迎来送往。
今昔对比,友朋对比,失落感顿生。
从《游园惊梦》看白先勇作品之跨文化交融
069白先勇出身于官宦家庭,自幼对文学情有独钟。
他喜欢《红楼梦》,很多作品不自觉地模仿其神韵,也喜欢昆曲,一生致力于昆曲推广。
因此,他的小说无论是语言、叙述还是思想、精神,传统美学品格和中华文化因素比比皆是。
纯中国式的语言、怀旧的背景勾勒,甚至其中的人物和主题,无不包含神秘的东方色彩。
另一方面,20世纪50年代的台湾现代化工业飞速发展,西方文化、思想、流派大量涌进,白先勇大学就读于台湾大学外文系,受西方现代哲学思想和文学观念影响颇深。
他读书期间跟同班同学创办《现代文学》,试验各种文学创作方法,介绍西方文学思潮。
在《现代文学》的发刊词中,这帮年轻人志气昂扬地写道:“我们不愿意呼曹雪芹之名来增加中国小说的身价……旧有的艺术形式和风格不足以表现我们。
”因此,白先勇是传统文化的继承者,又不安于循规蹈矩地盲目继承;是西方文学观念的学习者,又不囿于全盘学习的框架;他在中西方观念融会贯通的基础上形成了自己独特的写作风格,寻找两者之间的交融和碰撞。
本文便通过其代表作《游园惊梦》,分析这种跨文化交流在作品中呈现出的独特魅力。
一、昆剧、昆曲和意识流的结合昆剧剧目丰富多彩,文辞华丽典雅,曲调清逸婉转,表演细腻优美,富于诗的意蕴、画的风采,熔诗、乐、歌、舞、戏于一炉,具有很高的艺术价值和学术价值。
昆剧中的昆曲被欧美许多学者称为最能体现东方艺术美的代表。
在《游园惊梦》中,痴迷于昆曲艺术的白先勇,以昆曲文化精神为内核,通过对昆曲艺术体验的通感搭建了一个忧伤惆怅的“游园”故事:南京昆曲名伶蓝田玉因歌喉出众,迷倒了当时的权贵钱将军,明媒正娶将她迎进家门。
多年后,钱将军早已过世,钱夫人应过去的姐妹窦夫人(桂枝香)邀请,赴台北参加晚宴。
昆剧、昆曲就自然而然地成了描述她们相聚场面时绕不过的话题,贯穿全文勾连起了故事的发展,并通过钱夫人的所见、所闻、所感、所忆,渲染了一种满怀惆怅的末世风情。
昆剧、昆曲对整部小说而言,不仅起到了对语言、意境的升华作用,更多的是参与了整个情节的发展,作为一种鲜活的因素巧妙地参与了故事的架构。
600年最美昆曲,中国歌剧魅影:情不知所起,一往情深
600年最美昆曲,中国歌剧魅影:情不知所起,一往情深5月初,第28届白玉兰戏剧奖刚刚落幕,有“昆曲义工”之称的白先勇,被授予特殊贡献奖。
他手书答谢词:“第一次接触昆曲是在上海,观赏到俞振飞与梅兰芳的《游园惊梦》”,这场也是梅老生前,最后一部戏剧电影。
从此以后,昆曲瑰丽婉转的美,镌刻心上、见之不忘,才有了后来惊艳世人的白先勇青春版《牡丹亭》。
600年前,这个起于民间清曲,兴于婉转江南,盛于文人雅士间,拥于皇家殿堂上,启发了天下戏种的“百戏之祖”,怎会料到后来的落寞,甚至把国粹之名,拱手相让。
如今,昆曲衣袂翩翩,款步而返,何妨一起轻启记忆,来一窥这中国的歌剧魅影。
昆与京之辨《霸王别姬》中,程蝶衣既唱京剧又唱昆曲,素有“京剧名伶”之称的梅兰芳,唱起昆曲来也毫不露怯。
京与昆,看似密不可分。
民国年间,正是京起昆衰之时,那时的京剧行当里,流传着一句话:好演员要:“文武昆乱不挡”,文戏武戏难不倒,昆曲与乱弹(京剧)两样通。
昆与京的特点,由此也可见一斑。
昆曲多以丝竹笛音为伴,京剧多是京胡,昆曲念词雅,可登文人厅、入士族堂,京剧念白口语化,能搭市井台、临乡里巷。
京剧多立定唱白。
而昆曲则演、舞、唱皆有,表演形式更丰富,梅老曾说过,昆曲载歌载舞,对身段要求更高,能为戏曲演员开蒙。
这样看起来,昆曲百戏之祖的地位,就不难理解。
余秋雨也说过,它是中国戏曲最高典范。
但其实,比起戏剧,昆曲更像是一门文人艺术,介乎诗词之间,流连演舞之中,布景服装皆学问,品昆像品山水,横看成岭侧成峰。
水磨婉转腔《牡丹亭·皂罗袍》原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱!良辰美景、赏心悦事,被称为文人四美,学生时代时,念念不忘的唯美辞赋,也是典出昆曲,只有“一声即勾耳,四句卷全城”的昆腔,才能道出这种袅娜情深。
昆曲唱腔,一字之长可延续数息,婉转如莺啼,像加水研磨糯米粉,又似蘸水打磨石器,所以又称水磨调。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ ? 有人形容白先勇“背负五千年回忆的重担”,作 品具历史感,笔下人物的悲欢离合总与家国历史 有一定关系。
? 白先勇曾说:“ 写作是希望将人类心灵中无言 的痛苦转化成文字”。
? 白先勇对笔下人物总充满悲悯情怀,其小说结合 中国古典文学与西方现代小说技巧,并渗透中国 文化与西方哲学思想,描写新旧交替时代人物的 故事和生活 ,富于历史兴衰和人世沧桑感。
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钱夫人(蓝田玉)
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窦夫人
(桂枝香)
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天辣椒(蒋碧月)
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3、写作技巧
这篇小说不但继承、开拓了中国古典文学的传统技 巧,而且吸收、融入了西方现代派文学的表现手 法,表现出独特的写作技巧。
一、传统技巧 1、“以戏点题”手法;
2、意象的成功选择; 3、白描
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今情:
? 守寡多年而已丧失青春年华与富贵社会地位的 钱夫人(蓝田玉),远离旧日的相知朋友,独 自居住在台湾的南部。
? 《游园惊梦》的小说情节,便是钱夫人应邀来 台北参加窦夫人 (桂枝香)所开宴会的始末。小 说从钱夫人抵达窦公馆开始,到宴会解散而终 结。
? 宴会中酒醉时回忆起了她以前替桂枝香办生日 宴会,以及和郑参谋的那次幽会等前尘往事。
第八讲 昆曲与 白先勇《游园惊梦》
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主要内容
? 一、作者简介 ? 二、创作简介 ? 三、作品讲解
– 1、创作概况 – 2、故事简介 ?3、写作技巧 ?4、主题意蕴
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一、作者简介
白先勇(1937.7.11——)广西桂林人,台湾现代派代 表作家,国民党高级将领白崇禧之子。
二、西方现代的表现技巧 1、意识流
2、平行技巧
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一、传统技巧 1、“以戏点题”手法 :
? 白先勇《<红楼梦>对<游园惊梦>的影响》: “以戏点题的手法,是曹雪芹在《红楼梦》的小说
技巧里一项至高的艺术成就。” ? 并且自认《游园惊梦》就向《红楼梦》学习了这
一手法: “就以戏点题这一手法来说,《游园惊梦》无疑继
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? 从客观的角度看,窦夫人的宴会华贵无比,成 功无比,充满欢笑,充满乐趣。
? 但是在钱夫人触景伤情,宴会上的人物(如窦 夫人的妹妹天辣椒蒋碧月、窦将军的参谋程志 刚等)和景象,触动她对往事的回忆,于是过 去逐渐渗入“现在”,使她发生一些今昔对比 的联想。等到几杯花雕下肚,酒性模糊了理性, 她就更加分不清今昔,恍恍惚惚的好像把自己 多年以前的事重新又经验了一次……
承了《红楼梦》的传统。”
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? 《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏 语 牡丹亭艳曲警芳心》:
偶然两句吹到耳内,明明白白, 一字不落, 唱道是:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付 与断井颓垣。”林黛玉听了,倒也十分感慨 缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是: “良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”听 了这两句,不觉点头自叹,心下自思道: “原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏, 未必能领略这其中的趣味。”
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? 《游园惊梦》昆曲戏剧,源自明代剧作家汤显祖 最有名的一部作品《牡丹亭》,是由《牡丹亭》 的第十出《惊梦》改编而成。 ? 《牡丹亭》第十出《惊梦》:
写杜丽娘背着父母游园赏春,因情入梦, 梦中与柳梦梅相遇, 由此激发了 对幸福爱情的 向往与追求。
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? 白先勇为《牡丹亭》女主角杜丽娘超越生死的激 越爱情所打动。 他说:“由于昆曲《游园惊梦》
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? 白先勇的小说內容主要有三方面: 一是描绘官宦世家的兴衰; 二是描写旅美华人对故国家园的怀念; 三是台湾社会人民的侧影。
? 夏志清赞誉白氏为“当代中国短篇小说家 中的奇才”。
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三、游园惊梦 1、创作概况:
? 《游园惊梦》是白先勇《台北人》系列小说中一 篇,完成于 1966年。
? 是白先勇最为经典的代表作之一,被称为“精致 完美的杰作”。
? 1981年曾改编为同名舞台剧,在美国和台湾演出 均获得巨大成功。
? 白先勇自述纪录片、青春版昆剧《牡丹亭》 (.hk/classicschannel/tv.htm )
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2、故事简介(前缘):
? 《游园惊梦》中的焦点人物钱夫人,即昔日秦 淮河畔得月台的昆曲名伶蓝田玉,因一曲《游 园惊梦》而红遍南京城,后被显赫一时的钱将 军看中,纳为“填房”夫人。
? 当时钱将军已经六十靠边,她才冒二十岁,钱 将军把她当女儿一般疼爱,让她享尽荣华富贵, 但两人之间似乎没有真正的夫妻生活。
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?童年在重庆生活, 后随父母迁居上海、南京、 香港等地,1952年到台湾。 ?1957考入台湾大学外文系, 1963年赴美留学, 获爱荷华大学硕士学位。
?任教于美国加州大学分校。
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二、白先勇的创作
? 白先勇的小说寓传统于现代,熔中西小说技巧 于一炉,充满现代文学精神。
? 代表作:短篇小说集——《寂寞的十七岁》、 《台北人》、《纽约客》、《谪仙记》
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? 想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子.又侧 耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流 年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。 又听道:“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如 痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上, 细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味。 忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情” 之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上 人间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花 落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来, 凑聚在一处。仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中 落泪。
? 钱夫人是个正经规矩的女人,也明白并珍惜自 己的身份。可是因为“长错了一根骨头”,她恋 上钱将军的参谋郑彦青,并和他有过一次私通。
? 可是不久,在她替桂枝香(得月台唱戏的姐妹之 一,当时为窦瑞生的小妾)请三十岁生日酒的宴 会里,钱夫人的亲妹妹月月红,把郑彦青抢夺了 去,钱夫人因此而心碎,当场哑了嗓子。此后不 久,钱将军病亡。作为遗孀的蓝田玉地位一落千 丈。