11、送东阳马生序完整版ppt课件
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九年级语文下册第11课《送东阳马生序》课件 (共50张PPT)
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风, 大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能 动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅, 主人日再食,无鲜肥滋味之享。
之:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
从:跟从。负箧曳屣:背着书箱,拖着鞋子。巨 大。 穷冬:深冬,隆冬。穷,极。烈风: 刮着猛烈:的寒风。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余 之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子 之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾 问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
以:因为。中 内心。足:值得。者:……的事。 口体之奉::指吃穿的供给。若 如。 盖:句首发语词。 若此:像这样。虽:虽然。耄:老:年老。幸:有幸。预 参与。 君子:这里指有官位的人。 列:行列。承:承蒙。:
从:向。乡 当地。先达:前辈。执经:拿着经书。 叩问:请:教。德隆望尊:道德声望高。 填 挤满。 稍降辞色:稍:略微。辞色,言辞和脸色:。
因此,人家多愿意把书借给我,我也因此 能够看到各种各样的书。成年以后,更加仰 慕古代圣贤的 学说,又忧虑没有大师、名人 交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有 道德学问的前辈请教。前辈德高望重,向他 求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和脸 色放温和些。
俟:等待。欣悦:高兴,愉快。焉:兼词,”于之“,向他。
故:所以。 虽:虽然。愚:愚笨 卒:最终,终于。
我站在旁边侍候着。提出疑难,询问道理, 弯着身子,侧着耳朵来向他请教;有时遇到 他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到, 不敢多说一句辩解的话;等到他高兴了,就 又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有 所收获。
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母 岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而 诵诗书,无奔走之劳矣;
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译: 抄写完毕,就跑着送还,不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊, 门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
益慕:更加仰慕 之:的 道:学说 患:忧虑,担心 游:交往 从:向 其:代他
翻译: 我寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有
新鲜肥美的滋味可以享受,跟我住在一起的同学, 都穿着华丽的丝绸衣服,戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子,腰间挂着白玉的佩环,左边佩戴腰刀, 右边挂着香袋,光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐 者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以 言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论, 阐明某些观点,相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的,多见于著作或诗文前的说明 性文字;
赠序是一种赠言性文章,专用于赠别,内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
嗜学:特别爱好学习
无从:没有办法
以:来
于:向
之:的
手、笔:n-状语,用手/亲手、用笔
大:非常
弗:不
之:代抄录书
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒, 砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之, 不敢稍逾约。以是/人多以书假余,余/因得遍观群书。 既/加冠(guān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱 咄(chì duō),色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言以 复;俟(sì) 其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒 (zú)获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊, 门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
益慕:更加仰慕 之:的 道:学说 患:忧虑,担心 游:交往 从:向 其:代他
翻译: 我寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有
新鲜肥美的滋味可以享受,跟我住在一起的同学, 都穿着华丽的丝绸衣服,戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子,腰间挂着白玉的佩环,左边佩戴腰刀, 右边挂着香袋,光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐 者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以 言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论, 阐明某些观点,相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的,多见于著作或诗文前的说明 性文字;
赠序是一种赠言性文章,专用于赠别,内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
嗜学:特别爱好学习
无从:没有办法
以:来
于:向
之:的
手、笔:n-状语,用手/亲手、用笔
大:非常
弗:不
之:代抄录书
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒, 砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之, 不敢稍逾约。以是/人多以书假余,余/因得遍观群书。 既/加冠(guān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱 咄(chì duō),色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言以 复;俟(sì) 其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒 (zú)获有所闻。
11送东阳马生序(共31张PPT)
读了课文,你得到了哪些启示?
(1)学习的动力源于浓厚的兴趣 (2)向人求教要谦虚诚恳 (3)学习要敢于发问 (4)学习要有主动性 (5)学习要勤奋刻苦 (6)以读书为乐,就会不畏艰难
写作特色
1.记叙、描写、议论自然结合。本文以记叙 为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘, 使文章增添了文采,显得更加生动具体。 2.善于运用对比的手法。以自己年幼时得书、 从师、求学之难,和同舍生优越的学习条件作对比; 以自己年经时的艰难求学和太学生衣食住行等优越的 生活条件作对比。对比的运用,有力地突出了文章的 主题。
结构层次 第一部分 ( 1- 2)
第二部分 ( 3)
写作者年轻时求学的情形,突 出其“勤且艰”。 写当代太学生学习条件的优越, 与作者年轻时求学的艰难形成鲜 明对照。强调勤苦学习的重要性。
立意 基础
第三部分 点明本文的写作背景和意图。 ( 4)
文章 主旨
精读文本
1.作者年轻时求学的艰难主要表现在哪 些方面? 1.幼时得书之艰
点明写作目的 “余故道为学之难以告之” 勉励马生 “勉乡人以学者”
作者年轻时求 学的艰难经历
正面
立意 基础
3.住读生活之苦 对 同舍生 比
文章 主旨
拓展延伸
作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢 出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方 式?
我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学”,成年以后, “益幕圣贤之道”,他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言: “大志得中,中志得小,小志不得”。志向、目标是极其重要的,这是成 功的动力。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”宋濂 “以中有足乐者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学,学中 乐,学习效率才会提高。 但是,宋濂的尊师方式,我有些不同意。他尊重老师固然重要,但 也没必要在老师面前“毕恭毕敬,不敢出言”,他的言外之意就是:老师 错,学生也错,学生没有反驳的机会。但是,我个人认为,当老师有错误 的时候,我们应该大胆、有理、有礼地向老师提出,这样,我们才可以和 老师在人格上建立平等的关系。
第11课送东阳马生序+ppt课件
宋濂自幼家境贫寒,但聪敏好学,曾 受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄 溍等。
本文选自《四部备要》本《宋文宪公 全集》卷二十五。
明初,被召授为翰林院编修,官居五 品。
课程目标与内容概述
• 课程目标:通过学习《送东阳马生序》,学生能够深刻理解古 人的求学精神和劝勉之意,培养珍惜学习机会的意识,掌握文 章的思想内涵和艺术特色。
中国古代文学网
这个网站专门介绍中国古代文学的发 展历程和经典作品,包括《送东阳马 生序》等,提供了很多研究古代文学 的资料和论文。
个人发展
该作品鼓励年轻人将个人成长与社会的需要联系 起来,树立正确的人生观和价值观。
社会支持
个人的成长离不开社会的支持和帮助,这正是《 送东阳马生序》所强调的。
05
CATALOGUE
结语与作业布置
课程总结与回顾
课程核心内容
本课主要讲述了宋濂的《送东阳马生序》一文,介绍了作者克服 困难、苦读诗书的经历,并以此激励马生勤奋学习。
学习重点
文章中作者宋濂的勤学精神和坚定的意志是学习的重点,同时也要 注意文章中引用的名句及其含义。
难点解析
文章中有些古文词汇和句式可能难以理解,但通过对照注释和老师 的讲解,应该能够逐步掌握。
作业布置与学习建议
熟读并理解课文
课后需花时间反复阅读并理解课文, 同时注意文中引用的名句。
完成课后练习
课后练习是巩固学习成果的好方法, 请认真完成并提交作业。
03
CATALOGUE
送东阳马生序的启示与思考
古人读书心态的启示
01
02
03
心态端正
古人读书追求学以致用, 不单纯为功名利禄而读书 ,心态端正,不骄不躁。
勤奋刻苦
本文选自《四部备要》本《宋文宪公 全集》卷二十五。
明初,被召授为翰林院编修,官居五 品。
课程目标与内容概述
• 课程目标:通过学习《送东阳马生序》,学生能够深刻理解古 人的求学精神和劝勉之意,培养珍惜学习机会的意识,掌握文 章的思想内涵和艺术特色。
中国古代文学网
这个网站专门介绍中国古代文学的发 展历程和经典作品,包括《送东阳马 生序》等,提供了很多研究古代文学 的资料和论文。
个人发展
该作品鼓励年轻人将个人成长与社会的需要联系 起来,树立正确的人生观和价值观。
社会支持
个人的成长离不开社会的支持和帮助,这正是《 送东阳马生序》所强调的。
05
CATALOGUE
结语与作业布置
课程总结与回顾
课程核心内容
本课主要讲述了宋濂的《送东阳马生序》一文,介绍了作者克服 困难、苦读诗书的经历,并以此激励马生勤奋学习。
学习重点
文章中作者宋濂的勤学精神和坚定的意志是学习的重点,同时也要 注意文章中引用的名句及其含义。
难点解析
文章中有些古文词汇和句式可能难以理解,但通过对照注释和老师 的讲解,应该能够逐步掌握。
作业布置与学习建议
熟读并理解课文
课后需花时间反复阅读并理解课文, 同时注意文中引用的名句。
完成课后练习
课后练习是巩固学习成果的好方法, 请认真完成并提交作业。
03
CATALOGUE
送东阳马生序的启示与思考
古人读书心态的启示
01
02
03
心态端正
古人读书追求学以致用, 不单纯为功名利禄而读书 ,心态端正,不骄不躁。
勤奋刻苦
11 送东阳马生序 课件(共43张PPT)
我 跟从 背着 箱子 鞋子
极 刮着
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,
学习的时候 拖着
深冬
几 脚上 因寒冷干燥而开裂 到了 同肢
大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能
却 旅舍中的仆人 热水 用
暖和
动,媵人持让汤我沃灌身体,以被衾子拥覆全身,久而乃和。
寄居 旅店
每天
两次 供给
食物
能够 到了、已经
更加
愿意
担余心因学得识遍渊观博群的书老。师既加成年冠,仰益慕慕圣贤之道学,说
有道又德患有学无问硕的师前、辈名人交与往游, 曾尝经 快趋步百走里到外,
拿 请教
从乡之先达执经叩问。
有道德有学问的前辈
挤满
言辞 脸色
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
向他请教问题的
他
站立 陪侍 提出,引
文本解读
动作描写,写平日请教老师的情景,写 出作者毕恭毕敬、虚心受教。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
两个愈写出作者对老师的恭敬和 求知的虔诚
俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
第一段:写自己青少年时读书难和求师难的情形。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家, 手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。 录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群 书。既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百 里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室, 未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其 叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒获有所闻。
部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》精品课件(共101张PPT)
译文
现在我虽年纪老,而且没有什么成就,但 所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子 的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇 上,听候询问,天底下也错误地称颂我的姓名, 更何况才能超过我的人呢?
今诸生学于太学(中国古代设在京城的最高学府),县官(这里指 朝廷)日有禀稍(当时政府免费供给的俸粮)之供,父母岁有裘 (皮衣)葛(夏布衣服)之遗(给予,赠送),无冻(受冻)馁 (饥饿)之患(忧虑)矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳 (劳苦)矣;有司业、博士(指太学里的次长官和教授)为(作 为)之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于 此,不必若(像)余之手录,假诸(之于)人而后见也。其业有 不精(精通),德有不成(养成)者,非天质之卑(天资低下), 则心不若余之专(专一)耳,难道他人之过(过错)哉?
人,像神仙一样。
却 破 毫无 羡慕的心 余则緼袍敝衣 处(于)其间, 略无慕艳意。 乱麻 生活在 他们中间
以 中 有 足乐者, 不知口体之奉 因为 内心 足以快乐的事 吃的穿的 不若人也。盖余之
奉:供给的。
勤 且 艰 若此。
首句发语词,不译 (求学的)勤劳和艰苦
译文
我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,
戴朱缨 宝 饰之帽, 腰 白玉之 环, 圈子 红缨带 宝石装饰 腰:名词作动词, 腰挂,腰配。 香袋,古代饰物。臭,气味。 左佩刀,右 备 容臭, 烨然 若神人; 挂着 光彩照人的样子
译文
跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服, 戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上挂着白
玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照
超过约定的期限
宾语前置 。相当于“弗怠之”。之:指抄书
译文
我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书 来读,经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计 算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚 池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松 抄书。抄写完毕,赶快把书归还,不敢稍稍超过约 定的期限。
11《送东阳马生序》(共45张PPT)
对比
宋濂年轻时
现在的太学
衣 余则缊袍敝衣处其间 食 日再食,无鲜肥滋味之享
(父母岁有裘葛之遗)无冻馁之患 (县官日有廪稍之供)无冻馁之患
成果展示
既 加冠, 益 慕 圣贤之道, 又患 无 硕师、
名人
已经成年后,更加仰慕圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师、名人和我
与游,尝 趋 百里外, 从乡之先达执经
叩问。先达
交游,曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈
德隆望尊, 门人弟子填 其 室, 未尝稍降辞色。 道德声望高,弟子学生挤满了他的房间,不曾言辞委婉些,脸色温和些。
对比的写作手法
师:辞色严厉,甚至叱咄
师生用态度反衬的手法,写老师的严厉是为了突出作 对比
者求师的诚生恳:,色生愈动恭地,表礼现愈至了他的虔诚和恭
对师态度敬:的毕态恭度毕。敬突,出"了色他恭求"师"礼的艰至难" 。
勤 且
同舍生:衣饰华美,饮食鲜肥
艰
生活情况
对比
作者:緼袍敝衣,日仅再食
写同舍生的衣饰豪华对比突出自己生活的艰苦,体现自己 学习刻苦勤奋、不畏苦难的思想境界。
第四段
成果展示
东阳马生君则,在太学 已 二年, 流辈甚称 其 贤。 东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈很称赞他的德行。
余朝京师,
生 以乡人子
谒 余,撰 长书
我进京朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长
以为贽, 辞 甚畅 达, 与之论辩, 言和而 色 夷。 信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言辞谦和,脸色平易。
学习第一,二段
用简洁的语言概括第一二段的内容。
• 第一段:记述自己青少年时期求学的经历。 • 第二段:写从师求学的艰苦情况。
11《送东阳马生序》课件 (共41张PPT)
寓:名作动,住
逆旅主人,日 再食, 无鲜 肥 滋味
旅店
每天 给两顿饭吃 新鲜肥美味道好的东西
之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣,
享受 同屋
华丽的衣服 被通披,穿着
绮:丝绸 绣:绣花
戴朱缨 宝 饰之帽, 腰 白玉之 环,
红缨 珠宝 装饰 腰中挂着 腰:名作动,腰佩
左佩刀,右 备 容臭, 烨然 若神人;
(5)本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲 大道理,却直接以亲身经历相告,这样写 有什么好处?
以亲身经历相告,现身说法,晓之以理,动之 以情,态度恳切,易于接受
文中作者除了描写自己求学时的艰难外,还采 用了对比的写法,请找出来,思考:文中从哪 些方面进行了对比?作者得出了什么结论?
完成下面表格
序 对比 号 方面
你知道吗?
古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例:
悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫 “头悬梁,锥刺股”)
凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事) 韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事) 画荻教子(欧阳修的学习故事)
常言道:自古雄才多磨难,从来纨 绔(wánkù )少伟男。”孟子也说: “夫天将降大任于斯人也,必先苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,行拂乱其所为。”这些都 说明了苦难并非全是坏事。只要我 们善于化磨难为动力,则磨难就会 成为成功的垫脚石。今天我们来学
所闻。
译文
因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够 阅读很多书。成年以后,更加仰慕古代圣贤的学 说,又担心没有才学渊博的老师和名人相交往 (请教),曾经跑到百里以外拿着书向同乡有名 望的前辈请教。前辈道德声望高,向他求教的学 生挤满了屋子,他从来不把语言放委婉些,把脸 色放温和些。我恭敬地站在他旁边侍侯着。提出 疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。有时 遇到他斥责,(我的)表情更加恭顺,礼节更加 周到,一句话不敢辩解;等到他高兴了,就又请 教。所以我虽很笨,但终于能够有所收获。
九下语文第11课《送东阳马生序》优秀PPT课件
结成坚硬的冰
指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢
弯屈伸直 即“弗怠之”, 抄书完 跑引申为赶快
稍逾约。
不懈怠,指不 放松抄录书。
稍微 超过
(有时)天气很冷,砚池里(的水)结成很 硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲和伸直,也不 放松抄书。抄完,赶快送还书,不敢稍稍超过 约定期限。
以是人多以书假余,余因
因此 都 把
3.作者从哪几个方面写了太学生学习条件优越?
生活条件优越, 无冻馁之患 诸 生 读书环境优越, 求 无奔走之劳 学 无求师叩问之难
书目齐全,无无 书之难
住读生活之苦 求师跋涉之苦 成年叩问之难 幼时抄书之艰
自 身 经 历 对比
4.作者为什么花较多笔墨谈自己青少年时 学习上的勤且艰?
作者讲述自己勤且艰的学习经历是为了现身 说法,勉励马生。作者讲述自己青少年时期艰苦 的求学条件,与当今的太学生优渥的学习条件形 成鲜明的对比,由此勉励马生珍惜现在的良好条 件,加倍努力学习。作者这样描述,拉近了与马 生的心理距离,避免了板起面孔的空洞说教,显 得委婉含蓄,更具说服力。
的意义。之,指书。于,向。
凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样 动手抄写,要向别人借来书然后才看得到。
其 业 有不精,德 有不成者,非天质之
他们的学业 精通 德行 成器的地方 天资
卑,则 心不若余之专 耳,岂他人之过哉?
低下 就是
专心 罢了 难道,
他们的学业如果有不精通的地方,德行 如果有不成器的地方,不是天资低下, 就是用心不如我专一罢了,哪里是别人 的过失呢?
绮(qǐ )
容臭(xiù )
烨(yè )
裘(qiú )葛(gě)缊(yùn )
冻馁(něi )
送东阳马生序PPT优质课件
3. “不敢稍逾约”表现了作者什么特点? 【答案】①做事认真,麻利。②讲究诚信。
4.“既加冠,益慕圣贤之道。”此句在结构上有何作用?
【答案】 “既加冠,益慕圣贤之道”是过渡句,由 小时过渡到成年,由幼时抄书学习的刻苦过渡到求 师之艰难。
5. “趋”“从”“执”“叩”这些动词有何表达效果?
【答案】本题运用动词表达效果分析法。这一 系列的动词,将作者求师的情景生动地描述了 出来,说明求师的艰难,同时也表现出作者求 知的渴望与诚心。
序
本文是一篇赠序。其中的“序”并非“序言”而是赠言的意思。 作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记,一 般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一 定的参考资料,或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同,它 始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情。往往 因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文。
原文:其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若 余之专耳,岂他人之过哉!
注释: 质:资质。
译文: 他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成
的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这 样专一,难道可以说是别人的过错吗!
原文:东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生 以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷 。
食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没 有冻饿的忧虑了;
原文:坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博 士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之 书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
注释: 司业、博士:都是古代学官名。
译文: 坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;
有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉, 求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都 集中在这里,不必再像我这样抄录,从别人处借来 然后才能看到了。
送东阳马生序 课件 (共51张PPT)
帽,腰.( 用作动词,在腰间佩戴 )白玉之环,左佩
刀,右备容臭.( 香气
),烨.然.( 光彩照人的样子 )
若神人;余则缊袍敝.( 破 )衣处其间,略无慕.艳.
( 羡慕 )意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人
也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸
预.( 参与 )君子之列,而承.( 承受 )天子之宠.光. ( 恩宠光耀 ),缀.( 跟随 )公卿之后,
书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不 假诸人,即假之于人,向别人借。诸,相当于之于。 精、得有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之 卑,低下。 岂,难道。 过哉!
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京
同辈
进京朝见皇帝
师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论
序,文体名。作为文章的体裁,序有书序和
赠序之分。
书序,即序言,相当于前言后记。
本文是一篇赠序,古代一种文体,其中的 “序”,并非“序言”,而是“赠言”的意 思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与 书序的性质不同,为文人之间的赠言。
读准字音
嗜(shì )
硕(shuò )
叱咄(chì duō) 俟( sì )
者----也,表判断 / 志, 意志,意愿/ 盛, 好/岂,难道/知, 了解
余者哉!
哉,语气词,表感叹。
1、思考:作者是从哪几个方面谈自己刻 苦求学的经历?
⑴借书以观,录毕送之,得以遍观群书。 (①幼时得书之艰)
⑵趋百里外从乡之先达执经叩问。
(②从师叩问之难 ) ⑶从师学习奔走的艰难。
(③ 求师奔走之劳) (4)从师学习生活的艰难。
者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课件(共29张PPT)
宋濂(1310─1381) 字景濂,号潜溪, 明初著名文学家。少时家贫,勤奋好学。 主修《元史》,被朱元璋称为“开国文 臣之首”。
他的散文成就尤高,立意精深,语言生 动畅达。这篇课文是他散文中影响最大 的一篇。
“宋濂、刘基、高启”——明初诗文三 大家
写作背景
本文写于洪武十一年(1378)。 这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府(今江苏省南京市,当时是国 都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君 则来拜见他,他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
解题
长辈对晚辈的称呼
送东阳马生序(节选)
马君则 文体名称
知识链接
本文的文体:_赠___序__
序,是一种文体,分书序和赠序两种。 书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等; 赠序用于临别赠言,多为赞颂、勉励、祝愿、 惜别之辞。 本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况, 以激励对方努力学习为目的。
作者简介
----
序送 东 阳
宋马 濂生
情景导入
常言道:“自古雄才多磨难,从来纨 绔少伟男。”孟子也说:“夫天将降大任 于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿 其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这 些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们 善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功 的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东 阳马生序》。
缨装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴白玉环,左边佩着刀,右边的挂着香
今虽耄老,未有所成,犹幸/预君子之列,而承/天子之宠光,缀/公卿 之后,日侍坐/备顾问,四海/亦谬称其氏名,况/才之过于余者乎?
今/诸生学于太学,县官/日有廪稍之供,父母/岁有裘葛之遗, 无/冻馁之患矣;坐大厦之下/而诵诗书,无/奔走之劳矣;有/司业、 博士为之师,未有/问而不告、求而不得者也;凡/所宜有之书,皆集 于此,不必/若余之手录,假诸人/而后见也。其业有不精,德有不成 者,非/天质之卑,则/心不若余之专耳,岂/他人之过哉!
他的散文成就尤高,立意精深,语言生 动畅达。这篇课文是他散文中影响最大 的一篇。
“宋濂、刘基、高启”——明初诗文三 大家
写作背景
本文写于洪武十一年(1378)。 这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府(今江苏省南京市,当时是国 都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君 则来拜见他,他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
解题
长辈对晚辈的称呼
送东阳马生序(节选)
马君则 文体名称
知识链接
本文的文体:_赠___序__
序,是一种文体,分书序和赠序两种。 书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等; 赠序用于临别赠言,多为赞颂、勉励、祝愿、 惜别之辞。 本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况, 以激励对方努力学习为目的。
作者简介
----
序送 东 阳
宋马 濂生
情景导入
常言道:“自古雄才多磨难,从来纨 绔少伟男。”孟子也说:“夫天将降大任 于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿 其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这 些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们 善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功 的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东 阳马生序》。
缨装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴白玉环,左边佩着刀,右边的挂着香
今虽耄老,未有所成,犹幸/预君子之列,而承/天子之宠光,缀/公卿 之后,日侍坐/备顾问,四海/亦谬称其氏名,况/才之过于余者乎?
今/诸生学于太学,县官/日有廪稍之供,父母/岁有裘葛之遗, 无/冻馁之患矣;坐大厦之下/而诵诗书,无/奔走之劳矣;有/司业、 博士为之师,未有/问而不告、求而不得者也;凡/所宜有之书,皆集 于此,不必/若余之手录,假诸人/而后见也。其业有不精,德有不成 者,非/天质之卑,则/心不若余之专耳,岂/他人之过哉!
《送东阳马生序》ppt课件16页)
作者求学困难重重, 他碰到了哪些困难?又 是怎样解决的?从中你 可以看出其怎样的品质?
作者一心向学,不辞 劳累,那么是什么力量 推动了他呢?
人的内在精神追求甚于物质上的满足。 ——周国平《人的高贵在于灵魂》
作者如此勤勉,最终 有何收获?
宋濂,自幼家境贫寒,但勤奋 好学,一生勤奋学习,“自少 立志,未尝一日去书卷,于学 无所不通〞。他以继承儒家封 建道德为己任,为学主张“宗 经〞、“师古〞,取法唐宋, 著作甚丰。他的著作以传记、 小品和记叙性散文为代表。文 采或质朴简洁,或雍容典雅, 刘基曾赞许他:“当今文章第 一〞。
囊萤映雪 悬梁刺股
车 胤
赵 康
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假 借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒, 砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之, 不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群 书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望 尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左 右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色 愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则 又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷 烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四 支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而 乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩
刀,右备容臭,烨然假设神人;余则缊袍敝衣处 其 间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉 不假设人也。盖余之勤且艰假设此。
作者在哪些方面是“知足〞的?
追求幸福不能按别人的曲子跳 舞,要自信倾听自己内心深处的声音, 把自己的主客观条件像接受阳光和空 气一样接受下来,坚信人不能拔着自 己的头发离开地球,绝大多数人注定 要在平凡中度过自己的一生。
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左右:近旁,身边 援:引,提出 质:询问 以:连词,相当于“地”请:请教 或:有时 其:代词,指先达叱咄:训斥,呵责 愈:更加 至:周到复:回答,答复 俟:等待
【译文】我站在他的身边侍候着,提出疑 难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向 他请教,有时遇到他的训斥,我的表情更 加恭敬,礼节更加周到,一句话也不敢多 说;等待他高兴了,就又去请教。 14
叱咄(chì duō) 俟 ( sì ) 负箧( qiè ) 曳屣(yè xǐ) 皲裂( jūn ) 媵人( yìnɡ ) 衾 ( qīn ) 绮绣( qǐ ) 容臭( xiù ) 烨然( yè )
裘葛(qiú ɡě) 缊袍( yùn ) 冻馁( něi ) 谒见( yè ) 撰写(zhuàn ) 贽 ( zhì ) 7
被:同“披”,穿绮绣:绣花的丝绸衣服
之:的 腰:腰佩
容臭:香袋 臭:香气
烨然:光彩照人的样子 若:好像
【译文】和我在一个书馆里的同学们都穿
着华丽的衣服,戴着用红缨和宝石装饰的
帽子,腰间挂着白玉制成的环,左边带着
佩刀,右边挂着香袋,光彩照人,就像神 仙一样。
17
⑽余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人
拖着破鞋子,走在深山大谷中,严寒的冬天
寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因寒
冷干燥而破裂,(我)还不知道。
15
⑻至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃
灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,
主人日再食,无鲜肥滋味之享。
舍:学舍
支:通“肢”僵劲:僵硬
媵人:服侍的人 汤:热水 沃灌:浇洗
以:用 衾:被子 拥:围着 而:表修饰,不译
1、故天将降大任于是人也,必先苦其 心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身,行拂乱其所为。 ——孟子
2、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 —Байду номын сангаас韩愈
3、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 4、自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
这些都说明了苦难并非全是坏事。只 要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成 为成功的垫脚石。
自学指导+检测一 (18分钟) 阅读第一、二段,借助工
具书,理解重点字词并掌握段 落大意。
8
翻译课文
⑴余幼时即嗜学。家贫,无 从致书以观,每假借于藏书
之家,手自笔录,计日以还。
余:我 即:就
嗜:特别爱好
无从:没有办法 致: 得到。这里指买
以:连词,相当于“来”每:常常 假:借
于:向 之:结构助词的,的 手:动手
乃:才 寓:寄居,居住 逆旅:旅店 日:每天
再:两次 食:提供伙食 之:的 享:享受
【译文】到了学舍,四肢冻得僵硬了不能
动弹,服侍的人拿热水来(给我)洗手洗
脚,用被子围着、盖着我,很长时间才暖
和过来。寄居在旅店里,主人每天只提供 两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受1。6
⑼同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白 玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。
序,文体名。本文是一篇赠序,赠序 是古代的一种文体,其中的“序”,并 非“序言”,而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁,序有书序和赠序 之分。书序,即序言,相当于前言后记。
赠序是临别赠言性质的文字,内容 多为推重、勉励、称许之辞。它与书序 的性质不同,为文人之间的赠言。本文 即属此类。
6
读准字音 给下列加点的字注音: (2分钟) 嗜学( shì ) 硕师( shuò )
1
送东阳马生序
明·宋濂
2
第一课时学习目标(1分钟)
1、积累第一、二段中重点实词。 2、疏通第一、二段大意。
3
作者简介
(1分钟)
宋濂,字景濂, 号潜溪,谥文宪,明 朝初期著名文学家。 与刘基、高启并列为 明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重, 为明代“开国文臣之 首”。平生著作很多, 有《宋学士文集》。
既:已经 加冠:到了成年 益:更加
之:的 道:学说
患:担心,忧虑
硕师:才学渊博的老师 硕:大 尝:曾经
趋:快步走乡:当地 先达:学术界的前辈
叩问:求教
叩:请教
【译文】已经成年后,更加仰慕圣贤的学
说,又担心没有才学渊博的老师、名人交 往,曾经快步走(跑)到百里之外,捧着经 书向当地有道德、有学问的前辈请教。12
10
⑶录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人 多以书假余,余因得遍观群书。
毕:完,完毕 走:跑
之:代词,指所借之书逾约:超过约定的期限
以:因为
是:这样
以:把
假:借
因:因此
得:能够
【译文】抄完,跑着把书送还给人家,
不敢稍微超过约定的期限。因此人家大
多数愿意把书借给我,我因此能够读到
各种各样的书籍。
11
⑷既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名 人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
⑺故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师
也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬
烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
故:所以 虽:虽然 卒:终于 负:背着 箧:书箱 曳:拉,牵引,这里指“拖” 屣:鞋 穷冬:严冬 皲裂:皮肤因寒冷干燥而破裂 而:表转折,却
【译文】所以我虽然愚笨,但终于还能有所
收获。当我去从师求学的时候,背上书箱,
⑸先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝 稍降辞色。
隆:高
望:声望
尊:重
门人:弟子,学生
填:塞满,这里指挤满 未尝:不曾
辞:言辞
色:脸色,表情
【译文】那位前辈道德高,声望重,向 他求教的学生挤满了他的屋子,但他从 不把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
13
⑹余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以 请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不 敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
4
写作背景
(2分钟)
本文写于洪武十一年(1378)。这 一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府(今江苏省南京市,当时是国都)朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马 生。
题目“送东阳马生序”的意思是: 送给东阳人马君则的一篇赠序。生:对 读书人的称呼。
5
本文的文体:_赠__序___
笔:用笔 录:抄写
【译文】我小时候就爱好读书。家里穷,
没有办法买书回来读,常常向有藏书的人
家去借,(借来后)就自己动手用笔抄写,
计算着约定的日子(按时)归还。 9
⑵天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸, 弗之怠。
屈:弯曲
伸:伸直
弗:不
之:代词,指“笔录”这件
怠:懈怠,放松 事
【译文】 (有时)天气非常寒冷,砚池 里的水结成了很硬的冰,手指(冻僵) 不能弯曲、伸直,也不放松抄写。
【译文】我站在他的身边侍候着,提出疑 难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向 他请教,有时遇到他的训斥,我的表情更 加恭敬,礼节更加周到,一句话也不敢多 说;等待他高兴了,就又去请教。 14
叱咄(chì duō) 俟 ( sì ) 负箧( qiè ) 曳屣(yè xǐ) 皲裂( jūn ) 媵人( yìnɡ ) 衾 ( qīn ) 绮绣( qǐ ) 容臭( xiù ) 烨然( yè )
裘葛(qiú ɡě) 缊袍( yùn ) 冻馁( něi ) 谒见( yè ) 撰写(zhuàn ) 贽 ( zhì ) 7
被:同“披”,穿绮绣:绣花的丝绸衣服
之:的 腰:腰佩
容臭:香袋 臭:香气
烨然:光彩照人的样子 若:好像
【译文】和我在一个书馆里的同学们都穿
着华丽的衣服,戴着用红缨和宝石装饰的
帽子,腰间挂着白玉制成的环,左边带着
佩刀,右边挂着香袋,光彩照人,就像神 仙一样。
17
⑽余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人
拖着破鞋子,走在深山大谷中,严寒的冬天
寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因寒
冷干燥而破裂,(我)还不知道。
15
⑻至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃
灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,
主人日再食,无鲜肥滋味之享。
舍:学舍
支:通“肢”僵劲:僵硬
媵人:服侍的人 汤:热水 沃灌:浇洗
以:用 衾:被子 拥:围着 而:表修饰,不译
1、故天将降大任于是人也,必先苦其 心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身,行拂乱其所为。 ——孟子
2、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 —Байду номын сангаас韩愈
3、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 4、自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
这些都说明了苦难并非全是坏事。只 要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成 为成功的垫脚石。
自学指导+检测一 (18分钟) 阅读第一、二段,借助工
具书,理解重点字词并掌握段 落大意。
8
翻译课文
⑴余幼时即嗜学。家贫,无 从致书以观,每假借于藏书
之家,手自笔录,计日以还。
余:我 即:就
嗜:特别爱好
无从:没有办法 致: 得到。这里指买
以:连词,相当于“来”每:常常 假:借
于:向 之:结构助词的,的 手:动手
乃:才 寓:寄居,居住 逆旅:旅店 日:每天
再:两次 食:提供伙食 之:的 享:享受
【译文】到了学舍,四肢冻得僵硬了不能
动弹,服侍的人拿热水来(给我)洗手洗
脚,用被子围着、盖着我,很长时间才暖
和过来。寄居在旅店里,主人每天只提供 两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受1。6
⑼同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白 玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。
序,文体名。本文是一篇赠序,赠序 是古代的一种文体,其中的“序”,并 非“序言”,而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁,序有书序和赠序 之分。书序,即序言,相当于前言后记。
赠序是临别赠言性质的文字,内容 多为推重、勉励、称许之辞。它与书序 的性质不同,为文人之间的赠言。本文 即属此类。
6
读准字音 给下列加点的字注音: (2分钟) 嗜学( shì ) 硕师( shuò )
1
送东阳马生序
明·宋濂
2
第一课时学习目标(1分钟)
1、积累第一、二段中重点实词。 2、疏通第一、二段大意。
3
作者简介
(1分钟)
宋濂,字景濂, 号潜溪,谥文宪,明 朝初期著名文学家。 与刘基、高启并列为 明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重, 为明代“开国文臣之 首”。平生著作很多, 有《宋学士文集》。
既:已经 加冠:到了成年 益:更加
之:的 道:学说
患:担心,忧虑
硕师:才学渊博的老师 硕:大 尝:曾经
趋:快步走乡:当地 先达:学术界的前辈
叩问:求教
叩:请教
【译文】已经成年后,更加仰慕圣贤的学
说,又担心没有才学渊博的老师、名人交 往,曾经快步走(跑)到百里之外,捧着经 书向当地有道德、有学问的前辈请教。12
10
⑶录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人 多以书假余,余因得遍观群书。
毕:完,完毕 走:跑
之:代词,指所借之书逾约:超过约定的期限
以:因为
是:这样
以:把
假:借
因:因此
得:能够
【译文】抄完,跑着把书送还给人家,
不敢稍微超过约定的期限。因此人家大
多数愿意把书借给我,我因此能够读到
各种各样的书籍。
11
⑷既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名 人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
⑺故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师
也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬
烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
故:所以 虽:虽然 卒:终于 负:背着 箧:书箱 曳:拉,牵引,这里指“拖” 屣:鞋 穷冬:严冬 皲裂:皮肤因寒冷干燥而破裂 而:表转折,却
【译文】所以我虽然愚笨,但终于还能有所
收获。当我去从师求学的时候,背上书箱,
⑸先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝 稍降辞色。
隆:高
望:声望
尊:重
门人:弟子,学生
填:塞满,这里指挤满 未尝:不曾
辞:言辞
色:脸色,表情
【译文】那位前辈道德高,声望重,向 他求教的学生挤满了他的屋子,但他从 不把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
13
⑹余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以 请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不 敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
4
写作背景
(2分钟)
本文写于洪武十一年(1378)。这 一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府(今江苏省南京市,当时是国都)朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马 生。
题目“送东阳马生序”的意思是: 送给东阳人马君则的一篇赠序。生:对 读书人的称呼。
5
本文的文体:_赠__序___
笔:用笔 录:抄写
【译文】我小时候就爱好读书。家里穷,
没有办法买书回来读,常常向有藏书的人
家去借,(借来后)就自己动手用笔抄写,
计算着约定的日子(按时)归还。 9
⑵天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸, 弗之怠。
屈:弯曲
伸:伸直
弗:不
之:代词,指“笔录”这件
怠:懈怠,放松 事
【译文】 (有时)天气非常寒冷,砚池 里的水结成了很硬的冰,手指(冻僵) 不能弯曲、伸直,也不放松抄写。