人性的复苏[人民版]1

不同点
（1）对人的认识不同：前者以人文主义为指导，以人 为中心，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以 神为中心； （2）对信仰与宗教的态度不同：文艺复兴主张信仰与 思想自由，容忍异教文化，而宗教改革虽形成多个新 教，但是以另一个权威来取代罗马教皇的权威。文艺 复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势 力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 （3）波及领域不同：文艺复兴主要在思想领域和社会 的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群 众基础也更为广泛。 （4）性质和影响不同：
基督教的发展演变 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）
第一次分裂 1054年
东正教
公教（天主教）
（东派）
（西派）
第二次分裂 16世纪
东正教
新教
天主教
对比文艺复兴和宗教改革比较
（1）背景：都发生在西欧封建制度衰亡、资本主义 萌芽和发展的历史年代； （2）性质：它们都具有反封建的性质； （3）内容：都把矛头对准了天主教会； 相 （4）形式：两者都向古代寻求和吸取养料，人文主 似 义者借助的是古典文化，马丁· 路德借助了《圣经》 点 中的原始教义； （5）与统治者的关系：人文主义者需要教皇、国王、 贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧 密，马丁· 路德就是得到封建诸侯的保护 。 （6）影响：都打击了罗马天主教的统治，促进了思 想解放。
马丁· 路德
与上帝直接对话---宗教改革


宗教改革的背景： 日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的 发展，激化了社会矛盾。 文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思 想解放的作用。 德国经济分散、四分五裂遭受罗马天主 教教廷的剥削压迫最重。教皇出售“赎 罪券”激起愤慨。
宗教改革的内容




马丁· 路德与《九十五条论纲》： 第一，坚持《圣经》的权威高于教皇和教 会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成 德文。他认为信仰耶稣就可得救，这实际 上否认了教皇的权威。 第二，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 有利于提高自身社会地位和追求平等。 第三，君主的权利高于教士甚至教皇，有 利于加强君权，激发了民族意识，促进了 民族国家的形成。
马丁· 路德（1483—1546） 德国宗教改革的推动者，亦 是基督教路德宗（又称信义 宗，Lutheran Church）的创 立人。 他提出最有力的论点是 “基督教的最终权威是《圣 经》而非教皇”。他是第一 位将圣经翻译成德语的人。 加上活版印刷的推波助澜， 各地开始将《圣经》翻译成 当地语言，将《圣经》平民 化和普及化。
人文主义思潮
狭义的“人文精神”是指欧洲文艺复兴时期的一种 人文主义思潮，其核心：是肯定人，注重人性， 要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。 思想上：否定神的绝对权威，肯定人的价值 与可贵，颂扬人的力量；反对神学的禁欲主义和 来世观，肯定人追求财富、幸福、享乐的权利； 反对宗教束缚和封建等级观念，要求自由平等和 个性解放。 思维方式上：反对蒙昧主义、神秘主义，推 崇人的经验和理性，提倡发展文化教育，追求知 识，探索自然，研究科学，造福人生。
尘世服从天国 今生服从来世 君权服从教权 哲学服从神学 理性服从信仰 主 张
人文主义 （humanism)
指导 思想
人性 神性 VS 神权束缚 VS 人权自由 来世/禁欲 VS 现世/幸福
人性的启蒙---文艺复兴的表现
代表人物
但丁
主要作品
《神曲》
思想内涵
历史地位
文艺复兴先驱
彼得拉克
薄伽丘 莎士比亚
● 2010年3月23日早上7点20分，南平实验小学门口， 短短 一分钟内，一名中年男子手持凶器一连伤害13名小学生 2008年10月山西朔州、浙江缙云、北京昌平，连发三 起 弑师案，最大是10月28日发生在中国政法大学的弑师 案， 22岁的大四学生付成励用一把菜刀，当着19个同学的 面， 在课堂上杀害了43岁的教授程春明。 ● 2004年2月23日，云南大学2000级学生马加爵在 宿舍残忍杀害4名同学„„ ● 2002年2月23日，清华大学电机系四年级学生刘海 洋将硫酸泼向北京动物园的5只熊；2005年复旦大学 研究生张亮虐杀30多只小猫„„
人文精神：对人的生 命、尊严和价值的高 度重视
源自文库
古典文化的“再生”—文艺复兴的背 景
天主教神学占 统治地位 表 现 为什么要借助 古希腊、罗马 文化为掩护？
西欧经济复苏，城市 兴起，生活水平提高， 人们改变观念 意大利资本主义萌 芽，资产阶级逐步 形成 借 助 丰厚的古典文化遗 产众多人才 主 张
有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至 深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。 从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇 一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西， 虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她 们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子却说： “爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”
文艺复兴高潮时期的杰出代表 －莎士比亚
“人文主义之父”——彼特拉 克
“我不想变成上帝，或者 居住在永恒之中，或把 天地抱在怀里。属于人 的那种光荣对我就够了 。我自己是凡人，我只 要求凡人的幸福。” ------ 彼特拉克
《十日谈》为什么被称为《人曲》？

《十日谈》用现实主义笔法讽刺了基督 教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建 贵族的等级观念，充分肯定人的价值与 尊严提倡生而平等，因其关注点是人， 所以称之为“人曲”。
《歌集》
《十日谈》 《哈姆雷 特》
人文主义之父
欧洲第一部现实 主义文学《人曲》 英国最伟大的剧 作家和人文主义 思想的杰出代表
意大利文艺复兴初期三杰
但丁 (1265-1321)
彼特拉克 (1304-1374)
薄伽丘 (1313-1375)
但丁与 《神曲》

全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》 三部,但丁把贪婪的教皇、主教、教士置 于地狱第4层接受惩罚，并把当时还在世 的镇压佛罗伦萨共和政权，在意大利制 造动乱和分裂，企图篡夺世俗权力的教 皇朋尼法斯八世预告打入地狱第8层，头 脚倒栽在深穴里，接受火刑。但丁称颂 人的才能和智慧，对于教会排斥和否定 的古典文化，他更是推崇备至。他在诗 中奉荷马为“诗人之王”，亚里士多德 是“哲学家的大师”，称维吉尔是“智 慧的海洋”。恩格斯称他是“中世纪的 最后一位诗人，同时又是新时代的最初 一位诗人”。
世界伟人看文艺复兴

文艺复兴是一个承“前”启“后”的时 代。正如恩格斯所说：“在人文主义的 伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中 世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期 间人文主义者的启发，欧洲随之而来的 是商业革命，宗教改革，政治革命，并 且开创了一个理性的时代，世界也随之 发生了巨大的变化。
挑战教皇的权威的马丁· 路德
宗教改革的评价


性质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发 动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运 动。 影响：首先，因而打击了西欧的封建势力， 摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资 产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命 产生了重大影响。 其次，促进了西欧各国民族文化和教育 事业的发展。在政治上、经济上加强了君主 专制制度，加强了新兴的民族国家。
哈姆雷特：“人类是一件多 么了不得的杰作！多么高贵 的理性！多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！多么文雅 的举动！在行为上多么像一 个天使！在智慧上多么像一 个天神！宇宙的精华！万物 的灵长！”
对文艺复兴的评价


性质和实质： 一场资产阶级的新文化运动 积极：解放了人们的思想，促进人意识的觉 醒，为资产阶级和资本主义发展提供了精神 动力。促进了文学艺术的发展,产生众多文化 巨人和名著。推动了自然科学的产生。 局限：对人文主义的过分推崇，造成运动后 期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。