扶阳 维护增强调理阳气功能
补阳气最有效的方法2篇
补阳气最有效的方法2篇
补阳气是中医学中非常重要的一步，阳气的充足与否直接影响着人体的健康问题。
那么怎样才能有效地补充阳气呢？下面将介绍两种最有效的方法。
首先，饮食是补阳气的重要途径之一。
在饮食方面，应当注意选择一些具有温热性质的食物。
例如，姜、大蒜、辣椒等辛温之品，可以帮助人体产生热量，促进阳气的生成。
此外，温热的肉类、豆类等食物也是不错的选择。
另外，还可以饮用一些热性茶水，例如姜茶、红枣茶等，它们都具有温补的作用。
此外，饮食中忌讳生冷、寒凉的食物，例如西瓜、橙子等，它们容易导致阳气不足。
其次，适当的运动也是补阳气的重要方法。
中医学认为阳气流动需要体内的气血运行，而适当的运动可以促进气血流通，增加阳气生成。
选择适合自己的运动方式，例如散步、慢跑、太极拳等，都可以有效地促进血液循环和气息运动，有利于补阳气。
另外，阳气的主要积蓄在肾经，因此一些与肾经相关的运动，例如五腰、八段锦等，也可以达到补阳气的效果。
总之，补阳气最有效的方法主要包括调整饮食和适度运动。
饮食上要选择一些温热性质的食物，避免摄入过多的生冷寒凉食物；运动方面要适度进行，促进气血运行和阳气生成。
通过合理的饮食和运动的搭配，可以很好地补充阳气，保持身体的健康。
【本篇示范文章结束，下一篇继续】。
如何补阳气最快方法
如何补阳气最快方法
补阳气是一个相对复杂的过程，没有一个具体的方法可以说是最快的。
然而，下面是一些常见的补阳气的方法，可以帮助提高整体健康并促进阳气的平衡。
1. 饮食调节：选择温热性质的食物，如姜、葱、肉类、海鲜等，可以增加阳气。
避免生冷食物和寒凉性质的食物，如生鱼、生蔬菜等。
2. 中医药物：中药有很多可以补阳气的草药，如黄芪、党参、肉桂等，可以根据具体情况咨询中医师并使用。
中药调理需要个体化，最好在专业指导下使用。
3. 运动锻炼：适当的运动可以促进阳气的运行，增加体内热量和血液循环，如散步、太极拳等。
但要避免剧烈运动，以免耗损过多的阳气。
4. 调整作息：保持规律的作息时间，早睡早起，避免熬夜和过度劳累。
充足的睡眠有助于促进身体的阳气生成和调节。
5. 身心调整：通过放松的方式减少压力和情绪波动，如瑜伽、冥想、按摩等。
压力会消耗身体的阳气，所以保持心情舒畅非常重要。
需要注意的是，补阳气是一个渐进的过程，不可急于求成。
最好在中医师的指导下实施，因为每个人的体质不同，补阳气的方法也会有所不同。
二十四节气之扶阳补肾调理
二十四节气之扶阳补肾调理作者：徐无忌来源：《中南药学·用药与健康》2014年第02期二十四节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
其中，春季，历经立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气；立春揭开了春天的序幕，表示万物复苏的春季的开始；雨量开始增多，天气转暖。
整个春季，阳气生发，万物始生，阳气渐升，重点在一个“生”字。
当自然界阳气开始生发之时，“人与天地相应”，此时人体之阳气也顺应自然，向上向外疏发。
春属木，木亦为肝属，肝为阳脏，主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达，故肝之调理在春季六个节气中处于核心地位。
然脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，脾体阴而用阳，喜燥恶润。
主运化：指脾具有把水谷化为精微，将精微物质吸收转输至全身的生理功能。
宜阴中求阳因此春季需注意扶阳补肾，且在扶阳的过程中切忌使用大热之品，以免肝阳太过；注意阴中求阳，适当使用补阴药食材。
同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。
春季的饮食药膳应以“升补”为主，可选择：1.虾仁韭菜[配料] 虾仁30克，韭菜250克，鸡蛋1个，食盐、酱油、淀粉、植物油、麻油各适量。
[做法] 虾仁洗净水发涨，约20分钟后捞出淋干水分待用；韭菜摘洗干净，切3厘米长段备用；鸡蛋打破盛入碗内，搅拌均匀加入淀粉、麻油调成蛋糊，把虾仁倒入拌匀待用。
炒锅烧热倒入植物油，待油热后下虾仁翻炒，蛋糊凝住虾仁后放入韭菜同炒，待韭菜炒熟，放食盐、淋麻油，搅拌均匀起锅即可。
[功效] 补肾阳、固肾气、通乳汁。
2.参蒸鳝段[配料] 鳝鱼1000克，党参10克，当归5克，熟火腿150克，食盐、绍酒、胡椒粉、生姜、大葱、味精各适量，清鸡汤500克。
[做法] 党参、当归洗净浸润后切片备用；鳝鱼剖后除去内脏，清水洗净再用开水稍烫一下捞出，刮去粘液，剁去头尾，再把肉剁成6厘米长的段；熟火腿切成大片，姜、葱洗净切片、段备用。
扶阳桂枝法的原理及应用
扶阳桂枝法的原理及应用1. 概述扶阳桂枝法是中医传统理论中常用的治疗方法之一。
它通过调理和活血通络，以及促进阳气的运行来达到治疗病症的目的。
本文将介绍扶阳桂枝法的原理和应用，包括其基本原理、临床应用范围和注意事项等内容。
2. 基本原理扶阳桂枝法的基本原理是通过通过激活阳气的运行，来促进血液和能量的流通。
具体原理包括以下几个方面：•扶阳补气：阳气是人体活动的基础能量，扶阳桂枝法通过补充阳气，提高人体的阳气水平，以增加体内的热能和活力。
补阳气可以增加人的免疫力，提高身体的抵抗力。
•活血通络：阳气的运行与血液和经络的流通密切相关。
扶阳桂枝法通过激活阳气的运行，促进血液循环和经络通畅，改善微循环，防止气滞血瘀，从而达到舒筋活络的效果。
•调理心气：心气是人体的精神活力和情绪状态的体现，扶阳桂枝法可以通过调理心气，改善人的情绪状态，增强心脏功能，减轻心血管疾病的发生。
3. 应用范围扶阳桂枝法在临床上有广泛的应用范围，主要包括以下几个方面：•寒症：扶阳桂枝法可以温暖寒凉的体质，改善寒症病症，如寒疼、寒咳、寒湿等。
•气滞血瘀：扶阳桂枝法通过活血通络的作用，可以疏通气滞血瘀的经络，改善气滞血瘀引起的疼痛和病变。
•阳虚：扶阳桂枝法可以补充阳气，增强体内的热能和活力，帮助阳虚体质的人恢复健康。
•心脏病：扶阳桂枝法可以改善心脏功能，调理心气，预防和治疗心脏病，如心绞痛、高血压等。
4. 注意事项在应用扶阳桂枝法时，需要注意以下几个事项：•辨证施治：根据患者的具体情况，辨证施治，确定扶阳桂枝法的具体应用方法和剂量。
•禁忌症：扶阳桂枝法对于阳虚火旺、血热病症不宜使用。
对于有出血倾向的患者，也要慎重使用。
•副作用和不良反应：在使用扶阳桂枝法时，可能会出现一些副作用和不良反应，如口渴、口干、失眠等。
需要根据具体情况进行调整和监控。
•配合其他疗法：扶阳桂枝法一般需要配合其他疗法使用，如针灸、按摩、草药等，以达到更好的治疗效果。
5. 结论扶阳桂枝法是中医传统治疗方法中的一种重要手段，通过调理阳气，活血通络，调理心气等方式，对于寒症、气滞血瘀、阳虚和心脏病等病症有较好的效果。
升阳气最快方法
升阳气最快方法
提高阳气的方法不要标题,且文中不能有标题相同的文字
1. 饮食调理：食用一些具有温热作用的食物，如姜、蒜、辣椒、葱、胡椒等，可以促进阳气的升发。
此外，适量摄入蛋白质、维生素和矿物质也有助于提高身体的能量和阳气。
2. 运动锻炼：选择一些有氧运动，如慢跑、太极拳、气功等，可以促进气血循环，增强肌肉力量和体能，有助于提高阳气。
3. 中医调理：通过中医络脉调理和药物治疗可以调整身体的阴阳平衡，提高阳气。
常用的中药调理方法有参汤、人参、党参、黄芪等，但需在医生指导下进行使用。
4. 改善生活习惯：保持规律的作息时间，避免熬夜和过度劳累。
适当增加户外活动，接触阳光，有利于阳气的生长。
5. 心情调节：积极乐观的心态有助于升发阳气。
常常保持愉快心情，避免过度紧张和压力，对自己和他人都有益处。
6. 空间环境调节：保持室内通风，让阳气得以流通。
适当添置绿色植物，增加室内的氧气浓度，有助于提升阳气。
注意：如果你感觉自己阳气不足或有其他身体不适的情况，请及时就医并寻求专业医生的指导和治疗。
养生之道在于扶阳
养生之道在于扶阳“从平衡论我们知道：阴阳平衡是健康的保证。
但阴阳平衡绝不等于阴阳平等。
《黄帝内经》认为：人体阴阳存在“阳主阴从”的关系。
《黄帝内经》云：“阴平阳秘，精神乃治”、“凡阴阳之要，阳密乃固。
”只有当阳气饱满且处在潜藏封固的状态下，才能阴平阳秘。
也只有阳气致密，无所妄耗，方能固生命之本。
说明阴阳的协调，关键在于阳气的旺盛和饱满。
《黄帝内经》云：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。
是故阳因而上，卫外者也。
”就是说：阳气就像天上的太阳，作用很强大，是生命的根本，是协调阴阳、保证健康长寿、抗御病邪侵袭的关键。
如果阳气不固密导致“失其所”了就会折寿，就会短命。
治病和养生的真谛就是激发、顾护阳气。
正是阳气的虚衰导致了我们身体出现这样或那样的健康问题。
《医理真传》讲得更为具体：“可知阳者阴之主也，阳气流通，阴气无滞。
”反之“阳气不足，稍有阻滞，百病丛生。
”简言之：人体五脏六腑、经脉官窍、皮毛肌肉，但有一处阳气不到，就会得病。
这是统摄所有疾病的主要病因。
人体正常生理是以阳为主导的阴阳二者相对平衡协调的结果，人体疾病的发生和发展，是以阳气为主的阴阳对立统一协调的正常关系遭到破坏所致。
人身阳气（命门真火）亦称真阳、元阳、元气、龙雷之火，由这些称谓便知它是人身中绝顶重要的东西。
有它才有生命，无它便无生命可言。
故古人认为：一切阴（四肢百骸、五脏六腑、精血津液）皆是静止的，谓之“死阴”；唯独阳（命门真火）是灵动活泼的。
阳气一绝，生命便告终结，剩下的只是一个躯壳而已（故人的寿命被称为阳寿）。
这样绝顶重要的东西亦有绝顶重要的特性，就是宜潜藏而不宜飞越。
所谓“阳不患多，贵在潜藏”。
人体中的真阳、命火为什么要潜藏？因为潜藏了才能温养生气，生命乃得长久。
如果真阳得不到潜藏或派作其他用场，生气得不到温养，生命怎能不危机四伏？故做好真阳、命火的潜藏对生命绝顶重要。
失于潜藏使真阳过度耗散甚至外越，不仅不能长寿，且会导致诸多危证的发生（危重病人临终前出现回光返照，就是真阳外越动摇生命根本的征兆）。
扶阳法----附子法系列
扶阳法----附子法系列第一部分：扶阳法1. 扶阳法的概述扶阳法是一种古老且深受广大民众欢迎的中医疗法，旨在帮助人体调整阳气，促进健康和恢复病痛。
这一法系列通常由多种中草药组成，以其温热的性质和具有扶阳作用的属性而闻名。
2. 扶阳法的原理扶阳法的原理基于中医学的阴阳理论。
根据中医学的观点，人体健康与阴阳平衡息息相关，阳气的充盈与否对人体健康起着重要作用。
扶阳法通过使用温热性质的中草药，能够补充和调整人体的阳气，从而促进体内各个器官和系统的正常功能。
3. 扶阳法的具体应用扶阳法可以用于治疗各种与阳气不足相关的疾病和症状，如虚寒、畏寒、乏力、脱发等。
通过调整阳气，扶阳法可以增强体力、提高免疫力，并改善人体的整体健康状况。
第二部分：附子法系列1. 附子法系列的概述附子法系列是另一种广受欢迎的中医疗法，以附子为主要草药，具有温阳和驱寒的作用。
这一法系列在中医学中已有数千年的历史，被广泛应用于治疗各种寒凉症状和疾病。
2. 附子法系列的原理附子法系列的原理基于中医学的驱寒理论。
寒邪是中医学中的病因之一，可以导致人体内阳气的不足和阻滞。
附子法系列通过使用附子草药的温热性质，可以驱散体内的寒邪，恢复阳气的正常流动，从而达到治疗和预防寒凉症状和疾病的效果。
3. 附子法系列的具体应用附子法系列主要用于治疗与寒邪相关的疾病和症状，如感冒、风寒感冒、寒症等。
通过温暖身体、驱散寒邪，附子法系列可以缓解寒凉症状，促进血液循环，加速恢复和康复。
以上就是扶阳法和附子法系列的简要介绍。
这两种中医疗法在中华医学传统中有着重要的地位，并经过长期的实践证明其疗效。
需要强调的是，在应用这些法系列时，应先咨询专业医生的意见，并按照医生的指导进行使用。
感谢阅读本文档！希望对您有所帮助！。
三伏天补阳气最佳时节
三伏天补阳气最佳时节三伏天补阳气最佳时节三伏天是一年中最热的季节，人体阳气最旺盛，阴气最弱。
此时自然界阳气生发，是阳气最旺的时候。
人体也顺应外部环境的变化，此时人体内阳气旺，阴气弱。
因此，三伏天是一年中补阳气的最好时间之一。
在夏季三伏天，阳气最旺和体内寒凝之气易解之时，扶益阳气，可达到祛寒目的，从而使失衡阴阳达到稳态。
此外，夏季三伏天也是人体阳气最旺盛的时候，此时人体的代谢率和免疫力都会提高。
因此，适当地进行运动可以增强身体的代谢功能和免疫力，从而达到补阳气的目的。
补阳气的方法补阳气的方法具有以下几种:第一种，晒太阳，晒太阳可以帮助人体吸收大自然的阳气，从而令其转变为自身的阳气;第二种，用中医艾灸的方法治疗，具有良好的补阳气功效;第三种，每天晚上都用热水泡脚，泡脚时间在30分钟以内，具有良好的补阳气功效，因为人体的脚上有非常多的穴位，可以帮助刺激身体的阳气;第四种，可以多吃一些补阳气的食物，例如羊肉汤。
三伏天吃什么食物去湿气寒气1、红豆红豆可以补血，亦可以除湿。
从中医角度来讲，红豆性平，味甘、酸;有健脾利水、清热除湿、消肿解毒的功效。
用红豆煮水喝，可以很好地排出体内的湿气。
红豆还可以做豆浆、甜品等。
苦瓜味苦、性寒，入心、肝、脾、肺经，具有清热祛湿、明目解毒、利尿凉血的功效。
由于苦瓜中含奎宁，具有清热解毒、祛湿止痒之功。
可用于治疗热毒、疖疮、痱子、湿疹等病症。
3、薏米薏米有利水消肿、健脾去湿、舒筋除痹、清热排脓等功效，为常用的利水渗湿药。
好的薏米有一种药的味道，没有霉味也没有长毛。
薏米可以和红豆煮粥，就是单纯的薏米加红豆，而不要加上大米，喝水吃豆子，长期坚持就会有效果了。
再者，可以把薏米洗净晾干用锅炒，铁锅干炒，就像炒芝麻那样炒好就ok了。
单独吃薏米或者家里有粉碎机的打磨成粉可以像冲芝麻糊一样冲着喝，比煮粥效果更胜一筹。
4、姜茶俗话说：“冬吃萝卜夏吃姜。
”姜具有温补的作用，夏季可以多吃点姜，补补阳气。
张敏建教授运用扶阳思想治疗男性疾病经验总结
-100-Clinical Journal of Chinese Medicine2021Vol.(13)No.8张敏建教授运用扶阳思想治疗男性疾病经验总结Professor Zhang Mipjian's clinical experience in treating male diseases bythe Fuyang theory史亚磊程宛钧邓日森（福建中医药大学附属人民医院，福建福州，350000）中图分类号：R249文献标识码：A文章编号：1674-7860（2021）08-0100-03【摘要】扶阳思想源远流长，指导临床效果显著，其思想根源于《黄疥内经》，发展于《伤寒论》。
张敏建教授系全国第六批名老中医学术思想继承人指导老师，善用扶阳思想治疗男性疾病，其认为扶阳要分清虚实，关键在于分清阳虚与阳郁。
辨清病位，男科病阳虚关乎心、肝、肾三脏，之后选用经方治疗，方得良效。
【关键词】扶阳；男性疾病；虚实[Abstract]The Fuyang theory（扶阳思想）has a long history and remarkable clinical effects.It is rooted in Huangdi Neijing（《黄帝内经》）and developed in Shanghan Lun（《伤寒论》）.Professor Zhang Minjian is a famous TCM practitioners,makes good use of the Fuyang theory to treat male diseases.He believes that FuYang should distinguish between deficiency and excess,mainly distinguish Yangyu （阳郁）fi-om Yangxu（阳虚）.Male disease of Yangxu type is related to the heart,liver and kidney.Distinguishing disease location and then choosing classical prescriptions can gain good effects.[Keywords]Fuyang;Male diseases;Deficiency and excessdoi:10.3969/j.issn,1674-7860.2021.08.034张敏建教授，系全国第六批名老中医学术继承人指导老师，福建省名中医，中国中西医结合学会男科专业委员会主任委员，从事中医男科近40年，善用扶阳思想治疗男性性功能障碍，治验丰富，笔者做为张教授弟子，长期跟随临床工作，特对名老中医宝贵经验进行总结，以便传承。
增添人体阳气的六个办法让我们活到99岁【五谷养胃专辑】
增添人体阳气的六个办法，让我们活到99岁！【五谷养胃专辑】增添阳气的六个办法春调肝，夏调心，秋调肺，冬调肾，一年四季调脾胃！大豆重养肾、大米重润肺、小米重养脾、高粱重养肝、小麦重养心。
粳米、玉米养胃！略说阳气人的一身不过气血阴阳，于现代人而言阳气又是重要之重要，尤其是现代的环境和生活习惯比之过去改变了，阳气耗损越来越严重，阳气也就越来越珍贵。
肾阳是人体阳气的根本，对人体各脏腑组织的功能起推动、温煦作用，肾阳充足，一身阳气自足。
补肾火自是可以治下焦虚寒，聊起来，大家都急于知道如何才能补好肾火。
殊不知如何使自己的肾阳不易虚衰，更是有学问的。
夫四时阴阳者万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。
--《四气调神大论篇》如何做呢？超实用5招，保住你下焦的阳气。
首先，自然界的现象中，火向上炎，水向下流，所以人体最容易出现的也是火向上冲，寒向下渗。
要想减轻下焦的寒邪，就得反其道而行，使水向上流，火向下移……︱使水向上流，这一点需要肝气的升发︱第一招：要Happy 人嘛，心情就要舒畅，需要亲近大自然，借大自然树木的调达之性，使自身机体的肝气保持舒畅，这样肾水才能上济心火，心情才能不焦躁。
带孩子多接触自然，美妙的自然对孩子身心的郁结状态有疏解的作用，能调整好孩子的暴躁脾气，让肝气的功能正常。
第二招：少熬夜熬夜容易伤及人体的肾阴，肾阴伤了，不足了，肝气再调达也没有用，也无法济心火。
有人说“晚上不睡耗伤阳气，早上不起封杀阳气”，这话不假。
一年分四季，一天也是一年的浓缩，凌晨3点到上午9点为日春，9点到15点为日夏，15点到21点为日秋，21点到凌晨3点为日冬。
日春时，阳气从肝出生，就像春天播种下庄稼的种子；日夏时，阳气在心里长，庄稼在阳光的照射下茁壮成长；日秋时，阳气渐渐的往肺里收，庄稼成熟了，要秋收割麦子；到了日冬，阳气要完全藏进肾里面去，收获的庄稼装袋入库，来年也就第二天再播种，这是阳气一天的生长收藏的过程，如环无端，少了哪一个环节，都不会有好收成。
扶阳法----黄芪法系列
扶阳法----黄芪法系列
扶阳法，又称黄芪法，是中国传统医学中的一种治疗方法。
它
属于中医药学中的养护调理法，通过调整人体的阴阳平衡来达到治
疗和预防疾病的目的。
扶阳法的核心药物是黄芪，它是一种常用的中药。
黄芪具有温
阳补气的功效，被广泛应用于中医的阴阳平衡调节中。
在扶阳法中，黄芪通常以药材或制剂的形式服用。
黄芪法系列包括了多种扶阳法的衍生方法和应用。
其中，常见
的有黄芪煲汤法、黄芪汤煎法、黄芪炖肉法等。
这些方法在中医中
的应用场景各不相同，但都以黄芪为主要药物，以达到调整人体阴
阳平衡的目的。
扶阳法----黄芪法系列在中医养生领域具有广泛的应用和推广
价值。
它不仅可以用于治疗疾病，还可以作为养生的一种方法。
扶
阳法可以增强人体的阳气，提升人体免疫力，调整体内的阴阳平衡，从而保持人体的健康和活力。
总之，扶阳法----黄芪法系列是一种传统的中医疗法，通过调整人体的阴阳平衡来达到治疗和预防疾病的效果。
它具有广泛的应用价值，并可以作为一种养生方法来提升人体健康水平。
浅谈“扶阳”的价值
浅谈“扶阳”的价值摘要】《黄帝内经》是中医理论的源泉，是中医继承与发展的不可或缺的经典，“扶阳”理念更是《内经》中重要的理论之一，“阳化气”贯穿于生命的始终，本文主要论述“扶阳”理念的形成其在疾病治疗中的运用。
【关键词】扶阳阳化气温补养生命门“阳”是生命活动最根本的动力，是体现功能的物质，其与“阴”是互根互用的，纵观《内经》全文，对“护阳”的关注明显高于“养阴”，如《素问.生气通天论》说：“ 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明……”，此处充分说明了“阳”在延长寿命中的重要价值。
阳的主要功能是气化，万物之始皆源于气化，只有“阳气化”的功能才能保证生命的正常进行。
后世医家在这种理念的影响下，多以扶持和保护阳气作为养生和防治疾病的主要手段，如明?张景岳在《类经附翼?大宝论》中说：“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”，由此可见“扶阳”的形成是源于《内经》。
1、“扶阳”理论探析“扶阳”思想的根源在于《内经》，《内经》中多处对“阳”进行了论述，如《内经?阴阳应象大论篇》认为：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”，此处虽言“阴阳”，实是以“阳”为本，“阴”为从之义。
“阳”的气化功能是“阴”产生的动力，无阳之始就没有阴之成，可见在阴阳中占据主导地位的还是“阳”，譬如人死，则气去形存，气为“阳”，形为“阴”，从这里我们不难看出阳易伤亡，阴易偏盛。
“扶阳”中的“扶”字有帮助、保护、调节治理之义，而“扶阳”一词本身就具有宣通、保护、温助、调理阳气，从而使人体阳气宣通、强盛之含义。
从“阳为主”的角度来看，“阳化气”的正常与否直接决定着人体内“阴成形”状态，气化正常则津液输布正常，达于四肢百合，润养五脏六腑，维持机体的正常的生命活动，如果“阳化气”不行，则气的运行障碍导致津液输布不能正常，容易产生瘀滞，进而引起其他不可预测的不正常现象，在这里我们不难看出“扶阳”在疾病治疗中的重要价值。
扶阳，温阳，通阳
扶阳，温阳，通阳
扶阳、温阳、通阳三部分
揭秘百草益寿养生苑“三阳开泰养生法”
三阳开泰养生疗法，是百草益寿养生苑诚挚邀请北京岐黄医易养生学院名誉院长、香港人类长寿基因研究院院长、北京中医药大学扶阳课题组组长杨雨老师专门为老年人量身打造的一款保健养生操法。
由扶阳、温阳、通阳三部分组成，三者相辅相成。
扶阳：即辅助、提升阳气。
通过修练“扶阳五式”，以静养动，动则升阳，使得阳气充盈，身体健康。
温阳：即补阳气、养肾精。
通过内服先天精气宝、潜阳保全汤
先天精气宝顾名思义就是专门从温补人体先天之本脏腑阳气入手，尤其是温补阳气之根本---肾阳。
肾是人体的先天之本，肾阳充足有助于提升五脏六腑的运化功能，进而身体康健，益寿延年。
通阳：即宣通阳气。
通过排毒、通经络、充磁等三种疗养仪的循环调养，打通人体於堵的经络与管道，排除体内阴邪，使阳气畅旺，促进和发挥阳气的功能。
扶阳调理——一种最好的养生保健祛病方式
扶阳调理——一种最好的养生保健祛病方式学中医的都知道，妇女以血为用，很多女性，往往因为经、孕、产乳这些阶段，没能正确的护养好身体，而造成一系列的妇科杂病，从而影响气血的生成和运行。
临床上多见肝郁、脾虚、肾虚等类型。
调好肝脾，对于修复女性新陈代谢及内分泌极其重要！《内经》云：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血”，此乃水谷精微化生营血之义。
扶阳医学对一些妇女亚健康疾病，一般正是从中焦入手，通过疏肝醒脾，温化寒湿，补养气血而达到恢复健康美容养颜的目的。
所选用的药物一般有：桂枝、茴香、山楂、麦芽、肉桂、当归、生姜等,都是些药食两用的草药,不会对身体造成任何伤害。
很多经过一段时间的调理，你会惊奇的发现身体不适的症状消失了；脸色红润有光泽了,精气神也好了…观当今之人，动少而逸多，食味厚重，常常导致气血流通不畅，甚则发为瘀血。
临床上经常见到心脑血管病频发 , 肥胖、三高症,、脑中风、心脏病几乎具有普遍性。
这些病的预防保健以及治疗就显得尤为重要。
时下很多医生在临床中不求经旨 ,乱用参芪和一些破血活血之品,一味这样就能阻止心脑血管病的进展,很多其实是大错特错。
扶阳医学把所有病以及亚健康统统归属于正气亏损范畴, 肥胖、三高症,、脑梗、心脏病等多数存在很重的寒湿，六经辨证把它们归属于三阴病范畴,而很多人浑然不觉,炜疾忌医,直到身体达到失治和不治。
而扶阳中医一般使用纯辛温热药治病。
它们是寒湿病的克星,通过化寒湿,正确使用姜桂附,能让这些病很快缓解症状,甚至达到彻底治愈的结局。
特别是桂枝,它向上呈细根尖状,具有能内能外,能上能下,使阳气布运全身,透达四周之特性,把桂枝比喻成飞奔在血管里的炸弹,是非常形象的。
可以说桂枝是预防动脉硬化、心脑血管病的特效药!很多病人用药后能通过摸脉逐渐发现 , 病人的脉不紧不硬了,从西医角度说明血管弹性、血管的功能在随之变化。
而西医认为血管硬化正是发生心脏病、脑梗、脑出血以及老年痴呆等疾病的病理基础!总之,阳气对于人身而言，是维系生命的根本。
中医佛学调节阳气保阳气
中医佛学调节阳气保阳气阳气在中医和佛学中都是一个重要的概念。
它代表着生命的活力和能量，对人体的健康至关重要。
中医和佛学都有一些方法可以调节和保护阳气，下面将介绍其中一些方法。
一、中医调节阳气的方法1. 药物调理：中医常用药物来调理人体的阳气。
常用的药物包括人参、黄芪等，它们有温补阳气的作用。
此外，还有一些中药方剂，如四君子汤、十全大补汤等，也可以调节人体阳气的平衡。
2. 饮食调节：中医讲究阴阳平衡的饮食，可以通过食物的选择来调节阳气。
食物中富含阳气的有葱姜蒜、羊肉等，可以适当地增加这些食物的摄入量。
此外，中医还提倡适量多吃温热食物，如煮熟的食物、热汤等，可以帮助提升阳气的水平。
3. 运动调养：中医强调适量的运动对于调养阳气有益。
适当的锻炼可以促进血液循环、增加氧气供应，并且可以提高阳气的流动性。
二、佛学保护阳气的方法1. 冥想修行：佛学注重内观和冥想，这可以帮助保持内心的平静和平衡。
通过冥想，人们可以深入自己的内心，找到阳气的源头，从而更好地护持和保护阳气。
2. 心灵净化：佛学认为，负面情绪和念头会对阳气产生不良影响。
因此，保护阳气的一个重要方面是净化心灵，将负面情绪转化为积极正面的力量。
修行佛学教义，如慈悲、善良、忍辱等，可以帮助人们保持阳气的平衡。
3. 善行积累：佛学鼓励人们通过善行来积累阳气。
无论是为他人做好事，还是在日常生活中保持善意和善行，都可以增加阳气的积累，从而保护阳气不受外界的影响。
综上所述，中医和佛学都提供了一些方法来调节和保护阳气。
中医强调药物调理、饮食调节和运动调养，而佛学则注重冥想修行、心灵净化和善行积累。
通过综合运用这些方法，人们可以更好地保护自己的阳气，促进身体健康和心灵平衡。
补肾扶阳方的功能主治
补肾扶阳方的功能主治
功能
补肾扶阳方是一种中医药方，主要用于治疗肾虚和阳气不足的症状。
其功能主
要集中在以下方面：
1.补肾：通过药物的作用，可以有效地补充肾脏所需的营养物质，增
强肾脏的功能，提高肾脏的排泄能力。
2.扶阳：补肾扶阳方中的药物成分能够温阳补脾，增强体内阳气的运
行能力，提高身体的抵抗力和免疫力。
3.调理气血：补肾扶阳方的药物可以促进气血的循环，调节体内的阴
阳平衡，使体内的气血流通畅通。
主治
补肾扶阳方主要适用于以下病症：
1.肾虚引起的腰膝酸软、腰腿冷痛：肾虚是指肾脏功能衰退，常见于
中老年人。
肾虚引起的腰膝酸软、腰腿冷痛是其中的典型症状。
补肾扶阳方可以通过补肾强腰的作用，改善这一症状。
2.肾阳不足导致的阳痿、早泄：肾阳不足是男性性功能障碍的常见原
因之一。
补肾扶阳方可以温补肾阳，改善阳痿、早泄等性功能障碍的症状。
3.肾虚引起的遗精、遗尿：肾虚会导致精液无法得到有效的控制，容
易造成遗精、遗尿等尿道问题。
补肾扶阳方可以通过补益肾脏，改善这一症状。
4.乏力、倦怠：肾阳不足会导致人体阳气不足，容易感到乏力、倦怠。
补肾扶阳方可以增强体力，改善这一症状，并提高身体的抵抗力。
5.头晕、头痛、耳鸣、耳聋：肾虚的人常常出现头晕、头痛、耳鸣、
耳聋等症状。
补肾扶阳方可以通过调理气血，改善这些问题。
以上列举的只是补肾扶阳方的一些主要功能和主治病症，实际应用中还有其他
病症也可以考虑使用该方剂。
但在使用前，还应遵医嘱，并在医生的指导下使用。
扶阳五式
“扶阳五式”简介扶阳五式又名扶阳操。
扶阳，即扶助人体阳气，使人体阳气充足、身体健康；五式，即本套操包含有五个动作：站桩、抱球、和合、归真、打圈。
“扶阳五式”由北京岐黄医易养生学院及三阳开泰养生法科研组共同创编而成，与少林真传金刚桩内功有异曲同工之妙，形似而神不同，其神意在强身健体、扶阳固本，有益精、补气、提神之效。
此套动作在不动中修炼内脏气息、锻炼和增长劲力，使周身气血通畅，即所谓“动静结合”、“静中求动”、“动则生阳”，以求能气贯丹田，使人强若不倒之翁。
只要用心修练，即可令丹田聚气成团、阳气充盈、身体康健。
扶阳五式能够打通人体大、小周天，畅通淤阻的经脉，从而产生超常的抗病防病能力。
长久修炼此法，可使人体混元之气内敛，真阳固守，渐渐会变得语音洪亮，浑身有力，底气内蕴，胆气充足，落落大方，这些都是体内阳气渐充的结果。
只要经过每天不断地循序渐进，长年累月的坚持，自可达到祛病强身、延年益寿之功效。
第一式：站桩动作要领：身体直立，两手自然扶住腰部的肾腧穴。
沉肩挺胸，闭目自然呼吸。
舌顶上鄂口微闭，下颌微收。
左脚缓慢抬起，向左侧迈一步，与肩同宽，两脚间自然呈内八字，两膝微屈，同时汇集意念至头顶百会穴。
静站10分钟。
作用：1、解决现代人普遍阳虚的现象。
通过修炼此式，可自查身体阳气的衰减情况。
下蹲片刻后感觉身体虚弱、出汗明显、双腿不自觉发颤，则说明阳气虚弱，尤其下焦阳气亏虚。
2、能锻炼腿力。
俗话说：树老根先老，人老腿先衰。
站桩持续操练30天，就能够感到腿部力量明显增强、气血循环畅通。
腿脚无力、骨关节、糖尿病、高血压、心脏病患者需加强修炼此式。
第二式：抱球动作要领：承接上式，两手缓缓上提抱于胸前，两手距离胸30厘米，手指似弯非弯、似夹非夹，劳宫穴相对呈抱球状，两手相距5厘米为宜。
身躯正直，做到松而不软、紧而不僵。
静站5分钟。
作用：此动作不动中有大动，全身的力量和气流汇集在两掌之间的“劳宫穴”，劳宫穴是通心脏的重要穴位，同时气血集中手掌，能起到对心脏按摩的作用。
从姜附桂的使用看扶阳理论的应用
从姜附桂的使用看扶阳理论的应用扶阳理论是中医理论中的一个重要部分，指的是通过温阳、扶正来调节人体的阳气，提高人体的免疫力，强身健体。
姜附桂是中医学中常用的一味药物组方，其使用方法和应用范围可以有效地反映出扶阳理论的应用。
姜附桂是中医学中的一剂典型方剂，由干姜、附子、桂枝三味药物组成。
它具有温阳通络、祛寒驱邪的作用，常用于寒邪困阻人身，导致气血运行不畅、气虚血瘀等病症的治疗。
从姜附桂的使用来看，可以看出扶阳理论的应用，即通过温阳的方法来调节人体的阳气，达到治疗疾病和保健养生的目的。
首先，姜附桂常用于寒邪困阻人身的治疗。
寒邪困阻人身是指人体遭受寒邪的侵袭，导致经脉闭塞，气血运行不畅。
这时，常见的症状包括寒胀、寒疼、肢冷、脉迟等。
姜附桂具有温阳通络的作用，可以通过温热的特性来疏通经脉，使气血通畅。
尤其是附子，具有散寒的作用，能够驱除体内的寒邪，从而恢复阳气的活力，提高人体的免疫力。
其次，姜附桂常用于气虚血瘀的治疗。
气虚血瘀是指人体的气血运行不畅，导致病邪积聚，形成气滞血瘀的情况。
常见的症状包括气短、气喘、乏力、舌质紫暗等。
姜附桂具有扶正固表、温阳散寒的作用，可以通过温热的特性来活血行气，祛除血瘀。
同时，其还能够通过温阳的方法来提升人体的气血运行能力，增加阳气的活力，从而改善气虚血瘀的病情。
此外，姜附桂还具有活血通络，祛风除湿的作用。
寒邪和湿气是中医学中常见的病邪，会导致体内病理性反应的发生。
姜附桂可以通过扶阳的方法来祛除湿气，驱散邪气，达到治疗湿邪病症的效果。
同时，其活血通络的作用能够改善血液循环，消除血液淤积，进一步加强人体的免疫力，提高抵抗力。
综上所述，姜附桂是中医学中常用的一味药物组方，其使用方法和应用范围有效地体现了扶阳理论的应用。
通过温阳的方法，姜附桂可以调节人体的阳气，提高免疫力，治疗寒邪困阻、气虚血瘀等病症。
此外，其还具有祛风除湿、活血通络的作用，能够进一步提高人体的抵抗力，增强身体的健康。
扶阳法在调摄护理中的运用
扶阳法在调摄护理中的运用标签：扶阳法；调摄护理；体会阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力，是人体生殖、生长、发育、衰老和死亡的决定因素。
人的正常生存需要阳气支持，所谓“得阳者生，失阳者亡”。
“阳气”越充足，人体越强壮。
阳气不足，人就会生病。
阳气完全耗尽，人就会死亡。
保阳气，益阴精。
保养阳气和补益阴精，是进行中医调养的一条重要原则。
扶阳，在清代阮元编著的《经籍纂诂》中，“扶”有三层意思，即帮助、保护、调节治理。
而扶阳呢，就是指宣通、保护、温助、调理阳气的意思，通过扶阳，就能够使人体的阳气得到宣扬，得到强盛。
调摄即是调理、摄养的意思，俗称调养。
“扶阳”的调摄方法主要有：起居调摄、七情调摄、饮食调摄、服药调摄、运动调摄等。
1起居调摄《素问·四气调神大论》曰“夫四时阴阳者，万物之根本也。
“春夏养阳，秋冬养阴”其意为：春夏季节，宜保养阳气，秋冬季节，宜保养阴气。
春日养阳要注意顺应气候，因为春季气候变化无常，忽冷忽热，加之人们穿着冬衣捂了一冬，代谢功能较弱，不能迅速调节体温。
如果衣着单薄，稍有疏忽就易感染疾病，使嫩阳受损，从而影响到夏长、秋收、冬藏的变化，危及健康。
《寿亲养老新书》中指出：“早春宜保暖，衣服宜渐减；不可顿减，使人受寒”。
要注意防御风寒、养阳敛阴，及时做到“虚邪贼风，避之有时”。
夏季是一年里阳气最盛的季节，天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合，万物生机旺盛。
此时是人体新陈代谢旺盛的时期，人体阳气外发，伏阴在内。
《理虚元鉴》里指出：“夏防暑热，又防因暑取凉，长夏防湿”，在盛夏防暑邪，在长夏防湿邪，同时又要注意保护人体阳气，防止因避暑而过分贪凉，伤害了阳气，即使是在炎热的夏天，仍然要注意保护体内的阳气。
初秋时节，暑热未尽，凉风时至，天气变化无常，做到酌情增减衣服，不宜一下子着衣太多，这时阳气尚未潜入于内，人体适应外界气候变化的能力较强，不可骤增衣服，此即为人们常说的“秋冻”。
秋冬季节最忌汗蒸，因为汗蒸是将敛藏的阳气逼迫于外，是逆养生之旨而为之。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
扶阳维护增强调理阳气功能*导读：扶阳当理解为维护、增强、调理阳气的功能。
是针对纠正阳气在量上的不足及质（功能）上的不用所采取的一系列治法的统称；它是在审证求……扶阳当理解为维护、增强、调理阳气的功能。
是针对纠正阳气在量上的不足及质（功能）上的不用所采取的一系列治法的统称；它是在审证求因、辨证论治的指导下，运用多种治法，以恢复阳气正常气化功能的方法。
阳气是水肿发生与否以及发展转归之关键，阳虚则温煦气化无权，水液泛溢为肿。
寒者温之，阳气得盛，水湿乃化。
故仲景临证善用温扶脏腑阳气的办法治疗水肿，这亦是三阴病的主要治疗法则，是仲景扶阳法的重点体现。
中医学认为阴阳乃人之根本，而阳的作用尤为重要。
《素问生气通天论》言：阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。
阳气固，虽有贼邪，弗能害也。
阳气有如红日温暖大地般温煦着机体，阳气旺盛则形与神俱，阳气衰耗则折寿不彰。
故临床当在辨证基础上重视扶助阳气，阳存则生，阳亡则死。
张仲景对机体阳气受损之病变机理、发展转归有着深刻的认识。
对阳气虚损原因之论述，或因外感阴寒，损伤阳气；或素体阳虚，内生虚寒；或失治误治，耗损阳气。
在治疗上，仲景多以通扶阳气以助其功，或温扶阳气以助其用。
这种扶助阳气的思想贯穿仲景学说之始终。
《伤寒论》398条中因汗、吐、下等法误治者共123条，其中明显伤阳的就有75条，运用附子达23方(次)。
他所创立的六经辨证体系，其本质便是一套以阳气之虚实盛衰来定立六经之传变与否、发展规律以及预后转归的辨证方法。
故有学者认为六经辨证可以看成一套完整的保护阳气的辨证理论。
在此，笔者仅就仲景运用扶阳法辨治水肿病进行探讨分析。
阳气与水肿病关系仲景谓水肿为水气，在《金匮要略》中设水气病专篇。
夫水病人，目下有卧蚕，面目鲜泽，脉伏、四肢头面肿，久不愈等，描述了水肿的症状。
且水气病既有风水、皮水、正水、石水、黄汗之分，又有五脏水之别；同时根据水与气、血的关系，又有气分、水分，血分之类。
《素问经脉别论》曰：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。
水精四布，五经并行。
仲景法崇《内经》，认为水不自行，赖以气行，水肿是全身气化失常，水液代谢障碍的一种病理表现。
水肿病产生的病机为肺失通调，脾失转输，肾失开阖，三焦转输不利，膀胱气化不行，而水湿潴留、泛溢周身。
诚如《景岳全书肿胀》指出：凡水肿等证，乃肺、脾、肾三脏相干为病。
盖水为阴邪，故其本在肾，水化于气，故其标在肺，水惟畏土，故其制在脾。
肺虚则气不化精而化水，脾虚则土不制水而反克，肾虚则水无所主而妄行。
水液代谢之气化关键在于阳气。
宋严用和认为：水肿为病，皆由真阳怯少。
阳气虚弱，则气化无力，致使水液不能正常化生与运行，潴留于经络脉道之外，泛溢肌肤而成水肿。
水为阴邪，得阳乃化，故以温药治疗。
中医学十分重视肾脏元阳之功用，形成了较为系统的、以扶阳为特点的水肿辨证论治体系。
《经籍篡话》里对扶字解释为护也、助也、治也，扶阳应理解为有保持、维护、扶助、治理调节阳气的意思。
因此扶阳当理解为维护、增强、调理阳气的功能。
是针对纠正阳气在量上的不足以及质（功能）上的不用所采取的一系列治法的统称；它是在审证求因、辨证论治的指导下，运用多种治法，以恢复阳气正常气化功能的方法。
仲景用扶阳法治水肿病通扶阳气以助其功本法主要针对外邪阻滞，气血兼夹，气机不畅等导致阳气被遏，功能受限而言的治法。
《素问阴阳应象大论》：阴味出下窍，阳气出上窍，阳在外，阴之使也。
阳气达于卫表，营卫和谐，卫外得固，则防御邪气。
阳气达于肌表或收敛于内均倚气机之变化。
机体的正常升降出入，阳气输布四达，才能发挥温熏、推动、气化、防御、固摄等各种功用。
《素问六微旨大论》言：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。
一旦气血壅滞，营卫不调，气机转枢失司，流行受阻，阳气郁遏，就会产生疾病。
在此理论指导下，笔者将仲景治法归纳如下。
通阳达邪散水法此类皆由阳气被外邪所遏，通扶阳气以发汗达邪、散水消肿，通过宣通郁滞之阳气，使卫阳得通，抗邪有力，以期正复邪祛之目的。
《金匮要略水气病脉证并治》言：诸有水者，腰以上肿，当发汗乃愈。
水，发其汗即已，脉沉者，宜麻黄附子汤；浮者，宜杏子汤。
因营卫不和，外邪袭表，肺失通调，治节不利，以致水溢肌肤，一身悉肿，水湿之邪客于肌肤分肉之间，治当通扶阳气，宣肺散水。
恶风，一身悉肿，脉浮不渴，续自汗出，无大热。
以越婢汤通扶阳气，散水清热。
如风水兼有表虚，证见脉浮身重，汗出恶风者，以防己黄芪汤主之，此乃风水表虚，腠理不固所致，故用防己黄芪汤益气固表，利水除湿。
若皮水见四肢聂聂动者，乃水气相搏，是为脾肺气虚，水湿内停，阳气被遏所致，以防己茯苓汤通阳化气，表里分消治之。
通阳化瘀行水法水与血生理上同属于阴，相互倚行，互宅互生。
病理状态下，水病可致血瘀，瘀血可致水肿。
水肿日久，水湿停聚，一则久病入络，气机不利，血流不畅，形成瘀血；二则脏腑阳气受损，血失温运而留滞。
反之脉不通则血不流、血不利则为水，瘀血阻滞又可加重水肿。
瘀血阻肺，不能通调水道，水蓄上焦，泛滥为肿；瘀血阻滞在肾，温煦失司，气化失调，水湿停聚而肿。
仲景在论及水肿与瘀血之先后时，言血分为水瘀互结，位深难通，故难治；气分为水液阻滞气道，位浅而易行，故易治。
其治疗以通阳化瘀、行水消肿，临床多用当归芍药散化裁。
若瘀水互结于膀胱，则当桃核承气汤以通阳化瘀。
通阳疏机利水法气能推动水液运行，气行水亦行。
水液的输布转化为汗、尿等并排出体外，全依赖于气的升降出入。
《读医随笔升降出入论》说：无升降则无以为出入，无出入则无以为升降，升降出入，互为其枢也。
气机升降出入的协调平衡是保证生命正常进行的重要环节。
脾气的散精和转输、肺气的通调水道、肝气的疏泄、肾中精气的蒸腾气化及三焦的通利共同作用，才能将水液输布四达，当气的升降出入运动正常时，津液输布和排泄过程才能顺畅。
反之则输布代谢障碍，必致水液泛滥。
《伤寒论》第96条若心下悸，小便不利者，仲景言此为气机不畅，三焦决渎失常，水饮内停所致，故当以小柴胡汤通阳疏机，去黄芩以防其凝聚寒饮之弊，加茯苓淡渗利水。
温扶阳气以助其用本法主要针对脏腑阳气虚损，温煦气化不及而言的治疗方法。
《素问阴阳应象大论》：阳虚则阴盛，阳虚则寒。
《素问至真要大论》言：诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。
阳气是水肿发生与否以及发展转归之关键，阳虚则温煦气化无权，水液泛溢为肿。
寒者温之，阳气得盛，水湿乃化。
故仲景临证善用温扶脏腑阳气的办法治疗水肿，这亦是三阴病的主要治疗法则，是仲景扶阳法的重点体现。
温肺利水法肺为水之上源，肺脏通过宣发肃降以通调水道，对机体水液的输布、运行和排泄有疏通和调节的作用，以维持机体水液代谢平衡。
若肺脏虚冷，宣发无力，或肃降无能，均可致肺通调水道的功能失常，导致水液输布障碍，不能及时排除体外，引发水湿聚集，泛溢肌肤为水肿。
仲景遵从其上者，因而越之的原则，采用温肺散寒，利水消肿之法。
《伤寒论》第40条：伤寒表不解，心下有水气或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。
以辛温之麻黄温宣肺气，发汗利水；桂枝温阳化饮；干姜温里化水，降逆和胃；芍药和桂枝调和营卫，和五味子敛肺护正，甘草调和，共奏温宣肺气，化饮利水之功。
若表寒里虚，则用麻黄附子汤温阳散寒，宣肺利水。
温脾利水法《素问至真要大论》言：诸湿肿满，皆属于脾可见脾脏在水肿中的重要性。
脾为水之中州，主运化水湿，乃太阴湿土之脏，喜燥恶湿，若太阳伤寒而误用吐下之法，伤及脾阳，或兼累及心阳，火不生土，导致脾阳更虚，水湿不化，水气上冲，出现心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉象沉紧之脾虚水停证。
《医经余论》言：夫脾为己土，其体常湿，故其用阳，譬之湿土之地，非阳光照之，无以生万物也。
治以温阳健脾，利水祛邪，方予苓桂术甘汤。
又若心下停饮，心悸，汗出不渴，小便不利以茯苓甘草汤温中化饮，通阳利水。
温肾利水法肾为水脏，是调节水解代谢的重要脏器，水液的运行依赖阳气的推动，而肾阳为一身阳气之根本，故水液的运行与肾阳的盛衰密切相关。
肾气从阳则开，从阴则合，水为至阴，阴盛则阳衰，肾阳衰微，关门不利，则水湿停聚，泛溢为肿。
水肿之病机重点在脾、肺、肾三脏，然关键在肾。
《伤寒论》316条少阴病小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为少阴肾阳虚损日久，阳虚寒甚，水气不化，与阴寒之气相搏，泛溢周身为病。
故仲景以此为有水气概括其病机，用真武汤温肾阳，利水气。
炮附子大辛大热、补命门之火而温肾助阳，茯苓、白术淡渗利湿、培土治水，生姜温里化饮，芍药利小便去水气。
若肾气不足者，可予肾气丸温肾化气，使气化水行。
温膀胱利水法《素问灵兰秘典论》：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
膀胱主气化，与肾相表里，助肾蒸腾水气。
若太阳受病，表邪未解，循经入腑，而膀胱阳气不通，气化不利，导致水蓄下焦，出现太阳蓄水证。
有学者根据《伤寒论》相关条文，归纳出若干主症，包括口渴、消渴、烦渴、渴欲饮水、小便不利或小便少、小腹苦里急、心下痞、渴欲饮水而水入即吐、脉浮或浮数、身有微热等，此均属外有表证里有蓄水。
若气化失司，则膀胱排泄不畅，甚则癃闭，故仲景治以振奋膀胱之气化而利水，兼以解表散邪，方用五苓散以通阳化气而利水。
总之，水肿一证，可单独发病，亦可兼见他病之中。
仲景重视阳气的温煦气化作用，认为阳气之盛衰是水肿病发生发展、预后转归之病机关键。
临证治疗善用扶阳之法，阳遏者助之使通，阳虚者扶之温运，具体依病变性质与脏腑之不同采取相应的治法。
如阳虚兼有水饮湿邪，单纯温补往往难以奏效，则配合利水通阳的方法，寓通于补；阳虚兼有瘀滞，则兼以化瘀通阳；若因失治误治，阳气衰微，治当急救回阳为主，临证当灵活变通应用。