《柳毅传》

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华 茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖 兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。 迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波。秾纤得衷，修短 合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈 露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟， 丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè)辅承权， 瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇 服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之 华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之 文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰 于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄 (máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān) 濑之玄芝。 曹植《洛神赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之 观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾 之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉 对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？” 玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一 妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君 游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰： ‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行 雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。 故为立庙，号曰‘朝云’。” 宋玉《高唐赋》

④夫乃止毅 止：使……止步 使动用法 ⑤景从云合，而见一人 景：像影子一样 云：像云气一样 ⑥悲泗淋漓，诚怛人心 怛：使……忧伤 使动用法 ⑦愿得生归，以避复来 生：活着 名作状 ⑧幸为少尽缱绻 缱绻：缠绵深厚的情意 形作名
名作状
2、分析下面的句式
①见有妇人，牧羊于道畔 （状语后置） ②贱妾不幸，今日见辱问于长者 （被动句） ③而夫婿乐逸，为婢仆所惑 （被动句） ④既而将诉于舅姑 （省略句）“将（之）”
③魏晋南北朝时期的小说：
一、志怪小说。志怪，就是记录怪异， 主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙 鬼怪为内容的小说。它的产生与当时社 会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播 有直接的关系。志怪小说以《搜神记》 为代表。《搜神记》有《干将莫邪》、 《南柯太守传》、《韩凭夫妇》等名篇。
韩凭夫妇 宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨， 王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫， 河大水深，日出当心。”既而，王得其书，以示左右，左 右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河 大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭 乃自杀。 其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台； 左右揽之衣，不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾 利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！” 王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫 妇相爱不已，若能使冢合则吾弗阻也。”宿昔之间，便有 大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于 下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去， 交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰想思树。想 思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢 阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。
介绍传奇特点：
唐传奇是一种在六朝志怪基础上发展起来的,文言 短篇小说。内容大体可分为：爱情、豪侠、讽刺 三个大类。

离魂记-陈玄祐--倩女离魂（郑光祖· 元） 柳氏传-许尧佐--章台柳（明） 霍小玉传-蒋防--紫钗记（汤显祖） 南柯太守传-李公佐--南柯记（汤显祖） 李娃传-白行简--曲江池（石君宝· 元） 长恨传-陈鸿--梧桐雨（白朴）长生殿（洪昇） 莺莺传-元稹--西厢记（王实甫） 裴航-裴铏--蓝桥记（龙膺· 明） 无双传-薛调--明珠记（陆采· 明）
构思新奇、情节引人入胜是传奇的鲜明特 点，读了文章之后你觉得哪些方面体现了情 节之奇? 人神相遇，言语对答，龙女苦楚以告， 柳毅义愤填膺。（“一奇”） 凡人入仙境，仙境华丽（“二奇”） 人世间落第书生与神世间宫中龙王面对 而谈，心灵沟通（“三奇”） 钱塘君既有神话中龙的威猛，又有现实 中惩恶的声势。（“四奇”）
牛郎织女 嫦娥奔月 姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服 之。姮娥盗而食之，奔入月中，为月精也。 旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言，月桂高五 百丈，下有人常砍之，树创随合。人姓吴名刚， 西河人，学仙有过，谪令伐树。
美神瑶姬 炎帝女梦英俊王子骑着白马接她，却屡屡被灵鹊儿惊 醒。缠绵床塌，患无名绝症。炎帝虽是医药之神，但药能 医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒，葬在姑瑶山上，香 魂化作芬芳的茎草，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修 炼成巫山神女，芳名瑶姬。 千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩 于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言： “我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精 魂为草，实曰灵芝。”楚王见她“巧笑情兮，美目盼兮”， 惊艳不已，爱慕心生，遂留下一段风流佳话。楚王恍然梦 醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山， 但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化， 上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若娇姬。王慨叹“曾 经沧海难为水，除却巫山不是云”，在巫山临江侧修筑楼 阁，号为“朝云”，以示怀念。
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小说讲述的是一个人龙爱情故事。洞庭龙君之女，嫁给泾 川龙王次子为妻，丈夫荒乐无度，遭到厌弃。她多次向公 婆诉苦，又惹恼公婆，罚令于泾川牧羊，困苦不堪。有家 居湘滨的书生柳毅，进京应举落第，至泾阳访友，与龙女 相遇。龙女托其带书给洞庭君，柳毅激于义愤，遂受托传 书于洞庭龙宫。洞庭君之弟钱塘君得知此情，赴泾阳杀死 泾川龙子，将龙女救回。钱塘君在清光阁宴请柳毅，借酒 意逼他娶龙女为妻，柳毅传书本无私心，且不满钱塘君的 蛮横，严辞拒绝，告辞而去。他回归故里后，变卖了龙宫 所赐珍宝，成为淮西巨富，两次娶亲而妻俱亡。龙女对柳 毅已生爱慕之心，发誓不嫁他人。后来化身卢氏女嫁给了 柳毅。最后，柳毅为躲避皇帝遍求仙术之灾，与龙女同归 洞庭，成了神仙。
中国古代小说经历的几个阶段
①古代神话：世界上所有的民族最早的文 学，几乎都是神话，其次是诗。中国古代 的神话名篇有：《（盘古）开天辟地》、 《女娲（wā）补天》、《后羿（yì）射 日》、《精卫填海》、《夸父追日》等。
②先秦时期的寓言故事：有生动的形象， 有较完整的情节，促进了小说的孕育和形 成。主要作品有《刻舟求剑》、《愚公移 山》等。
⑤雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋 （状语后置） ⑥洞庭君安在哉 （宾语前置） ⑦时有宦人密侍君者 （定语后置） ⑧何故不使知
⑤宋人“话本”。话本，宋代兴起的白话小 说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时 社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底 本。 《清平山堂话本》中的《董永遇仙 传》、《快嘴李翠莲》都是“话本”名篇。 明代出现“拟话本”，是由文人模仿话本形 式编写的小说﹐它们的体裁与话本相似﹐都 是首尾有诗﹐中间以诗词为点缀﹐辞句多俚 俗。 《灌园叟晚逢仙女》就是拟话本名篇。
干将、莫邪 楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌 雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒， 往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上， 剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有 二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。 莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰： “汝父为楚王作剑，王怒杀之。”于是子出户南望，不见有山，但 睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。 王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之， 亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰： “吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购 子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎， 两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。 客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬 煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。 客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。 客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱
柳毅为什么答应替龙女传书？他是否 已对龙女有意？传书过程中的所作所为 表现了柳毅具有怎样的品质？
出于对不幸弱小着的同情
柳毅：见义勇为，急人之困，扶危救困，
重信守义，有正义感，胸怀坦荡。
柳毅的侠义之举是作者褒扬的，表 达了作者对扶危救困的社会道德理想 的肯定与追求。
作者运用什么艺术手法塑造钱塘君形象?
正面描写：非凡形象与非凡动作，语言描写 侧面描写：出场前洞庭君的话，出场时的环 境，柳毅的惊恐。
钱塘君性格的多面性:
性格刚烈，嫉恶如仇，坦直莽撞，敢于承担责任。
不改暴戾的本性，除恶过程中滥杀无辜。 钱塘君除暴安良的壮举，寄托着人民的愿望和 理想，只有彻底破坏旧秩序，才能为自由幸福开 辟道路，要破坏旧秩序，非得有排山倒海的强大 力量不可，钱塘君就是这种愿望和力量的化身。
作者简介:
李朝威，中唐陇西人，传奇作 家，今存《柳毅传》、《柳参 军传》。
全文是以什么为线索 来展开故事情节的？试 概括小说的故事情节。
概括小说情节
柳毅路遇不平，龙女受辱托书 柳毅仗义传书，龙女获救归家 柳毅严辞拒婚，龙族洒泪送别 龙女化人下嫁，柳毅携妻归隐
龙女牧羊
柳 毅 传 书
封 建 包 办 婚 姻
⑥明清小说。明清时代，我国古典小说， 特别是章回小说发展到了高峰，产生了 大批不朽的名篇，如《三国演义》、 《水浒传》、《西游记》、《聊斋志 异》、《儒林外史》、《红楼梦》等。
柳毅传
唐传奇
是在汉魏六朝志怪小说的基础上，吸收了市民文学的 营养而发展起来的，由文人写成的文言小说。作品具 有较完备的艺术形式和广阔的社会生活。它有精密完 整的故事情节，丰富具体的环境描写，鲜明生动的人 物性格。创作多采用浪漫主义手法。因其情节多奇特、 神异，故名“传奇”。它的出现，标志着我国古典小 说的创作已趋向成熟。唐传奇题材广泛，思想丰富， 有较强的现实主义精神。其中数量最多、成就最高的 是以爱情为主题的作品，如《李娃传》《霍小玉传》 《柳毅传》等都是唐传奇中的杰作。 它有别于宋元时 期的“传奇”（杂剧、宫调等），也有别于明清时期 的“传奇”（戏曲）。
二、轶事小说：是魏晋时代流行的 一种记载历史人物传闻（失传的， 不见于正式记载的人和事）的小说。 记录人物传闻的轶事的集大成者是 南朝宋代刘义庆，他的《世说新语》 是轶事小说的代表作，其内容主要 是记叙汉末至东晋文人名士的言行 风貌，并加以柳扬藏否。
④唐人传奇。唐代传奇的出现， 标志着我国古典小说的成熟。唐 代传奇大都形象鲜明、情节曲折， 结构完整，文辞华美，在艺术上 有较高的成就。李朝威的《柳毅 传》，白行简的《李娃传》，陈 鸿的《长恨歌传》都是名篇。
唐人传奇内容大体可以分为三类：
1、神怪故事。著名作品有沈既济的《枕中记》、 李公佐的《南柯太守传》。这两部作品讽刺 了热衷功名富贵的封建士子。 2、恋爱故事。这一部分是唐传奇小说中最有价 值的作品。如《李娃传》《莺莺传》《霍小 玉传》《柳毅传》等等。它们大都歌颂坚贞 不渝的爱情，谴责封建礼教对妇女的迫害， 并且塑造了一系列争取婚姻幸福的妇女形象。 3、侠义故事。这类作品描写侠客义士惩强扶弱 的英雄行为，代表作品有《红线传》《谢小 娥传》等。
柳毅形象
有强烈的正义感和同情心，急人之 困，见义勇为，不避艰险，不负重 托。
正直无私，志坚品洁。
龙女形象
温柔美丽，重情重义，有主见。 深受包办婚姻之苦，努力追求 个人的幸福生活。
试图用美丽的理想去代替那不足的人 生。 —— 席勒
在我们的人生中替我们创造另 一种人生。 —— 雪莱
练习
1、指出下面有活用现象的词语，并作解释。 ①念乡人有客于泾阳者 客：作客他乡 名作动 ②洞庭于兹，相远不知其几多也 远：距离、相隔 形作动 ③则皆矫顾怒步，饮龁甚异 饮龁：喝水吃草的样子 动作名