高中语文诗词鉴赏古典诗词常见意象简析
高中的常用意象诗词鉴赏
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古诗词中常用意象分析
古诗词常用意象解析意象是古诗中的情感载体. 就古典诗词而言，诗人所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；而借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
落花一、描写自然景物，构成一种优美的意境。
二、因落花易逝，用以表达同情或思念之情。
三、寓意昂扬向上的精神描写自然景物，构成一种优美的意境。
如：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
”（韩翃《寒食》）中“春城无处不飞花”，给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了。
“夜来风雨声，花落知多少。
”（孟浩然《春晓》），伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。
面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。
就产生了同情或思念之情如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
“杨花落”是感叹命运无常，表达诗人李白对友人的牵挂之情。
落花寓意昂扬向上的精神。
“花落春常在”清朝考生俞樾在礼部复试，以此句为诗开头，寓意希望在人间。
杜鹃一、表达凄凉、哀伤，用以表达思亲之情、归家之念。
二、比喻忠贞杜鹃又名杜宇、子规、蜀鸟。
传说蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
因其声凄惨，被老百姓摹拟为“不如归去”，杜鹃啼叫时嘴里会流出殷红的血，故杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉。
因而古诗词中的杜鹃常常是凄凉、哀伤的象征，诗人常常用以表达思亲之情、归家之念。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，诗人通过即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
也有用杜鹃啼血来比喻忠贞。
如:“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”（南宋文天祥《金陵驿》）柳一、是惜别之情。
二、是离愁。
Ａ、柳从《诗经》开始，“昔我往矣，杨柳依依”，就首开了咏柳寄情、借柳伤别的先河。
古诗中常见的意象及特点20个
古诗中常见的意象及特点20个一、月。
月在古诗中是一个极为常见的意象。
特点就是它常常代表着思念之情。
你想啊，晚上月亮一出来，那柔和的光洒在大地上，离家在外的人就容易触景生情。
比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，就这么简单地一抬头一低头，对故乡的思念就全在里头了。
月亮不管是在天涯海角，大家看到的都是同一个月亮，所以它就像是一条思念的纽带，连接着远方的亲人和故乡。
二、柳。
柳的特点是和离别有关。
因为“柳”和“留”谐音嘛。
古人在送别朋友的时候，就经常折柳相赠。
像王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，那青青的柳色就在眼前，可朋友马上就要走了，这柳就像是挽留朋友的一种无声的语言，充满了离别的愁绪。
三、雁。
雁是一种候鸟，它的特点是常常象征着游子的思乡之情或者传递书信。
大雁每年都会按时迁徙，它们在天空中排成整齐的队列，飞向远方。
那些漂泊在外的游子看到大雁，就会想自己什么时候能像大雁一样回到家乡呢。
而且传说大雁能传书，像李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，盼着大雁能带来远方的消息，那种盼望中又有着思念和孤独的感觉。
四、菊。
菊的特点是高洁、隐逸。
菊花在秋天开放，当别的花都凋谢的时候，它却傲然挺立。
所以古代那些不愿意与世俗同流合污的隐士们就特别喜欢菊花。
陶渊明那可是菊的头号粉丝，“采菊东篱下，悠然见南山”，在东篱下采着菊花，看着远处的南山，那是一种多么闲适自在、超凡脱俗的境界啊。
五、梅。
梅的特点是坚韧、耐寒，象征着高洁的品格。
冬天那么冷，梅花却能在冰天雪地里盛开，这是多么顽强的生命力啊。
王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来”，这梅花独自在墙角开放，不畏严寒，而且还散发着淡淡的香气，就像那些品德高尚的人，即使处在恶劣的环境中，也能坚守自己的操守。
六、松。
松象征着长寿、坚韧不拔。
松树四季常青，不管是严寒还是酷暑，它都屹立不倒。
在古诗里，那些想要表达坚定的意志或者对长寿的祝福的时候，就会用到松这个意象。
诗词鉴赏中的常见意象与修辞手法
诗词鉴赏中的常见意象与修辞手法诗词鉴赏中常见的意象与修辞手法在诗词的世界里，意象是一种表达方式，而修辞手法则是一种艺术技巧。
它们通过独特的表达手段，使诗词作品更加生动、抒情和富有感染力。
在诗词鉴赏过程中，常常能够发现一些常见的意象和修辞手法，它们为作品增添了魅力和韵味。
本文将探讨一些常见的意象和修辞手法，帮助读者更好地理解和欣赏诗词作品。
一、常见的意象1. 自然意象自然意象是诗词中最为常见的意象之一，它通过描绘大自然的景象和元素来表达作者的情感和思想。
比如描绘山水、花草、春夏秋冬等，常常以自然的美丽和变化来表现人生的起伏和命运的无常。
2. 动物意象动物意象在诗词中也经常出现，不同的动物代表着不同的含义。
比如，鹰象征着自由和英雄；蜜蜂体现了勤劳和团结；燕子寓意着忠诚和友谊。
通过运用动物意象，诗人可以更加生动地描绘出他们所要表达的情感和思想。
3. 花草意象花草意象在古代诗词中占据了重要的地位。
不同的花草象征着不同的含义。
比如梅花代表坚贞不屈，菊花象征高洁和坚贞不屈，牡丹寓意富贵和美丽。
通过引用花草意象，诗人可以将自己的情感和思想与花草的美丽相融合，让读者感受到独特的艺术魅力。
二、常见的修辞手法1. 比喻比喻是一种常见的修辞手法，通过把一个事物与另一个事物进行类比来表达作者的情感和思想。
比喻常常以“如”、“似”等词语进行引导，使得诗词作品更加形象生动。
比如，“月如银盘”、“柳如烟”等。
2. 拟人拟人是指赋予无生命的事物以人的属性和行为，以增加作品的感染力和表达力。
比如“风爱悲秋人独立”、“雨打芭蕉枫叶妆”。
3. 对仗对仗是一种修辞手法，通过对句子中的字、词或者句子进行呼应和对应，使得整首诗词音韵和节奏感更加协调和谐。
对仗常常包括平仗和仄仗两种类型，可以使诗词作品更加韵味悠长。
比如“白日依山尽，黄河入海流”。
4. 排比排比是一种修辞手法，通过重复使用相同的句型结构，使得整篇诗词的表达更加有节奏感和音乐感。
高考语文古诗词常见意象总结
高考语文古诗词常见意象总结松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。
杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。
别时长亭柳依依，一败涂地传愁绪。
乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。
1、“松梅竹菊”寓高洁：松梅竹菊是品德高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。
刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有特别操，不比寻常草木同。
”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。
写梅的诗句也有许多，如“遥知不是雪，为有暗香来。
”“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏寒冷，不与桃杏争春的高洁品德。
2、借“月”托“雁”寄乡思皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思家乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是家乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。
2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。
诗的最终两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。
” 诗人漂泊流浪，究竟什么时候能重返家乡，连泊舟中的诗人自己也不清晰，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。
归雁这一意象写出了作者的思归之情。
3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。
2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：鹧鸪天晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天际岂是无归意，争奈归期未可期。
题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。
高中诗歌常见意象及其含义
诗歌中常见意象及其含义（1）冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
（2）月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
（3）柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？（4）蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
高中语文诗歌鉴赏中常见的意象总结
中学语文诗歌鉴赏中常见的意象总结意象是诗人在进行诗歌创作中借助的某一形象，附着了诗人的思想情感，所以了解诗歌中的意象，必定会有助于同学们去理解全诗的。
今日给大家整理了一份诗歌鉴赏中常见的意象，有点长，可以（保藏）下来渐渐看，希望会对你们品鉴古诗词有帮助哦~诗歌鉴赏常见意象一、边塞怀古诗边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。
1. 吴钩：泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。
2. 乌衣巷：原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。
3. 淮水：秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。
4. 山河：指国家或祖国。
5. 折戟：指斗争的惨烈。
6. 柳营：指军营。
7. 后庭花：荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。
8. 芦荻：一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。
表现要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、怜悯批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。
9. 关山：关塞山河。
关，关隘要塞;山，山河。
二、送别诗杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳等1. 水晶帘：闺中的一种帘子，借以表现思妇的孤独之情。
2. 辽西：边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。
3. 玉阶：台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。
4. 屏风：古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。
5. 娥眉：女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。
6. 罗幕：精致的帘子，多表现思妇对远人的思念。
7. 乱红：指落花，借以表现女主子公对花慨叹年华的逝去。
8. 危楼：高楼，多指女主子公远眺远处，思念心上人。
9. 落花：(落红、残红)往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、悲伤。
多传达青春易逝、人生无常的深厚喟叹和哀愁。
10. 南浦：南浦是水边的送别之所，表达送别之意。
11. 长亭：长亭是陆上的送别之所。
古典诗词中春夏秋冬常见意象的赏析
古典诗词中春夏秋冬常见意象的赏析课题组成员经过十一、十二两个月的赏析研究指导，学生已经积累整理了常见的、典型的意象，指导教师通过检查评比，现在把学生的整理情况展示如下：意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
春夏秋冬不同的季节特征，给每个人留下了特殊的感受，古代诗人在他们的诗词中也表达了他们对不同季节的景物的感受，长期以来就形成了很多传统的意象，他们蕴含的意义基本上是固定的，下面列举的一些意象，供大家鉴赏时参考。
第一组春天的意象1、杨柳常表达依依不舍之情，或叙写别后的思念。
它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多词人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，王之涣的《凉州词》中的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”等。
2、落花（落红、残红）。
多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也。
”3、红豆表达爱情相思。
红豆即相思豆。
借指男女爱情的信物。
《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。
《本草》称其为“相思子”。
王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”抒发了对友人的眷念之情。
清人朱彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。
”即睡在相思树下，日日思念汪进士。
4、桃花，象征美人。
如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”5、燕子，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。
燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
诗歌鉴赏中的常见意象解读
诗歌鉴赏中的常见意象解读诗歌鉴赏中的常见意象解读近⼏年语⽂中⾼考都新增了⼀种新题型——诗歌鉴赏。
对古典诗歌积累不多的⾼初中学⽣⽽⾔，难度不⼩。
教学中，如何帮助学⽣⾛进古典诗歌？⾸要任务是把握诗歌中的意象。
⽆论古典诗歌还是现代诗歌，采⽤的意象纷繁复杂，⼀下⼦把握不太容易，但是有些意象，在古⼈诗歌中经常出现，成为“⾼频意象”，帮助学⽣梳理掌握，对鉴赏诗歌有很⼤益处。
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动⽽创造出来的⼀种艺术形象。
意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，也是我们学习古典诗词的重点。
本⽂拟就⼏种最常见的意象进⾏解读。
⼀、“柳”的意象1、“柳”、“留”⼆字谐⾳，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残⽉”三句，表现了柳永对恋⼈的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“⼀上⾼楼万⾥愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的⽆限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都⼏许，⼀川烟草，满城风絮。
梅⼦黄时⾬。
”⼏句，形象的诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
⼆、“燕”的意象1、燕⼦因结伴飞⾏⽽成为爱情的象征。
如“落花⼈独⽴，微⾬燕双飞。
”展⽰了词⼈梦觉酒醒后凄寂惆怅的⼼境和对感怀对象的相思之情。
2、燕⼦眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发⼈事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕，飞⼊寻常百姓家。
”，既暗⽰了乌⾐巷往⽇的繁华，⼜袒露了诗⼈⾯对今昔变化的⽆限感慨。
晏殊词《浣溪沙》中“⽆可奈何花落去，似曾相识燕归来”，写尽了物是⼈⾮的感慨和忧伤。
三、“⽔”的意象1、因⽔的柔和清冷，常⽤⽔⽐喻⽉⾊之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜⾊凉如⽔，坐看牵⽜织⼥星。
”，从侧⾯反映了封建时代妇⼥的悲惨命运。
2、因⽔的剪切不断，绵软不绝，常以⽔喻愁。
如李⽩的“抽⼑断⽔⽔更流，举杯销愁愁更愁。
”，抒发了诗⼈因强烈的感到了现实与理想的⽭盾不可调和⽽产⽣的烦忧和愁苦。
四、“⽉”的意象1、明⽉蕴涵边⼈的悲愁。
高中语文古诗词鉴赏常见意象及其作用
一、意象
送别：杨柳、长亭、阳关、南浦、酒
或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念
思乡：月亮、鸿雁、莼羹鲈脍、双鲤
或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂
愁苦：梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鹃、斜阳（夕阳）或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛抒怀：菊花、梅花、松柏、竹、黍离、冰雪、草木或托物显示高洁的品质，或抒发感慨
爱情：红豆、莲、连理枝、比翼鸟
用以表达爱恋、相思之情
战争：投笔、长城、楼兰、柳营、请缨、羌笛
或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往
闲适：五柳、东篱、三径、蝉
或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往怀古：商女、后庭花
用于表达借古讽今之情
二、意象的作用
①渲染气氛、奠定基调、营造意境
②点明背景、环境
③表情达意、借景抒情
④衬托人物节操或性格
⑤结构上的线索作用
三、意境术语
豪放：雄浑开阔、旷达洒脱、广袤高远
婉约：缠绵悱恻、委婉含蓄、朦胧飘渺
伤感：凄清冷寂、孤寂冷清、苍凉悲壮
超脱：超脱世俗、高雅脱俗、超凡脱尘
清幽：淡雅闲适、恬淡静谧、清新明丽
华美：富丽堂皇、华美绚丽、色彩斑斓
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古典诗词鉴赏常见典故和意象诠释
古典诗词鉴赏常见典故和意象诠释古典诗文07-20 0824古典诗词鉴赏常见典故和意象诠释1祝融传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。
2、连理枝、比翼鸟连理枝指连生在一起的两棵树。
比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。
相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。
韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。
不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。
白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。
3、孔方兄因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。
4、青梅竹马出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
5、问鼎《左传.宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。
”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。
后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
6、见背背，离开。
谓父母去世。
李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。
”7、逐鹿《汉书.蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。
”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。
”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。
”8、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥.河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
高考语文古诗中的常见意象
高考语文古诗中的常见意象
哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。
野渡常表现诗人自由自在的生活。
韦应物《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
市井（城市）常表现繁荣热闹、富贵美好。
渔舟表现一种恬静幽美的景象。
王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
鸳鸯表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。
杜甫《绝句》：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
青鸟、鱼、鹧鸪多表达相思相爱、离愁、孤寂的情思。
例如李商隐的《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”
桃花表现充满着蓬勃生机的春天景象。
张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青山表现赏心悦目的绚丽景色。
杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
蝴蝶表现一种宁静安谧的生活环境。
杜甫《江畔独步寻花》：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
早莺表现一种融和骀荡的春意。
白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
黄叶凋零、成熟、美人迟暮。
绿叶生命力、希望、活力。
草木常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。
飞蓬、枯草随风飘飞、居无定所。
2诗歌鉴赏之常见意象和典故分析
分析思路：
1、描摹诗歌图景。
2、概括景象（意境）特点。
3、剖析作者思想。
西楼
5．矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃 疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被 重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一 月四日风雨大作》、《破阵子》。
6．友人送别、思念故乡的形象。如李白的 《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》
7．献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的 《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠 心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》 则体察人民痛苦，反对战争。
幽居初夏
陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都 是： 初夏常见之物。
（1）诗人写景是从哪几方面突出表现一个 “幽”字的？试作简要分析。
（2）这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情？
阅读下面唐诗，完成（1）—（2）题
•
寒塘
赵嘏
晓发梳临水，寒塘坐见秋。
• 乡心正无限，一雁过南楼
•
闻雁
韦应
物
•
故园渺何处？归思方悠哉。
•
淮南秋夜雨，高斋闻雁来。
• （1）填空：这两首诗从体裁上看都属于
两首都是抒发
。
。这
• （2）简答：这两首诗为什么都写到雁？
2、 物象：
物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过 这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、 思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心 声。
古典诗词中常见的意象
在我国古代诗歌中，用月亮寄托思乡之情是常用的笔法。
01
“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）
02
月亮
柳
柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。 “谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”（李白《春夜洛城闻笛》）
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如：
古典诗词中常见的意象
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意象
01
“意”——诗人的思想、情感、意念、感兴。
02
“象”——物象、形象。
03
渗透着诗人主观情意的客观物象，是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西,是诗人感情的载体。
04
什么是意象
谢谢观看
THANK FOR YOU WATCHING
长亭外，古道边，芳草碧连天。（李叔同《送别》）
南浦、长亭 ——离别之所
芳草，在中国古典诗歌中喻离恨
01
离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜《清平乐》）
02
芳草
浮云
用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子，如： 浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）
三、爱情类意象
所谓“爱情类意象”是指诗人用以表达爱恋、相思之情的物象。
2
雁过也，正伤心，却是旧时相识。（李清照《声声慢》）
3
雁总是结阵成“人”字或“一”字形集体迁徙的，因此孤雁（断雁，孤鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己孤苦漂泊的意象。
蒋捷《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上，红烛眠罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲歌离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
高考古诗词常见意象分类解说
高考古诗词常见意象分类解说意象是诗家写诗、诗评家论诗经常要用的一个术语，也是鉴赏评价一首诗的突破口。
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。
唐代诗评家司空图说：“意象欲出，造化已奇。
”（《二十四诗品》）胡应鳞也说：“古诗之妙，专求意象。
”可见古人不论诗人还是评论家，都自觉地运用这一诗歌艺术规律提高自己的诗歌层次和评价水准。
一、月亮、白云、浮云、夕阳、桑榆月亮，亦称蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。
千百年来诗人们夜深人静，忧思无眠，举首望月，总是用“月”来寄托对家乡、亲人的思念。
李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”杜甫的《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”张若虚的《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
”唐五代戴叔伦的《调笑令》：“山南山北雪晴，千里万里月明。
明月，明月，胡笳一声愁绝。
”白云，见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。
杜甫的《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”，诗人卧看行云，倦极而眠，借白云曲折的表现了怀念亲人的无限情思。
刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪”，写别后相隔之遥，思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。
同时白云向来是和隐者联系在一起的。
南朝时，陶弘景隐居在深山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说“山中何所有？岭上多白云”。
从此白云与隐者结下了不解之缘，白云自由不羁，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征。
李白《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。
湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归”，白云寄托着诗人对刘十六归隐生活的羡慕。
浮云，以浮云比喻在外漂泊的游子。
李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。
诗歌常见意象解读
诗歌常见意象解读
诗歌中常见的意象包括冰雪、月亮、树木、柳树、松树、梧桐等。
1.冰雪常被用来比喻心志的忠贞、品格的高尚，如“洛阳亲友如相问，一片
冰心在玉壶”。
2.月亮常引发离愁别绪、思乡之愁，如“举头望明月，低头思故乡”。
3.柳树常被赋予折柳的习俗，寓意惜别怀远，如“今宵酒醒何处，杨柳岸，
晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4.松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，如李白《赠书侍御黄
裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”
5.梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征，如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴
滴。
”
以上是诗歌中常见的意象及含义，希望能帮助到您。
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高中语文诗词鉴赏古典诗词常见意象简析诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
“意象”是诗歌的基本单位，古诗词中很多意象都具有相对固定的寓意，把握了这些寓意对我们理解诗歌的思想内容，解答诗歌鉴赏题目很有益处。
一、动物类1、蝉（寒蝉）。
感身世，诉悲凉。
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
唐骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子。
痛别离，苦远游。
宋·柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
唐卢殷《晚蝉》：“犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。
”写蝉以声引愁，旅人行一程，飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行人为难，写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情。
“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。
2、鸿雁。
鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
”（唐·李益《春夜闻笛》）。
“人归落雁后，思发在花前。
”（隋·薛道衡《人日思归》），早在花开之前，就起了归家的念头，但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐·赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋·戴复古《月夜舟中》）等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
3、杜鹃。
杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切。
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行》），借杜鹃之声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。
“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江洲的哀怨之情。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情；三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”（宋·贺铸《忆秦娥》）三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝，词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
其他如“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋·王令《送春》），都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
4、鹧鸪。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）。
“宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞”（李白《越中览古》）这里它又充当衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落。
5、黄莺。
善于歌唱，是春天的象征。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”（杜牧《江南春》），杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（白居易《钱塘湖春行》），白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到。
6、鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。
“鸳鸯于飞，毕之罗之，君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之，君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之，君子万年，福禄馁之。
”（诗经·小雅——《鸳鸯》）祝贺新婚，以鸳鸯起兴，象征新婚夫妇像鸳鸯成双成对，永不分离。
二、植物类1、柳。
“柳”，“留”的谐音，“折柳”有“相留”之意。
古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味，《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
”柳永《雨霖铃》中有“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
李白《忆秦娥》中有“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
”也是表达伤离别的情感。
“折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”？据《三辅黄图·桥》记载“霸桥在长安东，跨水作桥。
汉人送客至此桥，折柳赠别。
”原来，“折柳”是汉代惜别的风俗。
汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦。
此曲一起，“何人不起故园情”呢？2、梅。
“梅”有“性耐寒”的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格，陆游的《咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”以梅花反映自己不愿同流合污的品质。
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
3、菊。
菊，傲霜之花，虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它品格坚强，气质清高，所以一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
4、莲。
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，所以诗句借莲来表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
5、梧桐。
梧桐是凄凉悲伤的象征。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
梧桐梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
6、芳草。
以芳草喻离恨。
李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生。
”让人看到离情的生生不息，草的无穷体现出情的弥漫与更生。
以芳草喻所思之人。
“知音少，人间何处寻芳草”（朱敦儒《渔家傲》），“天涯何处无芳草”（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说。
由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
“可怜春光闲了，阴多晴少。
江南江北水连云，问何处，寻芳草”（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。
此外，关于芳草与美人和政治的关系也很值得探讨。
屈原在《离骚》中也表现得尤为充分。
7、松。
松树是傲霜斗雪的典范，中国文化赋予了它“坚韧挺拔”的性格，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
另外“竹”则赋予它“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨。
还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）等等。
三、自然现象类1、明月。
明月蕴涵思乡之愁。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”这首诗表现了李白的思乡之情。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
再如“碛里征人三十万，一时回首月中看”（唐·李益《从军北征》）的抑制不住悲苦的思乡之情；“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（南唐·李煜《虞美人》）表现了亡国之君特有的伤痛。
明月是情感的寄托。
张九龄“海上生明月，天涯共此时”的希冀和渴盼；“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
2、流水。
流水常常能引起人对时光流逝，愁绪绵长，历史变迁的感叹。
“百川东到海，何时复西归？”（《乐府诗集?相和歌辞》）诗人见流水思年华易逝；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（李白），“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》），水流的持续不断而给人以无奈；“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”（刘禹锡《石头城》）流水带着寒心默默退去，给人一种故国萧条，人生凄凉的感伤。