人教版八下22.虽有嘉肴知识点梳理

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新星城西学校2018-2019学年度初二语文练习二十三 《虽有嘉肴》 知识点整理 2019-4-29 一、【原文】 虽有嘉肴，弗f ú食，不知其旨．也。虽有至道，弗学，不知其善．也。是故学然后知不足，教ji āo 然后知困．。知不足，然后能自反也 ; 知困，然后能自强．qi áng

也。故曰：教学相长也。《兑yu è命》曰学．(xiào)．．．．．．学半．．，其．此之谓乎！ 二、【译文】 虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教ji āo 人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说yu è命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。 三、【注释】 ①本节选自《礼记正义》，《礼记》战国至秦汉间儒r ú家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂zu àn 的。 ②嘉肴：嘉：美好。 肴：带骨头的肉。 ③旨：味美。 ④至道：最好的道理。 ⑤困：困惑。 ⑥自反：自我反思。 ⑦自强：自我勉励。 ⑧善：好。 ⑨学(xiào)学半：教别人，占自己学习的一半。学(xiào)：同“敩”，教导。 ⑩其：表示推测。 11. 是故：因此，所以。 12.《兑．命》yuè，同“说”，指殷商时的贤相傅说。 四、出自本文的成语：教学相长、 五、问答： 1.本文主要论述了什么道理 答：“教学相长”——教和学是相互促进的，二者相辅相成，强调了实践的重要性。 2.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用 答：以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永

远也不知道它的好处。引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。

★这种说理的方法叫做“类比推理”

3. 《虽有嘉肴》主要论述了什么道理论证的思路是怎样的

答：《虽有嘉肴》主要论述了教学相长的道理，即教和学是相互促进的，二者相辅相成。 论证思路：重视实践→在实践中“知不足”“知困”→明事理，出真知→进步与发展。

4.“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余

答：不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明,深化主旨。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。

5.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么两者之间是什么关系

答：相同点：两者都强调了教是学习、进步和提升的重要环节。

不同点：前者从教和学两个方面来说明教和学的关系，认为教和学相互促进、相辅相成，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。

关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者之间是主从关系。

6.拓展延伸

结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示

答：①.学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。

六、【读解】

看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。

七、下面是《礼记・学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验、

谈你的理解。

1．玉不琢，不成器。人不学，不知道。

玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。（强调学习的重要性）

2．时过然后学，则勤苦而难成。

就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性）

3．独学而无友，则孤陋而寡闻。

独自学习而没有学友，就会孤陋募闻。（提倡共同探讨交流、相互启

发、增广见闻的学习方法。

八、重点句子翻译

1．虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。

2．是故学然后知不足，教然后知困。

所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不理解的地方。

九、问题探究

1．文章以“嘉肴”“弗食”开篇，有什么作用

答：以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”“不知其旨”来类比“弗学”“至道”“不知其善”的道理，引出下文对教与学关系的论述。以生活中常见的事物作比，这种说理的方法叫作“类比推理(比喻论证)”，其优点是生动形象地引出论述的问题，进而

论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。

2．文章结尾引用《兑命》中的语句有何作用

这是引用论证，引用古人的话(学学半)，证明“教学相长”的道理。

3．结合自己的学习经历，谈谈你对“教然后知困”的理解。

我们在求知求学的过程中，帮助、教导别人的时候，也会不断地发现问题，产生新的困惑，引发思考，进而激励我们去学习和掌握更多的知识、技能，完善自己，获得更大的提升。

4．这篇短文给我们讲了怎样的道理

这篇短文主要讲述了“教学相长”的道理，即教人和学习是互相促进的。

2019中考链接一、阅读下面的文字，回答1～3题。(9分)

【甲】虽有嘉肴......其此之谓乎！ (选自《礼记》)

【乙】君子之学也，入乎耳，箸乎心，布①乎四体②，形③乎动静：端而言④，蠕而动⑤，一可以为法则⑥。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉

1．解释下列加着重号的词语。(3分)

(1)知困，然后能自强

．．也自强：自我勉励_(2)虽有至道虽：___即使__

(3)一．可以为法则一：_全，都_

2．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)知不足，然后能自反也。知道了自己的不足，这样以后就能自我反思。

(2)口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉

口耳之间不过四寸的间距罢了，怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢

3.【甲】文拿“嘉肴”与“至道”类比，以突出__亲身学习实践的重要意义 __；

【乙】文运用___对比_____的写作手法，指出“君子之学”与“小人之学”的不同。(2分)附【乙】文参考译文：

君子的学习，是听到耳朵里，牢记在心里，表现在形体举止上。(他的)语言是精深的，举止是文雅的，全都可以作为榜样。小人的学习，是从耳朵听进去，却又从口中说了出去。口耳之间不过四寸的间距罢了，怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢

二、【2017届中考湖北省孝感卷】阅读下列甲乙两个文段，完成下列小题（14分）

【甲】虽有佳肴，......故曰：教学相长也。（选自《礼记·学记》）

【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间③，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。”1．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）弗食，不知其旨也。不吃，就不知道它的甘美。

（2）丘已习其曲矣，未得其数也。我已经熟悉了这首曲子，但是还没有掌握它的弹）技法. 2．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ D ）（4分）

A．甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。

B．《礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。C．乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）