部编人教版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》写作背景
部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》说课稿4
部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》说课稿4一. 教材分析《应有格物致知精神》是部编版语文八年级下册第14课的一篇议论文。
本文主要阐述了格物致知精神在我国古代学术中的重要地位，以及现代社会中我们应该如何继承和发扬这种精神。
文章语言简洁明了，论述深入浅出，旨在引导学生认识格物致知精神，培养学生的思维能力和表达能力。
二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的阅读理解和分析能力，对于议论文的阅读和理解也有一定的基础。
但学生在理解较为深奥的论述时，可能会存在一定的困难。
因此，在教学过程中，教师需要帮助学生把握文章的观点，分析论据，理解作者的论述意图。
三. 说教学目标1.知识与技能：了解格物致知精神的含义，理解文章的论述思路，学会分析议论文的方法。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生分析问题和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：激发学生对传统文化的兴趣，培养学生的民族自豪感，引导学生树立正确的价值观。
四. 说教学重难点1.重点：理解格物致知精神的含义，掌握分析议论文的方法。
2.难点：深入理解作者的论述意图，联系实际生活，提出自己的观点。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨、教师讲解相结合的方法，引导学生主动参与课堂，提高学生的主体地位。
2.教学手段：利用多媒体课件、教材、课堂讨论等手段，丰富教学内容，提高学生的学习兴趣。
六. 说教学过程1.导入新课：通过提问方式引导学生回顾上节课的内容，为新课的学习做好铺垫。
2.自主学习：让学生自主阅读课文，理解文章大意，提出自己的疑问。
3.合作探讨：学生分组讨论，分析文章的论点、论据和论证过程，总结格物致知精神的含义。
4.教师讲解：针对学生的疑问和讨论结果，教师进行讲解，引导学生深入理解文章。
5.联系实际：让学生结合自己的生活经验，谈谈对格物致知精神的认识和体会。
6.课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调格物致知精神在现实生活中的重要性。
部编人教版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》文本解读
《应有格物致知精神》文本解读1．时代背景受传统教育的影响，我国基础教育有点过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，致使学生高分低能。
这已不能适应社会、时代发展的需要，鉴于此，著名科学家丁肇中根据现代学术的发展和个人经验，并联系传统的文化背景和我国的现状向我们提出了忠告：应有格物致知精神。
本文是丁肇中于1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”征文颁奖大会上发表的演讲。
丁肇中在这篇演讲中，以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求未知的世界。
2．文题诠释“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。
”文章题目简洁明了地表达了演讲的主题。
作者首先提出中国学生了解自然科学要格物致知。
举王阳明等例子分析中国教育不重视格物致知的社会根源，分析实验精神在科学上的重要性。
以自己的亲身经历，告诫大家要重视培养学生的创新精神和实践能力。
3．主旨作者由古代文化典籍引出观点，以王阳明和自己的实例为论据，针对传统教育下的中国学生，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生应有真正的格物致知精神。
4．内容解读作者在首先提出了他演讲的主题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
全文围绕着这个主题进行论述的。
首先，指出传统教育的弊病。
作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。
这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。
但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。
作者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。
然后，分析科学上的实验精神的重要性。
作者从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。
阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。
《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)共3篇
《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)共3篇《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)1《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)在中国古代哲学中，有一种理论叫做格物致知。
格物致知是一种通过观察周围物体及其变化，以此来识别事物的本质和规律的方法。
这种方法主张观察是认识事物的起点，只有通过格物，观察事物的现象和本质，才能更好地了解事物的规律和本质属性，从而获取知识和智慧。
部编人教版八年级下册的《应有格物致知精神》教育单元，就是在这个背景下诞生的。
此次单元设计，旨在通过举例和思辨，引领学生理解格物致知精神的内涵与价值，使学生在掌握手段的基础上，逐步深化他们对物质世界本质与规律认识的能力。
接下来，我将分别从课前预习、授课过程、学生作业和教学总结四个方面，来谈一谈《应有格物致知精神》的优秀教案。
一、课前预习在课前预习中，教师通过让学生了解《论语》、《大学》《中庸》等古代经典名著中提到的格物致知精神概念，帮助学生了解中国古代哲学的基本理论和关键词汇。
让学生了解这些经典作品中的中心思想和重要著述，和格物致知精神的发展历史和作者对其的解读。
此外，还可以引导学生积极思考如何把格物致知的思想应用到实际中去，能否在现代人的工作与学习中发现其中的价值。
二、授课过程在授课过程中，教师采用精确的教学方法，注重与学生进行互动和探讨。
首先，以将活生生的事例来帮助学生了解格物致知的内涵，如产生静电时的物理原理、反应树木生长规律的环境条件以及掉头发的原理等。
然后，教师要求学生用自己的语言描述这些事例，并围绕学生们的描述发起相应的关于格物致知的提问，以此展开讨论。
同时，教师还会让学生通过实际操作实验的方式，进一步地通过观察与科学推理的方式来挖掘发现背后的规律，最终理解事物背后的本质属性与规律。
三、学生作业在学生作业中，教师主要让学生完成以下两个任务：1.阅读一张杂志或新闻文章，选出其中有代表性的知识点，通过格物致知的方法来探索它的本质属性和规律。
部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》说课稿2
部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》说课稿2一. 教材分析《应有格物致知精神》是部编版语文八年级下册的第14课，本篇文章由著名物理学家丁肇中先生撰写，主要阐述了“格物致知”的真正含义以及在中西文化中的差异。
文章语言朴实，条理清晰，层次分明，通过对比分析，让学生认识到要在现代社会中生存，必须具有科学精神和探索真理的精神。
二. 学情分析八年级的学生已经具备一定的语文基础，能够独立阅读和理解文章内容。
但他们对中西文化差异的认识还不够深入，对于文章中的一些观点可能存在困惑。
因此，在教学过程中，教师需要引导学生深入理解文章内容，启发他们思考，培养他们的批判性思维能力。
三. 说教学目标1.知识与技能：学生能够理解文章的基本内容，把握作者的观点，了解“格物致知”的真正含义。
2.过程与方法：通过对比分析，让学生认识到中西文化在“格物致知”观念上的差异，培养学生的批判性思维能力。
3.情感态度与价值观：激发学生对科学精神的追求，培养他们探索真理的勇气和决心。
四. 说教学重难点1.教学重点：理解文章内容，把握作者的观点，了解“格物致知”的真正含义。
2.教学难点：对比分析中西文化在“格物致知”观念上的差异，引导学生深入思考。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、对比分析法和讨论法，引导学生主动探究、积极思考。
2.教学手段：利用多媒体课件，展示相关资料，帮助学生更好地理解文章内容。
六. 说教学过程1.导入：简要介绍丁肇中先生的背景，引导学生关注文章主题。
2.自读：让学生独立阅读文章，理解文章大意，标记出不理解的地方。
3.讲解：针对学生的疑问，讲解文章的基本内容，重点阐述“格物致知”的真正含义。
4.对比分析：引导学生对比中西方文化在“格物致知”观念上的差异，让学生认识到中西文化的异同。
5.讨论：分组讨论，让学生发表自己对文章观点的看法，培养学生的批判性思维能力。
6.总结：归纳本文的主要观点，强调科学精神和探索真理的重要性。
人教部编版八年级语文下册第14课《应有格物致知精神》课件
知识与技能： 1.理解文章内容，明确作者的观点。 2.理清文章脉络，培养学生思维的严密性。 3.理解什么是格物致知精神。 4.识记并理解文中的生字词。 过程与方法： 1.通过多种形式的读，了解文章内容。 2.通过讨论、合作探究，归纳本文中心论点， 掌握本文所采用的论证方法。 情感、态度与价值观：联系学习实际，培养科 学实验精神。
阅读课文第二部分，从文中找出阐释“格物致知”含 义的句子。
从探察物体而得到知识。
阅读课文第二部分，考虑一下为什么传统的中国教育 并不重视真正的格物和致知？ 因为传统的中国教育目的并不是寻求新知识，而是使 人适应一个固定的社会制度。
传统的中国教育格物致知的目的是什么?
是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地， 从而追求儒家的最高理想——平天下。 王阳明‘格’院子里的竹子的错误在于什么？
A、讨论：第8段举研究竹子的例子证明了什么？
归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的 观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科 学的观察。
B.中国学生的现状是什么样的？11段
归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验， 偏向于抽象的 思维而不愿动手，功课成绩很 好不会做研究。
C、讨论：第12段举我个人的经验证明了什么？这 是什么论证？
阅读6-12自然段
我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科 学上的重要性。 提示了这一段大意的语句是：
•实验精神在科学上的重要性。
•“实验精神”与“格物致知”是什么关系？
•“实验精神”是“真正的格物致知”
朗读： 科学进展的历史告诉我们，新的知识只
能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或 哲理的清谈就可求到的。
(2)这样做的依据是： 真理是由圣人领悟并传给一般人，研
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案【导语】《应有格物致知精神》一文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。
无忧考网为大家准备了以下内容，希望对大家有帮助。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
部编八年级语文下册14《应有格物致知精神》
部编八年级语文下册14《应有格物致知精神》一、说教材指导思想：《应有格物致知精神》是义务教育课程标准实验教科书九年级上册第四单元第二课，本单元编排的课文全是议论文，除了让学生掌握议论文的一些常识，培养阅读议论文的兴趣外，更要明白教材目标。
“格物致知”是一篇漫谈式议论文，除让学生掌握基本知识和技能外，更重要的是让学生热爱科学、勤于探索、勇于创新，培养学生有服务人类，回报于社会的高尚品格，树立正确的人生观念。
本文是丁肇中在1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上演讲的一篇演说词的一部分，是一篇漫谈式的议论文。
作者针对中国学生的实际情况，结合传统的中国教育状况，分析了实验精神在科学上的重要性，并联系现实和自己的学习经验，提出论点：我们应该有真正的格物致知精神，即需要培养实验的精神，不管研究自然科学、人文科学还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
本文主要运用摆事实讲道理的论证方法，说理透彻，语言准确。
二、说学情学生在七八年级侧重学习的文体是记叙文和说明文，而议论文很少接触，到了九年级才第一次真正接触议论文。
关于议论文的问题知识，我在上第二单元《敬业与乐业》一文时，已经系统讲过了，同学们对议论文也有了一个大致的了解。
但是，要想学生加深对议论文的理解，还是有一定的难度的，通过上第四单元第一课《事物的正确答案不止一个》可以看出来，除了部分学习基础好的学生，其余大部分学生对议论文的学习还处于一个观望状态，因此，在学习此篇课文时，我想还是通过结合议论文的文体知识来达到理解课文内容的目的。
《新课程标准》中要求学生能“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”，“品味作品中富有表现力的语言”。
所以在指导学生学习这一课中，首先应在学生读课文时找出阐明作者观点的语句，引导学生领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用，把握文章的思想内容，理清写作思路；其次再让学生找出为了阐明观点作者所摆出的几个事实，学习本文的论证方法，辨析观点和材料的关系，体会摆事实讲道理进行说理的表达效果；第三，引导学生联系实际，反观自我，培养实验的精神。
统编版初中语文八年级下册第十四课《应有格物致知精神》说课稿
统编版初中语文八年级下册第十四课《应有格物致知精神》说课稿一、说教材本节课是初中语文八年级下册的第十四课，教材为《必修一》中的第八单元，名为“感性认识”。
课文是《应有格物致知精神》一文，作者是明朝思想家王阳明。
这篇文章着重阐述了应有格物致知精神，强调了通过实践来认识世界，通过自身修养来认识自己。
教材用现代汉语简化了文言文，使得它更符合现代人的阅读需要，更有普适价值。
二、说课型本次授课属于微型教学型，重点围绕文本展开，通过解读课文中的精神内涵和文学特色，了解作者王阳明的思想和精神世界，同时开展相关的阅读活动，激发学生的阅读兴趣，提升学生的语文素养。
三、说教学目标1、知识目标：（1）了解格物致知的内涵和意义；（2）掌握文章的主旨和论述方法；（3）理解王阳明的思想和精神世界。
2、能力目标：（1）培养学生的阅读能力，提高学生的文学鉴赏能力；（2）让学生具备阅读理解、分析和评价文本的能力；（3）激发学生的逻辑思维和推理能力。
3、情感目标：（1）使学生认识到人类对自然界的认识需要不断深入和改进，以应对日趋增长的社会需求；（2）引导学生正确认识人生价值、人生追求，体现王阳明在追求“心学”的进程中表现出的追求真理、回归本源、自由个性的意识和追求。
四、说教学步骤1、导入（5分钟）发问：大家认为认识自然、把握世界的方法有哪些？通过这个提问来引出新知识：格物致知，引导学生思考认识自然和世界的方法以及存在的问题。
2、整体阅读（15分钟）1）展示语文课外读书推荐的书籍《彷徨的青春》，有两段短篇童话：《麦粒捡来的红线》和《墨镜背后的物语》。
让学生根据自己的理解分享心得。
进而引出王阳明的格物致知，邀请学生探究这种认识方式。
2）让学生先快速通篇阅读，了解文章大意。
3、细节理解（15分钟）1）学生自读一遍文章，然后对读下来有疑惑或者认为重要的地方进行标注。
2）课堂组织小组讨论，互相交流刚才标注的内容，尝试理解理解不了的地方。
3）提问：文章的标题《应有格物致知精神》，作者为何把“应有”两个字加上去？4、作者分析（15分钟）1）学习“人文精神”中对于王阳明的评价，学生自由思考文章作者是个什么样的人，以及从文中看出作者的哪些特点。
人教部编版八年级语文下册第四单元第14课《应有格物致知精神》教案
1.教学重点
-重点理解“格物致知”的含义及其在现实生活中的应用，强调其对个人成长的重要性。
-掌握课文中的生字词、成语和典故，如“格物”、“致知”、“实事求是”等，并能正确运用。
-概括文章主旨，学习作者的论证结构，理解作者如何通过举例、论证来阐述观点。
-培养学生的思辨能力，学会运用逻辑推理和事实依据来支持自己的论述。
其次，在新课讲授过程中，我发现学生对“格物致知”这一概念的理解存在一定难度。在今后的教学中，我应更加注重对这一概念的解释和阐述，尽量用通俗易懂的语言让学生理解。同时，结合案例分析，让学生在实践中感受这一精神的重要性。
在实践活动环节，学生们分组讨论和实验操作的表现让我感到欣慰。他们能够积极参与，充分发挥团队协作精神。但我也注意到，部分学生在讨论过程中较为沉默，可能需要我在课堂上更多地关注这些学生，鼓励他们积极参与。
-在分析作者观点时，教师需要引导学生如何提出质疑，如何寻找证据支持自己的看法，这需要学生在理解课文的基础上，运用批判性思维进行深入分析。
-对于“实事求是”的理解，教师可以通过案例分析、讨论等形式，让学生从具体情境中理解这一原则的重要性，并尝试将其应用到自己的学习策略中。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
3.分析课文结构，概括文章主旨，理解作者对“格物致知”精神的倡导。
4.学习作者运用举例、论证等方法，阐述自己的观点，培养自己的思辨能力和论证技巧。
5.体会作者的情感，培养对传统文化的尊重和热爱。
二、核心素养目标
本节课旨在培养学生以下学科核心素养：
1.提升学生对中华优秀传统文化的认识，增强文化自信，尊重和传承传统文化。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调“格物”和“致知”这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
部编版八年级下14《应有格物致知精神》
7、在中国传统的文化背景下，中国学 生的现状是什么样的？应怎样改变？
中国学生大都偏向于理论而轻视实验， 偏向于抽象的 思维而不愿动手，功课 成绩很好不会做研究。要改变这种状 况，人们就必须培养实验的精神，培 养真正的格物致知的精神。
8、课文中说：“中国学生往往念功课 成绩很好，考试都得近一百分，但是面 临着需要主意的研究工作时，就常常不 知所措了。”讨论一下，这是不是符合 实际？如果是，应该怎样改进?
那么，我们应该怎么做才能走出这样的误区呢？ 让我们来听听诺贝尔奖获得者丁肇中先生是怎么说 的？
1、了解“格物致知”的真正含义及 其对于学习科学知识的重要性，从整 体上把握文章内容。 2、理解本文从正反两方面运用摆事 实和讲道理相结合的论证方法。 3、结合自身学习实际，积极争取做 一名注重实践、有开拓精神的人。
3．默读课文，讨论编写阅读提纲。 讨论并归纳：可从提出问题、分析问 题、解决问题这三个部分来列 提纲。
第一部分（l段）：提出问题。中国学 生应该怎样了解自然科学？
第二部分（2～12段）：分析问题。指 出传统教育的弊病，论述“格物致知 精神”在科学上的重要性。
第三部分：（13）解决问题。强调我 们需要培养实验的精神的意义并对我 们这一代提出希望。
符合实际。有些同学之所以高分低能，是由 于在传统教育的背景下，加上应试教育的影 响，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象 的思维而不愿动手”，因此考试得高分，要 搞研究或者需要动手时，就不知所措了。我 们要转变观念，对格物致知有新的认识和思 考，使实验精神真正成为中国文化的一部分， 在具有扎实的基础知识和基本技能的同时， 还要培养实践能力和创新精神。
（阅读第1、2、13自然段）
1、丁肇中教授在文章中指出中国学 生应该怎样了解自然科学？
部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》说课稿
部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》说课稿一. 教材分析《应有格物致知精神》是部编版语文八年级下册第14课的一篇文章，主要讲述了什么是格物致知精神以及为什么在现代社会中我们需要这种精神。
文章通过阐述中国古代儒家思想中的“格物致知”，引导学生在学习中要有一种探索真理、求真务实的精神。
教材安排这篇文章旨在培养学生对传统文化的认识，提高他们的思辨能力。
二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，对于传统文化有一定的了解。
但他们在理解深层次的含义和运用思辨能力方面还存在一定的困难。
因此，在教学过程中，教师需要帮助学生深入理解文章的含义，引导他们运用思辨能力去分析问题。
三. 说教学目标1.知识与技能：学生能够理解“格物致知”的含义，了解其在现代社会的重要性。
2.过程与方法：学生通过学习，提高自己的思辨能力，学会运用“格物致知”的精神去解决问题。
3.情感态度与价值观：学生树立正确的价值观，认识到在学习过程中要有探索真理、求真务实的精神。
四. 说教学重难点1.重点：理解“格物致知”的含义及其在现代社会的重要性。
2.难点：引导学生运用思辨能力去分析问题，培养他们探索真理、求真务实的精神。
五.说教学方法与手段1.教学方法：采用启发式教学法、讨论法、案例分析法等，引导学生主动参与课堂，培养他们的思辨能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、教学卡片等辅助教学，提高学生的学习兴趣。
六.说教学过程1.导入新课：通过播放一段关于“格物致知”精神的视频，引导学生思考什么是“格物致知”。
2.自主学习：学生阅读课文，理解“格物致知”的含义及其在现代社会的重要性。
3.合作探究：学生分组讨论，分析课文中的案例，体会“格物致知”精神在实际问题解决中的作用。
4.成果展示：各小组汇报讨论成果，其他学生给予评价。
5.教师点评：总结学生讨论的成果，强调“格物致知”精神在学习和生活中的重要性。
6.拓展延伸：布置课后作业，让学生运用“格物致知”精神去解决实际问题。
部编人教版初中语文八年级下册第十四课应有格物致知精神
14 应有格物致知精神复习要点
一、重点字词
瞭（liào）望缅（miǎn）怀探察探讨检讨激变
不知所措
彷徨（páng huáng）：走来走去，犹豫不决，不知道往哪个方向去。
格物致知：通过研究事物的原理，获取知识。
格物，推究事物的原理。
致知，获得知识。
袖手旁观：手藏在袖子里，在一旁观看。
比喻置身事外不协助别人。
二、文学常识
《应有格物致知精神》选自《散文选刊》，作者丁肇中，1936年出生，美籍华裔物理学家，1976年获诺贝尔物理学奖。
三、主要内容及中心思想
本文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和自己的实例为论据，针对传统教育下的中国学生，论证了格物致和的真正意义，号召中国学生应有格物致和的精神。
四、知识点
1、思路清晰，说理缜密
本文开头简洁明了地交代了论述的问题。
然后解释“格物致知”的含义，指出现代学术的基础是实地地探查，即实验。
接着说明传统的中国教育并不重视格物致和。
再论述具有格物致知精神的必要性，
最后揭示格物致知的真正意义，表达良好愿望。
2、举例论证与道理论证有机结合
列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合的说理方法。
如，反面事例：列举明朝大哲学家王阳明“格”竹子，苦思头痛而失败的事例，阐述了儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。
正面事例：通过作者在美国大学念物理时，因事先没有准备，做研究时发现需要自作主张、出主意而恐慌的亲身经历，阐述了以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助的道理。
部编初中语文八下《 应有格物致知精神》教学设计三
应有格物致知精神教学目标1.了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。
2.理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3.结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。
教学重难点1.理解作者观点，整体把握课文内容。
2.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
课前准备1.指导学生完成预习2.制作课件教学过程一、导入新课自古以来，人们都在探求事物，科学的认识世界，获得新知，追求新生活。
无论是大大小小的事例，还是大大小小的人物，都在体现着“格物致知”的精神。
美籍物理学家丁肇中先生，就是如此体现的典范。
今天，我们学习的新课文，就是他对“格物致知精神”的阐述。
二、作者简介丁肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔奖获得者。
主要从事高能物理学研究。
1974年领导小组在实验中发现新粒子，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。
三、写作背景本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。
在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。
四、检查字词1.请给下面加点的汉字注音。
瞭．望（liào ）缅．怀（miǎn ）埋没．（mò ）彷徨．．（páng huáng ）2.解释下面的词语。
格物：推究事物的道理。
致知：求知，得到知识。
诚意：真心。
使自己的思想诚恳。
正心：端正心思。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
齐家：整齐家政。
抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
五、层次结构本文可分几部分？如何划分？明确：全文可分为三部分：第一部分（1-2）：提出观点——应有格物致知的精神。
第二部分（3-12）：分析传统教育的弊病，阐述实验精神的重要性。
(名师整理)最新部编人教版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》精品课件
攻城不怕坚， 攻书莫畏难。 科学有险阻， 苦战能过关。
——叶剑英《攻关》
壹
了解一个科学家
丁肇中 (1936.1.27.-)，华裔美
国籍，祖籍中国山东省日 照，美国实验物理学家。
曾获得1976年诺贝尔 物理学奖。丁肇中是继李 政道、杨振宁之后,第三 位获得诺贝尔物理学奖的
华裔物理学家。他曾发现
一种新的基本粒子，并以
壹
品读一篇文章
关于“四书五经”
• 宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两 篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书” 。 “五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 ，“四书”“五经”都是儒家主要经典。
细读课文，仔细思考以下问题。方法：在课文中圈点勾画关键词
句，进行提炼概括。
1.《大学》 里“格物 致知”的 含义是什 么？作者 所说的真 正的格物 致知的意 义是什么？
品味语言 本篇虽然属于学术性演讲，但通俗易懂，使听众易于
接受。首先，作者在演讲过程中注重结合自己的真实体验， 这样就拉近了与听众的距离，并使他们真切地感受到格物 致知的重要。
其次，作者善于运用通俗易懂的语言、生动的事例来 表述自己的观点。
试比较下列句子中括号里的词语，指出哪个词最合 适，并说明原因。
当堂检测 1.根据拼音写汉字或者根据汉字写拼音。 答案：liào（瞭 ）望 páng huáng （ 彷徨 ）
miǎn（ 缅 ）怀 沉miǎn（ 湎 ） 蛮横hèng 卑鄙bǐ 挑拨离间jiàn 间jiān不容发
2. 下列划线成语运用不正确的一项是（ C ）
A.遇到同学间闹矛盾时,作为旁观者我们不能袖手旁观 。 B.他被突来的质疑问得张口结舌，不知所措。 C.考试考了个鸭蛋，他仍不以为然，难怪老师要骂他。 D.他在我们中间挑拨离间,影响我们的团结。
部编版八年级语文下册第14课 应有格物致知精神(同步讲义)
部编版八年级语文下册1．作者简介。
丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。
1962年获物理学博士学位。
1967年起任麻省理工学院。
物理系教授。
1974年在实验中发现了一种新粒子并用类似自己中文姓氏“丁”的英文字母“J”命名该粒子，1976年因此获诺贝尔物理学奖。
现任中国科学技术大学名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。
1980年写了一篇自传性文章《在探索中——一个物理学家的体验》。
2．背景探寻。
本文是作者1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上发表的演讲。
受传统教育的影响，我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，这就致使学生不能适应时代发展的需要，因而影响到了民族的振兴和国家的前途。
鉴于此，作者根据现代学术的发展和个人的经验，联系传统的文化背景和我国的现状，向我们提出了忠告：应有格物致知精神。
3．主旨归纳。
本文作者由古代文化典籍引出“格物致知”的观点，并针对传统教育的弊病，以王阳明和自己的实例为论据，揭示了格物致知的真正意义，阐明了格物致知精神的重要性，从而号召中国的新一代重视真正的格物致知精神。
1．什么是“格物致知”精神？作者是如何向读者阐释这一精神的？“格物致知”精神就是有想象力、有计划、有目标，积极探索事物真相的实验精神。
作者先从传统典籍《大学》中引出“格物致知”这一说法，然后阐述其含义是“从探察物体而得到知识”。
接着明确地提出：用“格物”和“致知”这两个词语来描写现代学术发展是再适当也没有的了。
现代学术的基础就是实地探察，就是我们现在所说的实验。
这样，读者就清楚地知道：“格物致知”精神，其实就是实验精神。
当然，需要明确的是，传统中国教育对“格物致知”精神的认识是有误的，因而作者举出王阳明“格”竹的例子，这就便于读者转变观念，接受作者的论述。
在此基础上，作者通过讲真正的“格”竹和自己的经验，说明真正的“格物致知”不是消极的观察，而是积极的有想象力、有计划、有目标的探测，这就使读者全面而深刻地了解了“格物致知”的精神内涵。