3.古诗两首

七百年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡（齐读：几度经过忆张继，月落乌啼又钟声）；一千多年过去了，钟声在王士祯笔下悠悠回荡（齐读：十年旧约江南梦独听寒山半夜钟）；一千二百多年过去了，这钟声在当代诗人陈小奇笔下悠悠回荡（齐读：留连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟。）
2.这就叫经典，这就叫文化。（板书：经典文化）。我们学了这首诗，在你心中留下了深深的痕迹。如果你去苏州，你一定会去看一看一座桥——（枫桥）；在枫桥上，你一定会想起一个人——（张继）；想起一个人，你一定会在心中念起一首诗——（生背诵《枫桥夜泊》，再齐背诵。）
（1）“远上寒山石径斜”
指名读。
中心问题：诗人杜牧在山中小路上行走时看到了什么呢？（寒山、石径、白云、人家）什么景物让你直接感受到“秋”的痕迹？（寒山）抓住“寒”体会“凉意”。
这山给人怎样的感受？（抓住“远”体会“高”）（结合下文“白云生处”体会高）深秋季节天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意。
这座高高的带着寒意的的山上有一条石径，“石径”的意思懂吗？（石头小路）这是一条怎样的小路呢？从哪个词看出来的？（斜：弯弯曲曲）
2.指名读，理解“无眠”就是——
3.是的，睡不着。无眠拆开是无法入眠。无法入眠就是不能入眠，不能入眠合在一起两个字就是—不眠；无法入眠就是难以入眠，合在一起两个字就是——难免；无眠的近义词就是——不眠，难眠
4.是什么在敲打着我的无眠呢？（钟声）
5.这是哪里的钟声呢？一起去看看。早在200多年前清朝王士祯就写到过这样的钟声。（大屏幕出示）
教学重点：
抓字眼，旨在明确诗的意思；抓想象，旨在领悟诗的意境；抓吟诵，旨在进一步升华情感，得到美的熏陶。
教学难点：抓想象，旨在领悟诗的意境
教学准备：多媒体
教学时间：2课时
第一课时
课时目标：
1.完成《山行》的教学。
2.教学两个生字。理解“坐”的意思。
3.能够理解诗来自百度文库，诗境。进行吟诵和背诵。
教学过程
一、古诗导入
（2）延伸：学习杜牧的其他诗歌。
第二课时
课时目标：
1.完成《枫桥夜泊》的教学。
2.教学剩余六个生字。理解“泊”的意思。
3.懂得诗眼“愁”，学生能够从诗眼走进诗境，走进诗人的内心，发生情感的共鸣。
4.学会吟诵并背诵古诗。
教学过程
一、导入，未成曲调先有情
1.出示歌词，指名读。留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟——陈小奇《涛声依旧》
所以，不是满天的霜，而是满天的——是寒满天，冷满天。）
12.看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着（愁眠），都伴随着（愁眠），都笼罩着（愁眠）。用作者自己的话来说就是——（对愁眠。）
13.让我们展开想象的翅膀，听老师读这首诗，一边听一边感受，此时此刻，此情此景，背井离乡的张继，浪迹天涯的张继，无法入眠的张继，最希望谁来陪他？（妻子、父母、子女、好友……）
8.这是哪里的钟声？（寒山寺，从哪里看出来？）
9.每次经过寒山寺，每次路过枫桥，诗人都会想起一个人，谁？（张继）
10.为什么几度经过忆张继呢？早在800多年前宋朝有位诗人陆游也写过这样的钟声。（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺客枕依然半夜钟——（宋）陆游《宿枫桥》
11.七年前陆游到过哪，听到过什么？（寒山寺，钟声）
填一填：季节，山间一条，地伸向。（旨在理解词意。）
（2）“白云生处有人家”
再往山的高处看，你还会看到什么？（白云在山腰，那里隐约有几户人家居住。）
指名读，谈感受。并重点指导：生。
填一填：在山林深处的地方，隐约有。
读第一句（形式多样）
（3）“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
中心问题：你看到了什么？读懂了什么？
6.老师提一个问题考考各位。张继枫桥夜泊是睡觉时，这个夜晚他睡着没有？（愁眠）
7.“愁眠”是什么意思？找一个近义词。（失眠、无眠、难眠、不眠。）
8.读读这个词语，想想愁眠的滋味，再读读这个词语。再读（生齐读）；轻一点（生再齐读）。
9.在“愁眠”中作者看到了什么？按照诗的顺序说。（月落，江枫，渔火（忽暗忽明的、隐隐约约的））
12.一年又一年，变的是南来北往的人，不变的是寒山寺的夜半钟声。七年可以变成多少年？十年可以吗？把七年变成十年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把十年变成百年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把百年变成千年，诗人还一定会这样写（生齐读）。
13.十年不变的是钟声，百年不变的是钟声，千年不变的还是钟声。陈小奇在歌中这样写钟声（生齐读）；200多年前的王士祯这样写钟声（生齐读）；500多年前的高启这样写钟声（生齐读）；500多年前的陆游还是这样写钟声（生齐读）。
（引导）：这时，作者又看到了什么？（枫林）（相机借助这个典型景物，了解作者渗透的“秋意”）
指名读。什么时候的枫林？（夕阳照耀下的枫林）从哪个词看出来？（晚）作者心情怎样？（喜爱）“爱”“停车”
指导重点：坐（因为）
描述：看到夕阳照耀下的深秋时节的枫树林，作者忍不住停下车子不走了，他想——尽情欣赏。（指名读前半句）
20.齐背古诗。
三、钟声文化代相传
1.在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是没有一个人能够像张继那样浑然天成，感人心肺，这正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。你听，从张继之后，这钟声一直在历史的天空悠悠回荡。四百多年过去了，钟声在陆游的笔下悠悠回荡——（齐读：七年不到枫桥寺客枕依然半夜钟）；
课前背诵一些古诗：春天的《春雨》《村居》，夏天的《池上》等。今天，我们来学习两首描写秋天的诗。（板书：3古诗两首）读题。
二、教学《山行》
1．解题，了解诗人。
（1）板书课题：山行。你从题目知道了些关于这首诗的什么信息？
（2）介绍作者杜牧：晚唐著名诗人，最擅长写景。人称“小杜”（“老杜”为杜甫）你知道他写的其他诗吗？（《清明》《秋夕》《江南春》等）今天我们，来看看擅长写景的杜牧是怎样写秋景的，看看他笔下的秋天有什么与从不同之处。
3.从此，你对张继不再陌生，尽管你们相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、寒山寺、钟声不再陌生，尽管你们相隔百里千里，甚至万里。这就是经典的魅力，这就是文化的力量。
板书设计：3古诗两首
山行枫桥夜泊
寒山石径白云人家枫林月落霜天江枫渔火乌啼钟声
爱愁眠
14.但是，漫漫长夜，没有亲朋好友的相陪作伴，有的只是——（读诗）；在这里，没有妻子的嘘寒问暖，有的只是——（读诗）；这里没有亲朋好友相伴，没有父母兄弟的相伴，没有妻儿的相伴，这里没有伴，只有——（对愁眠），只有——（对愁眠）。师：这一“对愁眠”，对出的是张继心中的无限——（愁、悲伤、忧愁、寂寞、孤独）。于是情动于衷而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了。齐读诗句。
14.问题来了，有什么问题？（为什么都有钟声、寒山寺？为什么都写到了张继？背后到底有什么呢？）
二、无限愁眠寄钟声
1.所有问题都跟一个人紧紧相连，所有问题都跟一首诗息息相关。这个人是张继，这首诗是《枫桥夜泊》。（大屏幕出示这首诗）
2.读读这首诗，自由读、反复读、读清爽、读通顺。（生自由读）
3.一起来读读，你们读前四字，老师读后三字（师生合作读）。（反过来合作再读；老师读题，学生读诗再读）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——（清）王士祯《夜雨题寒山寺》指明读，读出诗的节奏。
6.这是哪里的钟声？（寒山寺）为了听钟声，等了多少年？（十年）
7.十年，120个月，3650天。这钟声的魅力为什么如此之大？500多年前明朝诗人高启也写过这样的钟声。（大屏幕出示）
几度经过忆张继
月落乌啼又钟声
——（明）高启《泊枫桥》
举头望明月，低头思故乡。——李白
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫
海上生明月，天涯共此时。——张九龄
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
明月几时有，把酒问青天。——苏轼
19.大家一定发现了，所有诗所有愁眠都跟一种景物有关，那就是——（明月）。明月照愁眠，愁眠望明月。所谓明月千里寄相思，那是在明月当空的晚上，诗人可以把自己的情绪、自己的愁绪寄托给明月。但是，要是没有明月呢，怎么办？张继把自己的愁眠寄托给了寒山寺的——（钟声）。让我们再一次走进张继，走进寒山寺的夜半钟声。
4.就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出情绪。你读后的情绪是怎样的，用一个词说说。（愁绪满怀、失落、孤独、忧愁、凄苦……）
5.对比着想想，读李白的“朝辞白帝彩云间”会孤独吗？读杜甫的《绝句》会忧愁吗？
为什么读《枫桥夜泊》读出的是凄苦、悲伤呢？静静默读，一边读一边看看插图、注释，更可以联系自己的生活，是诗中那些词给你这样的感受，向你传递这样的情绪？
17.你听，钟声传来了，一声又是一声，这声声钟声一下又是一下，敲打着张继的无眠，那钟声好像在说些什么？拿起笔，展开想象，请用“张继啊，张继——”开头写写，那钟声好像在对张继说什么。
18.这钟声有抚慰，这钟声有劝解。这钟声让张继的愁眠之情也渐渐化去了（师擦去黑板上仅有的“愁眠”）。其实愁眠是每个人都会有的一种心情，我相信你们也会有愁眠的时候。古往今来，有多少人愁眠啊，所以，古今中外，写愁眠的诗歌数不胜数，我们不妨来看一组中国古代诗人写愁眠的诗歌。（大屏幕出示——齐读）
15.月亮西沉乌啼声声，霜气布满了整个秋天；江枫瑟瑟渔火点点，寒山寺的夜半钟声划破了寂静的秋夜。此情此景，辗转反侧难以入眠的张继情不自禁在心中轻轻念道——（读诗）姑苏城外寒山寺——（生接读：夜半钟声到客船）（反复三次，声音一次比一次轻）
16.月亮落下去了，还看得见吗？（看不见）（师擦去板书：月落）；乌啼划破长空，转为沉寂，还有吗？（师擦去板书）；这满天的霜气看得见吗？（师擦去板书）；江枫还看得清吗？（师擦去板书）；这姑苏城外寒山寺的钟声还看得见吗？（师擦去板书）；这点点渔火忽明忽暗，忽有忽无（师擦去板书）。天地间还有什么可以相对的呢？没有了，没有了。突然，听——（视频、课件——钟声）
3.古诗两首
教学目标：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。能结合诗的语境正确理解“坐”“泊”的意思。
3.理解这两首古诗的意思，想像诗歌描述的情境，感悟诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
4．通过拓展延伸描写秋天的诗，进一步感受到古诗文的魅力，热爱祖国的语言文字。
（3）解题：再读读题目，猜猜“山行”是什么意思？（在山中行走）
杜牧在山中行走时看到了些什么呢？请自己读一读诗，想一想。
2．初读，结合生字教学。
自由读诗，想想从诗中仿佛看到了什么。
指名读，正音：径、霜。
结合教学径、霜字形，“径”同“轻”，“霜”（注意“雨字头”的写法）
齐读诗。
3．明诗意，悟诗情（抓住字眼、想象意境）
读一读后半句，此时你仿佛看到了什么？“被秋霜打过的枫叶，比春天的鲜花还要红艳。（引导学生感受这满山红叶的美，不仅给深秋季节带来热烈的气氛，还给以“不是春光胜似春光”的感受。）
（4）齐读古诗。
4．积累内化，迁移运用。
（1）许多诗人都写过秋天，大部分的诗人笔下的诗是萧瑟伤感的，但杜牧却让我们感到秋日山林的勃勃生机，这是一首秋的赞歌，让我们再来读一读，并试着背一背。（指名有感情读背，因已有基础，重点放在投入情感上。）
10.愁眠啊愁眠，因为愁眠诗人还听到了什么？（钟声，在姑苏城外寒山寺，半夜听到的）（乌啼，那是什么样的乌啼？孤独、凄惨）
11.愁眠啊愁眠，因为愁眠诗人还感到了什么？（霜满天）霜应该在地上，所以李白才有这样的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么满天呢？是不是张继感觉出了问题？（是因为愁眠，所以感觉霜满天。