《春夜宴从弟桃花园序》 (共49张PPT)

答案： (1)而浮荡不定的人生像一场大梦， 能有多少欢乐？(宾 语前置) (2)如果谁吟诗不成，须依金谷园宴客先例，罚酒三杯。(状 语后置句)
[语段细解赏析]
诵读全文，回答以下问题：
[突破词句]
1．解释下列加点的词语。 (1)万物之逆旅 也 ．． (2)古人秉 烛夜 游 ． ． 逆旅： 旅舍，“逆”为“迎” 秉： 持，拿着 夜： 名词作状语，在夜间
大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。 幽美的景色还没有欣赏完，
惠连，指谢惠连（397－433），南朝宋文学 家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁 便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。 谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封 康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。 “池塘生春草，园林变鸣禽”，谢灵运自认为是 梦见谢惠连所得。《谢氏家录》说：“康乐每对 惠连，辄得佳语。”
古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的。
况阳春召我以烟景，
何况阳光明媚的春天用轻烟似的美景来召引我们，
大块假我以文章。会桃花之芳园，
大地把锦绣风光提供给我们。我们在桃李芬芳的花园聚会，
序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；
畅谈兄弟间的乐事。各位从弟文采隽秀，都像谢惠连一样 ；
吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，
文章品析
课文译注
课前必知
作者生平
一、浮生如梦，为欢几何？
人生不过一场梦而已，
欢乐时光又有多少呢？今夜
正乐，当然应宴饮作诗，以 恣欢乐了。
二、古人秉烛，我辈夜宴
这里宕开一笔，借古人之行 为说自己之行为。古人夜宴是有 原因的，那么自己夜宴也是有原 因的。 不直接说自己，而说古人， 着实巧妙。
三、美景在前，不容辜负
人生短暂，光阴易逝。而在这短暂的人生中
又那么多难料的苦闷，逃不开的琐屑，躲闪 不及的尴尬，生而有情，生而必死的人们无 法不对此产生悲感，但正如心理学家阿德勒 所言，人永恒地处在沉沦与上升的矛盾之中， 而“超越”的冲动和由此决定的行为永远是 人类全体的主流。而我们作为后人，从这篇 散文中又得到怎样的启示呢？请同学们畅所 欲言。
2．翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)而浮生若梦，为欢几何？( )
译文：_______________________________________________ _____________________________________________________ (2)如诗不成，罚依金谷酒数。( ) 译文：_______________________________________________ _____________________________________________________
最积极： 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 最任侠： “愿解腰下剑，直为斩楼兰”。 最至情： 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 最愤激： 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开 心颜！！！
自 称 臣 是 酒 中 仙 。
天 子 呼 来 不 上 船 ，
李白
饮酒赋诗， 自古是文人的一大乐事。
酒是水质的诗， 诗是心酿的酒
“浮生若梦，为欢几何”，初看，似乎思想境界 不高，但细读之下，却发现这句不过是为了引出下文， 其中的“欢”字，为全文奠定了基调。“况”字下， 充满着春天的生机，洋溢着健康的快乐，高雅的格调， 优美的意境。所以，不但不会产生消极的情绪，还能 让我们在获得艺术享受的同时，提高精神境界，热爱 自然，热爱人生。
—— 曹丕《与吴质书》
通假字 序天伦之乐事 （序，通“叙”） 古今异义 大块假我以文章
（大块：古义，大自然。今义：大的块头。文章：古义， 原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种美好的 形象、色彩、声音等。今义：篇幅不很长的单篇作品）
群季俊秀 （古义，弟弟。今义，季节）
词类活用
（1）不有佳咏，何伸雅怀 （动词作名词，诗歌） （2）幽赏未已 （形容词作名词，幽雅的景致）
春夜宴从弟桃花园序
李白
从题目读到了哪些信息？
时间： 春夜 地点： 桃李园 人物： 李白和诸从弟 事件： 宴饮 文体： 序
注音解词
（1）、逆旅（nì ，迎接。） （2）、过客（旅客。） （3）、秉烛（bǐng，拿着，握着。） （4）、假 （借，引伸为提供。） （5）、序 （同“叙”，叙谈，畅谈。） （6）、琼筵（yán，古人席地坐的席。） （7）、羽觞（shāng，古代指酒杯。）
文章品析
课文译注
课前必知
作者生平
神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 曹操《龟虽寿》
“惟草木之零落兮, 恐美人之迟暮”
屈原《离骚》
人生不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游。
——《古诗十九首》
少壮真当努力，年一过往，何可攀 援？古人思秉烛夜游，良有以也。
•王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人 普遍存在消极感伤的特点，他感慨时过境迁，欢 乐和生命的短暂，因此有“岂不痛哉”“悲夫” 的感叹。
李白这篇序中也出现了“浮生若梦，为欢几何” 但“欢乐”仍是文章所要表达的主要情感，令人 感受到作者对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自 然美景的陶醉，这与李白洒脱、乐观的性格分不 开。王羲之文低沉清幽，李白文高亢明朗。
高谈转清。开琼筵以坐花，
纵情的谈论又转向清新的话题。摆出丰盛美好的宴席而坐 赏名花；
飞羽觞而醉月。不有佳咏，
快速传递酒杯，醉倒在月光下。没有好的诗篇，
何伸雅怀?如诗不成，
怎能抒发高雅的情怀？如果写诗不成，
罚依金谷酒数。
就按照金谷园的先例，罚酒三杯。
“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”是千古名 句，你认为她美在何处，试做简要分析。
齐读---
春夜宴从弟桃李园序
（唐）李白
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代 之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛 夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假 我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群 季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽 赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而 醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依 金谷酒数。
七雅： 琴棋书画诗酒花
（七俗：柴米油盐酱醋茶）
从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯 叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。 但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄 等，所谓从弟未必真有血缘关系。
二、解 题
★春夜宴诸从弟桃花园序
＊时间 ： 春夜 ＊人物 ： 诗人与从弟 ＊事件： 宴饮 ＊地点： 桃李园 ＊ 序：一种文体，本文属宴集序。 题意：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所 作的序文。
成语
天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。 泛指家庭的乐趣。 秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。 金谷酒数：罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。
听读---
春夜宴从弟桃李园序
（唐）李白
思考： 1、诗人在这次宴会上感受到哪些乐事？ 2、从中表达了什么情感？ 3、你认为哪个句子或词语用的好？为什么？
李白其人：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼 来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫）
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫）
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸 成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）
最高雅： 不有佳咏，何伸雅怀？ 最得意： 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 最失意： 大道如青天，我独不得出！ 最愁苦： 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 最霉气： 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
君子生非异也，善假于物也 （借助， 因求假暂归 凭借） （假期）
良有以也
（确实）
良
廉颇者，赵之良将也 （优秀）
感我此言良久立 （很） 良庖岁更刀，割也 （好的，高明的) 此去经年，应是良辰好景虚设 （美好的）
文言句式
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也 判断句 阳春召我以烟景 大块假我以文章 状语后置
3、文中哪个字可以概括这场宴会的气氛？
共叙天伦 之乐
高谈幽赏 之乐
乐
狂欢宴饮 之乐 赋诗罚酒 之乐
文章品析
课文译注
源自文库课前必知
作者生平
作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？
A. 与群季相聚咏歌
B. 欣赏美景，高谈阔论 C. 痛饮狂欢 D. 相约赋诗
四 美 并
情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。
其次，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳 春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那 “大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。
2、为什么对此次“夜宴”如此动情？
（1）夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之
过客也。而浮生若梦，为欢几何？——人生短 暂，要及时行乐。 （2）古人秉烛夜游，良有以也。——秉烛夜 游，古人有先例。 （3）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 ——春景召唤，对自然的热爱。
两位作家所处的时代背景和生活处境之不
同：王羲之的《兰亭集序》写于51岁，这时东晋
王朝偏安江左已经36年，当权者无心北伐，只图 奢侈享乐，文人多被迫害，意志消磨殆尽，清谈 玄理之风极盛。《春夜宴从弟桃花园序》大致是开元二十 一年李白33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于 安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱 有乐观的期望。
原因有二：首先，这句话只用了几个字就体现了 春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形 象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿 多彩。春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中， 给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字， 就展现了这一独特的画面。作者还把天地间的生罗万 象称为“文章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的 感受。
春夜宴从弟桃李园序
（唐）李白
思考： 1、诗人在这次宴会上感受到哪些乐事？ 2、从中表达了什么情感？ 3、你认为哪个句子或词语用的好？为什么？
夫天地者，万物之逆旅也；
天地是万物的旅舍，
光阴者，百代之过客也。
光阴是百代的旅客。
而浮生若梦，为欢几何?
人生漂浮不定，就像一场梦，能够欢乐的日子有多少呢？
古人秉烛夜游，良有以也。
李白其诗：
（１）“李杜文章在，光芒万丈长。” ——韩愈《调张籍》 （２）“白也诗无敌，飘然思不群. ——杜甫《春日忆李白》 （３）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” ——杜甫《寄李十二白二十韵》 （４）“清水出芙蓉，天然去雕饰。” ——王安石《苕溪渔隐丛话》 （５）“唐三百年一人”——李攀龙《唐诗选序》
（3）古人秉烛夜游 （名词作状语，在夜里）
（4）飞羽觞而醉月 （飞，使动用法，使……飞动） （5）高谈转清 （5）如诗不成 （形容词作名词，清新的话题） （名词作动词，写诗）
一词多义
良有以也
（原因，名词）
以
开琼筵以坐花 （用来；来。连词） 况阳春召我以烟景 （用，介词） 大块假我以文章 （给予）
假
“阳春召我以烟景，
大块假我以文章”，春景
美如画，春光暖人心，一 切都是那么融和，春宵一 刻值千金，岂能虚度？
四、共享天伦，机会难得
能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为 人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更 要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。 恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，
怎不生感慨，不发诗情？
乐与时去，悲亦系之。
——《三月三日兰亭诗序》 感性命之不永，惧凋落之无期。 —— 《金谷诗序》 悲日月之既往，悼吾年之不留。 ——《游斜川诗序》
同是诗序，本文与《兰亭集序》 情感上有怎样的不同？ 《兰亭集序》《春夜宴从弟桃花园序》同是 记叙春日宴饮之乐，因时代、处境不同而情感有 异。东晋偏安江左36年，权贵无心北伐，只图享 乐。士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想。 《兰亭集序》里王羲之于生命的无常感悟更多。 李白的《春夜宴从弟桃花园序》写于开元盛世他 33岁时。虽无仕进，但游历山水，对家国都有乐 观的期望。王羲之感慨时过境迁后，游赏之乐便 成陈迹，生命太过短暂。李白似未涉太多人生风 雨，而有一种豁达、乐观的精神，他认为人生短 暂，才更应爱惜时光，珍视生命。
是否表 现了一种消 极思想？
《古文观止》的编者评价说：
“末数语，写一觞一咏之乐，
与世俗浪游者迥别。”
《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察
品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，
信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于 怀”，发出“悲夫”的慨叹。 呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽 丘墟。 ——《滕王阁序》