中国素有礼仪之邦的美誉
中国传统文化的特点—重礼治
中国传统文化的特点—重礼治我国素有“礼仪之邦”的美誉，讲究文明礼貌是我们民族的优良传统。
在我国思想文化史上长期居于主导地位的儒家学派，极其重视礼教。
孔子强调：“不学礼，无以立。
”《荀子》上说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
”孔子教给弟子的“六经”中，礼占有重要的位置。
当然，古人所说的“礼”，在很多时候是指当时的典章、制度、仪式等，但是也往往包括礼貌的内容。
儒家这样重视礼教，归根结底是为了维护贵族等级制度的社会秩序和道德规范，巩固封建地主阶级的统治。
他们的礼治主张对于封建政权的建立和巩固，对于形成中华民族在世界民族之林中独树一帜的文化传统，曾经起过很大的作用。
但是到了封建社会后期，随着封建统治阶级由进步走向没落、走向反动，为维护其政治统治的封建礼教就完全走向反面，什么“三纲五常”、“三从四德”等等，成为严重束缚人们的思想，阻碍社会进步的精神桎梏。
政治与礼治紧密结合，是我国古代政治史和文化史的一个突出特点。
对于我国传统文化的这一特点，对于儒家学派关于礼的学说，我们应当以马克思主义为指导，进行历史的、全面的、科学的分析，取其精华，弃其糟粕，为构建有中国特色社会主义的政治和文化服务。
“九族”是中国传统文化当中对血缘关系中较为密切的一些人的合称。
不过“九族”不同的朝代中、不同的情况下，其具体含义并不完全相同。
“九族”之说最早见于《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族”。
在中国封建社会中，常有“满门抄斩，后灭九族”的事情发生。
其中的“灭九族”是封建社会中的株连制度，即一人犯了大罪，要株连其九族亲属。
九族具体指哪些具有亲属关系的人，历来说法不一，常见的说法有两种：1、从自己算起，上至高祖，下至玄孙，称之谓“九族”，具体的来说指的是：从己身往上数：父、祖父、曾祖父、高祖父;再从己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，加上自己总共九代人。
2、指异姓亲族，即父族四(父亲本族四代)，母族三(母亲同族三代)，妻族二(妻子同族二代)，这样合起来共九族。
拜师的礼仪
古代拜师的礼仪：
古代拜师礼一般由师徒二人完成，同时，可能也会有弟子、师母等共同参与观礼。
中国素有礼仪之邦之美誉，尊师重道是我国的传统文化的重要组成部分之一。
古语有云：“生我者父母，教我者师傅。
”
先秦时期：师徒关系较为简单，心仪则礼成，再辅之以束脩，并无专门的拜师礼仪；
汉朝时期：拜师被列入国家典志，但并无记录具体的礼仪规程；
唐朝时期：拜师礼正式确定。
一般的拜师礼程序：
1）首先拜祖师、行业祖师；
2）行拜师礼；师傅和师母居于上首，徒弟行跪拜礼，并送上拜师礼；
3）师傅训话，宣布师门规矩等。
一般拜师礼包括：
1）芹菜：业精于勤
2）莲子：苦心向学
3）红豆：鸿运高照
4）红枣：早日高中
5）桂圆：功德圆满
6）干瘦肉条：弟子的心意。
美誉“礼仪之邦”
美誉“礼仪之邦”民乐二中初一（13）班罗志华中华民族素有“礼仪之邦”的美称，中华五千年的传承文化最注重的便是一个“礼”字，所谓“礼”这是文明礼貌的最高境界。
古人云：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁，由此可得：无“礼”一事无成，有“礼”机遇万千。
中华民族这个由炎黄两帝带领的华夏民族演变而来的群体，之所以有“礼仪之邦”的美称，只因为这个集体以“礼”待人。
“礼”可以简单地将之概括为“诚，信”。
诚既诚实守信，是中华民族的传统美德，古人的经验警戒我们要内诚于己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，实事求是，以诚待人。
只有如此我们才会得到别人的尊重，获得别人的真诚：相反，若你随意欺骗他人，怀疑他人，在他人面前花言巧语，别后说坏话，你就早已失去了二分之一的诚。
你若不懂得自律，慎独，你将失去另一半的诚。
一分耕耘，一分收获；善食善果，恶食恶果就是如此。
信是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。
说话算数，一言既出驷马难追才是真理，只有说到做到别人才会给予你她宝贵的信任。
例如：季布的“一诺千金”让他逃过一死，尽管帮他的人会因此诛连九族，但他们并没有畏惧，因为季布是一个真正的高尚的人，因为他的一言九鼎令人敬佩，所以说“信”也是至关重要的，有了信，诚才不会不完整。
“礼”既“做诚信人，办诚信事”，只有这样礼的含义才会有一个概括，让它不再是那么迷茫。
“礼”还不止如此，他的含义包括许许多多的方面。
面对着全世界，中国也用着古人的经验去对待其它国家，例如：面对日本对我国国土的侵犯和血腥的残杀，在今天这个科技发达的时代我们完全有能力去报仇，可我们国家却并没有这样做。
我们也有权利不让日本国家的商品在我国境内贩卖，可我们也没有这样做，我们用宽容的心原谅了他们过去的种种罪恶和过错。
正所谓“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我国少年，与国无疆！”由此可见中华民族的未来，将由我们这些祖国的花朵扛起，一起建设更美好的祖国，所以我们应该将传承五千年的古国文化，将其继续发扬光大，不能让它们在我们这代人的手中逝去，消失地无影无踪。
礼仪的历史起源_礼仪知识_
礼仪的历史起源中华民族素有礼仪之邦的美誉，礼仪在中华文化的历史演进过程中，起着积极的推动作用。
礼仪的历史起源古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。
”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的。
早在孔子以前，已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。
孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础。
他主张“为国以礼” ，“克己复礼” ，并积极倡导人们“约之以礼” ，做“文质彬彬”的君子。
孟子也重视“礼” ，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。
荀子则比孟子更重视“礼” ，他著有枟礼论枠，论证了礼的起源和社会作用。
他说：“礼者，人道之极也。
”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。
因而他强调：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
”管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。
他说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
”从这些思想家的言论中，不难看出，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。
我国古籍中，枟周礼枠、枟仪礼枠、枟礼记枠等就是最重要的古典礼仪专著。
我国古代“礼”的概念，包含着丰富的内容，大体可归结为三个层面：一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度;二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道;三是对社会成员具有约束力的道德规范(包括自身修养) 。
纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展，可以看出“礼” 和“德”不但是统治者权力的中心支柱，而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则，并且已成为中华民族共同的财富，对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用。
礼仪的由来礼仪作为人际交往的重要的行为规范，它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。
礼仪作文500字10篇
礼仪作文500字10篇礼仪作文1最近，我读了老师发给我们的一本书《讲文明——学礼仪》。
中国自古以来素有“礼仪之邦”的美誉。
清初时期的著名思想家、教育家颜元曾经说过：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
”一个人的文明体现可以折射出一个国家的品德和素养，人要在社会上立足就要先懂得文明做人。
我因为经常乘坐公共汽车，因此发目前些公交车司机很不重视礼仪。
有一次，我看到有位老爷爷和老奶奶一起乘车，人上车后还没有站稳，司机就迫不及待的发动车子准备离开，幸亏两位老人被我爸爸搀扶住了，要不然就摔倒了。
当然，不是所有的公交车司机都这样，我就看到过有这么一位司机，车进站后乘客上下车完毕，司机发动汽车离开得同时，他从后车镜看到一位孕妇缓慢跑来，他赶紧再次停车开门，等孕妇上车站稳后提醒她注意安全，并打开语音提示请大家给孕妇让座后，司机才将车缓慢开离站台。
看，同样的职业，却反映出不一样的道德品质，这就是文明礼仪的体现。
“文明和礼仪”的含义就是从一件件小事上表现出来的，是心灵美的一种体现，我用亲身经历的小事告诉同学们，我们的言行举止也是可以影响和改变社会的！让我们都成为讲文明，懂礼貌的小学生吧！这样我们的生活才会更美好，社会才会更和谐。
礼仪作文2千年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明之邦”着称于世。
一个素质高，有教养的现代文明人，必须要有一个不错的文明礼仪。
文明礼仪就像是一个人的一面镜子，讲究礼仪的人会给别人留下美好的印象；而不讲究的人，则会给自身惹来麻烦，甚至给国家抹黑，影响整个民族的文明礼仪的形象。
在一些美丽的景点，走在干净的小路上，路边绿阴阴的草地，美丽的鲜花，让人心旷神怡。
可当大批的游客走过后，低头一看，地上的垃圾，糖纸，零食袋，塑料袋，水果皮，总是处处可见，害得环卫人员只能跟在游客们的后面追着捡垃圾，简直太不尊重他人的劳动成果。
我们家在我的带领下，每个人养成了不乱扔垃圾的好习惯。
去年在国庆节那天，我和爸爸妈妈一起去体育公园玩。
礼仪对我们的重要性(精选15篇)
礼仪对我们的重要性（精选15篇）礼仪对我们的重要性篇1中华民族素有“礼仪之帮”的美誉，可谓历史悠久，我国历史上第一位礼仪专家孔子就认为礼仪是一个人：“修身养性持家立业治国平天下”的基础。
礼仪是一般人修身养性、持家立业的基础，是一个领导者治理好国家、管理好公司或企业的基础。
生活里最重要的是以礼待人，有时侯礼的作用不行估量，从某种意义上讲，礼仪比才智和学识都重要。
随着社会的进展，超市行业也是越来越多，面临着日趋激烈的竞争，步步高能否在竞争中保持优势地位，独树一帜，不断进展壮大，因素当然许多，其中，良好的品牌形象无疑会起到特别重要的作用。
从某种意义上说，现代的市场竞争是一种形象竞争，企业树立良好的形象，因素许多，其中高素养的员工，高质量的服务，每一位员工的礼仪修养无疑会起着非常重要的作用。
职场礼仪是个人和企业的敲门砖。
轻轻的关上门；端正的坐姿；大方自然的解答，都会呈现你非常好的一面，使你赢的公司的面试。
假如一个面试的人有工作力量，但却不懂职场礼仪，那么就算他进入了公司，他也不肯定会坐稳位置，由于在工作中还需要很多的职场礼仪去调整上下级、同事之间的关系，在与客户沟通协商时，都需要懂得职场礼仪，所以不懂职场礼仪，将成为工作中的绊脚石，或许别人的工作力量没有他强，但是其他同事懂得职场礼仪，知道怎样与领导搞好关系，怎样与同事之间和谐相处，那么别人自然比他爬的高，比他爬的快。
由此可见，职场礼仪是工作中要学的重要学问，只有把握它、应用它，你才能更好的工作。
职场礼仪不仅可以有效的呈现一个人的教养、风度、气质和魅力，还能体现一个人对社会的认知水平，个人的学识、修养和价值。
通过职场礼仪在简单的人际关系中保持冷静，根据礼仪的规范来约束自己，通过职场礼仪中的一些细节，会得到领导更多的信任，使人际间的感情得以沟通，与同事间建立起相互敬重、相互信任、友好合作的关系，从而使自己的事业进一步进展，能在职场中如鱼得水。
在日常生活和工作中，礼仪能够调整人际关系，从肯定意义上说，礼仪是人际关系和谐进展的调整器，人们在交往时按礼仪规范去做，有助于加强人们之间相互敬重，建立友好合作的关系，缓和和避开不必要的冲突和冲突。
23年四川高考语文试题
23年四川高考语文试题23年四川高考语文试题一、阅读理解（共20小题，每题2分，满分40分）1. 阅读下面短文，回答问题。
在我国5,000多年的历史长河中，曾出现过很多伟大的诗人。
唐朝时，有“诗仙”杜甫，宋朝时，有“史学家”司马迁。
他们的诗词和史书成了后来人学习的范本。
作为一名高中生，我们应该学习他们的作品，因为他们的作品传递了中华民族的精神。
（1）杜甫是哪个朝代的诗人？（2）为什么我们应该学习杜甫等古代诗人的作品？2. 阅读下面短文，根据短文内容判断正（T）误（F）。
我国素有“礼仪之邦”的美誉，讲究礼貌是中华传统文化的重要组成部分。
而在现代社会中，礼貌的表现方式会有所改变。
传统的握手礼貌慢慢地被拥抱礼貌所替代，说明了人们对于情感交流需求的日益加强。
（1）我国素有“礼仪之邦”的美誉。
（2）现代社会中，礼貌的表现方式正在发生变化。
二、完形填空（共10小题，每题2分，满分20分）3. 阅读下面短文，掌握其大意，从A、B、C、D四个选项中选出一个最佳答案填空。
越长大，我们就越懂得亲情的重要。
在父母生日时，我选择不同寻常的方式，用心准备了一份礼物。
当礼物交到父母手中时，他们尽管不太懂怎么表达，但眼里满是 4 。
（1）父母不太懂怎么表达的原因是什么？三、语法填空（共10小题，每题1分，满分10分）4. 阅读下面短文，用方框中所给词的正确形式填空，使短文完整、通顺。
大自然是人类的母亲，我们应该保护好____5_____。
随着人类的发展，环境污染问题越来越严重。
如果我们不采取措施，很快地，我们就难以找到____6____清新的空气、干净的水源了。
四、短文写作（共1题，满分30分）5. 请根据所给提示，以《我的家乡》为题，写一篇不少于100字的作文。
内容要点：1. 家乡的位置及气候情况；2. 家乡的自然景观；3. 家乡的名人，文化传统；4. 对家乡的热爱和向往。
以上就是23年四川高考的一部分语文试题，希望考生们能够认真阅读和答题，取得好成绩！。
最新文明礼仪是我们中华民族的传统美德
文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。
学习礼仪，增强对中华民族的归属感——我们是继承者。
北京十四中校长助理田敏讲授的智慧创新与礼仪，那富有激情的演讲，深深感染着我们，使我们更加热爱祖国悠久灿烂的文化，对继承民族文化有着义不容辞的责任。
学习礼仪，增强对中华文化的认同感——我们是传播者。
随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及人与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。
对于学校素质教育的提升，创新礼仪培训与教学体系，尤为重要。
作为一名教育工作者，推广礼仪教育，传授礼仪知识，传播礼仪文化是我们的职责。
北大附中的逯遥老师为我们提供了科学的礼仪教学体系，展示了学生学习礼仪的风采，使我们更加明确了方向，对礼仪教学和执教能力有很大帮助。
从我做起，从身边做起，学习礼仪，规范礼仪，传播礼仪，提高素养，净化风气。
学习礼仪，增强对伟大祖国的自豪感——我们是捍卫者。
我国首位礼仪教师贝新茝老师对学习礼仪进行了全面完整地解读，她诙谐的说课，通俗易懂。
通过讲述我们日常生活中规范站立行走的礼仪[本文来自转载请保留地址]要求，到礼仪对提升一个人的素养，对体现一个单位、一个企业的文化精神，直至我们整个民族的文明程度，给了深入浅出的分析;从国内到国外不同礼仪风俗的对比，彰显了礼仪文化的博大精深。
在捍卫祖国传统文明礼仪同时，使我们更加坚定继承发展我们的礼仪文化，使之发扬光大。
所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。
当然，我作为一名教育工作者更应该每时每刻，每事每处，每个环节都应该礼仪、用礼仪，把所学礼仪用得恰到好处，力求做好每件事。
如果我们整个社会都是讲文明、讲道德的人，这将是我们共同的自豪。
相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
行为规范小标兵自我介绍
文明礼仪小标兵个人事迹——六五年级魏俊峰中国素有“礼仪之邦”的美誉。
礼仪是民族的传统美德，从古至今，源远流长。
礼仪是规范每一个人日常的生活行为，是个人素质和修养的体现。
从上小学至今，已将近五周年，在老师的辛勤培育下，我在各个方面得到了锻炼，取得了很多好成绩。
尤其在文明礼仪方面，学到待人接物的礼仪规范，养成谦和礼让，礼貌待人的文明好习惯。
身为一名少先队员，每周一升旗仪式时，我精神饱满，肃然而敬，随着旋律高唱国歌，当我成为一名护旗手的时候，更激励我对祖国的热爱！我兴趣爱好比较广泛，不管在任何场合，我都以一名优秀的少先队员严格要求自己。
课堂上，我认真听讲，踊跃发言。
班级每期的板报制作，积极参加，突出中心主题，和同学们一起互相学习，使用文明语言。
我成为一名班长时，更加注重文明礼仪，从我做起、从现在做起、从身边的小事做起，践行主动问好；不随地吐痰；不随便扔纸屑，以身作则，在同学中起模范带头作用。
大胆纠正同学中不文明的行为，去年获得学校优秀班干部的称号。
几年来我班多次获得文明班级的“流动红旗”。
在校园内，爱护花草树木和公共设施。
在学校我是老师的得力助手，每学期都荣获学校校园之星奖。
在学校、社区、家里，一声问候，一个微笑，都给人带来春天般的温暖。
主动帮忙干一些力所能及的家务活。
作为一个文明礼仪的小使者，我不断完善自我。
良好的文明礼仪，促使我身心健康向上，增强我的自信能力，提高我的亲和力。
文明无处不在，它就在每个人的一言一行中。
“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。
成为一名文明礼仪小使者，是我的光荣，我感在自豪，它将鞭策我，在以后人生的道路上，微笑面对生活！。
礼仪之邦的开场介绍词
礼仪之邦的开场介绍词
尊敬的各位嘉宾：
大家好！今天，我们聚集在这里，共同探索一个拥有悠久历史和丰富文化的国度——中国。
中国，素有“礼仪之邦”的美誉，这一称号源自于其深厚的礼仪文化底蕴。
在五千年的历史长河中，礼仪一直是中国社会生活的重要组成部分，它不仅体现了人们的道德修养，更是一种社会规范和行为准则。
从古代的孔子、孟子到现代的社会名流，中国人一直注重礼仪的传承和发扬。
在家庭、学校、社会等各个领域，礼仪都被视为培养良好品德和社交能力的关键。
中国的礼仪文化涵盖了丰富的内容，包括尊老爱幼、和睦相处、诚实守信、尊重他人等价值观。
这些价值观不仅是中国人民的精神支柱，也是中华民族独特的文化符号。
在今天的全球化时代，中国的礼仪文化依然具有重要的现实意义。
它不仅有助于增进国际间的相互理解和友谊，还为人们提供了一种和谐共处的方式。
让我们共同走进这个充满魅力的礼仪之邦，感受中国人民的热情好客和友善待人。
让我们在相互尊重、理解和包容的基础上，共同构建一个更加美好和谐的世界。
谢谢大家！。
文明礼仪知识大全
⽂明礼仪知识⼤全⽂明礼仪知识⼤全 中华民族素有“礼仪之邦”的美誉。
⽂明有礼是当代⼩学⽣最基本的道德⾏为规范和⽂明素质的体现。
我们要做⼀个讲⽂明礼仪的⼩学⽣。
下⾯⼩编和⼤家⼀起学习⽂明礼仪知识⼤全。
⼀、⽂明礼仪基本原则 敬⼈的原则⾃律的原则适度的原则真诚的原则 ⼆、个⼈礼仪 着装：整洁，得体，美观 (1)服装正规、整洁、完好、协调、⽆污渍；扣⼦齐全、不漏扣、错扣； (2)衬⾐下摆束⼊裤腰和裙腰内，袖⼝扣好，内⾐不外露； (3)穿西装时，打好领带，扣好领扣；上⾐袋少装东西，裤袋不装东西并做到不挽袖⼝和裤脚； (4)鞋、袜保持⼲净，卫⽣，鞋⾯洁净，在⼯作场所不打⾚脚，不穿拖鞋。
仪容：⾃然，⼤⽅，端庄 (1)头发梳理整齐，不染彩⾊头发，不戴夸张饰物； (2)男性⼯作⼈员修饰得当，头发长不覆额，侧不掩⽿，后不触领，嘴上不留胡须； (3)⼥职⼯淡妆上岗，修饰⽂雅且与年龄⾝份相符；⼯作时间不能当众化妆； (4)颜⾯和⼿臂保持清洁，不留长指甲，不染彩⾊指甲； (5)保持⼝腔清洁，⼯作前忌⾷葱、蒜等具有刺激性⽓味的⾷品、 ⾔谈：亲切，诚恳，谦虚 (1)使⽤⽂明礼貌⽤语，严禁说脏话、忌语； (2)语⾳清晰，语⽓诚恳，语速适中，语调平和，语意明确⾔简，提倡讲普通话； (3)与客⼈交谈时，要专⼼致志，⾯带微笑，不能⽬光呆滞，反应冷淡； (4)尽量少⽤⽣僻的⾏业术语，以免影响与客⼈的交流效果； (5)认真倾听，注意谈话艺术，不随意打断客⼈的话语、 仪态举⽌：⽂雅，礼貌，精神 (1)精神饱满，注意⼒集中，⽆疲劳状、忧郁状和不满状； (2)保持微笑，⽬光平视客户，不左顾右盼，⼼不在焉； (3)坐姿良好，上⾝⾃然挺直，两肩平衡放松，后背与椅背保持⼀定间隙，不⽤托腮； (4)不翘⼆郎腿，不抖动腿，椅⼦过低时，⼥职⼯双膝并拢侧向⼀边； (5)避免在客⼈⾯前打哈⽋，伸懒腰，打喷嚏，挖⽿朵等；实在难以控制时，应侧⾯回避； (6)不能在客⼈⾯前双⼿抱胸，尽量减少不必要⼿势动作； (7)站姿端正，抬头，挺胸，收腹，双⼿下垂置于⼤腿外侧或双⼿交叠⾃然下垂；双脚并拢，脚跟相靠，脚尖微开； (8)⾛路步伐有⼒，步幅适当，节奏适宜 三、见⾯礼仪 握⼿礼：与他⼈握⼿时，⽬光注视对⽅，微笑致意，不可⼼不在焉、左顾右盼，不可戴⼿套与⼈握⼿。
交往礼仪知到章节答案智慧树2023年济南大学
交往礼仪知到章节测试答案智慧树2023年最新济南大学第一章测试1.（）中写到“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。
参考答案:《荀子》2.中国周代以后整理完成了礼仪方面的著作——（），这三部书合称三礼。
参考答案:《仪礼》;《周礼》;《礼记》3."非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"，这句话是（）说的。
参考答案:孔子4.中国素有"礼仪之邦"的美誉，自（）时期，礼仪之根就已经开始萌芽。
原始社会5.（）是我国流传至今的第一部礼仪专著。
参考答案:《周礼》6.西汉初期，思想家（）提出"罢黜百家，独尊儒术"，让儒家礼教成为定制。
参考答案:董仲舒7.俗话说"礼多人不怪"，所以，人际交往中礼越多越好（）。
参考答案:错8.“不学礼，无以立”的古训是（）提出的。
孔子9.礼仪的特征主要体现在继承性、差异性、针对性和规范性等四点上（）。
参考答案:对10.礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式参考答案:对第二章测试1.职场上男士的发型要做到"三个不"，即（），侧不掩耳，背不及领。
参考答案:前不覆额2.三色原则就是指男士在正式场合穿着西装时，全身颜色色系必须限制在三种之内，否则就会显得不伦不类，失之于庄重和保守。
参考答案:对3.男士坐姿：一般坐椅子的（），两脚打开，略窄于肩，手放在膝盖上或沙发的一侧。
参考答案:三分之二4.个人形象礼仪包括仪容礼仪、仪表礼仪，和仪态礼仪三部分（）。
参考答案:对5.个人形象礼仪的特征包括：以个人为支点和（）参考答案:以长远为方针;以修养为基础;以尊敬为原则;以美好为目标6.眼部皮肤是全身最薄的,厚度为0.33-0.36毫米。
（）参考答案:对7."TPO"原则是国际上公认的穿衣原则，它是三个英文单词的缩写，告诉我们穿衣要注意（）、地点和目的。
参考答案:时间8.下列色素中属于外源性色素的是（）。
礼仪概念之三礼《周礼》《仪礼》《礼记》- 华平生教材
礼仪概念之礼谈三礼《周礼》《仪礼》《礼记》华平生系列高校礼仪教材分析【解读引言】1.《周礼》——侧重政治制度2.《仪礼》——侧重行为规范3.《礼记》——侧重礼仪阐述【课程背景】中国素有“礼仪之邦”的美誉。
著名的是“三礼”，即《周礼》《仪礼》《礼记》，世称“三礼”，是儒家学者对西周礼仪的记载、整理与诠释。
“三礼”礼学，是“经国济世之学，与国家建制、社会习俗、个人道德修养，均有直接关系，是实践致用之学。
”虽然有些理想化的描述，但其记载还是相对真实地反映西周到春秋时礼仪教育的状态。
梳理“三礼”关于西周礼仪教育的记录，我们发现西周礼仪教育目标明确，内容丰富，成效显著。
西周礼仪教育以家庭教育为基石，通过学校教育进行礼仪知识的系统传授，凭借最广泛的社会礼仪教育达到礼仪知识的巩固。
“三礼”，是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》的合称。
不了解“三礼”，就不了解“儒学”，就不了解中国古代社会，就更谈不上“弘扬中国传统文化”。
严格地说：“三礼”中《周礼》、《仪礼》是经，《礼记》是记、非经。
【目标收益】◆“三礼”是我国古代政治制度的三部儒家经典，是中国古代礼仪制度的蓝本和百科全书；◆“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是礼“礼”的全部内容。
【华礼之源】三礼者，《周礼》、《仪礼》、《礼记》是也。
《仪礼》据古文派经生说，是周公所作。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。
昔人谓《周礼》、《仪礼》均系周公所作，《礼记》则系汉戴德（人称大戴）、戴圣（人称小戴）叔侄所删记也。
按汉何休疑《周礼》作于六国之时，宋儒亦多疑之。
惟刘歆、郑玄信为周公致太平之书，但亦有谓为刘歆伪造者。
清方苞《周官义》已开其端，近人康有为为《新学伪经考》，则亦言为歆伪造无疑也。
【授课方式】各种古代仪式实操，至少5位助教课程中为华老师服务，提供分组训练指导。
中国酒文化礼仪
中国酒文化礼仪中国素有“礼仪之邦”的美誉，酒与礼的关系由来已久。
中国的酒文化受尊卑长幼传统伦理文化影响深刻，在饮酒过程中把对人的尊重摆在最重要的位置。
在正式的场合，酒桌上的座次很有讲究，谁是主人，谁是客人，都有固定的座位和敬酒次序。
斟酒、敬酒、干杯也都有相应的程式。
斟酒：一般来说，酒水应当在要饮用时再斟入酒杯。
有时，主人为了表达对来宾的敬重、友好，还会亲自斟酒。
他人斟酒，要端起酒杯致谢，必要时还需起身站立，或欠身点头为礼。
有时，可以回敬以“叩指礼”，即以右手拇指、食指、中指捏在一起，指尖向下，轻叩几下桌面，表示的是在向对方致敬。
主人为来斟酒时注意：①要面面俱到，一视同仁，不能有挑有拣，只给个别人斟酒；②要注意顺序，可以按顺时针方向，从自己所坐之处开始，也可以先为长辈、嘉宾斟酒；③斟酒要适量，白酒与啤酒均可以斟满，葡萄酒不宜斟满。
祝酒：是指主人向来宾提议，为了某种事由喝酒。
在祝酒时，通常要讲一些祝愿、祝福的话。
祝酒，可以随时在饮酒的过程中进行，频频举杯祝酒，会使现场氛围热烈欢快。
但要是正式的祝酒词，一般是在宾主入席后、用餐前开始。
祝酒词不应该长篇大论，喋喋不休，使宾客在桌上等候太长时间。
在他人祝酒或致辞时，宾客应停止用餐或饮酒，坐在自己的座位上，认真聆听。
敬酒：指在祝酒时，劝说他人喝酒，或是建议对方与自己同时喝酒。
晚辈对长辈敬酒要主动，而且敬酒时应双手捧杯，身体稍弯或点头以示敬意。
敬酒时，应起身站立，右手端起酒杯，与对方有目光交流，说一些祝贺或称颂的话。
而别人来敬酒后，应该手持酒杯起身站立。
即使滴酒不沾，也要以茶杯或饮料杯替代。
在干杯时，应该手举酒杯至双眼高度，将杯中酒喝完，或者喝适当的量，然后手持酒杯与敬酒的人对视一下，这一过程才告结束。
在主人敬酒后，应当回敬主人。
碰杯时不要用力过猛，出于敬重之意，可让自己的酒杯比对方的低。
与对方相距较远时，可以用“过桥”的办法，就是用酒杯之底部轻碰桌面，也相当于与对方碰杯。
社交礼仪习题
9. 孔子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及 人之幼”使当时的社会尊老爱幼蔚然成风。 (A对B错)
10. 修养的内涵主要包括思想修养、文化修养 和审美修养。 (A对B错)
个人形象礼仪--习题
单选题 1.男士着西服时，皮带、＿＿＿和手中的公文包最 好是同种颜色，同一质地。 A.手表 B.皮鞋 C.钱包 D.名片夹
4. ＿＿＿是我国流传至今的第一部礼仪专著。 A《论语》 B《道德经》 C《礼记》 D《周礼》
5. 西汉初期，思想家＿＿＿ 提出“罢黜百家 ，独尊儒术”，让儒家礼教成为定制。
A朱熹 B董仲舒 C荀子 D老子
6. 礼仪的实质就是一个字:＿＿＿ 。 A“敬” B“礼” C“让” D“谦”
判断题
7. 俗话说“礼多人不怪”，所以，人际交往 中礼越多越好。 (A对B错)
社交礼仪--习题
判断题
1．“先生”这个称呼有时也可以用在女士身上。 （A对B错）
2. 行握手礼有先后次序之分，次序主要根据握手人 双方所处的社会地位、身份、性别和各种条件来确 定，总的原则是位卑者应主动伸手。 （A对B错）
3. 为他人作介绍时，应将年轻者先介绍给年长者， 将地位低者先介绍给地位高者。 （A对B错）
请指出中国客人的失礼之处。
2、在一次宴会上，教授的学生和教授在一起吃
饭。教授的中国台湾学生是一家公司的老总。他来 做东请教授和教授的其他学生。做东的学生坐在教 授的对面，其他的学生随便坐。在吃饭的过程中， 有一位同学突然站起来出去了，没有人问他到底去 干什么去了，大家继续原来的关于中国大陆与中国 台湾局势的话题。饭桌上，大家互赠名片，大家谈 论一些问题。
中国古代的礼仪之邦与外交关系
中国古代的礼仪之邦与外交关系中国素有“礼仪之邦”的美誉，这一称号源于古代中国高度重视礼仪文化的传统和外交关系的影响力。
在长期的历史过程中，中国通过倡导礼仪之道，发展并维系国家与国家之间的友好关系，为中国在国际舞台上的地位奠定了坚实的基础。
一、礼仪之道的重要性1. 礼仪文化的传承中国古代礼仪文化根植于传统的儒家思想。
儒家思想强调和谐共处的原则，注重人际关系的友善和互相尊重。
礼仪作为儒家思想的核心内容，成为中国文化的独特特征，并深深影响了外交关系的发展。
2. 体现国家实力和文化传播通过礼仪外交，中国古代国家能够将自身的实力和文化传统展示给世界。
礼仪仪式的庄重、精致，展示了国家的威严和庄重。
同时，礼仪也是国家文化的一种传播方式，外国使节通过了解中国礼仪，能更好地领会中国的文化内涵。
二、中国古代礼仪之道对外交关系的影响1. 增进友好关系中国古代重视礼仪，通过外交礼仪的交流，有助于增进国家间的友好关系。
外交使节的正式接待、礼品交换等环节，能够建立使节之间的友好合作氛围，打造相互尊重和信任的基础。
2. 促进经济贸易古代中国通过外交使节的来往，能够促进经济贸易的发展。
外交使节的到访，不仅是政治交流的机会，也是商业贸易的契机。
外国商人通过外交渠道互访，遵守礼仪仪式，促进了经济贸易的繁荣。
3. 维护国家尊严礼仪之道有助于维护国家的尊严和形象。
外交礼仪的规范，彰显了中国作为一个自主、独立、有尊严的国家的形象。
而外国使节也通过遵循礼仪规定，尊重中国的国家尊严。
三、中国古代礼仪之道的实践1. 朝贡体系中国古代朝贡体系是一种典型的礼仪外交形式。
中国作为中央帝国，周边的小国家通过朝贡体系向中国朝贡，表示对中国的尊重和臣服，中国也通过礼仪接待使节，维护其在外交关系中的主导地位。
2. 丝绸之路中国古代的丝绸之路是一条连接东西方的重要贸易通道，也是中国与外国进行交流的重要方式。
丝绸之路上的商人不仅进行商品交换，还涉及到文化、宗教等方面的交流。
文明学生工作总结8篇
文明学生工作总结8篇文明学生工作总结篇1中国是一个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”的美誉。
在五千多年的历史长河里，中华民族孕育了举世瞩目的文明成果，对世界文明的发展起着举足轻重的作用。
学校提出的以下几个倡议：一、争做文明礼仪知识的学习者;二、争做文明礼仪知识的传播者;三、争做文明礼仪活动的实践者。
在我们班有较好的体现。
在“文明伴我行”活动中，我们班海帆等男生认真学习礼仪知识，革除顽症陋习，争讲文明语言，我们班课时间打闹在逐渐减少，大家都争做文明人，干文明事，同班同学遇到说脏话，不讲文明的同学，及时给予批评更正;班级内说脏话、乱扔垃圾、乱贴乱画，污言秽语、无事生非等不文明行为在减少。
“文明伴我行”倡议，是一个很好的提议，在“文明伴我行”活动中，让许多以前出口闭口都是脏话的学生得到克制自己的语言，改正自己的不文明，让那些乱扔垃圾、无事生非的同学得到改错的机会。
在本次“文明伴我行”活动中，我们班同学大致都做到了学校的倡议。
现在，我们班同学都改正了以前乱骂人、乱扔垃圾、无事生非、随地吐痰地不文明行为;极少数顽劣同学已经学会自制，在老师、同学面前说脏话的次数已有明显减少。
在此，我想要提醒大家，学习礼仪有助于提高自身修养，改善人际关系，净化校园风气;弘扬传统美德，积极传播礼仪知识，努力营造师生皆知的文明礼仪氛围;我们应该从不随地吐痰、不乱扔垃圾、不乱贴乱画、不污言秽语、不无事生非，不追逐打闹，不打架骂人等小事做起，提高文明礼仪。
礼貌待人是人际交往最起码的要求。
我们中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”。
同样，西方也有“礼节是通行四方的推荐书”的谚语。
礼貌与礼仪，是个人素养最直接的外观形式，也是交往的最前沿。
言谈举止的彬彬有礼，落落大方，也是我们赢得别人尊重、成功交往的重要条件之一。
?晏子春秋》中有这样一句话：凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
文明礼仪连着你我他，建设文明校园靠大家。
中华文明观后感700字5篇
中华文明观后感700字5篇有关中华文明观后感范文700字1我国是个素有〝礼仪之邦〞的美誉.文明礼仪不仅是个人素养的体现,也是个人道德,社会公德的体现,讲文明,用礼仪是弘扬民族文化,展示民族精神的重要途径.可是,在现实生活中,常有不讲文明.不懂礼貌的现象.比如,在公众场地上掏耳.挖鼻,甚至抠脚丫;听他人讲话时,东张西望,不屑一顾;上公交车时,蜂拥而上,争抢座位,甚至大动干戈;在公共场所随地吐痰,乱扔垃圾,在马路边便溺.但我们的周恩来总理,是中国独有的特殊的品德,是多少世纪以来的历史发展种.种中国文明的精华结晶,他待人很谦虚但很沉着坚定.周恩来总理的文明谈吐.礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度,正是他那高尚的品德.宽阔的胸襟.超群的智慧.美好高尚心灵的生动体现.我认为文明礼仪,重在表现:谦虚礼让,谈吐文明,举止端庄,讲究卫生.我想,能做到以上几点,那真是我们〝礼仪之邦〞的成员.在文明中,要会用礼貌用语:〝您好.谢谢.请问.不客气.再见.晚安.对不起……〞这都是对人的一份尊敬呀.升国旗时,我们少先队员应做到:尊敬国旗.国徽,会唱国歌,升降国旗.奏唱国歌时肃立.脱帽.行注目礼,少先队员行队礼.文明需要我们的参与,在学校,我们是知礼仪的好学生;在家里,我们是懂礼貌的好孩子;在社会,我们是讲文明的好少年.我们要从自身做起,革除丑陋恶习,塑造良好形象,向人们展现我们的文明风采.为什么?因为,礼貌是人类和谐相处的金钥匙,只有拥有它才会有幸福.快乐.让我们行动起来,人人都自觉地使用文明礼仪语言.让我们人人都用美丽的语言,给我们的校园再添一份美!给我们的社会再添一份光荣!有关中华文明观后感范文700字2〝星星之火可以燎原.〞耳边传来毛爷爷的凌云豪语,同时,毛爷爷也在告诉我们星火的力量是多么庞大.对于火,我们固然不可忽略其的重要性,但也应谨慎用火,防火,让火的作用得到最大的发挥,为人类的进步添一分热情.火,追溯到遥远的远古时代,就被人类的祖先发现并加以利用,一步步加强对火的使用.延续至今,它为推动人类社会的进步起了巨大的作用.谁也无法抹灭它在历史进步上留下大气辉煌的一笔.但与此同时,我们也应认识火疯狂失控的一面.它可以吞没森林,燃尽草原,焚毁生命……所以,我们更应加强对火的认识,发挥其有利的一面,防范它失去控制,毁坏我们心爱的家园.随着时代的发展,尤其是居住在大城市的人们仿佛忘了火这位亦故亦友的故人,因此,它的突然到访,往往会引起巨大的损失,正如发生于_年1月_日凌晨1时27分的香格里拉大火事件.正是由于管理者用火不慎而引起的,初步估计毁坏房屋10多栋,初步测算已造成经济损失1亿多人民币.由此可知,谨慎用火,提高防火意识是多么重要,一失火,即使是星火,也可能发展成火海,到那时,就不是一句不小心就可以推卸责任的,望着那滔天火势,仿佛是魔鬼狰狞的笑,是地狱的狱火,即使有消防员,消防车,可那火势也不是一时可以停下的,所以我们更应防患于未然,不是所有事情做错了都可以有原谅的机会,安全用火,提高防火意识,不仅对自己.家人.别人乃至国家都是一份保障.早在《孙子兵法》中的军事篇中就提到〝故其疾如风,其徐如林,侵略如火……〞这里的〝侵略如火〞是孙子告诉世人作战应像火般猛烈,不留余力,从另一个方面,我们更加可以领悟到火的可怕魄力,更加要学会文明用火,让火给漆黑的夜晚带来光明,给寒冷的冬天带来温暖,让孩子的欢乐围绕的篝火随孩子大声的笑,让食物在火上散发出阵阵诱人的芬芳……让火为我们的生活增添一分光亮,但无论何时记得与火保持适应的距离,太远,你无法感受到那份暖意,太近,你会被灼烧甚至体无完肤,灰飞烟灭.就像朋友一般,对于火,需保持恰当的距离,这样,既可以保证安全用火,又可以发挥火的作用,让人类的生活更加便利.文明用火,不是一个人的事,只有每个人都提高防火,正确用火的意识,才能让火继续推动人类前进的车轮,缓缓向前去.有关中华文明观后感范文700字3在热闹非凡的食堂,喧杂声少不了;欢声笑语当然也不可估计.但是,在这一吵一闹之中发生了一件事.又是一个四五分钟,熬过了一节具有催眠效果的语文课,同学们拖着懒散又无精打采的步伐去食堂吃中饭.散散乱乱的脚步声,给炎热夏天的人带来一种烦躁感.懒啊!以至于有人坐下来连筷子也没劲拿了:〝喂,那个某某某帮我拿下筷子!〞别人不乐意:〝拿呗.〞他们就异口同声:〝有你这样虐待儿童的吗?〞弄得别人哭笑不得,不管乐不乐意,双手往筷篮里一插,向上一挑.接到,你运气好,接不到,掉地了,活该.等大伙使劲睁开似闭非闭的眼睛,正才知道今天的午餐是炸鸡腿,于是个个睁大了眼睛,张大了嘴,目光直直地看着菜盘,眼睛一渣都没眨,对着盘子流着哈喇子.过了好一阵才反映过来,个个正要准备开饭.我们轻声叹息着:〝现在的人啊,吃着碗里的,着锅里的.〞话音刚落,几个阿姨就过来了,〝呀!这个谁放在这的?放错了!是我们食堂里的吃的〞〝是呀!赶快搬走.不然就要被这些小屁孩们吃了!〞追问下去,才知道是食堂叔叔阿姨们的菜,〝那我们吃的在哪里?一位同学问道.〞〝那里!〞嘴里还不停的骂骂咧咧.我们跑过去,〝豆芽菜.青菜.蛋花汤〞我们齐声喊道.但刚一眨眼,他们几个又叫开了:〝怎么差距就这么大?这是什么人啊,嘴那么小,能吃掉吗,简直是铺张浪费.〞我又气又好笑:〝怎么,吃不掉就得给你,你是国家总理?世纪的生,连这个都不懂,想想灾区的儿童们,怎能身在福中不知福?〞他们一个个赤耳面红,静了下来.是啊,食堂日日变出一段故事,让我们携手起来,文明用餐,让故事变得充实变得绚丽多彩!有关中华文明观后感范文700字4《史记》记载了3000年的历史,而《中华上下五千年》却记载了5000年的历史,《史记》里的历史《中华上下五千年》里几乎都有,《三国演义》里的故事都有记载.《中华上下五千年》里的故事很多,我比较欣赏《七擒孟获》这个故事,这篇故事主要讲的是南方的孟获常带军侵犯蜀国的边境,诸葛亮为了有一个安定的后方,就去讨伐孟获.第一次,诸葛亮捉住了孟获,但把他放了.第二次.第三次……第六次也是如此,第七次,孟获又当了俘虏,诸葛亮传令设宴款待孟获等人,自己却不去见他.蜀兵告诉孟获,丞相不好意思见他了,下令放了他来日再战.孟获痛哭流涕,发誓投降蜀国,誓死不反.我不仅敬佩诸葛亮,也很敬佩孟获.诸葛亮是大家都很佩服的,他简直就是一个神人,能够呼风唤雨,敌人的计策他一眼就可以看出来,谁都想拥有和他一样的神力.孟获虽然是一员小将,但是他和关羽一样视死如归,面对强大的敌人也毫不畏惧.如果说,诸葛亮七擒七放的不是孟获,而是我们现代人,可能会出现如下几种情况:1.吓得屁滚尿流,在第一次被擒时就投降2.比较镇定,但还是早早地投降了.如果是我的话我肯定也早早地投降了.但是孟获呢?他不服气,非常不服气,要求再战,这样一而再,再而三地再战再战.直到第七次,他很感动,因为诸葛亮每次抓住了他,都酒肉款待,之后再放他走.不仅仅是他很感动,连蛮兵们都很感动呢!第七次的时候,他知道诸葛亮退避他不见他是因为不好意思见的时候,就更感动了,他痛哭流涕,永远投降蜀国.我不仅钦佩孟获这个人,更钦佩他的精神,他的那种视死如归.不屈不挠的精神,这种精神很值得我们学习.我们还要学习他的那种勇敢.不畏惧,在生活中,我们也应该这样,遇到〝拦路虎〞不退缩.不畏惧,要勇敢地面对〝拦路虎〞,直至将它们消灭,做一个现代生活中的孟获.有关中华文明观后感范文700字5中华上下五千年,记载着我国灿烂辉煌的历史文化.所以可以说,上下五千年,英雄万万千.里面的故事都十分精彩,令我百读不厌.例如:《岳飞精忠报国》.《钟相.杨玄洞庭湖上起义》.《红巾军起义》……对于我来说,岳飞是我心中最伟大的英雄,因为他的英雄壮举实在是太多太多了.有一次,岳飞和金兀术大战.岳飞单枪匹马,誓死迎战,杀得敌军弃师而逃.还有一次,岳飞带百名士兵去滑州侦查,路上出现了大批的金兵.岳飞没有慌,他镇定地对已经吓呆了的士兵说:〝金兵虽多,但他们不知道我们的兵力,我们可以趁他们没准备好的时候偷袭他们,没准我们还可以打败金兵.〞说完,岳飞挺枪跃马,斩杀了金兵的一员大将,士兵们都受到了岳飞的鼓舞,把金兵杀得七零八落.但就是这样的英雄———岳飞,却惨死在奸臣手中,让我感到的十分伤心和惋惜.尤其是读了《中华上下五千年》中岳飞《精忠报国》的故事,我感到有一股强大的力量冲入心头,我大概是感受到了岳飞的力量吧.岳飞是一名武将,他用他的骁勇善战来保家卫国.同时,在我的心中,他还是一名文将,利用自己的聪明才智,像诸葛亮一样用兵如神.我认为,在战场上,光有武力并不是最好的,还应该有智慧.这就像生活中,很多解决不了的难题都应该通过积极思考来完成.《中华上下五千年》,真是一本让我们了解历史,开发智力的好书.从今以后,我一定要多读一些文学名着,来提高我自己.高尔基曾说过:〝书籍是人类进步的阶梯〞.我要好好学习,多看书,以后也要像我心目中的英雄岳飞一样报效祖国!有关中华文明观后感范文700字。
冕服与加冕
冕服与加冕作者：朱筱新来源：《百科知识》2008年第11期中国素有“礼仪之邦”的美誉。
在中国古代社会，人们在举行各种礼仪活动时，不仅要陈设相应的礼器，还需穿着与之相符的礼服，因而古时的礼服有许多形制和名称。
如祭祀时着祭服，朝会时着朝服，行军礼时着戎服，婚嫁时着婚礼服，凶丧时着丧服等，从而与礼仪制度相配套形成一套礼服制度。
自西周建立礼仪制度后，几乎历朝历代都设有“司服”一职。
“司服掌王之吉凶衣服，辨其名物与其用事”(《周礼·春官·司服》)，即司服负责根据礼仪活动的内容，向帝王及后妃提供相应的服饰。
根据《周礼》的记载，西周盼统治者按照行礼的性质，将礼分为吉、凶、军、宾、嘉“五礼”，从而确立了中国古代礼仪制度的基本框架和结构。
其中的吉礼为祭祀之礼，即敬奉鬼神的典礼。
由于古人认为自然界中的一切神灵都在主宰着人世间的一切，所以历朝历代的统治者都将祭祀鬼神视为关系国家前途命运安危的关键所在，而奉为“国之大事”，因此就将“吉礼”列在“五礼”之首。
根据“吉礼”的规定，祭祀的对象可分为两大类：其一为神，是人们想象中的存在于自然界中的诸神。
主要包括吴天上帝、日月星辰、风师雨师(风神和雨神)、司中司明(两颗星宿名)、社稷(分指土神和谷神)、五祀(指祭五种地神：春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收、冬神玄冥、中央后土)、五岳(指五座名山，相传群神多居住在此。
今指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
古时，南岳曾指天柱山，北岳曾指今河北恒山)、山林川泽，以及四方百物等神灵。
帝王祭神，既有“君权神授”的含义，又有祈求神灵保佑国泰民安的用意。
其二为鬼，即为人们想像出来的人死后的阴魂。
对于死去的亲人，以及亲朋好友，在世者总是怀着思念的情感，祭鬼实际正寄托了这种情感。
帝王祭鬼，也有企盼先祖保佑自己长治久安的意图。
古代的祭鬼活动主要是祭祀宗庙。
现存于北京的天坛(图1)、地坛、社稷坛(俗称五色土)(图2)、先农坛和太庙(图3)等古代礼制建筑，就是明清两朝皇帝祭祀神鬼的场所。
明礼推荐理由
明礼推荐理由
中国是一个历史悠久的文明古国，历来重视文明礼貌，素有"礼仪之邦”的美誉。
古人云:不学礼无以立，人无礼则不生,事无礼则不成，国无礼则不宁。
我们身为祖国的未来，就应该从自身做起，从现在做起，养成良好的文明礼貌的行为习惯。
每次见到老师，该生通常都会都会尊敬地导-声“老师好”。
作为老师的小助手，她会尽心尽力地做好每一件老师交待的事情，让自己成为一个称职的小助手。
每次在校门口碰见同学，该生都会主动.上前打招呼，或是相互相视一笑。
面对同学提出的问题，该生就会耐心地去讲解，如果是自己解决不了的，就会先去问老师，然后再一字一句地讲解给他听，绝不会用一句“我也不会做”应付他。
当然，该生也会遇到难题，这时，该生就会周围的同学提出疑问，和她们一起讨论，末了，就会感激地说一声“谢谢”。
平时，该生也会很注意自己地语言文明，绝不会允许各种粗话、脏话从她的嘴里说出来，同时，该生也会纠正同学们在谈话时有意无意说说出的粗话、脏话，让他们文明用语用语。
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中国素有礼仪之邦的美誉，而中国的饮食文化在历史长河中也源远流长。
中国的餐桌礼仪十分特别，而且充满着深意及乐趣。
它在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位，因为用餐不单是满足基本生理需要的方法，也拥有独特的生活艺术的魅力：
一、餐桌摆放的讲究
由于中国人喜欢全体共享菜肴，他们的餐桌大多数是圆形或方形，而不是西方人多用的长形餐桌。
其座次借西方宴会以右为上的法则，第一主宾就坐于主人右侧，第二主宾在主人左侧或第一主宾右侧，变通处理，斟酒上菜由宾客右侧进行，先主宾，后主人，先女宾，后男宾。
酒斟八分，不可过满。
上菜顺序依然保持传统，先冷后热。
热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主，上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能头尾朝向正主位。
二、尊重礼仪的魅力
在餐桌上，中国饮食文化非常注重“尊重”二字。
对于那些长者，老师或者贵客，通常都要做到谦虚礼让。
入座的礼仪。
先请客人入座上席，在请长者入座客人旁依次入座。
中国人非常注重孝道。
我们往往会先把最好的菜第一个送给自己家庭里的长辈品尝，因为长辈们为了这个家付出最多。
进餐时。
先请客人、长者动筷子。
主人一般会把主菜放在餐桌的中央，其余的菜围绕摆放。
通常主菜会面向贵宾或者年长者，这也显示出尊重的美意。
三、筷子文化的魅力
筷子文化在中国由来已久，除了汤之外，席上一切食物中国人都用筷子吃。
现在，筷子的使用也已经深入到其他许多地方，如：越南，韩国，朝鲜等等。
筷子的诞生象征着中国古代劳动人民的智慧结晶。
这一对筷子虽然看似简单，但是他可以夹，绕，戳住食物。
同时，在一些重大的场合中，例如婚礼喜宴，赠送筷子作为礼品也寓意幸福，吉祥。
筷子是进餐的工具，因此千万不可玩弄筷子－－－把它们当鼓槌是非常失礼的做法，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。
当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌－－－这正好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的。
再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻动，应该先用眼睛看准你想取的食物。
当你用筷子去取一块食物时，尽量避免碰到其他食物。
可能的话，用旁边的公筷和汤匙。
吃完饭或取完食物后，将筷子放回筷子座。
四、茶文化的魅力
一席中式餐饮如果没有茶便称不上正式了。
茶是中国人的日常饮料，他们认为茶是最提神醒胃的饮料，尤其是吃了油腻的点心，茶有助洗去油腻。
每桌都供应一个或两个茶壶，且可不断添饮座位最近茶壶的人应该负责为其他人和自己斟茶－－－斟茶的次序按照年岁，由最长者至最年青者，最后为自己斟。
当人家为你斟茶时，礼节上应该用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。
斟茶的顺序很讲究，先长后幼，先女后男。
无论同席者的茶杯有多少茶，其中一位都可为别人斟茶，但记着要先为别人斟，最后为自己斟，这才合乎礼仪。
五、饮食艺术的纪念魅力
中国人向来“以食为先”，饮食除了是满足人的基本需求，亦是秉承传统习俗，
聚首饭桌前大快朵颐。
每逢农历新年、结婚、中国节日如中秋节等，中国人便会一家老少聚首饭桌前共贺佳节。
新年。
在结婚的大喜日子，中国人往往会吃花生，龙眼等食品，祝福新人能马上有爱情的结晶。
对于中国家庭，如果有孩子出生了，父母们会为邻居送上红鸡蛋庆祝这件喜事，有时候会在红鸡蛋上点上黑点，表示孩子的出生日期，或者暗示孩子是男孩还是女孩。
生日是每一个人生命中最重要的时刻之一。
在年轻的时候，人们往往在生日前要吃一碗面，寓意长寿;在生日当天则吃蛋糕庆祝。
等人到了中年，这时候的生日更为重要，除了吃面和蛋糕之外，大家还会送上蟠桃祝福长寿安康。
在端午节，尽管不是所有人都能亲眼欣赏到赛龙舟的精彩比赛。
但是，他们都会吃粽子，用糯米，鲜肉以及竹叶等原材料包出来的特别食物。
这是为了纪念中国古代著名的历史人物屈原而制作的，人们害怕他吃不饱，就会给他做各种样式和形状的粽子。
中秋节。
在中国农历最后一个月的第八天，中国人都会吃“腊八粥”，来纪念和分享大家的成果，至今这个传统没有改变。
但另方面，若有人离世，丧家会在葬礼完成后设“解慰酒”，宴请出席葬礼的亲戚朋友，向他们表示谢意。
六、饮食信仰的魅力
中国人不单止十分尊重吃的艺术及礼仪，甚至会敬拜由“火神”衍生而来的“灶君”，我们认为“灶君”能保佑厨房避开火灾及各种不幸事件之发生，每年农历十二月二十四日，各家都准备一顿美味佳肴祀奉“灶君”，包括一只完整的鸡、烧猪、多样蔬菜、饭等，以多谢“灶君”对他们过去一年的保佑。
我们通常会把餐桌放置在“灶居”的面前，把佳肴放在桌上左方，供奉数个小时后才拿走食物。
同时吃饭也有一些禁忌：例如吃鱼，当吃完了一面鱼身，不要用筷子把整条鱼翻转至另一面，他们认为若翻鱼时弄破鱼身，便意味着渔船会翻沉；此外，中国人从不会端上七碟菜肴用饭，因为葬礼后的“解慰酒“须有七碟菜肴；不可用筷子垂直插入碗饭的中央，因这样有点像在拜祭祖先；用饭后不可说“我吃完饭了”，这意谓自己已死去，不会再有机会吃饭，而应该说“我吃饱了”；吃饭时避免筷子触碰饭碗而发出声音，这不单止是不礼貌，亦意味着“无饭吃”；要培养吃光碗中饭的习惯，一粒饭也不可剩余在饭碗，否则将来的太太或丈夫是“痘皮脸”的，亦不尊重辛劳耕种的农夫。
世界上艺术的形式丰富多彩，每种艺术都有它独特的魅力。
只要你用心去感受、去体会，就会有意想不到的收获。
中国饮食文化就是艺术殿堂中璀璨夺目的一颗明星，照耀着世界的东方。