幼儿园课件：马背上的民族精美PPT
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初中音乐_马背上的民族教学课件设计
礼仪：献哈达
节日：那达慕节
你认为比较难的乐句和小节在哪？
切分节奏： XXX
前倚音 下滑音
对比《银杯》与《牧歌》
速度
《银杯》短调 《牧歌》长调
稍快 慢速
情绪 欢快、热情的 舒展、辽阔的
结构 短小 句尾悠长
歌词内容 祝酒歌、叙事性 蓝天白云羊群
两根琴弦，共鸣箱成梯形，琴身顶端刻有马头做装饰。 深受蒙古族人民的喜爱，也成为蒙古族的代表性乐器。
蒙古族： “蒙古”这一名称较早记载于中国《旧唐书》和《契丹国
志》，其意为“永恒之火” ，因善骑马，又被称为“马背上的民族”。
民族服饰：
蒙古族擅长： 骑马 摔跤 射箭
居住：蒙古包 礼仪：献哈达
美食：羊肉 节日：那达慕节
速度： 中速稍快 情绪： 热情活泼 结构： 两个乐句，一段体
居住：蒙古包
2006年5月20日，蒙古族马头琴音乐经国务院批准列入 第一批国家级非物质文化遗产名录。
2009年4月，蒙古族马头琴经国务院批准列入第一批国 家级非物质文化遗产名录。
齐·宝力高
蒙古族人齐·宝力 高是当今马头琴艺 术世界第一人。
2录。
2005年他把马头 琴带入了世界最高 音乐殿堂——维也 纳金色大厅，举办 了举世瞩目的马头 琴专场音乐会。
祖国大家庭 (3)(幼儿园PPT课件)
中国有56个民族春秋战国时期出现了第一次民族融合三国到南北朝时期出现了第二次民族融合元朝统一出现了第三次民族融合并形成了新的民族回族新中国的成立建立了包括56个民族的统一国家56个民族服饰概览蒙古族藏族苗族傣族蒙古包草原上经常有狂风暴雨和沙暴蒙古包这种顶上圆中有尖中间宽大浑圆下面圆型底座的特点完全可以抵御草原上的各种气候变化
苗族的民族乐器芦笙
芦笙是苗族的 主要乐器之一， 是苗族文化的 符号和象征
苗族斗牛节
外国的斗牛节 是人和牛斗， 经常牛伤人。 苗族的斗牛节 是牛和牛斗， 人很安全， 每年要举行 四五次比赛。
傣家竹楼
竹子建成，屋顶设计为“人”字形,便于排水；房屋分 上下两层，上层住人，由于当地气候炎热潮湿，所以下 层一般是饲养家禽或者空着。
Hale Waihona Puke 族葫芦丝小朋友 喜欢学习的葫芦丝 就是傣族的民族乐器
傣族泼水节
先到佛寺浴佛，然后人们一边翩翩起舞， 一边呼喊“水！水！水！”就开始互相泼水， 互祝吉祥、幸福、健康。
小问题
1、蒙古族的民族乐器是什么？ 2、藏族的哈达是什么颜色的？ 3、苗族的盛装是有什么做成的？ 4、为什么傣族竹楼下层不住人呢？
蒙古族善骑射
蒙古族善于骑马射箭， 还能骑在马上射箭。 “马背上的民族” “弯弓射大雕” 指的就是蒙古族
蒙古族乐器马头琴
相传有一牧人怀念死去的小马， 取其腿骨为柱，头骨为筒， 尾毛为弓弦，制成二弦琴， 并按小马的模样雕刻了一个 马头装在琴柄的顶部， 因以得名。
藏族居住在世界屋脊
藏族主要居住 在青藏高原， 这是世界上 最高的高原。 珠穆朗玛峰 就是世界上 最高的山峰
西藏酥油茶
把酥油（牛羊奶脂）和 浓茶反复捣拌，最后形成 呈乳状就是酥油茶了。
苗族的民族乐器芦笙
芦笙是苗族的 主要乐器之一， 是苗族文化的 符号和象征
苗族斗牛节
外国的斗牛节 是人和牛斗， 经常牛伤人。 苗族的斗牛节 是牛和牛斗， 人很安全， 每年要举行 四五次比赛。
傣家竹楼
竹子建成，屋顶设计为“人”字形,便于排水；房屋分 上下两层，上层住人，由于当地气候炎热潮湿，所以下 层一般是饲养家禽或者空着。
Hale Waihona Puke 族葫芦丝小朋友 喜欢学习的葫芦丝 就是傣族的民族乐器
傣族泼水节
先到佛寺浴佛，然后人们一边翩翩起舞， 一边呼喊“水！水！水！”就开始互相泼水， 互祝吉祥、幸福、健康。
小问题
1、蒙古族的民族乐器是什么？ 2、藏族的哈达是什么颜色的？ 3、苗族的盛装是有什么做成的？ 4、为什么傣族竹楼下层不住人呢？
蒙古族善骑射
蒙古族善于骑马射箭， 还能骑在马上射箭。 “马背上的民族” “弯弓射大雕” 指的就是蒙古族
蒙古族乐器马头琴
相传有一牧人怀念死去的小马， 取其腿骨为柱，头骨为筒， 尾毛为弓弦，制成二弦琴， 并按小马的模样雕刻了一个 马头装在琴柄的顶部， 因以得名。
藏族居住在世界屋脊
藏族主要居住 在青藏高原， 这是世界上 最高的高原。 珠穆朗玛峰 就是世界上 最高的山峰
西藏酥油茶
把酥油（牛羊奶脂）和 浓茶反复捣拌，最后形成 呈乳状就是酥油茶了。
大班社会《马背上的民族》
大班社会活动：马背上的民族备课人:茆志凤备课时间：2010年11月2日上课时间：年月日活动目标：1、初步感受祖国是个大家庭，有许多的民族。
2、了解蒙古族的民俗风情，知道他们擅长骑马和打猎。
活动准备：课件《马背上的民族》和播放课件的相关设备。
活动过程:1、导入活动，引起幼儿参与活动的兴趣。
老师：今天，我遇见了一位小导游，他想要带你们去参观他美丽的家乡，你们想不想去啊？（想）播放课件画面一：吸引幼儿参与活动的兴趣。
（出现一个可以动的蒙古族小男孩的形象）嗨，大四班的小朋友，你们好，很高兴认识你们，你们能猜出我是哪个民族的小朋友吗？（蒙古族）恭喜你，答对了。
今天，我就是你们的导游，向你们介绍我生活的家乡和我们的民族。
2、观看赛马的图片师：好，现在我们就和小导游一起去看看吧。
播放画面二：师：你们看，小导游带我们来到了一个什么地方啊？出示画面：美丽的草原图，上面有赛马画面。
幼儿回答师：对了，这就是蒙古小导游的家乡，美丽的内蒙古大草原。
播放《赛马》的音乐小导游：你们听这是什么声音啊？请你们通过这个音乐猜一猜我的蒙古族伙伴们在干什么？师：有哪个小朋友猜出来了，请你告诉小导游，看你猜的对不对？请几个幼儿站在座位上回答这个问题。
师：刚才的几个小朋友猜的对不对呢？我们一起跟着小导游去看一看吧。
幼儿回答。
师：哦，原来他们是在赛马。
你们看那些蒙古族的小朋友多勇敢啊。
小导游告诉我，蒙古族生活在大草原上，是游牧民族，他们的孩子从小就学习骑马，因此，别看他们的年纪很小，骑马的技术是非常的好。
不仅如此，他们还会用弓箭打猎。
请部分幼儿模仿赛马的动作。
3、了解蒙古族的民族风情（1）展示蒙古族生活的画面小导游：刚刚带你们参观过蒙古族最有特色的赛马，现在我要带你们去看一看我们蒙古族的家。
播放蒙古包的画面：师：你们猜一猜这是什么呀？请大家自由发表自己的意见。
教师不要给与评价师：对了，这就是蒙古族小朋友的家，叫蒙古包，是蒙古族的家。
你们知道为什么蒙古族爱骑马吗？为什么要住在蒙古包里吗？先请幼儿回答，然后小导游再进行讲解。
语文a版第六册《马背上的小红军》精品课件
马背上的小红军
序言
本编为大家提供各种类型的PPT课件，如数学课件、语文课件、英语 课件、地理课件、历史课件、政治课件、化学课件、物理课件等等，想了 解不同课件格式和写法，敬请下载!
Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as contract agreements, documentary evidence, planning plans, summary reports, party and youth organization materials, reading notes, post reading reflections, essay encyclopedias, lesson plan materials, other sample essays, etc. If you want to learn about different formats and writing methods of sample essays, please stay tuned!
2. 他一共受“骗”了几次？
课文的最后写到“陈赓全明白了” 陈赓到底明白了什么？
明白了小红军的干粮 袋里只是一块烧发黑 的牛骨头。
明白了小红军其实是没 有力气，假装着……
明白了刚才小红军 说的全是……
谎话
“体力比你强多了”是……
装的
还要等我的同伴呢。”是……
假的
陈赓“对得起”还 是
“对不起”小红军？
小红军是一个可怜的 人，但他还是一位很 坚强小战士。
阅读质疑
小红军是怎样说服 陈赓的？
小红军的“谎话”
• 我很棒，还能跑步呢！ • 不要陈赓陪同，理由是等同伴。 • 不要青稞面，理由是鼓鼓的，比你的还多。
序言
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2. 他一共受“骗”了几次？
课文的最后写到“陈赓全明白了” 陈赓到底明白了什么？
明白了小红军的干粮 袋里只是一块烧发黑 的牛骨头。
明白了小红军其实是没 有力气，假装着……
明白了刚才小红军 说的全是……
谎话
“体力比你强多了”是……
装的
还要等我的同伴呢。”是……
假的
陈赓“对得起”还 是
“对不起”小红军？
小红军是一个可怜的 人，但他还是一位很 坚强小战士。
阅读质疑
小红军是怎样说服 陈赓的？
小红军的“谎话”
• 我很棒，还能跑步呢！ • 不要陈赓陪同，理由是等同伴。 • 不要青稞面，理由是鼓鼓的，比你的还多。
语文A版小学语文三年级下册《马背上的小红军》ppt课件3
马背上的小红军
回顾 疲惫 口吻 倔强 青稞 浮现 荒无人烟 忍饥挨饿 满不在乎 络腮胡子 无可奈何
2020/7/13
倔强的小红军
2
文章大意：
这篇课文讲了 在长征路上一位小 红军战士牺牲在马 背上的故事。
听读课文第二自然段， 画出红军过草地非常艰难的 词语。
荒无人烟 忍饥挨饿 十分疲惫
用“ ------- ”画出描写小红军 外貌的句子。 黄黄的那小个脸小，家一伙双不大过眼荒 行十无 军睛一说人 忍，二明烟 饥两的挨小岁片草饿红，地已军上经在 薄嘴唇，鼻子有点翘，非常两疲只惫脚、穿虚弱。 着破草鞋，冻得又青又红。
陈赓为什么说自己受骗了？ 陈赓同志明白了什么？
1、有感情的朗读课文。 2、仿写同学外貌。 3、搜集阅读长征故事。
小红军把身上的干 粮袋一拉，轻轻地拍 了拍，说：“你看， 鼓鼓的嘛。我比你还 多呢。”
他骑在马上，心情老平静不下来，从 刚才遇见的小鬼，想起一连串的孩子。从 上海、广州直到香港的码头上，他打过交 道的那些穷孩子，一个个浮现在他眼前。
陈赓同志骑在马上,为什么心情老 平静不下来？
陈赓同志自从见到这个小鬼, 就有担心他支持不了的感觉,一直 放心不下。
这段外貌描写说明了什么？
思考：
陈赓同志几次提出要帮 助小红军？小红军各用什么 理由说服腮胡子的瘦 脸，微微一笑，用一口 四川话说：“老同志， 我的体力比你强多了， 你快骑上走吧。”
“不，你 先走，我还 要等我的同 伴呢。”
小红军倔强地说： “你要我同你的马比赛呀， 那就比一比吧。”他说着 把腰一挺，做出个准备赛 跑的姿势。
回顾 疲惫 口吻 倔强 青稞 浮现 荒无人烟 忍饥挨饿 满不在乎 络腮胡子 无可奈何
2020/7/13
倔强的小红军
2
文章大意：
这篇课文讲了 在长征路上一位小 红军战士牺牲在马 背上的故事。
听读课文第二自然段， 画出红军过草地非常艰难的 词语。
荒无人烟 忍饥挨饿 十分疲惫
用“ ------- ”画出描写小红军 外貌的句子。 黄黄的那小个脸小，家一伙双不大过眼荒 行十无 军睛一说人 忍，二明烟 饥两的挨小岁片草饿红，地已军上经在 薄嘴唇，鼻子有点翘，非常两疲只惫脚、穿虚弱。 着破草鞋，冻得又青又红。
陈赓为什么说自己受骗了？ 陈赓同志明白了什么？
1、有感情的朗读课文。 2、仿写同学外貌。 3、搜集阅读长征故事。
小红军把身上的干 粮袋一拉，轻轻地拍 了拍，说：“你看， 鼓鼓的嘛。我比你还 多呢。”
他骑在马上，心情老平静不下来，从 刚才遇见的小鬼，想起一连串的孩子。从 上海、广州直到香港的码头上，他打过交 道的那些穷孩子，一个个浮现在他眼前。
陈赓同志骑在马上,为什么心情老 平静不下来？
陈赓同志自从见到这个小鬼, 就有担心他支持不了的感觉,一直 放心不下。
这段外貌描写说明了什么？
思考：
陈赓同志几次提出要帮 助小红军？小红军各用什么 理由说服腮胡子的瘦 脸，微微一笑，用一口 四川话说：“老同志， 我的体力比你强多了， 你快骑上走吧。”
“不，你 先走，我还 要等我的同 伴呢。”
小红军倔强地说： “你要我同你的马比赛呀， 那就比一比吧。”他说着 把腰一挺，做出个准备赛 跑的姿势。
马背上民族2
战国时期就有用皮革镂花,都与剪纸同出一撤,他 们出现都为民间剪纸形成奠定了一定基础.
南北朝时期《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”诗 句.而中国最早剪纸作品发现,是新疆吐鲁番火焰山附 近出土北朝时期（公元一一年）五幅团花剪纸.
历史发展
唐代剪纸已处于大发展时期,杜甫《彭衙行》诗中 有“暖汤濯我足,翦纸招我魂”句子,以剪纸招魂风 俗当时就已流传民间.
2. 其传承视觉形象和造型格式,蕴涵了丰富文化历史 信息,表达了广大民众社会认知、道德观念等.剪纸 艺术遗产先后入选中国国家级非物质文化遗产名 录和人类非物质文化遗产代表作名录.
第二章
节 历史起源与发展
历史起源
纸发明是在公元前西汉时代（公元前世纪）,在此 之前是不可能有剪纸艺术出现,但当时人们运用薄片 材料,通过镂空雕刻技法制成工艺品,却早在未出现纸 时就已流行,即以雕、镂、剔、刻、剪技法在金箔、 皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样.《史记》中剪桐 封弟记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成“圭”赐其 弟,封姬虞到唐为侯.
立体剪纸
立体剪纸既可是单色,也可是彩色.它采用了绘 画、剪刻、折叠、黏合等综合手法产生一种近 于雕塑、浮雕新型剪纸,它吸取了现代美术技巧, 充分体现了写实与美术浪漫特点,使剪纸由平面 感变为立体化,可用于观赏造型及儿童手工制作 等.
第四章 节
用途形式
从具体用途看大致可分四类:
一、张贴用,即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰.如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺； 二、摆衬用,即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品.如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗； 三、刺绣底样,用于衣饰、鞋帽、枕头.如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花； 四、印染用,即作为蓝印花布印版,用于衣料,被面、门帘、包袱、围兜、头巾等.
《马背上的小红军》教学 ppt课件
说说文中小红军的样子，再 仿照课文写一位同学的外貌。
那个小家伙不过十二岁，黄黄的 小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻 子有点儿翘，两只脚穿着破草鞋，冻 得又青又红。
ห้องสมุดไป่ตู้
陈赓用命令的口吻说：“上去，骑一段再说！”
小红军倔强地说：“你要我同你的马比赛 呀，那就比一比吧。”他说着把腰一挺，做出 一个准备赛跑的姿势。
“那，我们就一块走吧。” “你先走，我还要慢慢走，等我的同伴呢。” 陈赓同志无可奈何，从身上取出一小包青稞面， 递给小红军说：“你把它吃了。” 小红军把身上的干粮口袋一拉，轻轻拍了拍， 说：“你看，鼓鼓的嘛，比你还要多呢。”
1934年10月，中国工农红军从福建、江西等地出发，连续行军二万五千 里，于1935年10月胜利到达陕西北部的革命根据地。这就是举世闻名的二万 五千里长征。
红军长征途中，两次爬雪山，三次过草地，在川西北一下两上，纵横 5000里，辗转驻留16个月，成为红军长征史上最为艰难险阻的篇章。在雪山 草地，由于自然和人为的诸多原因，粮食问题成为红军生存的首要问题。它 直接关系到革命的成败和生死存亡。
读一读
谈话 草鞋 冷冻 小鬼 胡子 调转 牙印 停止 荒无人烟 忍饥挨饿 满不在乎 忍饥挨饿 无可奈何 硬邦邦
阅读思考：
课文写了陈 赓和小红军几次 对话？画出有关 语句。
陈赓同志走到他跟前，说：“小鬼，你上马骑一会儿吧。” 小红军摆出一副满不在乎的样子，盯着陈赓
那长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑，用一口四川 话说：“老同志，我的体力比你强多了，你快骑 上走吧。”
14.马背上的小红军
陈赓 （ 1903 － 1961 年 ） 湖南人，无产阶 级 革 命 家 。 1922 年加入中国共产 党 。 1927 年 参 加 了南昌起义。长 征途中任红军干 部团团长。后任 八路军太岳军区 司令员、解放军 兵团司令员、解 放军副总参谋长 等 职 务 。 1961 年 在上海病逝。
蒙古族风俗文化ppt课件
骆驼队
勒勒车
.几个民族风俗习惯
牧民把狗当作亲密的伙伴由来已久。 狗 聪明灵利，它是最通人性、最有感情的 动物 。他们喜爱马。
客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位； 忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马 肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时 忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、 袜和裤子等。
奶制品一向被视为上乘珍品，如有 来客，首先要献上，若是小孩来， 还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门， 以示美好的祝福。
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蒙古族风俗文化
蒙古族简介
蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分 布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙 江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其意为 “永恒之火”。别称“马背民族”。中国的 蒙古族人口为581万人（2000年人口普查）， 在我国少数民族人口里排名第六。他们有很 多具有特色的风俗文化。
民族舞蹈
蒙古族舞蹈本身具有深厚的宗教意 蕴，正是蒙古族人民心灵深处那对 于生命、对于自然的折射和独白， 而这种意蕴由于蒙古民族能歌善舞 的天性得到了充分发展，使得许多 与宗教有关的蒙古族舞蹈在其流传 的过程中渐渐淡化为民间舞蹈。
蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热 情奔放，语汇新颖，风格独特。动 作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑 娘欢快优美，热情开朗的性格。男 子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷 洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武， 刚劲有力之美。
马刀舞盅碗舞来自.民族风俗信仰 狼是蒙古的图腾，因为蒙古人传说的祖先是 苍狼，但蒙古人对鹿也视为神明，因为鹿代 表了草原的丰美，代表着善良，能给草原带 来丰美的水草，所以蒙古人是狼的图腾， （实际上也是要打狼的）但非常尊敬鹿。
他们崇拜欣赏鹰 ，蒙古人对于鹰的表达， 现在能从个别的地方显现出来，像：蒙 古式摔跤。选手出场、胜利都要以雄鹰 的姿态进行庆祝。
幼儿园用56个民族56朵花PPT演示课件
有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王为婻粽布贺年，招来了魔
臣魔将，在宫中饮酒作乐。酒过三巡，宾主都已经醉醺醺的了。婻粽
布乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭
着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主
人。”魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的
藏族常用酥油茶待客，他们喝酥油茶，还有一套规矩。当客人被让坐到藏式 方桌边时，主人便拿过一只木碗(或茶杯)放到客人面前。接着主人(或主妇) 提起酥油茶壶(现在常用热水瓶代替)，摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。 刚倒下的酥油茶，客人不马上喝，先和主人聊天。等主人再次提过酥油茶壶 站到客人跟前时，客人便可以端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮 在茶上的油花吹开，然后呷上一口，并赞美道：“这酥油茶打得真好，油和 茶分都分不开。”客人把碗放回桌上，主人再给添满。就这样，边喝边添， 热情的主人，总是要将客人的茶碗添满；假如你不想再喝，就不要动它；假 如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着；客人准备告辞时，可 以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。这样，才符合藏 族的习惯和礼貌。
确能征服三界，我的弱点是谁也不知道的。”婻粽布接着又问道：
“大王有如此魔力，怎么会有弱点？”魔王小声回答：“我就怕别人
拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”
婻粽布假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝？却会勒断我的脖子，
再说说我们的藏族
• 藏族生活在我国的西藏、 青海、四让川我，们那来里听雄伟的 喜马拉雅一山首，青有藏美高丽的湖 泊，我们原的长江就发源于 青藏高原
1
再看看壮美的西藏
雄伟的布达拉宫、喜马拉雅山、青藏 高原、长江黄河发源地
语文A版语文三下《马背上的小红军》ppt课件
四者之间的关系
语文学科核心素养的四个方面是一个整体。语言是重要的交际 工具，也是重要的思维工具；语言的发展与思维的发展相互依 存，相辅相成。语言文字是文化的载体，又是文化的重要组成 部分；学习语言文字的过程也是文化获得的过程。语言文字作 品是人类重要的审美对象，语文学习也是学生审美能力和审美 品质发展的重要途径。语言建构与运用是语文学科核心素养的 基础，在语文课程中，学生的思维发展与提升、审美鉴赏与创 造、文化传承与理解，都是以语言的建构与运用为基础，并在 学生个体言语经验发展过程中得以实现的。
那个小家伙不过十一二岁， 黄黄的小脸，一双大眼睛，两片 薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚 穿着破草鞋，冻得又青又红。
请你仿照课文写一位你熟悉的亲 人、朋友或是同学的外貌。
陈赓同志走到他跟前，说：“小鬼，你上马骑一会儿吧。”
小红军摆出一副满不在乎的样子，盯着陈赓同志长着络腮胡子的瘦脸，微微 一笑，用一口四川话说：“老同志，我的体力比你强多了，你快骑上马走 吧。”
说说陈赓几次想帮助小红军？小红军是怎样 说服陈赓的？
体力很强 要同马赛跑 等同伴 干粮多
他骑在马背上，心情老平静不下 来，从刚才遇到的小红军，想起一连 串的孩子，从上海、广州直到香港的 码头上，跟他打过交道的那些穷孩 子，一个个浮现在他的眼前。
“不好，我受骗了！”陈赓同志突然
喊了一声，立刻调转马头，狠踢了几下马 肚子，向来的路上奔跑起来。等他找到小 红军，小红军已经倒在草地上了。
陈赓用命令的口吻说：“上去，骑一段路再说！”
小红军倔强地说：“你要我同你的马比赛呀，那就比一比吧。”他说着把腰 一挺，做出个准备赛跑的姿势。
“那，我们就一块儿走吧。”
“不，你先走，我还要等我的同伴呢。”
《马背小学》PPT课件
有兴趣的同学可以收集与本诗有关的材料：关于词
作家李幼容、哈萨克族等。也可以收集其他少数民 族的相关资料。
1、自己尝试读诗歌。 2、同位或小组内互相读着听听。
想一想以前我们学习诗歌 时一般会运用哪些方法？
朗读、联系上下文、借助图、 找出关键的词句……
《马背小学》PPT课件
一方面表达了哈萨克民族的人民渴望发展渴望过上
更好的生活，另一方面也表达了知识是改变生活的 最好方法。
马背是牧区孩子童年的“学校”，你的Байду номын сангаас童年学校” 是怎样的？联系自己的生活实际来谈。
年语文A版第六册《马背上的小红军》ppt课件
小鬼摆出一副满不在乎的样子，盯着陈赓那 长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑，用一口四川话 说：“老同志，我的体力比你强多了，你快骑上 走吧。”
陈赓用命令的口吻说：“上去，骑一段再说！”
小鬼用倔强的语气说：“你要我同你的马 比赛吗？那就比一比吧。”说着，小鬼把腰一 挺，做出一个准备赛跑的姿势。
陈赓全明白了。就在这时候，小鬼停止了呼吸。
2、陈庚同志用命令的口吻说：“上去，骑一 段路再说！”
2、小红军倔强地说：“你这是要我同你的马比 呀！好，那就比一比吧!” 说着,他把腰一挺，做 出了准备赛跑的姿势。
3、陈赓只好说：“那，我们就一块儿走 吧!”
3、“你先走，我还要等我的同伴 呢。” 4、陈庚同志无可奈何，从身上取出一小 包 青稞面，递给小红军，说：“你把它吃了。”
拓展延伸：
学完了《马背上的小红军》 这课，你认为小红军是一个怎 样的小红军呢？我们的红军战 士们又怎么样呢？
感谢您对文章的阅读跟下载，希望本
篇文章能帮助到您，建议您下载后自
其实，世上最温暖的语言，“ 不是我爱你，而是在一起。” 所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以诚相待，彼此尊重，
己先查看一遍，把用不上的部分页面 相互包容，相互懂得，才能走的更远。 相遇是缘，相守是爱。缘是多么的妙不可言，而懂得又是多么的难能可贵。否则就会错过一时，错过一世！ 择一人深爱，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牵，一路笑对风雨。在平凡的世界，不求爱的轰轰烈烈；不求誓 言多么美丽；唯愿简单的相处，真心地付出，平淡地相守，才不负最美的人生；不负善良的自己。
陈赓一把搂住小鬼，狠狠地给自己一个嘴巴：“陈 赓啊，你怎么对得起这个小兄弟啊！”
陈赓突然喊了一声：“不对，我受骗了！” 思考： 1、陈赓受了谁的骗？ 2、他一共受“骗”了几次
《马背上的民族》幼儿园PPT课件
大班社会活动：
马背上的民族
欣赏音乐：赛马
欣赏视频：赛马
其他善于骑马的少数民族
鄂温克族：旧时扎
兰屯地区如今鄂温克族居 民的服饰与汉族相同，但 部分年长者仍愿穿着传统 的皮袍，逢喜庆节日或重 大场合，年轻人了着民族 服装，但面料多为绸缎。
哈萨克族：
男子服饰常常穿西
式背心，外穿布面或毛 皮大衣，腰束皮带，下 彩。她们喜用白、红、 绿、淡蓝色的绸缎、花 布、毛纺织品等为原料 制作连衣裙，年轻姑娘 和少妇一般穿袖上有绣 花，下摆有多层荷叶边 的连衣裙。
马背上的民族
欣赏音乐：赛马
欣赏视频：赛马
其他善于骑马的少数民族
鄂温克族：旧时扎
兰屯地区如今鄂温克族居 民的服饰与汉族相同，但 部分年长者仍愿穿着传统 的皮袍，逢喜庆节日或重 大场合，年轻人了着民族 服装，但面料多为绸缎。
哈萨克族：
男子服饰常常穿西
式背心，外穿布面或毛 皮大衣，腰束皮带，下 彩。她们喜用白、红、 绿、淡蓝色的绸缎、花 布、毛纺织品等为原料 制作连衣裙，年轻姑娘 和少妇一般穿袖上有绣 花，下摆有多层荷叶边 的连衣裙。