2021年11月6日《每日一题》一轮复习-儒家思想的演变
高考一轮复习 之 中国古代儒家思想的发展演变与知识点梳理29页PPT
Байду номын сангаас
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
高考一轮复习 之 中国古代 儒家思想的发展演变与知识
点梳理
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
高考一轮复习 之 中国古代儒家思想的发展演变与知识点梳理PPT29页
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66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
高考一轮复习 之 中国古代儒家思想的 发展演变与知识点梳理
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7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
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9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
中国传统儒家思想的发展历程及现代流变
修身齐家治国平天下在儒家经典中有 很多体现，如《论语》中的“学而优 则仕”、“君子先慎乎德”等，都强 调了个人应该注重自身的修养和行为 习惯的培养的重要性。
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中国传统儒家思想的现代流变
儒家思想的现代化转型
从传统到现代
儒家思想在近代面临西方文化的冲击，逐渐从传统的社会主导思 想转变为现代的哲学和文化观念。
全球伦理与共同价值
儒家思想中的道德原则和人文精神可 以为全球伦理和共同价值的构建提供 重要参考。
儒家提倡家庭和睦和社会和谐，有助 于解决现代社会的家庭和社会问题。
儒家思想在当代中国的应用
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教育改革
儒家重视教育和社会化， 对当代中国的教育改革具 有启示作用。
政治伦理
儒家强调政治家的道德责 任和社会的公正与公平， 对当代中国的政治伦理建 设具有借鉴意义。
修身齐家治国平天下
修身齐家治国平天下是中国传统儒家 思想的另一个重要内容，是儒家对于 个人与社会关系的认识和总结。儒家 认为，个人的修养和行为习惯对于家 庭、社会和国家的发展都有着重要的 影响。
修身齐家治国平天下的核心是“修己 以敬”，即个人应该注重自身的修养 和行为习惯的培养，以达到对于家庭 、社会和国家的影响和贡献。这种思 想体现了儒家对于个人素质和社会责 任的认识和追求，强调的是个人应该 注重自身的修养和行为习惯的培养， 以达到对于家庭、社会和国家的影响 和贡献。
儒家思想对中国传统文化的形成和发展起到了关键的推动作 用，为中华文明的繁荣和进步作出了重要贡献。
对中国教育的影响
儒家思想强调教育的重要性，认为教育能够提高人们的道 德水平和文化素养。பைடு நூலகம்
儒家思想在中国古代教育体系中占据了主导地位，为中国 的教育发展奠定了基础。儒家教育的核心理念包括"有教 无类"、"因材施教"等，这些理念对中国教育制度的形成 产生了深远的影响。
儒家思想演变相关例题和知识点总结
儒家思想演变相关例题和知识点总结儒家思想作为中国传统文化的主流，经历了漫长的发展和演变过程。
理解儒家思想的演变对于我们深入了解中国历史和文化具有重要意义。
以下是一些与儒家思想演变相关的例题和知识点总结。
一、儒家思想的起源儒家思想起源于春秋时期，其代表人物是孔子。
孔子生活在一个礼崩乐坏的时代，他致力于恢复周朝的礼乐制度和社会秩序。
孔子的核心思想包括“仁”“礼”。
“仁”是一种内在的道德品质，强调关爱他人、尊重他人；“礼”则是外在的行为规范和社会制度。
例题：孔子主张“克己复礼为仁”，以下对“克己复礼”理解正确的是（）A 克制自己，恢复周礼B 战胜自己，遵循礼节C 约束自己，实践礼仪 D 克制私欲，践行礼法答案：A知识点：孔子认为要通过克制自己的欲望和行为，恢复周朝的礼乐制度，才能实现“仁”的境界。
二、儒家思想的发展1、孟子孟子是战国时期儒家学派的代表人物，他继承和发展了孔子的思想。
孟子主张“仁政”，认为统治者应该以仁爱之心治理国家，关心百姓的疾苦。
他还提出“性善论”，认为人性本善，人的善良本性是与生俱来的。
例题：孟子提出“仁政”思想，下列选项中最能体现其“仁政”主张的是（）A 省刑罚，薄税敛B 民为贵，社稷次之，君为轻C 君之视臣如手足，则臣视君如腹心D 得道者多助，失道者寡助答案：B知识点：“民为贵，社稷次之，君为轻”强调了百姓在国家中的重要地位，体现了孟子对百姓的关怀和重视，是其“仁政”思想的核心体现。
2、荀子荀子也是战国时期儒家的代表人物，但他的思想与孟子有所不同。
荀子主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的教育和规范来引导人们向善。
他还强调礼法并重，认为礼和法对于维护社会秩序都具有重要作用。
例题：荀子主张“性恶论”，他认为（）A 人的本性是善良的，后天的环境导致了恶B 人的本性是恶的，需要通过道德修养来改变 C 人的本性是恶的，需要依靠法律来约束 D 人的本性是恶的，无法改变答案：B知识点：荀子认为人的本性是恶的，但可以通过后天的教育和道德修养来改变，使之符合社会的道德规范。
高考历史一轮总复习讲义资料-儒家思想的演变历程
高考必考题突破讲座(十二)儒家思想的演变历程考查内角度一中国古代儒学的发展演变历程角度二 全面认识儒家思想1．对待儒家思想的正确态度：总的原则是继承其精华，剔除其糟粕。
要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产，如“齐家、治国、平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可也”的精神追求，所宣扬的人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民态度和仁爱意识，尊老、爱幼、敬师和见利思义的为人准则等。
2．儒家思想的现代价值(1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。
(2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。
(3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。
(4)“和为贵”“和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。
(5)民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。
(6)儒家义利观有利于社会主义市场经济体制的完善。
3．儒家思想的世界影响：儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征，儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大，启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。
4．儒家思想的消极作用(1)作为维护封建专制的正统思想，其自身消极作用是很明显的。
它是封建文化的主体，它倡导的“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，导致保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成。
(2)它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，其负面作用非常明显；它宣扬的等级制度、愚忠愚孝等更应该抛弃，对这些落后的内容应该加以批判和否定。
(天津卷)阅读材料，回答问题。
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。
从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠心、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新论》(1)材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。
材料二君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。
高考历史重点专题复习 儒家思想的演变和认识
高考历史重点专题复习儒家思想的演变和认识一.儒家思想的演变过程:(1)春秋时期创立：孔子是儒家学派的创始人。
“仁”是孔子思想体系的核心。
他主X“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，以爱人之心调解与和谐社会人际关系。
维护周“礼”，主X贵贱有序,这是孔子政治思想中的保守部分。
(2)战国时期发展：成为“百家争鸣”中的一家。
孟子发展了孔子的学说，政治上主X施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想。
他还主X“政在得民”，反对苛政,反对统治者虐民和暴民.主X给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
但在战国纷争的时代，其主X无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，而受到统治者的冷落。
(3)秦朝时期受压制：有些儒生遵循旧的思想主X，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，为加强思想控制，实行“焚书坑儒”政策, 加强了专制主义中央集权.(4)西汉时期享“独尊”：董仲舒对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央集权的需要, 汉武帝采纳董仲舒”罢黜百家，独尊儒术”的建议,儒家思想因而获得“独尊”地位,从此成为封建社会的正统思想。
(5) 宋朝时期形成理学: 宋代主要的哲学思想是理学.它是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，南宋朱熹是理学发展的集大成者.他认为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。
把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。
这实际上是为封建等级制度辩护。
朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。
（6）明末清初遭批判：明清时期官方哲学理学和心学相继占统治地位。
明后期“异端”进步思想家，我国反封建的思想先驱――李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是天生圣人,反对”咸以孔子之是非为是非”.揭露道学的虚伪。
儒家思想的演变过程
儒家思想的演变过程2017-04-26 18:07 来源: 高考历史一、百家争鸣1、儒家学派的创始人是孔子，他提出了“仁”与“ 礼”的学说，儒家以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为基本文献，这六部书被称为“六经”。
2、孟子发挥了孔子的德治思想，提倡“仁政”学说提出了“民贵君轻”的思想，荀子提出了“制天命而用之”的重要思想。
3、道家学派的创始人是老子，他认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。
老子的思想蕴含着朴素的辩证法思想。
庄子；主张天道和自然无为；齐物论；逍遥。
4、奖励耕战，实施严刑峻法是战国时期法家思想的重要特点。
李悝所著的《法经》是中国古代第一部较为完整的法典。
5、战国法家在政治实践中逐步形成重法、重术、重势的不同学派。
战国末期的韩非将法、术、势三者糅合为一，又吸收道家思想将法家理论系统化。
主张：主张中央集权；变法革新；严刑峻法，奖励耕战。
6、墨家的创始人是墨翟，墨家学说的主旨是“兼相爱交相利”墨子提出非攻、尚贤等一系列主张。
这些主张贯穿着讲求实际功利的精神。
墨家的贡献主要表现在认识论和逻辑学方面。
7、诸子百家的思想在今天大放异彩：儒家的“仁政”——“以德治国”；法家的法治思想——“以法治国”；孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等；墨家的兼爱、非攻——反对战争；平等博爱、热爱和平。
二、汉代儒学1、秦的“焚书坑儒”使儒学的发展进入低潮，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。
2、对“焚书坑儒”的评价：实质：是一种文化专制政策（1）积极作用：“焚书坑儒”有当时特定的历史背景；有利于巩固刚刚建立的政权。
（2）消极影响（占主导地位）：“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。
儒学发展因此走入低潮。
3、罢黜百家的背景：大一统得到巩固；专制主义政体定型；以汉民族为主体的文化共同体基本形成；董仲舒对儒学的改造。
高三历史人教版一轮复习知识归纳：儒家思想的演变
高三历史人教版一轮复习知识归纳：儒家思想的演变儒家思想的演变1．汉代新儒学与先秦儒学的联系与区别汉代新儒学增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合封建专制主义中央集权政治的需要。
同时，汉代新儒学又增加了“春秋大一统”的思想，并融合了阴阳五行家、道家及法家的一些思想，这些都是先秦儒学所不曾拥有的。
而先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”也为汉代新儒学所继承，适应了汉武帝统治时期的政治需要。
汉代新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上，使儒学从先秦的民间学说，发展成为汉武帝以后的官方学说。
汉代新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，由此成为封建正统思想。
2．全面评价董伸舒的新儒学思想(1)“春秋大一统”思想有利于维护国家统一，反映了中国历史发展的主流。
(2)“罢黜百家，独尊儒术”扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。
(3)“君权神授”“天人感应”“天人合影响 抨击了封建君主专制制度，为以后反专制制度的思想家们提供了有力的思想武器 崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河 他的唯物思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义5．明清之际启蒙思想的影响(1)在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，具有解放思想的进步意义。
(2)“经世致用”思潮影响深远。
其实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。
(3)对君主专制统治造成了强烈的冲击。
他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。
(4)对儒学的继承与批判，促使我国传统文化焕发了新的生机，对后世产生了巨大影响。
6．明清之际启蒙思想不完善的原因(1)资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
资本主义萌芽从发展空间程度上看，缺少持续发展的土壤，只能在封建专制的缝隙中挣扎，这决定了中国早期民主思想的发育不健全。
2021高考历史一轮复习方案专题十二中国传统文化主流思想的演变专题整合备考提能教学案+练习人民版
中国传统文化主流思想的演变专题整合备考提能专题知识整合一、儒家思想的演变历程、地位及原因历程地位原因春秋战国儒学创立和发展时期儒家思想受到统治者的冷落“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，其主张不适应当时激烈的社会变革秦朝时期儒家思想受到压制秦统一后，儒生依旧坚持旧的主张，非议郡县制，站在了专制主义中央集权的对立面，不能为统治者服务汉代儒学改造时期儒学处于独尊的地位董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想进行了改造，适应了当时加强专制主义中央集权的需要宋明儒学转型和成熟时期儒家思想正统地位依然如故儒学更加理论化和思辨化，体现了唯心主义的内容，逐渐束缚了人们的思想；儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要明清之际的批判继承正统地位受冲击，但仍占统治地位资本主义萌芽的发展；封建统治的腐朽晚清时期的借用儒家思想成为康有为维新思想的外衣资本主义发展；资产阶级软弱性；封建势力强大新文化运动时期受到猛烈的批判资产阶级民主主义者学习西方，弘扬科学与民主，宣传西方自由、平等思想1．对待儒家思想的正确态度总的原则是继承其精华，剔除其糟粕。
要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产，如“齐家治国平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，所宣扬的人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民态度和仁爱意识，尊老、爱幼、敬师和见利思义的为人准则等。
2．儒家思想的现代价值(1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。
(2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。
(3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。
(4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。
(5)民本思想有利于民生问题的解决。
(6)“义利观”有利于社会主义市场经济的发展。
三、中国优秀传统文化的历史价值中华优秀传统文化是中国走向世界大国的核心竞争力，是实现“中国梦”必不可少的内生驱动力，是塑造以爱国主义为核心的民族精神的核心要素。
高中历史考点儒家思想的发展历程
孔子：仁、礼、中庸、为政以德、有教无类 孟子：仁政、民贵君轻、性本善 荀子：君舟民水、礼治、性本恶、制天命而用之
西汉
确立正统地
天人感应、君权神授
位
董仲舒： 罢黜百家、独尊儒术
三纲五常
设太学，以儒 家经典教授学 生
宋明
新发展并形 成儒教
二程：天地只有一个理 朱熹：先理后气；存天理、灭人欲；格物致知 王阳明：心即理也、致良知、知行合一
中国传统文化主流思想的演变
儒家思想的发展历程
一、构建 中国古代儒家思想演变的知识网络
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际 批判继承，构建起具有时代特色的
新思想体系
春秋时期 战国时期 西汉时期 宋明时期
明清之际
百
孔子创立儒家思想
经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已
以安人”，“修已以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？（4分）
材料二 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、
孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周
公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所
5、冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学冲击。 6、融合：唐宋时期，三教开始走向融合。 7、理学：宋明时期，儒学逐渐吸纳佛教和道教思想，形
成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。 8、批判 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特
继承：色的新思想体系，给传统思想注入新活力。
春秋 战国
高考历史儒家思想的演变历程详情.doc
高考历史儒家思想的演变历程详情高考历史儒家思想的演变历程(1)春秋创立-孔子提出仁,礼,主张以德治国,主张逐步改良。
(2)战国发展-孟子仁政,重民,反对苛政,保证农时,宽刑薄税。
(3)秦朝摧残-秦始皇焚书坑儒,儒家由民间转入地下。
(4)西汉独尊-董仲舒改造,吸收法道,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家成为封建社会的官方正统思想。
(5)宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学发展为理学,提出存天理,灭人欲的主张,实际是为封建纲常辩护。
儒学系统化,但也逐渐失去活力。
(6)明清受批-四书五经僵化了思想,李贽指责批判孔子,揭露道学虚伪;黄宗羲反对君主专制提倡法制;顾炎武提倡经世致用;王夫之提出朴素辨证,发展的思想,主张革新。
(7)近代崩溃-在戊戌变法后开始受到批判,新学的传播,科举的结束都是对儒家的打击;新文化运动中彻底被批判,儒家失去了其主流地位;1949年后儒家受极左思潮影响,被当作封建糟粕完全否定。
(8)新的曙光- 新时期以来,儒学对东南亚,东亚等国经济发展,社会稳定,发挥了积极作用。
高考历史中关于儒学发展的难点1、汉代新儒学和先秦儒学的区别与联系经过董仲舒改造后的新儒学与先秦儒学既有区别又有联系。
继承、发展先秦儒学的基础上，最终取得统治思想的主流地位。
继承：先秦儒学宣扬的礼仁仁政民本为新儒学所继承;发展：经过董仲舒改造后的新儒学，能够取得统治思想的主流地位，主要增加了天人感应君权神授和三纲五常的理论，强调深化王权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要。
同时，新儒学又增加了大一统思想，(博采众家之长)并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想。
适应汉武帝时期的政治需要。
新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，由此成为封建正统思想。
2、程朱理学与陆王新学的异同(1)程朱理学和心学都是宋明理学的突出代表。
两者都是对儒家思想的发展，是儒学发展的重要阶段;两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。
儒家思想演变过程 高中历史一轮复习
高考真题 2015年Ⅰ卷 25．两汉时期，皇帝的舅舅外祖父按例 封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们 之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社 稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的 背景是 A．皇帝依靠外戚抑制相权 B．“家天下”观念根深蒂固 C．母族亲属关系受到重视 D．刘氏同姓诸侯王势力强大 答案：C
（3）汉武帝接受董仲舒主张的背景 ①经济：恢复、发展、国力增强 ②政治：王国威胁、边疆危机、土 地兼并 ③思想：无为而治
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（4）汉武帝接受董仲舒主张的影响
材料一 秦始皇的统一思想是不 要人民读书，他的手段是刑罚的裁制； 汉武帝的统一思想是要人民只读一种 书，他的手段是利禄的诱引。
结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚
材料一 地方百里而可以王。王 如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深 耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信， 入以事其父兄，出以事其长上，可使 制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其 民时，使不得耕耨以养其父母，父母 冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民， 王往而征之，夫谁与王敌？故曰： ‘仁者无敌。’王请勿疑！——《孟 子· 梁惠王上》
独尊儒术（选官用人、儒学垄断教育） （3）汉武帝接受董仲舒主张的背景 （4）汉武帝接受董仲舒主张的影响 （5）高考真题
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（1）董仲舒的思想 ①关于集权：主张统一（春秋大一 统、罢黜百家独尊儒术） ②关于君权：宣扬“君权神授”的 “天人合一、天人感应”的学说（天、 君、民关系。Байду номын сангаас ③关于伦理：提出三纲五常的道德 标准
（四）儒学的发展过程 1、儒学思想的形成（春秋战国） 2、儒学成为正统思想（汉代） 3、儒学正统地位受到挑战（魏晋隋唐） 4、儒学形成新体系—理学（宋明时期） 5、儒学的活跃（明清时期） 6、康有为的托古改制（晚清） 7、袁世凯的尊孔复古（北洋军阀） 8、新文化运动的新道德（1915年）
高考一轮复习 之 中国古代儒家思想的发展演变与知识点梳理
孔子周游列国到处碰壁，汉代儒学为什么能成 为正统思想？
春秋战国时期，诸侯争霸，战争频繁，孔子要求 恢复周礼和“仁”的思想，不符合统治者的要求。 到了汉代： （1）汉代大一统局面对思想文化方面的需要（汉武帝 时国力强盛，但危机潜伏——要求加强中央集权； （2）董仲舒新儒学主张迎合时代的需要（专制主义中 央集权制度的需要）； （3）汉武帝提倡儒学，思想、政治、教育方面具体措 施，把教育、考试与选官结合起来，以思想上的统一维 护政治上的统一。 （全面肯定新儒学思想；起用儒者 参政；兴办太学宇地方教育）
臣（李斯）请史官非秦记皆烧之，非博士官所职， 天下有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧 之。有敢偶语《诗》《书》者，弃市。以古非今者， 族。……所不去者，医药、卜筮、种树之书。 ——《史记· 秦始皇本纪》
汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥 谨。……人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子……自 天子不能具醇驷(同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书· 食货志》 至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民 人给家足。都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百 巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于 外，腐败不可食。 ——《汉书· 食货志》
“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同。是以上亡 以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在 六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻 之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” “天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以 类合之，天人一也。” “天子受命于天，天下受命于天子” “与天同者大治，与天异者大乱 ”
1、扼杀不同流派思想，不利于学术自由发展
消 极
2、宣扬的纲常伦理是为维护封建专制和等级制 度 3、唯心主义和神学迷信色彩浓
高考历史总复习02高频考点再突破高频考点三儒家思想的发展演变
高频高点三儒家思想的发展演变1．创立和发展——春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施，儒学体系更加完整。
2．改造与独尊——西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。
3．进一步改造——魏晋至隋唐：儒、佛、道“三教合一”，儒家思想体现出极大的包容性，进一步被官方所接受。
4．转型与成熟——宋明时期：程朱理学出现，朱熹提出了“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。
元朝理学官方化，在明朝时成为八股取士的唯一学术根据。
王阳明心学的形成，标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。
5．批判和继承——明清之际：进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
1．春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔子为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。
这表明孔子在当时( )A．希望恢复西周社会政治秩序B．改进西周制度适应现实需要C．推翻现有秩序重建礼乐文明D．不满社会现状回到远古社会解析：选B 分封制是造成春秋社会混乱的政治根源，恢复西周社会政治秩序的说法有误，故A项错误；据材料“面对礼崩乐坏的社会局面，孔子为重建社会秩序，提出‘克己复礼’的主张，希望重建‘礼乐文明’的社会”可知孔子希望改进西周制度适应现实需要，故B项正确；C项与材料意思不符，错误；题干所指并不是要回到远古社会，故D项错误。
2．(2016·绵阳调研)“大一统”是中国传统社会呈现的著名特色，秦汉时期形成，包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统。
作为对古代中国“一统”思想基础的表述准确的是( )A．外儒内法，济之以道 B．罢黜百家，表彰六经C．礼法并用，君舟民水 D．礼乐文明，仁人志士解析：选A 汉代董仲舒兼采儒家、法家和道家思想，提出“春秋大一统”的思想主张，故A项正确；“罢黜百家，表彰六经”是汉武帝时期独尊儒术的内容，与材料意思不符，故B 项错误；“礼法并用，君舟民水”是战国时期儒家荀子的思想，与材料时间不符，故C 项错误；“礼乐文明，仁人志士”乃儒家所强调的，与材料主旨不符，故D项错误。
儒家思想的演变课件--2025届高三历史统编版一轮复习
1.地位之别 社会存在 → 社会意识
时代主题：兼并战争 vs 大一统事业
1.地位之别
根据材料，结合所学分析孔子和董仲舒为什么会有不同的 待遇？
春秋战国时期，礼崩乐坏，当时各诸侯国热衷于兼并战争 和改革古制，以图自强。孔子“仁爱”、“德治”等主张不太 符合诸侯国迫切的军事、经济需要。故而被冷落。
2.心理之辩
鹅湖之会：心学与理学的交锋
议题：教人之法 朱熹认为多读书，多观察事物，根据经 验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论。 陆九渊则认为认识本心，心明则万事万 物的道理自然贯通，去心之蔽，就可以通晓 事理，所以尊德性，养心神是最重要的。
2.心理之辩
理学的基本逻辑
儒家内核未变
提升孟子地位
“格物致知”
简述在这样的社会背景下，儒家思想出现了哪些新的变化？
社 思想：因循守旧，不误实际风气盛行 ——经世致用 新
会 经济：农本商末之下，资本主义萌芽 ——工商皆本 的
背
变
景 政治：君主专制强化，阶级矛盾尖锐 ——限制君权 化
3.明清之新
明清进步思想为什么未能推动社会转型？
自身缺陷明显： 未能形成新的社会方案，本质上仍是地主阶级儒学范畴 缺乏政治基础： 君主专制统治空前强化，压抑了早期民主思想的发展 缺乏经济基础： 封建经济占据绝对主导地位，资本主义萌芽发展缓慢 缺乏思想基础： 礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主思想的传播 缺乏群众基础： 人们深受封建礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想
道德准则 教育思想 以和为贵，和谐社会
去其糟粕 取其精华
忠君愚孝封建思想 等级观念 纲常名教
批判继承，古为今用， 建设社会主义新文化！
儒家思想演变相关例题和知识点总结
儒家思想演变相关例题和知识点总结儒家思想作为中国传统文化的主流，经历了漫长的发展和演变过程。
在学习儒家思想时，通过相关例题的分析可以更好地理解其内涵和变化。
以下将为您总结儒家思想演变的知识点，并结合一些例题进行深入探讨。
一、儒家思想的起源儒家思想起源于春秋时期，孔子是儒家学派的创始人。
孔子主张“仁”和“礼”，认为通过个人的道德修养和社会的规范秩序，可以实现社会的和谐与稳定。
例题：以下哪项最能体现孔子“仁”的思想？（）A 克己复礼B 己所不欲，勿施于人C 有教无类D 为政以德答案：B解析：“己所不欲，勿施于人”体现了对他人的关爱和尊重，是“仁”的具体表现。
A 选项“克己复礼”强调克制自己，使言行符合礼的规范；C 选项“有教无类”体现了教育平等的思想；D 选项“为政以德”是孔子的政治主张。
二、儒家思想在战国时期的发展孟子继承和发展了孔子的思想，主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
荀子则综合了儒法思想，强调礼法并用。
例题：孟子“仁政”思想的核心是（）A 制天命而用之B 民贵君轻C 性善论D 反对苛政答案：B解析：“民贵君轻”体现了孟子对百姓地位的重视，是其“仁政”思想的核心。
A 选项“制天命而用之”是荀子的观点；C 选项“性善论”是孟子关于人性的看法，但不是“仁政”思想的核心；D 选项“反对苛政”是“仁政”的一个方面，但不是核心。
三、儒家思想在西汉的独尊汉武帝时期，董仲舒对儒家思想进行了改造，提出“天人感应”“君权神授”等学说，适应了当时加强中央集权的需要，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。
例题：董仲舒新儒学的基础是（）A 天人感应B 罢黜百家，独尊儒术C 君权神授D 阴阳五行答案：A解析：“天人感应”学说认为天与人之间存在相互感应的关系，君主的行为会受到上天的监督，这为君主权力的合法性提供了依据，也成为董仲舒新儒学的基础。
B 选项“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝采纳董仲舒建议后推行的文化政策；C 选项“君权神授”强调君主权力来自上天的授予；D 选项“阴阳五行”是董仲舒新儒学中的一个组成部分，但不是基础。
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3.僵化：宋代理学家就努力把孔子改造成只知维护天理，极力遏止人欲的“僵化”形象。
4，维新化：康有为把孔子塑造为维新运动的祖师，认为“六经”是孔子为了“托古改制”，按照自己的政治理想，假托古人尧、舜的言论而写成的作品。
5.丑化：新文化运动时期，吴虞认为孔子的忠、孝观点“丑化”。
世界历史上的形象
完人：伏尔泰认为孔子“己所不欲，勿施于人”一言基督未曾说过。赞美孔子“以直报怨，以德报德”的格言。
——据张荣明《孔子在中外历史上的十种形象》（节选）
3．B
【解析】
【详解】
“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”体现了儒学积极入世、匡时济世的担当精神，故B正确；材料信息没有涉及重构伦理道德，排除A；材料信息与以德治国的政治主张无关，排除C；材料反映了儒学高度社会责任感，并非急攻近利，排除D。
总之，维新派与激进的民主主义者做法不同，但他们的出发点是一样的：都是为资产阶级利益而服务的。
【解析】
【详解】
阅读材料，依据“正统化”“僵化”“维新化”“丑化”，可拟定一个论题：孔子形象的变化反映了不同时代发展的需要。阐述：结合所学，可从汉代、宋代儒家思想发展的原因、和维新变法和新文化运动儒家思想的地位分析说明，即汉代董仲舒改造后的儒学思想适应了进一步巩固、加强中央集权的需要；宋代理学家为了维护封建统治，把孔子改造成了维护天理、遏止人欲的“僵化”形象；以康有为为代表的资产阶级改良派把孔子塑造为维新运动的祖师，目的是借孔子之“维新”形象推进变法。最后进行总结，不同时代孔子形象的变化，反映不同时代社会发展的需要。提取其他信息，提炼出论题也可。注意观点明确，史论结合。
第三种
第一期为先秦时期，即原始儒学阶段；第二期为秦汉以后，儒学走向民间，并与政治密切结合时期。
运用中国古代史的所学知识，对中国古代儒学的分期进行探讨。（说明：可以在材料中任选一种分期方法进行论证，也可以提出新的分期方法，并加以论述求观点明确，史论结合，史实准确）
二、单选题
3．孔子和孟子在周游列国处处碰壁后说：“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了儒者
总之，不同时代孔子形象的变化，反映当时时代发展的需要。
示例2：近代社会孔子形象变化都是为资产阶级利益而服务的。
维新变法运动时期，资产阶级力量尚不够强大，故康有为为代表的资产阶级改良派把孔子塑造为维新运动的祖师，目的就是欲借传统之力推进变法维新；新文化运动时期，孔子的儒家思想是维护封建专制制度的工具宣传资产阶级的民主与科学，激进的民主主义者就必须丑化孔子。法国的伏尔泰对孔子的赞美，也是为其反对封建教会和王权专制，进而且宣传平等思想构筑近代社会服务的。
B．西汉时的主流思想得到廷续
C．都城选址不当威胁了西汉统治
D．东汉意图恢复西周礼乐制度
参考答案
1．示例1：孔子形象的变化反映了不同时代发展的需要。
汉代统治者在完成政治大一统后，将董仲舒改造后的儒学思想确立为正统思想，适应了进一步巩固、加强中央集权的需要：宋代商品经济发展，社会上出现了一些逾越礼法，影响社会秩序的行为，宋代理学家就把孔子改造成了维护天理、遏止人欲的“僵化”形象；维新变法运动时期，资产阶级力量尚不够强大，故康有为为代表的资产阶级改良派把孔子塑造为维新运动的祖师，欲借孔子之“维新”形象推进变法。
因此，中国古代文学在先秦时期为创建时期，秦汉以后与专制主义中央集权逐渐结合，并成为社会思潮的主流。
【解析】
【详解】
材料反映的是对中国古代儒学发展过程的时间划分，最好是在材料中选一种分期方法进行论证。如同意材料中第三种分期方法，第一期为先秦时期，即原始儒学阶段；第二期为秦汉以后，儒学走向民间，并与政治密切结合时期。根据所学古代儒学发展的历程特征来进行说明，先秦时期是儒学的形成发展时期，但儒学思想主要在知识分子中传播，并始终没能被统治者完全采纳。秦汉时期儒家思想成为社会的正统思想，也使儒学与政治更加紧密的结合。宋明理学使儒学进一步哲理化和世俗化。最后总结升华即可。
2021年11月6日《每日一题》一轮复习-儒家思想的演变
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、论述题
1．阅读材料，完成下列要求。
孔子在中外历史上的形象
中国历史上的形象
1.圣化：孟子指出：“自有生民以来，未有孔子也”；司马迁：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣”，认定孔子是最伟大的圣人。
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
2．阅读材料，完成下列要求。
材料 下表列出了中国古代儒学发展的几种分期方法：
第一种
第一期形态为孔、孟、荀为典型的入学之铸造时期，第二期形态为宋明儒之彰显绝对主体性的时期。
第二种
孔、孟、荀为第一期，汉儒为第二期，宋明理学为第三期。
2．示例：观点：我同意材料中第三种分期方法，第一期为先秦时期，第二期为秦汉以后。
论述：先秦时期，孔子开创了儒家学派，后经孟子、荀子等不断发展完善。先秦儒学强调个人的道德修养，主张实现“德治”“仁政”，为后世儒学发展奠定了理论基础，但儒学思想主要在知识分子中传播，并始终没能被统治者完全采纳。
秦汉时期，董仲舒融合道、法、阴阳家学说改造儒学，使之更加适应封建专制的需要，使儒家思想成为社会的正统思想，也使儒学与政治更加紧密的结合。宋明理学的出现，一方面巩固了所学的正统地位，另一方面是儒学进一步哲理化和世俗化。随着教育的不断发展，儒家理念越来越被普通民众广泛接受。
A．重构伦理道德的愿望
B．匡时济世的担当精神
C．以德治国的政治主张
D．急功近利的思想意识
4．东汉史官班固认为长安的山河天险孕育了秦朝的暴政・西汉建都长安只是权宣之计・而东汉都城洛阳是周公”制礼作乐“的地方，是天下的中心，定都于此接续了正统，迎来了太平盛世班固的这一认识反映出
A．秦朝暴政与地理环境密切相关