国学常识:绝句起源于哪个朝代

国学常识:绝句起源于哪个朝代

简介jianjie

绝句,又称截句、断句、绝诗,四句一首,短小精萃。它是唐朝流行起来的一种中国诗歌体裁,属于近体诗的一种形式。绝句一词最早在南朝的齐、梁时代就已出现。陈代徐陵的《玉台新咏》收有四首五言四句的诗,不知作者名字,题为“古绝句”。此时的绝句是指五言四句二韵的小诗,并不要求平仄和谐。绝的意思是“断绝”,古人用四句一绝的四句诗来完成一个思想概念。绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的,要求平仄。

绝句起源于哪个朝代

绝句,又称截句、断句、绝诗,四句一首,短小精粹。绝句起源于两汉,形成于魏晋南北朝,兴盛于唐朝,当时都是四句一首,称为“联句”。唐宋两代,是我国经典诗歌的黄金时代,绝句风靡于世,创作之繁荣,可谓空前绝后。

“绝句”是从“五言短古,七言短歌”变化而来,唐人赋予它以声律,使它定型,就成为绝句。绝句每首四句,通常有五言、七言两种,简称五绝、七绝,也偶有六绝。

宋词是怎么由来的

词原本是流行于市井酒肆之间的一种通俗艺术,晚唐五代时期的《花间集》中,已经有了词的身影,但这时的词还仅限于描写浮华的生活。宋代初期,词沿袭了这种风格,辞藻华丽、情感细腻。这时候的代表人物是柳永,他曾因写”忍把浮名,换了浅斟低唱“而得罪了仁宗皇帝,一生郁郁不得志,流连于歌坊青楼之间,所谓”凡有井水饮处,即能歌柳词“。当时的词还只是下流的文学,不登大雅之堂。当时著名的词人晏殊当上宰相之后,碍于身份,对他以前所做的词都矢口否认。宋朝有很多艳妓,她们也是懂得欣赏词曲的人,因而宋词的流传和推广,也有她们的功劳。

随着词在宋代的文学中的地位越来越重要,词的内涵也不断地充实提高。“人不寐,将军白发征夫泪”,这种边塞词的出现,使只闻歌筵酒席、宫廷风情、脂粉相思的世人耳目一新。到了苏东坡时,首开豪放词风,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,这样大气磅礴的作品,让宋词不再是文人士大夫寄情娱乐的工具,更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。从苏词之后,宋词彻底跳出了歌舞艳情的窠臼,成为可与唐诗相提并论的文学艺术。

后来人一般将宋词分为婉约派和豪放派,婉约派的代表人物有李清照、柳永、秦观等,豪放派的代表人物有辛弃疾、苏轼、陈亮等。

经典国学常识200题(含答案及详细解析)

经典国学常识 200题(含答案及详细解析) 1

有些知识点需要适当解读,才能让同学们更好的掌握,打印出来阅读更加方便。绝大多数的补充资料来源于网络。由于本人学识浅陋,所注释内容难免有错,愿与方家交流。 1、“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么?(A) A、月亮 B、姻缘 【解析】本诗句出自北宋苏轼的《水调歌头》 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 “但愿人长久,千里共婵娟。”的意思是:希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。 2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是(C) 2

A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过 【解析】在古代,把生了男孩子称作“弄璋之喜”,生了女孩子称作“弄瓦之喜”。“弄璋”、“弄瓦”典出自《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”璋乃玉器,而且是上好的玉器,瓦是陶器,指纺车上的零件。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”,有人认为是祝福男贵女贤,生男给他玩一块好玉,以示将来作君子;生女给她玩纺线用的陶锤,以示将来温顺无邪,善于料理内务。也有人认为古人透露出了典型的重男轻女思想,生男放在床上弄璋,而生女则放在地上弄瓦。 3、“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是(C) A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 【解析】屠苏,是酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。 元日王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 3

小升初国学知识200题

国学常识200题(讲解) 1.“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么? A、月亮 B、姻缘(A) 出自北宋·苏轼的《水调歌头 ....·明月几时有》,此词写于1076年中秋,此时的苏轼和他的弟弟苏辙(字子由)已经四年没见面了,这首词表达了对弟弟的怀念之情。 “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿 ..。” ..人长久,千里共婵娟《水调歌头》:词牌名。但愿:希望。婵娟:美好的样子,这里指嫦娥,也代指明月。 只希望自己思念的人健康长寿,虽远隔千里,却可以共赏同一轮皎洁的明月。用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。 苏轼(1037—1101),著名文学家,字子瞻,又字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。苏轼诗、词、文、书、画皆工,是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。 2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是: A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过 (C) “弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》,“乃.生男子,载.寝之床,载衣之裳.,载弄之璋.。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼.,载弄之瓦.。” 乃:如果。载:则、就。衣:穿衣。裳:下裙,此指衣服。璋:是上圆下方的玉器,整个叫圭,半个叫璋。裼(tì):婴儿用的褓衣。瓦:陶制的纺线锤。 如果生下男孩要给他睡在床上,穿着衣裳,给他玉璋玩弄。如果生下女孩,就让她躺在地上,裹着襁褓,玩着陶纺轮。 3. “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是: A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 (C)

国学常识:绝句起源于哪个朝代

国学常识:绝句起源于哪个朝代 简介jianjie 绝句,又称截句、断句、绝诗,四句一首,短小精萃。它是唐朝流行起来的一种中国诗歌体裁,属于近体诗的一种形式。绝句一词最早在南朝的齐、梁时代就已出现。陈代徐陵的《玉台新咏》收有四首五言四句的诗,不知作者名字,题为“古绝句”。此时的绝句是指五言四句二韵的小诗,并不要求平仄和谐。绝的意思是“断绝”,古人用四句一绝的四句诗来完成一个思想概念。绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的,要求平仄。 绝句起源于哪个朝代 绝句,又称截句、断句、绝诗,四句一首,短小精粹。绝句起源于两汉,形成于魏晋南北朝,兴盛于唐朝,当时都是四句一首,称为“联句”。唐宋两代,是我国经典诗歌的黄金时代,绝句风靡于世,创作之繁荣,可谓空前绝后。

“绝句”是从“五言短古,七言短歌”变化而来,唐人赋予它以声律,使它定型,就成为绝句。绝句每首四句,通常有五言、七言两种,简称五绝、七绝,也偶有六绝。 宋词是怎么由来的 词原本是流行于市井酒肆之间的一种通俗艺术,晚唐五代时期的《花间集》中,已经有了词的身影,但这时的词还仅限于描写浮华的生活。宋代初期,词沿袭了这种风格,辞藻华丽、情感细腻。这时候的代表人物是柳永,他曾因写”忍把浮名,换了浅斟低唱“而得罪了仁宗皇帝,一生郁郁不得志,流连于歌坊青楼之间,所谓”凡有井水饮处,即能歌柳词“。当时的词还只是下流的文学,不登大雅之堂。当时著名的词人晏殊当上宰相之后,碍于身份,对他以前所做的词都矢口否认。宋朝有很多艳妓,她们也是懂得欣赏词曲的人,因而宋词的流传和推广,也有她们的功劳。

随着词在宋代的文学中的地位越来越重要,词的内涵也不断地充实提高。“人不寐,将军白发征夫泪”,这种边塞词的出现,使只闻歌筵酒席、宫廷风情、脂粉相思的世人耳目一新。到了苏东坡时,首开豪放词风,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,这样大气磅礴的作品,让宋词不再是文人士大夫寄情娱乐的工具,更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。从苏词之后,宋词彻底跳出了歌舞艳情的窠臼,成为可与唐诗相提并论的文学艺术。 后来人一般将宋词分为婉约派和豪放派,婉约派的代表人物有李清照、柳永、秦观等,豪放派的代表人物有辛弃疾、苏轼、陈亮等。

【国学知识】最新小学语文国学知识试题含答案 (2)

新部编版小升初语文专项拓展练习 国学文学常识试题 一二三总分 一、国学选择 1.《林冲棒打洪教头》是根据名著_______里有关回目改编的。() A.《三国演义》 B.《儒林外史》 C.《水浒传》 2.下列对文学名著的评点不正确的一项是() A.《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说,作者用虚构的情节和幻想的手法,揭露批判了当时英国统治阶级的腐败与罪恶。 B.《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部,这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。 C.《鲁滨孙漂流记》的主人公鲁滨孙热衷于航海,性格坚毅。他在小人国、大人国历险多年,吃尽千辛万苦,终于得到了可观的财富。 D.《水浒》中的英雄性格各不相同,但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”,宋江私放晁盖是“义”,鲁提辖拳打镇关西也是“义”。 3.名著积累——下列四大名著中的人物与情节搭配不当的一项是()。 A.孙悟空——三打白骨精B.诸葛亮——草船借箭 C.林冲——拳打镇关西D.刘姥姥——进大观园 4.下列词句中,哪一句不是出自柳永之手:( ) A.向绣纬,深处并枕,说如此牵情。 B.归去来,一曲仲宣吟,从军乐。 精品 原创

C.念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪。 5.下列作家与作品不对应的一项是() A.叶圣陶——《荷 花》 B.冰心——《肥皂泡》 C.伊索——《池子与河 流》 D.曾几——《三衢道中》 6.下列诗句中,不属于李白写的诗句是()。 A.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我 情。B.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 C.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重 山。D.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 7.下列不是杜甫写的诗句是………………………………………………()A.随风潜入夜,润物细无声。B.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 C.人闲桂花落,夜静春山空。D.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 8.下列表述正确的一项是() A.《匆匆》是现代著名作家老舍作品,是一篇感悟时光易逝的作品。 B.《跨越了百年的美丽》一文中,作者运用了插叙的手法。 C.《千年梦圆在今朝》是一篇浸透了中华民族顽强拼搏、自强不息精神的文章。文章按时间顺序叙述。 D.《真理诞生于一百个问号之后》一文运用了四个事实,论述了只要善于观察,不断发问,不断解决疑问,锲而不舍的追根朔源,就能在现实生活中发现真理的道理。 9.“己所不欲,勿施于人”出自:() A.《孟子》 B.《易经》 C.《论语》 D.《中庸》

国学常识之杜甫经典篇目

国学常识之杜甫经典篇目 1、《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。2、《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。3、《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。 正是江南好风景,落花时节又逢君。4、《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。5、《春夜喜雨》 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 6、《赠花卿》 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。 此曲只应天上有,人间能得几回闻。7、《武侯庙》 遗庙丹青落,空山草木长。 犹闻辞后主,不复卧南阳。 8、《八阵图》 功盖三分国,名成八阵图。 江流石不转,遗恨失吞吴。

9、《规雁》 东来千里客,乱定几年归。 肠断江城雁,高高正北飞。 10、《登高》 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 11、《望岳》 岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 12、《登岳阳楼》 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。 戎马关山北,凭轩涕泗流。 13、《客至》 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。 14、《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行,秋边一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不避,况乃未休兵。 15、《旅夜书怀》 细草微风岸,危樯独夜舟。

国学常识——诗的种类大全

国学常识——诗的种类大全 跳过诗经、先秦散文、楚辞、汉赋、汉代散文、学府诗歌,我们先来看一下古体诗。隋唐时期呢人们将周、秦、汉、魏形式比较自由、不受束缚的诗体称之为古体诗,也叫古风。与之相对,流行在齐梁之后的就是近体诗了。近体诗又称今体诗或格律诗(下面我们统一称近体诗),我们常见到的五言四句、七言四句的绝句,还有五言八句、七言八句的律诗。 近体诗是一种严格按照一定格式和规则创造的诗体。初唐代表:“初唐四杰”(王勃等)、山水田园派人(王维等)、边塞诗人(王昌龄)和李白,都是这个时候的代表,中唐的杜甫等,晚唐李商隐为代表。 《新晴野望》唐代-王维新晴原野旷,极目无氛垢。 郭门临渡头,村树连溪口。 白水明田外,碧峰出山后。 农月无闲人,倾家事南亩。 如此近体诗是代表了古典诗歌形式的最高成就。在唐代高速发展,这个时候也是近体诗发展最盛的时候,当然,这也是唐以后最主要的诗体。当然了,那么“规矩”的诗,多少有点刻板,甚有点束缚思想。 田园诗 田园诗指的是描写农村自然物、田园生活的诗,产生于东晋末年。田园诗的开创者是陶渊明,一般通过咏自然景物表达感情,表官场厌恶、归隐田园心情。既有表达道家儒家出世情怀,也有儒家入世精神。 饮酒(其五) 魏晋· 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。 山水诗 山水诗初兴于六朝,体验自然之道的玄学思想。主要以山水为审美题材展现作者内心灵魂。 主要是以禅心,空灵入镜,淡远风格。 题招隐寺绚公房 [唐] 綦毋潜 开士度人久,空岩花雾深。 徒知燕坐处,不见有为心。 兰若门对壑,田家路隔林。 还言证法性,归去比黄金。 边塞诗 主要描绘边塞风光为主,放映边塞将士生活的诗歌。值得一提的是思想上在战争的态度有歌颂,有批判,思想上达到了一定高度。 王昌龄《出塞·秦时明月汉时关》 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马渡阴山 永明体 永明体是值永明年间出现的一种新诗体,周颙这个人啊,聪明,翻译佛经发展平、上、去、入四声规矩,其它人将其作用到诗中发现意想不到效果,在结合汉魏以来的对偶、用典等修辞手法,讲究“四声、八病”等声律原则,以规范诗的声韵,这种规范后的新诗体就是永明体了。永明体是中国格律体(近体诗)的开端。 晚登三山还望京邑南朝.谢朓 灞涘望长安,河阳视京县。 白日丽飞甍,参差皆可见。 馀霞散成绮,澄江静如练。

诗词绝句常识 诗词绝句常识大全

诗词绝句常识诗词绝句常识大全 今天给各位分享诗词绝句常识的知识,其中也会对诗词绝句常识大全进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,现在开始吧! 国学常识:什么是诗词,律诗,绝句国学常识:什么是诗词,律诗,绝句1、诗词,是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。 2、绝句属于近体诗的一种形式,各家对其解释并不一致,有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成,分为律绝和古绝,其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句,六言绝句较为少见。 3、绝句:又称截句、断句、绝诗,四句一首,短小精萃。绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的,要求平仄。古绝远在律诗出现以前就有了。 4、古诗,又称古体诗或古风,中国古代产生于唐代以前的一种诗歌体裁。律诗,是近体诗的基本形式之一,它萌芽于南朝齐永明时,定型于初盛唐间,成熟于中晚唐时期。 诗词中绝句的章法和布局介绍诗词中绝句的章法和布局介绍绝句的章法固然也有很多的方法,但归结起来,可以概括为八个字:平起、顺承、跳转、妙合。平起,就是起头的时候尽量心情平静,不要一下笔就风起云涌。那样往往会后继乏力。只要抓住问题的要害,轻轻地开了头就可以了。 绝句格律的基本要素,有三点:平仄、对仗、押韵;同时还包括“起、承、转、合”的章法和句式结构等格律要素,这是古今诗人遵守的基本规律。每首绝句,只有四句,也分五言和七言两种。五言绝句简称“五绝”,七言绝句简称“七绝”。这里的第四句,在语气上就并不是感叹疑问和否定,而这两首绝句的结构并不显得单调。这是因这两首绝句的第一句就是否定或疑问语气。主体对客体的超越在绝句中第二句即用疑问或感叹的情况还是比较少的。 把性质相反的两件事或情况迥异的两种景,写在一首绝句中,以进行对比,这样的布局法叫“对比法”。常用的有悲喜对比、贫富对比、盛衰对比、贵贱对比、劳逸对比等。 绝句的章法也是起、承、转、合,一般是以一句为一单位,第一句“起”,第二句“承”,第三句“转”,第四句“合”。我们看一首五言绝句:白日依山尽,

绝句——第一讲:七绝的起源和结构

绝句——第一讲:七绝的起源和结构 第一讲七绝的起源和结构 我们对于格律,押韵,章法都有了一定的了解,为学习绝句打下了良好的基础,因此,学习起来不会很难,只要我们坚持就一定能够学会,下面我们先从绝句的起源与发展说起。 一、绝句的起源及发展历程 绝句起源于两汉,成形于魏晋南北朝,兴盛于唐朝,当时都是四句一首,称为“联句”. “绝句”又叫“绝诗”,或称“截句”、“断句”,截和断都含有短截的意思。按照《诗法源流》的解释,绝句是“截句”的意思,就是截取律诗四句,或截首尾二联,或截前二联或后二联,或是中间二联(首尾、前二、后二、中二)。因此有绝句起源于律诗一说。其实这种说法有待商榷之!其值得商榷要害不是绝句名称的问题而是绝句起源的问题。 我们先看绝句截取于律诗,这说法首先把绝句定义为律诗的儿子,那就是先有律诗后有绝句。到底是不是这回事?找几首诗看看,我们就明白了。 《玉笥山》南朝萧子云 千载云霞一径通,暖烟迟日锁溶溶。 鸟啼春昼桃花拆,独步溪头采碧茸。 《袁宝儿》唐初虞世南 学画鸦儿半未成,垂肩大袖太憨生。 缘憨却得君王宠,长把花枝傍辇行。 大家注意作者所处的朝代是南朝、唐初。这两首诗的创作年代,在律诗未形成之前。所以绝句截取律诗一说是显然有漏洞的。(注意:律诗是唐代的产物)我们既然看出绝句截取律诗一说有漏洞,那绝句源到底在何处? 我们先看下面这首,大家依旧注意作者所处的朝代: 乐府诗集卷八十六《怨诗行》南朝江总 新梅嫩柳未障羞,情去恩移那可留。 团扇箧中言不分,纤腰掌上讵胜愁。 注意乐府诗集我们就能看出点端倪。通过以上三首绝句作者所处朝代和所在文集,我们的结论是:七言绝句起源于六朝乐府之七言歌行。随着历史的发展,

成都市2016年10月国学知识竞赛试题命题范围

成都市2016年10月国学知识竞赛试题命题范围 一、命题范围 (1)《成都市国学经典诵读读本》 (2)《成都市国学经典教育实施纲要》中规定的经典学习内容 (3)各学段所对应的语文教材中的古诗文篇目 二、北师大版小学一、二、三年级教材中的古诗 1.《山村》(宋)邵雍一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。 2.《咏鹅》(唐)骆宾王鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。 3.《登鹳雀楼》(唐)王之焕白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。 4.《古朗月行》(唐)李白小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。 5.《悯农.锄禾》(唐)李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 6.《梅花》(宋)王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。 7.《静夜思》(唐)李白床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。 8.《春晓》(唐)孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。 9.《绝句》(唐)杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 10.《鸟》(唐)白居易谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。 11.《春夜喜雨》(节选)(唐朝)杜甫好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。 12.《赠汪伦》(唐)李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 13.《长歌行》(节录)百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。 14.《山行》(唐)杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 15.《夜宿山寺》(唐)李白危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。 16.《望庐山瀑布》(唐)李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 17.《三字经》(节选)玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。 18.《风》(唐)李峤解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。 19.《忆江南》(唐)白居易江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 20.《所见》(清)袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 21.《回乡偶书》(唐)贺知章少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。 22.《咏柳》(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 23.《华山》(宋)寇准只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。 24.《早发白帝城》(唐)李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 25.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(唐)李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 26.《宿新市徐公店》(宋)杨万里篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 27.《塞下曲》(唐)卢纶林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。

从《论书绝句百首》及其自注看启功先生的碑帖考辨方法

从《论书绝句百首》及其自注看启功先生的碑帖考辨 方法 文师华(1961—),男,南昌大学中文系主任、教授、硕导,文学博士。(江西南昌*****) 启功先生是雍正皇帝的第九代孙(P7),从十几岁开始就随贾羲民先生在故宫观摩古代名画,书画鉴定是他一生“用力最勤、功效最显的事业之一”,(P81)他在书画鉴定方面具有渊博的学识和丰富的实践经验。他说:“我从小随诸多名师学画,又发奋于书法艺术。而我的绘画老师都是文人,教授的方法主要是观赏临摹;我学书法的主要途径也是大量临摹古人的碑帖,这也为我的书画鉴定积累了大量的实践经验。正如我在《启功丛稿》前言中所说的那样:‘曾学书学画,以至卖所书所画,遂能识古今书画之真伪。’而我一生所从事的工作始终不离中国的古典文化,这又为我的书画鉴定奠定了更深厚的根基。现在有些人擅长考辨材料之学,但自己不会写,不会画;有些人会写会画,但又缺少学问根底,作起鉴定家就显得缺一条腿。幸好我有两条腿,这是我的优势。”(P181)他在长期的鉴定生涯中,“见过数以十万计的作品”,自信所见的东西“绝对超过任何古人”。(P186) 启先生既有深厚的国学功底,又有丰富的书画实践经验,他在碑帖考辨中能综合运用中国古代文学、古典文献学、音韵学、文字学、书法理论等多方面的知识,运用多种方法,从多种角度考证辨析碑帖的流传过程和真伪优劣。 《论书绝句百首》是启功先生创作的专论书法的大型组诗。前20首作于1935年,作者年方23岁;后80首作于1961年至1974年,即49岁至62岁。

以绝句的形式论诗始于唐代杜甫的《戏为六绝句》,其后代不乏其人,而影响较大的是金代元好问的《论诗三十首》。以诗的形式评论书法也始于唐代,如杜甫《李潮八分小篆歌》、韩愈《石鼓歌》、李白《草书歌行》等,但都是长篇古体诗。以七绝的形式论书法,恐怕始于宋代,苏轼有七绝《观子玉郎中草圣》,黄庭坚有《题苏才翁草书壁后》、《题杨凝式书》等多首七绝诗。到清代出现了胡元常创作的《论书绝句六十首》。胡元常是四川人,同治、光绪年间儒生,承父风,好书学,曾作《论书绝句六十首》并呈学政朱盄然,受到好评。(P556)胡氏《论书绝句六十首》中,论篆书14首,论隶书10首,论大草4首,论章草2首,论飞白1首,论真书23首,论法帖4首,自述2首。每首列次书家姓名及附注语,便于学书者查检。(P827)以绝句论诗论书,其佳处在于把作者的理论主张、审美观点寓含在诗的意象化方式中,言简意赅,形象直观。但由于受字数限制,不可能铺陈事理,因而使读者难以完全理解。 启先生在《论书绝句百首》自序中写道:“以诗论艺,始于少陵六绝句”。“不佞功自幼耽于习书,曾步趋前贤论述,而每苦枘凿难符。一旦奋然自念,古人人也,我亦人也。谁不吃饭屙矢,岂其人一作古,其书其法便迥异于后世人人哉”。“于是忍俊不禁,拈为韵语,非圣无法,唐突名流。又苦二十八言,未能尽抒胸臆,乃附以自注”。这篇自序表明,启先生仿效前贤以诗的形式论述书艺,又自感七绝仅28字,未能尽抒胸臆,于是附以自注。诗中所论有“非圣无法,唐突名流”之处,即自信所论有独到的体会和深刻的见解。 据笔者粗略的统计,启先生《论书绝句百首》论及的朝代自西汉至清末,对商、周、战国、秦代均未论及;评析的书法家100多人;涉及的碑帖120多件,其中两汉6件,魏晋南北朝21件,隋唐五代30件,宋金21件,元代12件,明代6件,清代18件,日本书法7件。按版式分类,墨迹82件,摹刻12件,碑刻26件;按书体分类,篆书2件,隶书11件,楷书24件,行书66件,草书18件。从这些统计数字中可以看出两点:一是启先生最重视行书,其次是楷书,再次是

国学常识200问(附答案解析)

国学常识200问(附答案解析) 1.“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么?(A) A、月亮 B、姻缘 *“婵娟”的意思常用有三:形容姿态曼妙优雅;美女、美人;形容月色明媚或指明月。 2.“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是:(C) A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 *屠苏,酒名。古代汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……于是长幼悉正衣冠,以次拜贺。……进屠苏酒、胶牙饧” 3.“拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该:(A) A、左手在外 B、右手在外 *表示扬善隐恶 5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示:(A) A、忠耿正直 B、刚愎自用 *红色脸象征忠义、耿直、有血性,如:“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。 黑色脸既表现性格严肃,不苟言笑,如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽,如:“三国戏”里的张飞,“水浒戏”里的李逵 白色脸表现奸诈多疑,如:“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。 蓝色脸表现性格刚直,桀骜不驯,如:《上天台》中的马武,《连环套》里的窦尔墩。 紫色脸表现肃穆、稳重,富有正义感,如:《二进宫》中的徐延昭,《鱼肠剑》中的专诸。 金色脸象征威武庄严,表现神仙一类角色。如:《闹天宫》里的如来佛、二郎神。 6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:(B) A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主 *三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。 全诗除了檀公策外,每字包含了三十六计中的一计,依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 7. “床前明月光”是李白的千古名句,其中“床”指的是什么?(C) A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 *诗中的“床”字,是比较争论和异议的焦点,今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲,“床”可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。④取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说,讲得即是卧具。⑤马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。

中国古代文化常识内容提要

中国古代文化常识内容提要 第十三章中国古代文化常识内容提要 第一节文史典籍 四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。 五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称,始称于汉武帝时。 三字经:旧时广泛使用的蒙学课本。相传为宋代王应麟撰,明清学者陆续增补,至清初的本子为一千一百四十字。内容从阐述教育的重要性开始,进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。全部用三言韵语,便于儿童诵读。句法灵活丰富,语言通俗易懂。 千家诗:旧时蒙学读物。有《新镌五言干家诗》《重订千家诗》两种,前者题王相选注,后者题谢枋得选、王相注,所选均七言诗。两种选本都分绝句、律诗两部分,大都为唐、五代、宋作品,宋诗尤多。因入选之诗浅近易解,所以流传较广。 唐诗三百首:诗歌总集。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编,实选唐诗三百十首,分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排列。选编的原意,本作为家塾课本。所选诗作大都艺术性较高,便于吟诵,是流传最广的唐诗选本。 文选:现存最早的诗文总集。南朝梁萧统(昭明太子)编选,世称《昭明文选》。选录自先秦至梁的诗文辞赋,共一百二十九家,七百余篇,分三十八类。选者注意到文学与其他类型著作的区分,故不选经子,史书也仅取论赞,入选作品大多为骈文。该书是研究梁以前文学的重要参考资料。 古文观止:清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集,共十二卷。全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇,以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作,语言琅琅上口。每篇的简要评注,颇有见解。是清代以后流传最广、影响较大的古文选本。

二十四史:从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书,被称为“正史”,清代乾隆年间编定。全书总计三干二百二十九卷,记载了从黄帝到明末共四千余年的史事,是史学研究的重要资料,也常以之代称中国历史。其中《史记》是通史,其余的都是断代史。 史记:我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》,东汉以后始称《史记》,西汉司马迁撰。全书一百三十篇,计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。该书取材颇富,作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和史事。文笔优美生动,结构严谨,被奉为封建时代历史著作的典范,在我国史学史和文学史上都有极重要的地位。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法。 资治通鉴:北宋司马光撰,全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。该书取材广泛,除历朝正史外,尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审,严谨清晰,功力极深,是一部对后代产生很深影响的编年体通史。 诗文集的命名方式:古人为诗文集命名的方式,主要的有:(1)以作者姓名命名。(2)以官爵命名。(3)以谥号命名。(4)以书斋命名。(5)以作者字、号命名。(6)以居官地或居住地命名。(7)以出生地命名。(8)以帝王年号命名。 史书编写方式分纪传体、编年体、纪事本末体三种。 (1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁,由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。 (2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁,如《左传》、《资治通鉴》。 (3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现,如《通鉴纪事本末》、《宋史纪事本末》。 第二节科举制度 科举:指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了一千三

国学常识题附答案与详细解析

1.“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么?(A) A、月亮 B、姻缘 *“婵娟”的意思常用有三:形容姿态曼妙优雅;美女、美人;形容月色明媚或指明月。 2.“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是:(C) A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 *屠苏,酒名。古代汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……于是长幼悉正衣冠,以次拜贺。……进屠苏酒、胶牙饧” 3.“拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该:(A) A、左手在外 B、右手在外 *表示扬善隐恶 5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示:(A) A、忠耿正直 B、刚愎自用 *红色脸象征忠义、耿直、有血性,如:“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。 黑色脸既表现性格严肃,不苟言笑,如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽,如:“三国戏”里的张飞,“水浒戏”里的李逵 白色脸表现奸诈多疑,如:“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。 蓝色脸表现性格刚直,桀骜不驯,如:《上天台》中的马武,《连环套》里的窦尔墩。 紫色脸表现肃穆、稳重,富有正义感,如:《二进宫》中的徐延昭,《鱼肠剑》中的专诸。 金色脸象征威武庄严,表现神仙一类角色。如:《闹天宫》里的如来佛、二郎神。 6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:(B) A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主 *三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。 全诗除了檀公策外,每字包含了三十六计中的一计,依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 7.“床前明月光”是李白的千古名句,其中“床”指的是什么?(C) A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 *诗中的“床”字,是比较争论和异议的焦点,今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲,“床”可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。④取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说,讲得即是卧具。⑤马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。

2021年第三届国学常识知识竞赛问答题库及答案解析(共130题)

2021年第三届国学常识知识竞赛问答题库及答 案解析(共130题) 1、“苦心人,无不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”描写的是谁?(B) A、伍子胥 B、勾践 2、下面哪句诗的作者离开家的时间更长?(B) A、人归落雁后,思发在花前 B、儿童相见不相识,笑问客从何处来 3、《在水一方》的歌词来源于:(A) A、《诗经》 B、《陌上桑》 C、《楚辞》 D、《孔雀东南飞》 ***该歌词出自《诗经·蒹葭》:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。 4、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗?(B) A、是 B、不是 5、我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为:(A) A、期颐 B、耄耋 ***不满周岁——襁褓;2~3岁——孩提;女孩7岁——髫年;男孩8岁——龆年;幼年泛称——总角;10岁以下——黄口;13~15岁——

舞勺之年;15~20岁——舞象之年;12岁(女)——金钗之年;13岁(女)——豆蔻年华,15岁(女)——及笄之年;16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华;20岁(女)——桃李年华;24岁(女)花信年华;至出嫁——梅之年;至30岁(女)——半老徐娘;20岁(男)——弱冠;30岁(男)——而立之年;40岁(男)——不惑之年、强壮之年;50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;80岁——杖朝之年;80~90岁——耄耋之年;90岁鲐背之年;100岁——期颐。 6、舞狮是我国优秀的民间艺术,有南狮和北狮之分,其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是:(A) A、南狮 B、北狮 ***【北狮】北狮的造型酷似真狮,狮头较为简单,全身披金黄色毛。舞狮者(一般二人舞一头)的裤子,鞋都会披上毛,未舞看起来已经是维肖维妙的狮子。狮头上有红结者为雄狮,有绿结者为雌性。北狮表现灵活的动作,与南狮着重威猛不同。舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。 北狮一般是雌雄成对出现;由装扮成武士的主人前领。有时一对北狮会配一对小北狮,小狮戏弄大狮,大狮弄儿为乐,尽显天伦。北狮表演较为接近杂耍。配乐方面,以京钹、京锣、京鼓为主。 【南狮】南狮南狮又称醒狮,造型较为威猛,舞动时注重马步。

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国学是中华民族传统文化的精髓与集中体现,学习国学,是了解我们中华民族传统文化的一个很好的途径。 1

有些知识点需要适当解读,才能让同学们更好的掌握,打印出来阅读更加方便。绝大多数的补充资料来源于网络。由于本人学识浅陋,所注释内容难免有错,愿与方家交流。 1、“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么?(A) A、月亮 B、姻缘 【解析】本诗句出自北宋苏轼的《水调歌头》 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 “但愿人长久,千里共婵娟。”的意思是:希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。 2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是(C) 2

A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过 【解析】在古代,把生了男孩子称作“弄璋之喜”,生了女孩子称作“弄瓦之喜”。“弄璋”、“弄瓦”典出自《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”璋乃玉器,而且是上好的玉器,瓦是陶器,指纺车上的零件。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”,有人认为是祝福男贵女贤,生男给他玩一块好玉,以示将来作君子;生女给她玩纺线用的陶锤,以示将来温顺无邪,善于料理内务。也有人认为古人透露出了典型的重男轻女思想,生男放在床上弄璋,而生女则放在地上弄瓦。 3、“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是(C) A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 【解析】屠苏,是酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。 元日王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 3

【精品】2021年第三届国学常识知识竞赛问答题库及答案解析(共120题)

2021年第三届国学常识知识竞赛问答题库及答案 解析(共120题) 1、下列民间爱情故事起源年代最早的是:(B) A、《白蛇传》 B、《梁山仙与祝英台》 C、《唐伯虎点秋香》 ***中国四大民间传说《白蛇传》(清代成熟)《梁山伯与祝英台》(一千四百多年)《孟姜女》(最早出现于春秋时期的《左传》)《牛郎织女》(不详) 唐伯虎玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”,又称为“明四家”。 2、度量衡是我国古代使用的计量单位,其中“衡”是指的哪个方面的标准?(D) A、长度 B 、面积 C、体积 D、重量 ***度量衡是指在日常生活中用于物体计量长短、容积、轻重的统称。度量衡的发展大约始于父系氏族社会末期。因地域和国情不同计量统计方式不同。 3、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?(C) A、汉口镇 B、景德镇 C、朱仙镇 D、佛山镇 ***湖北汉口镇(商业中心)、广东佛山镇(手工业)、江西景德镇(瓷

器)、河南朱仙镇(版画)并称全国四大名镇,明清称为天下四大镇。 4、下列哪部著作的成书时间最长?(A) A、《徐霞客游记》 B、《说文解字》 C 、《天工开物》 D 、《梦溪笔谈》***A主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,在地理学和文学上卓有成就。B《说文解字》,简称《说文》,东汉许慎著,它也是世界上最早的字典之一、《康熙字典》是我国古代收字最多的字典。[1]作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝)。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。C《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年)。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国汉族古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。D《梦溪笔谈》成书于11世纪末,一般认为是1086年至1093年间。《梦溪笔谈》,北宋科学家、政治家沈括(1031-1095)撰,是一部笔记本百科全书式著作,世人称为“中国科学史上里程碑”。该书在国际亦受重视,英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的坐标”。 5、“疱丁解牛”形容做事得心应手,“疱丁”指的是什么?(B) A、一个年轻力壮的厨师 B、一个名叫“丁”的厨师 ***庖丁:庖:厨师。丁是他的名。

小学语文的古诗词+国学常识

小学语文的古诗词+国学常识 《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 1、敕勒是我国北方少数民族的名称,顾名思义就是歌颂北方敕勒族游牧生活的美好。 2、相关考题 (1)敕勒歌是一首____朝时的民歌。(北) (2)穹庐是指______(蒙古包) (3)“风吹草低见牛羊”中的“见”读____(现) 《江南》汉乐府 江南可采莲。 莲叶何田田,鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 1、这是一首汉代乐府诗,乐府是汉武帝年间设置的一种掌管音乐的机构(有点像现在的娱乐公司),负责搜集民歌,乐谱,训练音乐人才(歌手)。所以由乐府搜集而流传下来的诗歌就是乐府诗了。 2、相关考题

(1)《江南》题目中的“江”是指________________(长江) (2)汉乐府的意思是__________________(汉朝掌管音乐的机构)(3)诗歌通过对莲和鱼的描写,表现了_____________的快乐心情。(采莲人) (4)“鱼戏莲叶间”这句诗运用了__________的修辞方法。(拟人) 《咏鹅》唐骆宾王 鹅、鹅、鹅,曲项向天歌。 白毛浮绿水,红掌拨清波。 1、这首诗的作者是骆宾王很多孩子都知道,但是知道他是初唐四杰之一的就很少了。骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻三人一起被合称为“初唐四杰” 2、理解这首诗应该注意的几点:色彩:白毛、绿水、红掌动作:向、歌、浮、拨。 《风》唐李峤 解落三秋叶,能开二月花。 过江千尺浪,入竹万竿斜。 1、这首诗每句都在写风,主题也是咏风。说风能使晚秋的叶子落下,能催开二月的鲜花,能掀起千尺巨浪,能把翠竹吹得歪歪斜斜。实际

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