韩愈柳宗元对比

韩愈、柳宗元他们虽然都是古文运动的的倡导者，但是在政治主张及文学思想方面，他们二人是有许多不同的。

出身+遭遇：韩愈出身贫寒，幼时丧父丧母然后就开始跟随哥嫂生活，后来由于他过于自傲，多次参考却未能中第，直到第四次才中了个第十三名。后来在朋友的帮助下他娶到了一个才貌双全的姑娘，但是此时的他让就未能改掉自傲的毛病，后来在妻子的提醒下，他为自己取字为“退之”，这就是为了告诫自己要懂得谦虚。他虽然刚开始时宦途并不十分顺利，后来也经历了一些起伏，但最终还是得到的一个好的归宿，在吏部侍郎的位置上一直做到因病而不得不辞去。总的来说，韩愈的宦途是蛮顺利的。

柳宗元的出身相对显赫，出身于官宦家庭，他也很早便中第，但由于改革失败而受牵连，他一度被贬至永州，后来刚被调回京师后不久又再次被贬，最终便卒于柳州刺史这一小小职位之上。总的来说，柳宗元是开始较为得志，后来愈发才的不得志。

政治主张：说起二者的政治主张，王叔文的政治改革便是他们之间的一大主张矛盾的体现。王叔文改革的主要目的是打击势力过大的宦官，而对于这一改革，柳宗元是极力推动者而韩愈确实坚定不移的反对者。据陈寅恪分析：“永贞内禅尤为唐代内廷阉寺党派竞争与外朝士大夫关系之一最著事例。”（《唐代政治史述论稿》中篇）他断定韩愈与宦官俱文珍颇有交往，故记述永贞革新，多采纳俱文珍等反对派的意见。此外，恐怕还涉及对新进的妒忌心理。对此，我较为认同，毕竟柳宗元进入长安为官的时候韩愈早已在那里围观，而且管制还比柳宗元高，所以嫉妒之心难免，况且上述证据以说明了韩愈与宦官交往好过革新派，所以在此处他们二人的政治主张分歧是必然存在的。

当然，若是说他们的政治主张完全背道而驰也过于绝对了，柳宗元和韩愈都主张天下统一，反对藩镇割据，在这一点上他们没有太多矛盾，只是支持的人不同才导致的道不同不相与谋罢了。

文学思想：他们二人都是古文运动的倡导者，也都是极为不赞同于骈体文的体裁，不喜其死板的结构框架，然而除此之外他们二人都还有其他支持古文运动的原因，而这原因也是他们之间文学&思想上的冲突所在。

韩愈倡导古文运动有一部分目的是恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动，这于他的思想是密不可分的，他主张儒家，极力反对佛家，而柳宗元倡导古文运动的一部分原因则是他的主张的是辅时及物，也就是让产物与时代相辅相成，而且他本身的思想也是儒家与佛家的融合，这与佛家的反对者韩愈从某种程度上是极为不合的，所以他们二人在文学思想上也有许多不同。

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