柳永词中的歌妓形象

柳永词中的歌妓形象

摘要：柳永词中描写女性的作品约占全部词作的一半，而歌妓作为一个特殊的形象频繁出现在柳永的作品中。通过对柳永《乐章集》中歌妓词的分类与分析，总结柳词中歌妓的五种形象。她们集高超技艺与倾城之姿于一体；她们不幸沦落风尘但心性依然高洁；她们向往真正的爱情和正常的家庭生活然而却注定永远得不到永恒爱情；她们命运悲惨却无力自救。柳永用他的柔情笔墨展示了一个个栩栩如生的悲剧形象，使人们对传统的歌妓形象有了另一番新的认识。

关键词：柳永；歌妓词；歌妓形象

柳永是婉约派的代表词人之一，也是北宋第一个专业写词作曲、独具原创力的才子词人。虽然他在仕途上屡屡受挫，却用流行的新声写下了大量语言通俗、洋溢着浓厚市民气息的作品，在当时红极一时，受到社会各个阶层的欣赏。不仅仁宗喜爱柳词，“每对歌，必使侍妓歌之再三”[1]，更有“凡有井水饮处，皆歌柳词”的盛况。可以说，上至帝王大臣，下至市井百姓，无不爱柳词。

柳永一生作词无数，而在他的众多作品中，有很大一部分的词是与歌妓有关联的。据记载：《全宋词》总共收录了柳永词212首，“约212首词作品中歌妓词有149首，占全部词作的70%”。[2]

那么，是什么原因导致柳永如此频繁地将歌妓写入他的词中，而这些歌妓又是以怎样的一个形象出现的呢？

一方面，柳永以歌妓入词与宋代的社会风气有关。

歌妓制度产生于殷商时期，到了宋代达到它的鼎盛期。由于宋代最高统治者的提倡和歌舞佐酒的兴盛，不仅使得歌妓的数量达到空前之多，也大大加速了歌妓的社会化进程，使之成为一种特殊的社会文化现象。这为歌妓作为一种文学形象进入文人的词作提供了可能性。

另一方面，柳永如此频繁地创作歌妓词还和他自身的经历有关。

尽管柳永文采非凡，然在仕途上，他却屡屡遭挫。最后他不得不以“奉旨填词”之名，混迹于汴京的秦楼楚馆，以作“新声”卖给歌妓为生。他长期流连坊曲，与歌妓交往频繁，这使得他比其他文人墨客更深入地了解歌妓们的悲惨遭遇。

因此在柳词中，我们常常会发现不同歌妓的身影。而她们也以不同的形象冲击着读者的眼球。

纵观柳永《乐章集》中的歌妓词，歌妓的形象主要可以分为下列五种：

一、技艺超群

所谓“歌妓”者，必先以其艺娱人，而后才以其色事人。因此，柳永在他的咏妓词中，重点展现了歌妓的技艺。

第一艺：歌艺高超

佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累，文杏梁高尘簌簌。

鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌，飞上九天歌一曲。

——木兰花（林钟商）佳娘拥有美妙歌喉，每每歌唱，都能技压群芳。她的歌声犹如鸾凤和鸣，让人陶醉，而且一曲还能“飞上九天”，让天上皇宫也陶醉在这天籁之音中。这是从正面描写了歌妓的歌艺高超。

同时柳永也从侧面对歌妓的歌艺进行赞美。如：

一曲阳春定价，何啻值千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖成阴。

——瑞鹧鸪（宝髻瑶簪·南吕调）白居易曾在《张十八员外以新诗二十五首见寄因题卷后》说到：“《阳春》曲调高难和，淡水交情老始知”。面对如此高难度的《阳春》曲，无数王孙帝子不但“鹤盖成阴”，甚至不惜一掷千金。可见，此女歌艺之了得。

第二艺：舞艺精湛

心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。

——木兰花（心娘自小能歌舞·林钟商）心娘从小就擅长歌舞，其歌艺、舞艺之高连天上的念奴和赵飞燕都要感到羞愧与妒忌。

那么为什么柳永要将心娘与她们二人作对比呢？

念奴是唐玄宗时期的著名歌妓，她的歌声激越清亮，唐玄宗曾称赞她“每执行当席，声出朝霞之上，25人吹管也盖不过其歌喉”。赵飞燕是汉代成帝的皇后，也是汉朝著名的舞蹈家。其舞姿轻盈如燕飞凤舞，因此名为“飞燕”。更有传言说她能在人的掌心上起舞，故有“掌上飞燕”之说。柳永用念奴和赵飞燕听了心娘的歌声和看了心娘的舞蹈后感到羞愧和嫉妒来写出心娘的舞艺精湛。

英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、珮环微颤。

乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人肠断。

——柳腰轻（中吕宫）在这首词中，我们可以看到，柳永同样用“昭阳燕”来衬托歌妓英英的舞姿。舞者舞步缓急有度，一顾一盼，一曲《霓裳羽衣曲》跳得风韵无穷。此处柳永还用

“垂袖”、“莲步”等动作来写出舞姿的优雅与曼妙。回眸一瞬间，便使得“万人肠断”，舞已罢，情仍留，使观看者回味无穷。

第三艺：多才多艺

柳永词中的歌妓不仅能歌善舞，还精通各种乐器。如：

琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。

——隔帘听（咫尺凤衾鸳帐·林钟商）由于一些文人雅士时常聚集酒楼妓院之中，有些歌妓们或耳濡目染，或为博恩客青睬，因而颇能对客挥毫、触景唱词，显示过人的才情。如：

有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。——凤衔杯（有美瑶卿能染翰·大石调）

秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。——昼夜乐（秀香家住桃花径·中吕宫）

二、倾城之姿

自古以来，歌妓都是集技艺与美貌于一身的特殊群体。前边提到的唐玄宗时期的念奴就是很好的例子。王仁裕在《开元天宝遗事》的第一卷曾写道：“念奴有色,善歌,宫伎中第一。帝尝曰:‘此女眼色媚人。’”因此在柳永的词中，他对歌妓的外在美进行了各方面详细的描写。

第一美：脸蛋美

美韶容、何啻值千金。——离别难（花谢水流倏忽·中吕调）

画难描雅态，无花可比芳容。——集贤宾（小楼深巷狂游遍·林钟商）

第二美：眼睛美

层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈。——昼夜乐（秀香家住桃花径·中吕宫）

柳抬烟眼。花匀露脸，渐觉绿娇红姹。妆点层台芳榭。

——柳初新（东郊向晓星杓亚·大石调）笑整金翘，一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断。

——荔枝香（甚处寻芳赏翠·歇指调）

第三美：肌肤美

如削肌肤红玉莹——红窗听（如削肌肤红玉莹·仙吕调）

玉肌琼艳新妆饰。好壮观歌席，潘妃宝钏，阿娇金屋，应也消得。

——惜春郎（玉肌琼艳新妆饰·大石调）

第四美：眉毛美

素脸红眉，时揭盖头微见。——荔枝香（甚处寻芳赏翠·歇指调）

嫩脸修蛾，淡匀轻扫。——两同心（嫩脸修蛾·大石调）