大学语文 吃饭 钱钟书优秀PPT
吃饭 钱钟书
吃饭钱钟书吃饭钱钟书钱钟书吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。
吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。
辩味而不是充饥,变成了我们吃饭的目的。
舌头代替了肠胃,作为最后或最高的裁判。
不过,我们仍然把享受掩饰为需要,不说吃菜,只说吃饭,好比我们研究哲学或艺术,总说为了真和美可以利用一样。
有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。
柏拉图在《理想国》里把国家分成三等人,相当于灵魂的三个成份;饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成份,等于政治组织里的平民或民众。
最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众,把自己的野心装点成民众的意志和福利;请客上馆子去吃菜,还顶着吃饭的名义,这正是舌头对肚子的籍口,彷佛说:“你别抱怨,这有你的份!你享着名,我替你出力去干,还亏了你什么?”其实呢,天知道――更有饿瘪的肚子知道――若专为充肠填腹起见,树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到,在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。
古罗马诗人珀尔修斯曾感叹,胃培养了人们的天才,教会了人们使用技术。
这一意义被拉贝尔充分发挥出来。
《巨人家族》第三卷有一章赞美肚皮。
它被尊为人类真正的主人,各种知识和职业的创始人和倡导者。
鸟类飞翔,动物行走,鱼类游泳,昆虫攀爬,所有的生命活动都是为了胃和肠道。
人类的一切创造和活动(包括写文章)不仅显示了思想的丰富,而且也证明了肠胃的空虚。
饱肚子是最没用的。
当时,头脑混乱,只值得做疯狂的梦;我们有一条不成文的法律:午饭后睡觉是有力的证据。
我们通常把饥饿看得太低了。
我们只说它生产乞丐、小偷和妓女之类的东西。
我们忘记了它也激发了思想、技能以及“有饭吃”的政治和经济理论。
德国古代诗人B.H.布罗克斯曾唱过一首赞美诗,将上帝比作“伟大的厨师”。
为全人类烹饪难免会带来一些宗教上的孩子气。
为我们做饭的人决不是我们真正的主人。
【全面版】钱钟书吃饭.pptPPT文档
“和谐”,而不是对立和冲突。 第四段指出“吃饭”还有许多社交的功用。
上一页 下一页
第四段指出“吃饭”还有许多社交的功 用。作者揭示了“请吃饭”的社交功 能,分析了有饭吃与没饭吃、请饭与 施食、赏面子与丢脸等社会地位的区 隔和人际关系的微妙,嘲讽了“减少 仇敌的毁谤”而请吃饭的社会交往的 负面现象。
上一页 下一页
二是社会由两种人(穷人与富人) 组成,他们有不同的人生观。 “一方面是有了肠胃而要饭去 充实的人,另一方面是有饭而 要胃口来吃的人。”“第一种 人生观可以说是吃饭的;第二 种不妨唤作吃菜的。”这里吃 饭与吃菜的两分法揭示了穷人 与富人的对立,颇有些阶级分 析的意味了。
上一页 下一页
第三段核心命题是“和谐”,即“完美的 人格,‘一以贯之’的‘吾道’,统治 作者不赞同“吃菜的人生观”,但“可口好吃的菜还是值得赞美的。 尽善的国家,不仅要和谐得像音乐,也 本文中陌生化的比喻:“吃饭有时很像结婚”,“一碗好菜仿佛一支乐曲”,“整个人世间好比是做菜的厨房”等都具有陌生化的审
一、钱钟书生平创作简 介 二、钱钟书散文特点
旁征博引、知识性强、联想 丰富、比喻新颖、幽默风趣、 妙语连珠。
下一页
三、课文讲解
第一自然段的核心命题是:“名义上最主 要的东西,其实往往是附属品。”这是哲 学上名与实的问题,也揭示了现象和本质 的矛盾。 吃饭是名,其目的是为了充饥,但“辨味 而不是充饥”、“ 舌头代替了肠胃”,于 是“吃饭”的实质就变成了“吃菜”,名 实不符,现象掩盖了本质。
的审美感觉。本文中陌生化的比喻:“吃饭 有时很像结婚”,“一碗好菜仿佛一支乐 曲”,“整个人世间好比是做菜的厨房”等 都具有陌生化的审美效果,能引起读者特别 的关注,使读者在关注的过程中体味到更多 的创造性谈,让读者感受 到知识和智慧的魅力。
大学语文教育六 钱钟书《吃饭》
在柏拉图的“理想国”中,社会居民分为贤哲、 士兵、民间艺工三等,贤哲是统治者、立法者, 士兵保卫国家,民间艺工从事生产劳动。
③嘲弄政治家心口不一和以公权谋私利 孟子提出“民事不可缓”
孟德斯鸠《论法的精神》:“一切有权力 的人都爱滥用权力,这是万古不变的经验。 防止权力滥用的办法,就是用权力约束权 力。权力不受约束,必然产生腐败。”
发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。 发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不 取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世 界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是 一切快乐的根据,从此痛苦失掉它们的可怕,肉 体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变 成快乐的资料。于是,烧了房子,有庆贺的人; 一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒, 有谈笑自若的人。所以我们前面说,人生虽不快 乐,而仍能乐观。譬如从写《先知书》的所罗门 直到做《海风》诗的马拉梅,都觉得文明人的痛 苦,是身体困倦。
孔子 “可以速则速,可以久则久;可以处 则处,可以仕则仕”。
四、最后一段的命题是“吃饭还有许多社 交的功用”。
艺术特色:
一、巧设陌生化的比喻是本文最显著的艺 术特色。
二、广征博引,侃侃而谈,让读者感受到 知识和智慧的魅力。
“钱钟书的散文不多,但几乎每篇都可成为传世 的经典之作。钱文的字里行间有一种独到的老 辣,在不动声色的语句背后每每透出幽默诙谐, 而在幽默诙谐背后常常又闪烁出智慧的寒光。 《吃饭》就是这样一篇随笔式的散文,作者似 乎是娓娓道来,侃侃而谈,语气是调侃而随意 的,但目光却是冷峻而深邃的。”
洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快 活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜 合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵 魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是 你精神不痛快,像将离别时的宴席,随它怎样烹 调得好,吃来只是土气息,泥滋味。那时刻的灵 魂,彷佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接 触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的 你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐,你那 时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。 有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良 心,效果是相等的。
钱钟书《吃饭》PPT课件
11
书香人家(“我们仨”)
“从此后,只C许HEN死LI 别,不许生离” 12
钱 钟 书 手 迹
CHENLI
13
淡漠名利
❖ “假如你吃了一个鸡蛋觉得不错, 何必认识那下蛋的母鸡呢?”
❖ 国内18家省级电视台拟拍大型系列电视片《当代 中华文化名人录》,钱钟书婉言谢绝采访。“我都 姓了一辈子‘钱’了,还会迷信这东西吗?”
以文艺为主,囊括中外文、史、哲各个方面。 既有从古到今、从中到外的重要典籍的大量引用, 又征引别人不经意或不屑援引的笔记、小说、戏 曲。全文共征引四千位作家的上万种著作,其中 西方作家达千人以上,计一千七百八十种著作, 涵括数种语言。
CHENLI
15
钱钟书几部主要著作介绍
《谈艺录》(1949)全书采用传统诗话的札 记式写法,论述中国古代诗歌,尤其是唐宋以下 的诗人诗作。据陆文虎《谈艺录索引》统计,涉 及古代诗话:宋36种,金元10种,明15种,清 代近70种。
吃饭
CHENLI
1
吃饭——钱钟书
CHENLI
2
一 钱钟书其人
❖ “文化昆仑” ❖ 当代“第一博学鸿儒”
CHENLI
3
❖ 他,精通古今中外的学 问,他懂得六种外语,他 的记忆力象照相机一般, 过目不忘,他的头脑被 誉为二十世纪最具智慧 的头脑!”
CHENLI
4
钱钟书
❖ 面对《管锥编》有人惊叹:“其内容之渊博,思路之开阔, 联想之活泼,想象之奇特,实属人类罕见。一个人的大脑怎 么可能记得古今中外如此浩瀚的内容?一个人的大脑怎么可 能将广袤复杂的中西文化如此挥洒自如地连接和打通?”
1998年12月19日,先生在北京逝世,享年88岁。
1
钱钟书:吃饭
钱钟书:吃饭钱钟书:吃饭吃饭有时很像成婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。
吃考究的饭事实上仅仅吃菜,正如讨阔佬的小姐,主旨倒并不在女性。
这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。
辩味而不是果腹,变成了咱们吃饭的意图。
舌头替代了肠胃,作为最终或最高的裁判。
不过,咱们依然把享用粉饰为需求,不说吃菜,只说吃饭,比如咱们研讨哲学或艺术,总说为了真和美能够使用相同。
有用的东西只能给人使用,所以存在;偏是无用的东西会使用人,替它隐瞒和辩解,也能免于扔掉。
柏拉图在《抱负国》里把国家分红三等人,相当于魂灵的三个成份;饥渴吃喝是魂灵里最下贱的成份,等于政治安排里的布衣或民众。
最奇妙的政治家知道怎样来唐塞民众,把自己的野心点缀成民众的毅力和福利;请客上馆子去吃菜,还顶着吃饭的名义,这正是舌头对肚子的籍口,彷佛说:你别诉苦,这有你的份!你享出名,我替你出力去干,还亏了你什么?其实呢,天知道更有饿瘪的肚子知道若专为充肠填腹起见,树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到,在戋戋消化分泌的生理进程里还需求那么多的政治效果。
古罗马诗人波西蔼斯(Persius)曾慨叹说,肚子开展了人的天才,教授人以技能(Magisterartisingeniquelargitorventer)。
这个意思经拉柏莱发挥得酣畅淋漓,《伟人世家》卷三有赞许肚子的一章,尊为人类的真操纵、各种学识和作业的开创和发起者,鸟飞,兽走,鱼游,虫爬,以及全部有生之类的全部活动,也都是为了肠胃。
人类全部的发明和活动(包含写文章在内),不只表明脑筋的充分,而且证明肠胃的空无。
丰满的肚子最没用,那时候的脑筋,模模糊糊,只配作痴梦;咱们有一条不成文的法令:吃了午饭睡中觉,便是有力的依据。
咱们一般把饥饿看得太低了,只说它产生了乞丐,响马,娼妓一类的东西,忘记了它也启发过思维、技巧,还有有饭咱们吃的政治和经济理论。
德国古诗人白洛柯斯(B.H.Brockes)做赞许诗,把天主比作一个巨大的厨师傅(dergrossSpeisemeister),煮饭给全人类吃,还难免带些宗教的稚气。
钱钟书先生PPT教学课件
• 思路点拨
• 本文是一篇自读课文,可以给学生更大的 自由度进行学习。由学生先对文本进行点 读,然后根据自己的感受写一篇读书笔记, 在班级范围内进行交流、评比。“白描” 知识点如何落实,教师可视学生的阅读情 况而定。
• 练习举隅
• 1.制作一期主题为“我心目的大师”的手抄报, 选取你喜欢的一位作家,以文字说明的形式介绍 作家生平、主要作品、学术成就、轶事掌故等, 并进行编辑、排版。
将下面故事排序
• A. Mary got up at seven o’clock. • B. And then she was doing her homework while
her mom was cleaning the room. • C. After breakfast, she began to study for the
描述展现出了一个具有独特人格魅力的学者形象。
• 让人物用自己的语言、行动去“塑造”自己,这 是白描的表现手法。
• 2.在文中,作者对于钱钟书先生有没有正面的评 价呢?他对于钱先生是怎样一种感情?
• 五、拓展
• 补充《北向之痛——悼念钱钟书先生》中 被删节的部分
• 圈划出表现作者情感倾向的句子
• 小结:大师的离去是中国文化界的损失, 后来人要纪念钱钟书先生只有再读他的作 品了
• ---I was in my bedroom. • 1b.—What were you doing when the UFO
arrived? • --I was standing in front of the library. • 1c.---What was he /she doing when the
• 3.公式:主语+动词过去式+宾语+时间状语
《吃饭》上课用
吃饭和结婚有什么共同点? 吃饭和结婚有什么共同点 转了弯的不甚朴素的人生观是什么? 转了弯的不甚朴素的人生观是什么 吃饭中以需要掩饰享受,结婚中以娶人掩饰谋财 , 吃饭中以需要掩饰享受 结婚中以娶人掩饰谋财 名实背离,以虚名掩盖实质 以虚名掩盖实质。 名实背离 以虚名掩盖实质。
中国的饮食之道,也是人情融合之道。所谓人脉, 中国的饮食之道,也是人情融合之道。所谓人脉, 所谓圈子,所谓社会关系,所谓资源, 所谓圈子,所谓社会关系,所谓资源,所谓一个人 的能量,所谓友谊,所谓生意和交易, 的能量,所谓友谊,所谓生意和交易,最后通通绕 不开饭局。酒肉虽然穿肠过,交情自在心中留。 不开饭局。酒肉虽然穿肠过,交情自在心中留。
文体知识
这是一篇散文,有议论性质。
课文分析
第一段:名义上最重要的东西,其实往往是附属品。 第一段:名义上最重要的东西,其实往往是附属品。 第二段: 第二段:1、人类所有的创造活动,不仅表示大脑的 人类所有的创造活动, 充实,而且证明肠胃的空虚。 充实,而且证明肠胃的空虚。 2、社会由两种人(穷人和富人)组成,他 社会由两种人(穷人和富人)组成, 们有不同的人生观。 们有不同的人生观。 第三段:完美的人格——和谐 第三段:完美的人格——和谐 —— 第四段:吃饭还有很多社交功用。 第四段:吃饭还有很多社交功用。
作者借吃饭为题, 一、作者借吃饭为题,通过各种类比联想和 巧妙比喻,发表他对人生、 巧妙比喻,发表他对人生、社会诸种现象和 问题的看法。 问题的看法。
类比联想
1.作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜” 1.作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”,看出其 作者从 中名实不符现象所掩盖的本质, 中名实不符现象所掩盖的本质,由此联想到生活中 一系列名实错位的矛盾现象,得出了“ 一系列名实错位的矛盾现象,得出了“名义上最主 要的东西,其实往往是附属品”的结论, 要的东西,其实往往是附属品”的结论,批判爱财 不爱人的金钱婚姻观, 不爱人的金钱婚姻观,嘲弄政客心口不一和以公权 谋私利等不良世风。 谋私利等不良世风。
吃饭 钱钟书ppt课件
返2回0
作者逸事
钱钟书学识渊博,记忆力惊人。在清华大学读书时, 他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”。与陈衍老人 的交往更体现了这一点。陈衍,号石遗,晚清“三大诗 人”之一,在当时的诗坛上占有重要地位。石遗老人对 当时的诗人学者甚少许可,但是对钱钟书却另眼相看。 每年寒暑假钱钟书从清华回无锡,石遗老人都要邀他去 自己家。有一次,石遗老人说起清末大诗人王运:“王 运人品极低,仪表亦恶,世兄知之乎?”钱钟书对曰: “应该是个矮子。”石遗笑说:“何以知之?”钱钟书 说:“王死时,沪报有滑稽挽联云‘学富文中子,形同 武大郎’,以此得之。”石遗老人点头称是。又说王运 的著作只有《湘军志》可观,其诗可取者很少,他的 《石遗室诗话》中只采用某两句,但已记不起是哪两句 了。钱钟书马上回答:“好像是‘独惭携短剑,真为看 山来’”。石遗老人不由得惊叹:“世兄真是好记性!”
吃 饭
钱 钟 书
1
吃 饭
教学目的 教学重点 作者简介 背景简介
内容述评
艺术赏析
大学语文 吃饭 钱钟书
经典语录
①不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品 的当。——钱钟书《围城》
②人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书 评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写 完交卷。——钱钟书《写在人生边上·序》
14、谁要 是自己 还没有 发展培 养和教 育好, 他就不 能发展 培养和 教育别 人。202 1年6月 28日星 期一20 21/6/2 82021/ 6/2820 21/6/2 8
15、一年 之计, 莫如树 谷;十 年之计 ,莫如 树木; 终身之 计,莫 如树人 。2021 年6月20 21/6/2 82021/ 6/2820 21/6/2 86/28/ 2021
⑤天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留 到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的; 第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得 其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
⑥猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人容易满足得像猪,我们ห้องสมุดไป่ตู้常看见的。
10、阅读 一切好 书如同 和过去 最杰出 的人谈 话。202 1/6/28 2021/6 /28202 1/6/28 6/28/2 021 11 :53:15 AM
11、一个 好的教 师,是 一个懂 得心理 学和教 育学的 人。202 1/6/28 2021/6 /28202 1/6/28 Jun-21 28-Jun -21
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2020/4/29
6
有关故事
①钱钟书14岁时,和弟弟钱钟韩一起考入了苏州桃坞中学。因他的兴趣和天赋在 文学上,习惯海天阔地联想和自由发挥,对按部就班逻辑推理的数理十分厌恶, 也就不大用功,所以成绩平平,没有引起教师们的注意。然而,在一次每年例行 的全校国文、英文作文竞赛中,他居然取得了第七名。一个初中新生取得这样高 的名次,在桃坞中学是史无前例的。学校校长特别关照,尽管他理科成绩不佳, 而由于中、英文成绩好被特殊照顾,保护过关,桃坞中学是座教会学校,英文、 地理等科目由外藉教师担任,于是英文引起了钟书的兴趣。不过,他的用功不表 现在课堂学,而是在课堂上悄悄地读他感兴趣的外文小说和外文词典。尽管他课 上不好好听讲、记笔记,但每回考试,他总是全班第一。到初三时,他的中、英 文成绩已居全校之首,发音纯正和外籍教师不相上下。基于他成绩卓著,老师派 他当了班长。只是这位班长在生活方面有点“痴气”盎然——分不清东西南北, 一出门就迷失方向,穿鞋有时也不分左右。
2020/4/29
7
最出洋相的是上体育课,作为班长,他的英文口令喊得洪亮、准确,“向右看 齐——,向左转——”但他自己却左右不分,乱转乱看,闹得上班同学哄堂大笑, 他自己还莫名其妙。老师看出他不是“当官”的料,只两个星期,就把他给罢免 了。
② 1929年,钱钟书考入清华,立即名震校园,不仅因为他数学只考了15分,更 主要的是他的国文、英文水平使不少同学佩服得五体投地。他到清华后的志愿是: 横扫清华图书馆。他的中文造诣很深,又精于哲学及心理学,终日博览中西新旧 书籍。最怪的是他上课从不记笔记,总是边听课边看闲书或作图画,或练书法, 但每次考试都是第一名,甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。1933年 钱钟书从清华外文系毕业,校长亲自告诉他要破格录取他留校,陈福田、吴宓等 教授都去做他的工作,想挽留他,希望他进研究院继续研究英国文学,为新成立 的西洋文学研究所增加光彩,可他一口拒绝道:整个清华没有一个教授有资格充 当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。
2020/4/29
3
③《围城》是钱先生唯一的长篇小说,也是一部家喻户晓的现代文学 经典,有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈, 兼以理胜于情,是小说中的宋诗。所谓“围城”,如书中人物所说, 是脱胎于两句欧洲成语。本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城” 之说,然而,当他听人说到“围城”,并且经过后来的坎坷,便对 “人生万事,都有这个想法。“围城”完全可以作为人类身处困境、 屡遭挫折的象征。本书风格幽默,妙譬可人,读之颇可领略汉语文字 的丰赡粹美。Βιβλιοθήκη 2020/4/298
③钱钟书的女儿瑗瑗,两年不见,不认识爸爸了。有一天,她看见钱钟书带回行 李放在妈妈的床边,很不放心,猜疑的监视着。一会儿瑗瑗对钱钟书说:“这是 我的妈妈,你的妈妈在哪边?”钱钟书被逗乐了,笑着说:“我倒问问你,是你 先认识妈妈,还是我先认识?”瑗瑗说:“自然我先认识,我一生下来就认识, 你是长大了才认识的。”钱钟书顿时哑口无言。
⑥猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人容易满足得像猪,我们是常看见的。
⑦据说每个人都需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过, 能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没用。
⑧人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
⑨我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
④《人.兽.鬼》是钱先生的短篇小说集,共收作品四篇。其中,
《上帝的梦》描写了人的孤独和人际关系的疏离;《猫》讽刺了一群
无聊的知识分子,可以看作《围城》的雏型;《灵感》所表现的是自
作自受和精神产品的异化;《纪念》则是写家人、夫妇间无法弥合与
沟通的疏隔。
2020/4/29
4
经典语录
①不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品 的当。——钱钟书《围城》
吃饭
钱钟书
科学122第二组
2
1
简介
钱钟书(1910年11月21日-1998年12月19日),原名仰先, 字哲良。曾用名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。清宣 统二年十月二十日(1910年11月21日)生于江苏无锡。一九九八 年病逝于北京。钱钟书是中国现代著名作家、文学研究家。他出 身于书香门第,幼承家学,天资过人,青少年时就喜好古经典籍, 故而练就了文史方面的“童子功”。他在文学上是一个全才,既 是一位大学者,又是一位大作家。他学贯东西,在中国古典诗词, 西方语言文化方面都有所建树。是中国数千年文化传统在一个风 气开通、历史转型时期的特殊结晶。台湾著名诗人余光中分析当 代中文时,常称道钱西学列于中国人之第一流。钱氏于中文一面, 文言文、白话文皆精,可谓集古今中外学问之智慧熔炉。
2020/4/29
2
有关著作
①《管锥编》是钱先生最重要的研究成果。本书用典雅的文言写成, 引用了大量英、法、德、意、西原文,是一部不可多得、必然传世的 多卷本学术著作。书中引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书 证,所论除了文学之外,还兼及几乎全部的社会科学、人文学科。
②《谈艺录》是中国最后一部集传统诗话之大成的书,也是第一部广 采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。全书45万字, 古来诗家作品多所评骘,唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。 本书征引或评述了宋以来的诗话近130种,中国诗话史上的重要著作 几乎都被涉及,是研究中国古典诗歌的必读书。
②人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书 评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写 完交卷。——钱钟书《写在人生边上·序》
③有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并 非自己有什么道德。——钱钟书《写在人生边上·论教训》
④有种人神气活见,你对他恭维,他不推却接受,好像你还他的债,他只恨你没 有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳 贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。——钱钟书,《写在人生边 上·魔鬼夜访钱钟书先生》
2020/4/29
5
⑤天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留 到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的; 第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得 其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。