西塞罗的政治思想ppt
西塞罗的政治思想
西塞罗的政治思想希腊学说罗马化：西塞罗的政治思想一、关于西塞罗生平的介绍马尔库斯·图里乌斯·西塞罗（BC106——BC43）是罗马共和国时期著名的政治家、思想家、雄辩家。
BC63 年当选为执政官，他在由少数权贵家庭控制政坛的罗马很不容易，没有显赫背景，只是靠自己的努力取得最高官职的人。
西塞罗在政治上开始时期倾向平民派，随后逐渐倾向于元老院贵族派。
面对共和国末期愈演愈烈的政治斗争，他往往采取谨慎应对的态度。
如果环境允许，他乐于投身政治活动；一旦形势险恶，他就埋首于学术研究，一生如此。
西塞罗是从古希腊时期到欧洲进入中世纪这一历史时期唯一具有代表性的政治思想人物。
首先，他继承了古希腊的理性主义的思想传统，对当时的各派希腊哲学学说做了详尽的解释，被认为是希腊文化的传承人；其次，他将斯多葛学派的自然法思想发扬光大，就其目的而言是为当时的罗马共和国制服务，但客观上为即将出现的罗马帝国奠定了一种政治法律哲学基础；再次他作为罗马共和国的最高执政官，级别和视角有足够高度，这种经历使他具有一般学者所不能有的政治观察力和务实的精神。
二、关于著作《国家篇·法律篇》的介绍《国家篇》，本书写于BC54 年，分为六卷。
对话的时间放在了BC129 年的聚会里，共进行了三天，一天记录两卷，参与者基本都是当时罗马政坛上一些功勋卓著的政治家，而西塞罗在书中，只是作为卷一、三、五的序言作者出现的。
这样做一是避开了对罗马现实的影射之嫌，二是这些人都是共和国历史上卓越的人物，都反对当时的格拉古改革。
今天看来，这部著作只有三分之一的内容流传了下来，前三卷，部分章节脱字，但内容大致完整，第四五卷，支离破碎，而第六卷《西庇阿的梦幻》也是通过其他学者的转述。
《法律篇》，这是《国家篇》的续篇；他的法律实际上就是他的理想共和国的法律。
大概开始写作于BC52 年，但是没有任何证据表明西塞罗完成了这部著作。
本书也是用对话体作为写作形式。
《古罗马政治思想》PPT课件
（3）古罗马思想开始突破了狭隘的城邦观念，共和制 度成为罗马政治研究的主题。
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共和制度
古罗马政治理论和共和制度密不可分。
——不同于希腊城邦，也不同于君主国。
共和精神在罗马的政治结构中表现尤为突 出。
所谓“共和”乃是多元并立，有差异之统 一。
对后来的实际政治指导意义更大。
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“权力就是这样组织的，每个部分牵制其它部分， 又与之合作， 在所有紧急情况下，它们的联合又是非常适当的。所以， 难以发
现比这再好的政治制度了。”
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❖ 执政官——君主政体的色彩 ❖ 元老院——贵族政体的色彩 ❖ 平民大会（保民官）——民主政体的色彩
❖ 通过这种方法，罗马政体得以跳出政体循环的 命运，走上稳固发展之路。
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（1）政体循环论（柏拉图）
君主制 蜕变 僭主制
头制
民主制
贵族制
寡
暴民制 回归 君主制
比较：中国王朝更替与领导更替
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（2）混合政体
罗马兴盛的根源，不仅在于其军事强大，更 主要在于政治体制的优良——共和政体。
罗马人成功的秘密在于，他们不自觉地采用 了一种混合政体。
共和体制——混合政体说（亚里士多德）
西塞罗深知，像祖辈那样一味地排斥希腊文化并 非明智之举。罗马文化需要希腊文化的滋养，但 目的在于塑造罗马自己的文明。
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西塞罗试图在维护传统的罗马唯政治主义 的同时，提醒罗马人：
如果没有哲学，没有沉思，再显 赫的功绩有可能不过是无知的行 为罢了。
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征 战
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《西塞罗论法律》课件
西塞罗论法律：西塞罗是古罗马最杰出的政治家、演说家和法律家之一。他 的《论法律》是一部伟大的法律哲学著作。
第一部分：引言
西塞罗的背景介绍
西塞罗生活在公元前1世纪的古罗马时期， 是一位卓越的政治家和演说家。
西塞罗论法律的意义和价值
《西塞罗论法律》对法律思想和法律实践产 生了深远的影响，是法学领域的经典之作。
西塞罗倡导古典主义法律思 想，强调法律的普遍性和永 恒性。
自然法和国家法的 关系
西塞罗探讨自然法和国家法 之间的关系，质疑国家法的 合法性和权威性。
法律的意义和价值
西塞罗解析法律的意义和价 值，阐述法律对社会的积极 影响。
第四部分：西塞罗论法律的实践意义
1
法律的实践应用
西塞罗强调法律应该贴近实际，指导社会行为和解决争议。
西塞罗对法治思想的阐述为现代社会提供了有益 的参考和指导。
结论
西塞罗论法律的意义和价值的总结
通过对西塞罗论法律的研究，可以深入了解法律对社会的重要性和积极影响。
对现代社会的启示和指导意义
西塞罗的法律思想为现代社会的法治建设和法学研究提供了宝贵的经验和借鉴。
2
法律的实效性
西塞罗关注法律的实效性，提出法律应该能够实际推动社会进步和繁荣。
3
法律与社会稳定的关系
西塞罗探讨法律对社会稳定的重要作用，强调法律对秩序维护的贡献。
第五部分：西塞罗论法律在现代社会的 意义
民主法制和司法制度建设
西塞罗的法律思想对民主法治和司法制度建设具 有重要启示。
法治思想在现代社会的应用
第二部分：西塞罗论法律的主要思想
1
法律的本质和意义
西塞罗认为法律是社会秩序的基石，是维护公平正义、保护人民权益的重要手段。
西塞罗的共和观
西塞罗的共和观西塞罗是古罗马共和国晚期最著名的政治家、演说家和哲学家之一。
他为共和国的民主制度和宪政原则发挥了重要作用，提倡公正与正义。
西塞罗的共和观是一个复杂的概念，他认为公民应当以自由、平等、秩序和人类尊严为基础，而不是权力和个人意志的专制。
在这种政治制度中，人民能够参与政治、享有社会福利，而政府和政治家则必须在公园和制度的约束下行使权力。
以下是五个例子，展示了西塞罗对共和观的信仰并为此奋斗：第一，公民应该参与政治，为自己的前途和社会的进步负责。
在西塞罗看来，公民的目标不应该只是追求自己的利益，而应该是共同创造更好的社会。
他认为，公民参与政治时，不仅仅是为了自己谋求解决的问题，而是为了公共事务和国家长远利益出谋划策。
因此，他一直强调公民的责任和义务，并试图增加公民的参与和活力。
第二，宪政和法治的意义与价值。
西塞罗认为，一个强大和稳定的共和国需要具备规章制度的宪政和法治。
宪政和法治，可以防止政府滥用权力、确保公平公正的司法裁决、保护公民的自由和财产安全。
西塞罗将公民的法律责任作为重要的道德义务，认为宪法是共和国存在的最基本的价值体系。
因此，他一直致力于推广共和国宪法、维护法治和公民的宪法权利。
第三，道德和政治的连接。
西塞罗充分认识到，道德是政治的根本基础，而道德品质是每个公民必须具备的。
在共和国中，政治家和公民必须努力工作，提升自己的道德修养，不断完善自己，以便更好地履行自己的责任和义务。
只有以良好的道德和伦理为基础，共和国才能保持稳定并持续发展。
第四，调适竞争和合作。
在共和国中，个人自由与公共利益具有重要的地位，这两者之间存在着矛盾和竞争。
西塞罗认为，政府应该调适这种竞争关系，既要允许各种社会力量竞争，又要注意兼顾公共利益和社会效益。
因此，政府要具备管理和调适社会竞争的有效机制和制度，以确保竞争不会导致政治动荡和社会分裂。
第五，统一和分权。
共和国中，政治权力分布是一个非常重要的问题。
西塞罗认为，政治权力的分散和分布是确保公共利益和人民权益的重要保证。
西塞罗PPT课件
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Other Books
• 主要著作有（了解）： 前86年 《论修辞学的发明》，写于公元前91年左右 前56年 《论演说家》 （一说创作于公元前46年） 前51年 《论共和国》（《论国家》），于公元前54年开始写作 年代未知 《论法律》，于公元前51年开始写作 前46年 《加图颂词》 前46年 《布鲁图斯》 前46年 《斯多亚的悖论》 前46年 《自我安慰》 前45年 《荷滕西斯（Hortensius）：哲学的劝勉》 前45年 《学院派怀疑论》（《学院派哲学》） 前45年 《论至善和至恶》（《论道德目的》，《论善与恶之定义》） 前45年 《图斯库勒论辩》 年代未知 《论占卜》，于公元前45年开始写作 前44年 《老加图：论老年》 前44年 《论神性》（ 《论神之本性》） 前44年 《论命运》 前44年 《论名声》 前44年 《论题篇》 前44年 《莱伊利乌斯（Laelius）：论友谊》 前44年 《论责任》
西塞罗的政治思想
希腊学说罗马化：西塞罗的政治思想一、关于西塞罗生平的介绍马尔库斯·图里乌斯·西塞罗（BC106——BC43）是罗马共和国时期著名的政治家、思想家、雄辩家。
BC63 年当选为执政官，他在由少数权贵家庭控制政坛的罗马很不容易，没有显赫背景，只是靠自己的努力取得最高官职的人。
西塞罗在政治上开始时期倾向平民派，随后逐渐倾向于元老院贵族派。
面对共和国末期愈演愈烈的政治斗争，他往往采取谨慎应对的态度。
如果环境允许，他乐于投身政治活动；一旦形势险恶，他就埋首于学术研究，一生如此。
西塞罗是从古希腊时期到欧洲进入中世纪这一历史时期唯一具有代表性的政治思想人物。
首先，他继承了古希腊的理性主义的思想传统，对当时的各派希腊哲学学说做了详尽的解释，被认为是希腊文化的传承人；其次，他将斯多葛学派的自然法思想发扬光大，就其目的而言是为当时的罗马共和国制服务，但客观上为即将出现的罗马帝国奠定了一种政治法律哲学基础；再次他作为罗马共和国的最高执政官，级别和视角有足够高度，这种经历使他具有一般学者所不能有的政治观察力和务实的精神。
二、关于著作《国家篇·法律篇》的介绍《国家篇》，本书写于BC54 年，分为六卷。
对话的时间放在了BC129 年的聚会里，共进行了三天，一天记录两卷，参与者基本都是当时罗马政坛上一些功勋卓著的政治家，而西塞罗在书中，只是作为卷一、三、五的序言作者出现的。
这样做一是避开了对罗马现实的影射之嫌，二是这些人都是共和国历史上卓越的人物，都反对当时的格拉古改革。
今天看来，这部著作只有三分之一的内容流传了下来，前三卷，部分章节脱字，但内容大致完整，第四五卷，支离破碎，而第六卷《西庇阿的梦幻》也是通过其他学者的转述。
《法律篇》，这是《国家篇》的续篇；他的法律实际上就是他的理想共和国的法律。
大概开始写作于BC52 年，但是没有任何证据表明西塞罗完成了这部著作。
本书也是用对话体作为写作形式。
在书中的很多方面都模仿了柏拉图：虚构写作日期，并将之置于他的其他著作的日期之后；抛开西庇阿的面具而已自己为书中的角色等等。
《西方政治思想史》课件-02 希腊化与古罗马时期的政治思想
1、希腊文化向东方扩张
I. 希腊文化扩张的种种现象是：出现了新兴学 术中心，希腊哲学、文学与艺术系统传播； 希腊艺术家和作家到远方传授自己的技艺； 等等。
II. 但是每个希腊化城市对希腊文化采取了不同 的态度。这个时期的思想家也有类似特点。 他们一方面接受希腊文化，另一方面也秉持 传统，对外来文化有所抗拒。
四、历史地位与评价
罗马法及其理论成果对西方影响是巨大 的。罗马法继承了古希腊的法律理性说，又有 罗马文化特点的法律意志说，在西方历史上成 为一种含义纷繁的主流学说。法学家有关法律 分类的学说影响深远。罗马法在近代得到创造 性的改造，转换为具有启蒙意义的天赋人权观 念和法治原则。自然法学说的希腊传统经过罗 马法学家的阐释，流传至今。罗马公法中的积 极内容得到当代研究者的重新阐发。
二、权利与法治思想
罗马法中的法治思 想，特别表现在法律对 公民权的严格规定，以 及平等原则在不同情况 下的适用方面：罗马法 提升了权利的重要性。 权利观念已经扩大，并 占据了主导地位。人的 天生平等与权利平等。
三、权力的划分与制约思想
法学家们虽然没有讨论过皇帝的权力受什 么限制，但是却关注了其他行政官员的权力及 其制约规则。罗马国家的公法制度有两个特 征：首先，公共职责必须根据法律来实施，受 到法律的制约。其次，权力是划分为等级的。 这些概念和观点已经蕴含了近代宪政国家的一 些构成要素。
第二节
斯多葛派的政治思想
提要
斯多葛派的演变 个体伦理意识的产生
自然法学说 世界国家的思想
一、斯多葛派的演变
斯多葛派在历史上存在约600年，学术界 一般将其划分为三个阶段：
早期阶段从公元前4世纪中后期到前200年， 奠定了学说的基本内容。
中期阶段大约从公元前200年到前50年， 学说开始在罗马国家的征服地区传播。
《西塞罗论法律》课件
改革措施
通过立法、司法和行政等 方面的改革，逐步完善法 律体系和司法制度，法律改革尝试在 一定程度上推动了罗马法 的发展和完善，对后世产 生了深远的影响。
05
CATALOGUE
西塞罗的法律思想的影响
对后世法学的影响
对罗马法的影响
西塞罗的法律思想对罗马法的发展产生了深远影响。他的理论强调自然法和理性 ，为罗马法注入了哲学思想和道德原则，推动了罗马法的发展和完善。
法律具有至高无上的权威，任 何个人和组织都必须遵守法律 。
西塞罗认为，法律与国家密不 可分，法律是国家的灵魂，国 家是法律的载体。
03
CATALOGUE
西塞罗的法律理念
法律的本质和目的
法律的本质
西塞罗认为法律的本质是理性， 是维护社会秩序和正义的准则。
法律的目的
法律的目的是为了维护公共利益 和社会秩序，确保公民的自由和 权利得到保障。
《西塞罗论法律》ppt课 件
CATALOGUE
目 录
• 西塞罗简介 • 西塞罗的法律思想 • 西塞罗的法律理念 • 西塞罗的法律实践 • 西塞罗的法律思想的影响
01
CATALOGUE
西塞罗简介
生平简介
01
出生于公元前106年， 是罗马政治家、演说家 和哲学家。
02
曾任罗马执政官，是古 罗马政治和法律思想的 重要代表人物。
重视法律的人文关怀
西塞罗的法律思想强调人的尊严和自由，认为法律应当尊重和保护人的权利和自由。这对现代法治建 设具有重要的启示意义，在制定和实施法律的过程中，应当注重保障人权，体现人文关怀。
THANKS
感谢观看
自然法是理性的体现，是衡量一 切事物的标准。
自然法思想强调法律的普遍性和 永恒性，认为法律不应受制于个
《西方政治思想史》全套课件 PPT
四、政治思想
（二）论公民
1.”人是天生的政治动物“ 2.公民的定义 3.公民与城邦的关系
四、政治思想
（三）论正义
个人正义 正义
社会正义
分配正义 （distributive justice） 领域
校正正义（rectificatory justice) 自然正义 性质 （justice by nature）
一、希腊学术研究的转向
1.希波战争的结束 2.城邦制度的繁荣 3.政治改革的影响 4.从论述自然转向论述人
普罗泰戈拉
二、智者的政治思想
1.什么是“智者”？ 2.代表人物及其思想 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 高尔吉亚：自然与约定的关系 安提丰：极端平等思想
高尔吉亚
安提丰
二、智者的政治思想
3.智者的政治主张
★《尼各马可伦理学》 ★《修辞学》 ★《政治学》 ★《雅典政制》
二、政治学的学科问题
1、 政治学属于实践科学
理论科学：形而上学、数学、物理学、生物学和心理学 政治学（狭义）
科学 实践科学： 政治学（广义） 家政学（经济学）
伦理学 创造科学：诗学、修辞学
2、政治学是“最高主宰的科学和最有权威的科学” 3、政治学的研究对象和方法
1. 自然观念
2. 均衡与和谐观念
第二节 城邦制度和政治思想的特点
一、城邦制度的特征
1.城邦形成 2.城邦特点
二、古希腊政治思想的特点
1.自然政治观与整体主义 2.理性的政治思考与科学的研究方法 3.政体研究为中心，协调公民关系为主题 4.公民的政治意识和政治视角
第三节 智者和苏格拉底的政治思想
第二节 研究方法
古罗马政治思想
古罗马政治思想---西塞罗一．古罗马具体的分期西罗马帝国灭亡王政时期共和时期帝国时期476年1453年------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 前500年前27年395年分裂东罗马帝国灭亡二．古罗马的思想家斯多葛学派的政治思想著名的代表人物，如塞涅卡等，主要提出了自然法思想、人的精神自由思想、人人平等思想。
斯多哥学派主张宿命论和禁欲主义，认为人生真正的幸福就是服从命运的安排，顺应自然而生活。
他们宣传宗教信仰，反对追求快乐，主张克制一切欲望，甚至可以放弃自己的生命。
罗马时期:公元前二世纪-公元五世纪西塞罗(前106-前43，古罗马政治家、雄辩家、哲学家，在哲学上是折衷主义的代表)卢克莱修(约前99-约前55，古罗马诗人、唯物主义哲学家)安德罗尼柯(约前一世纪，古希腊逍遥派哲学家，因编纂亚里士多德著作而著称)埃奈西德穆公元前一世纪，古希腊哲学家，怀疑论者，皮浪的思想继承者)斐洛(约前30-约后45，古犹太神秘主义哲学家)塞涅卡(约前4-后65，古罗马哲学家、戏剧家，新斯多葛主义的主要代表之一)爱比克泰德(约66-?，古罗马斯多葛派哲学家)琉善(约125-约192，一译卢奇安，古希腊散文作家、唯物主义哲学家、无神论者)马可·奥勒留(121-180，古罗马皇帝[161-180]，新斯多葛派哲学家)塞克斯都·恩披里柯(，约二世纪中叶，古罗马哲学家，怀疑论者)德尔图良(150-160年之间-约222，基督教教父之一)奥利金(约185-约254，基督教神学家，教父哲学的主要代表之一)第欧根尼·拉尔修(约200-约250，古希腊哲学史料《名哲言行录》的编纂者)普罗提诺(约204-约270，古罗马时期希腊的唯心主义哲学家，新柏拉图主义的最重要代表)波菲利(233或234-约305，古罗马时期生于希腊的唯心主义哲学家，新柏拉图主义者，普罗提诺的门徒)三．西塞罗根据普鲁塔克的记载，他是一个优秀的学生，学习很快并且很快成为罗马关注的焦点。
西塞罗
论共和国与理想国
西塞罗撰写的《论国家》与柏拉图的《国 家篇》有着对应的关系。西塞罗在写作形 式上也模仿柏拉图，采用对话的形式展开 其思想。《论国家》的对话场景设在公元 前129年的“拉丁节”，地点在罗马政治家 小西庇阿的花园。
共和国
Re Publica
牛津拉丁词典
事关全体人民的 活动或国家的事 物，国家的福利 或者公益，政治 共同体或国家， 全体公民均能参 与的国家或者自 由国家。
古希腊城邦国家思维
“城邦是人，而不是没有人的城墙和舰船”
正义与法的一致性
“如同演奏弦乐、管乐和声乐时 需要保持各种不同的乐音之间的 某种和谐……由上、中、下各种 阶层协调意见组成的国家也像声 乐一样，靠各种不同因素的协和 一致而发出协调的奏鸣。唱歌时 音乐家门称之为和谐的东西，在 国家中称之为和睦，这是每个国 家的一种罪紧密、最牢固的安全 纽带，并且如果没有正义，它便 怎么也不可能存在。” 法之共识不仅是法律上的治理， 还有正义的坚持。
正义
法律
正义
正义与利益的共同
正义是人类“自然本性”， 具有永恒不变的性质，并且 在政治生活中也是可以实现 的，坚持正义原则，国家才 会长治久安。
四种政体
君主制
权力授予一个人
贵族制
授予一群人
民主制
所有人一起承担
混合制
既保持了君主的因素，又有贵 族的权威，还有一部分事情可 以由民众自己决定
对于后世的影响
何为国家
“国家是人民的事业（财产）， 但人民不是人们某种随意的聚合 体，而是许多人基于法的一致性 和利益的共同而结合的集合体。 这种联合的首要原因主要不在于 任的软弱性，而在于人的某种聚 合性。”
人民要积极参与治理国家
西塞罗的政治思想
五、地位影响
思想体系庞杂 柏拉图、亚里士多德为代表的希腊政治哲 学、斯多葛派的自然法学说、波利比阿的 混合政体、罗马共和国的历史经验、现实 制度和公民政治观念 政治理论罗马化 萨拜因：“他的书有一个绝对不容忽视的优 点：无论谁都要读。”
• 继承于希腊政治哲学的知识
• 服膺于斯多葛派的思想学说
• 忠贞于罗马共和传统的信仰
• 践行于反对专制独裁的斗争
代表性著作：《国家篇 法律篇》
二、共和国
• 国家（共和国）：“国家（或共和国）是 人民的事务。但是，人民并不是以任何一 种方式联系到一起的人的集合，而是在协 议共同尊重正义的基础上大规模的人民的 联合体和谋求共同利益的伙伴。”
国家人民所有；正义的基础；共同的利益
三、混合政体
政体：国家的管理形式、权力结构 混合政体：国家为“人民的事务”的制度保障。
政体依据：君主政体——“人民的事务”为一个人的任性所支配
贵族政体——民众被排除在共同福利和政治权力之外 平民政体——完全抹平人民之间的差别，没有区分
三种好的简单政体结合而成的适中的平衡政 体才是最好的政体
• 自然法：自然、上帝和人的正确理性。是自 然和上帝理性在有教养的正直善良的人们头 脑中的显现，也是人类理性对自然本性和上 帝意旨的正确把握和认识。是“普遍的同意， 即自然之声”，高于一切人类立法的权威， 具有普遍和永恒的性质，是一切人定法的基 础，是人类立法的真正源泉，是衡量人定法 的准绳。自然法对于人类是普遍适用的。
王权因素+优秀的公民+民众 平等+稳定
罗马共和国体制的摹写
四、自然法
有一种法，在写成文字的法律和国家颁 布的法律之前就自然存在着。它是正义的 根源，是人类法律的基础。它永恒存在， 普遍有效……
希腊化时期政治思想PPT文档共29页
3、罗马帝国征服埃及
• 公元前30年，罗马征服埃及，希腊化时 代结束，古罗马时代开始
三、希腊化时期的社会状况
• 1、民族迁移融合状况； • 2、政治状况； • 3、经济状况； • 4、城市分布状况； • 5、教育文化状况； • 6、科技发展状况； • 7、宗教状况
1、民族迁移状况
• 亚历山大帝国及其以后诸希腊化国 家时期，成千上万的希腊人紧跟亚 历山大征服大军的铁蹄，来到了亚 洲广袤的土地。这些人包括商人、 官员、教师、专门职业者和雇佣兵 等。正如十七世纪英国作家弥尔顿 在《失乐园》中写道：
4、城市发展状况
• 亚历山大及其后继者在三百年的时间里 共建造了329座城市（汤因比）；
• 这些城市大都以亚历山大命名，其城市 布局和结构都参照希腊城邦的模式；
• 希腊化城市的发展使其成为文明交汇的 中心；
5、教育文化状况
• 希腊教育体制的传播；
• 希腊化国家广泛建立初级学校、体育馆 和图书馆；
的体制；
3、经济状况
• 希腊本土经济的衰落：过去的贸易格局不复存 在，殖民地和希腊化地区工业和农业发展迅速；
• 该地区经济一体化得到发展； • 贫富差距扩大，比如伊索克拉底写道：那些占
有财产的人宁可将财产抛入大海，也不愿资助 穷人；那些最贫穷的人不满足于夺取富人的财 产，而是要剥夺他们的全部财富。
• 中东诸多宗教形式，其中包括上帝耶和 华的犹太教开始西进和传播；
• 宗教兴起和传播的原因：希腊理性主义 让位于东方神秘主义；
第二节、希腊化时期的政治哲 学思想
• 1、犬儒学派； • 2、伊壁鸠鲁学派； • 3、斯多葛学派；
1、犬儒学派
• 犬儒学派
代表人物
• 犬儒学派是一个非常松散的学派，它由 一些生活在雅典的外邦哲学家组成；
西方政治思想史第二章PPT参考
希腊化与古罗马政治思想
2021/3/10
授课：XXX
1
2021/3/10
授课：XXX
2
基本内容
一、社会背景与政治思想特点 二、希腊化时期三大思想学派 三、古罗马时期政治思想 四、罗马法对政治思想的影响 五、基督教政治思想
2021/3/10
授课：XXX
3
一、社会背景与政治思想特点
（一）社会背景
(前210－128)
●希腊人，出身名门，行 政长官，后客居罗马， 思考罗马政治，著作 《历史》
●将政治哲学与政治制度 融合：罗马人为何成功？
●政体循环思想：p54 ●混合政体主张： ●提出分权与制衡理论
2021/3/10
授课：XXX
15
2021/3/10
（二）西塞罗
（前106－43）
●出身骑士，任执政官，捍卫共
28
2021/3/10
授课：XXX
29
2021/3/10
授课：XXX
30
（一）基督教政治思想特点
●追求天国与来世的价值取向 ●贬低世俗权威，疏远政治 ●双重的政治忠诚 ●信徒的精神自由与平等
（二）奥古斯丁“双城论”
●人之原罪与上帝恩典 ●天上之城与地上之城 ●国家的工具性 ●国家与教会的关系
2021/3/10
授课：XXX
12
2021/3/10
（三）斯多葛学派
芝诺（前336－264）
●自然法是宇宙的理性 ●人在精神上的自由与平
等：精神自由，人人平等，奴隶 ●忽略家庭，重视城邦和
谐 ●人类一体、人类一家的
世界主义观念：p52
授课：XXX
13
2021/3/10
《古罗马政治思想》课件
欢迎来到《古罗马政治思想》的世界。在这个课件中，我们将深入探讨古罗 马政治制度和哲学的关键思想，并了解它们对政治的影响。
概述
1 政治制度
了解古罗马的政治制度，从共和国时期到帝国时期的变化。
2 政治哲学
概括古罗马的政治哲学，从作者简介到核心思想。
政治制度
罗马三级制度
罗马法
2
远东政治制度的影响
了解古罗马政治思想对远东政治制度的借鉴与启示。
3
世界政治格局的演变
分析古罗马对世界政治格局与历史进程的深刻影响。
结语
1 古罗马的历史地位
总结古罗马在世界历史上的地位与贡献。
2 政治思想的时代意义
探究古罗马的政治思想对当代政治的借鉴和启示。
3 现代政治发展的启示
总结古罗马政治思想对现代政治的启示，从治理模式到文明共生的宏观视角。
掌握古罗马的政治组织——元老院、 人民会议和执政官。
了解罗马法的根基、特征和对现代 法系的影响。
宪法
追溯古罗马的宪政传统，从公民权 利到政治组织的角度深入剖析。
政治哲学
作者简介
塞涅卡的纯洁主义、西塞罗的共 和主义、王充的儒家思想。
政治正义探索古罗马对正ຫໍສະໝຸດ 的诠释，从斯 多葛派到奥古斯都的演化。
国家理念
了解古罗马的国家观和政治理念， 从幸福追求到自由主义。
价值观念
公德心
研究罗马的道德思想，从公共利益到个人行为的责任。
成就导向
探究古罗马的成功哲学，从实践经验到成功心态的建立。
独立自主
认识罗马重视独立自主的精神，从自由自由负责到主动承担义务。
政治思想的影响
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欧洲政治思想的发展
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– ★自然法——“正确的理性”或“最高的理性”。 它命令人们做正当的事情，禁止人们做不正当的事 情。它“植根于自然”，与“自然相一致”，或 “来自于宇宙”，是存在于自然界的内在准则。
– ★自然法——自然、上帝和人的正确理性。自然法 对于人类是普遍适用的。
贵族政体——民众被排除在共同福利和政治权力之外； 平民政体——完全抹平人民之间的差别，没有区分。
三种好的简单政体结合而成的适中的平衡政体才是最好的政体
王权因素+优秀的公民+民众 平等+稳定
罗马共和国体制的摹写
四、自然法说
有一种法，在写成文字的法律和国家 颁布的法律之前就自然存在着。它是正义 的根源，是人类法律的基础。它永恒存在， 普遍有效……
代表著作：《国家篇》、《法律篇》、 《国家篇 法律篇》
二、国家定义
国家（共和国）：“国家（或共和国）是人
民的事务，但人民不是某种随意聚集在一起的人的 集合体，而。”
国家人民所有；正义的基础；共同的利益
三、混合政体
政 体：国家的管理形式、权力结构。 混合政体：国家为“人民的事务”的制度保障。 政体依据：君主政体——“人民的事务”为一个人的任性所支配；
五、历史评价
1. 思想体系庞杂。
柏拉图、亚里士多德为代表的希腊政治哲学、 斯多葛派的自然法学说、波利比阿的混合政体、 罗马共和国的历史经验、现实制度和公民政治观 念。
萨拜因：“他的书有一个绝对不 容忽视的优点：无论谁都要读。”
2. 提出了“为国家服务是最高的美德”的国家观、 共和思想。
3. 他的国家概念突破了希腊城邦的狭隘眼界，对近 代资产阶级革命关于共和国和混合政体的论述具有 启蒙意义。
西塞罗的政治思想
目录
一、人物简介 二、国家定义 三、混合政体 四、自然法说 五、历史评价
一、人物简介
马尔库斯·图里乌斯·西 塞罗（BC106——BC43）是罗
马尔库斯·图里乌斯·西塞罗
马共和国时期著名的政治家、 思想家、雄辩家。
继承于希腊政治哲学的知识， 服膺于斯多葛派的思想学说， 忠贞于罗马共和传统的信仰， 践行于反对专制独裁的斗争。