劝学挖空训练-完整版
(完整版)劝学挖空习题
《劝学》基础知识复习一、解释句中加点字词。
君子．．曰：学不可以已。
（名词）青，取之于．（介词）蓝，而．（连词）青于．（介词）蓝；冰，水为．（动词）之，而．（连词）寒于水。
木直中．（动词）绳，輮（róu）以为轮，其曲．（名词）中规。
虽有．（）槁暴．．（），不复挺者，輮使之然．（指示代词）也。
故．（）木受绳则直，金．（）就．（）砺．（）则利，君子博学．．（）乎己，则知．（）．．（）而．（）日参省明而．（）行无过矣。
吾尝终日而．（）思矣，不如须臾．．（）之所学也。
吾尝跂．（）而．（）望．（）矣，不如登高之博见也。
登高而．（）招，臂非加长也，而见者远；顺风而．（）呼，声非加疾．（）也，而闻者彰．（）。
假．（）舆．（）马者，非利足也，而致．（）千里；假舟楫者，非能水．（）也，而绝．（）江河。
君子生．（）非异也，善．（）假于物也。
积土成山，风雨兴焉．（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉．（）。
故不积跬步．．（）至千里；不积．．（），无以小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马．．（）十驾．（），功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．（）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托．．（）者，用心躁也。
二、体会下面句子的句式特点并翻译。
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
③青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
④蚓无爪牙之利，筋骨之强。
⑤輮（róu）以为轮，其曲中规。
⑥故不积跬步，无以至千里三、情境默写1、荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“，。
”2、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“，。
”3、《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。
荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“，。
劝学 挖空练习
劝学君子曰：学不可以已（释义：）。
青，取之于（释义：）蓝（句式：），而（释义：）青于（释义：）蓝；冰，水为之，而寒于（释义：）水。
木直中（注音、释义：）绳，輮（注音、释义：）以为（释义：）轮，其曲中规。
虽（释义：）有槁（注音：）暴（注音、释义：），不复挺者，輮使之然（释义：）也（句式：）。
故木受绳则直（活用：），金（释义：）就（释义：）砺翻译：（释义：）则利（活用：），君子博学而（释义：）日参省乎（释义：）己（句式：），则知明而（释义：）行无过矣。
吾尝（释义：）终日而（释义：）思矣，不如须臾之（释义：）所（释义：）学也。
吾尝跂而（释义：）望矣，不如登高之博见也。
登高而（释义：）招，臂非加（释义：）长（活用：）也，而（释义：）见者远;顺风而呼，声非加疾（释义：）也，而闻者彰（释义：）。
假（释义：）舆马者，非利足也，而致（释义：）千里;假舟楫者，非能水（活用：）也，而绝（释义：）江河。
君子生（释义：）非异也，善假于物也。
翻译：积土成山，风雨兴焉（释义：）;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而（释义：）神明自得，圣心备焉。
故不积跬（注音：）步，无以（释义：）至（释义：）千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲（注音、释义：）而（释义：）舍之，朽木不折;锲而（释义：）不舍，金石可镂（活用、释义：）。
蚓无爪牙之利（句式：），筋骨之强（句式：），上（活用：）食埃土，下（活用：）饮黄泉，用（释义：）心一也（句式：）。
蟹六跪而（释义：）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
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《劝学》挖空练习和情景默写填空(附答案)
《劝学》同步练习一、重点字词释义君子曰：学不可以已（）.青，取之于（）蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。
木直中（）绳，糅（）以（）为轮，其曲中规。
虽有（）槁（）♦♦・暴（）,不复挺者（）,棘使之然也。
故木受绳则直，金（）就••♦・♦•（）砺（）则利，君子博学（）而日（）参省（）乎己，则知（）明（）而行无过矣。
吾尝终日而（）思矣，不如须臾（）之所学也；吾尝践（）而望矣，不如登高之博见也.登高而招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾（）也，而闻者彰（）。
假（）舆（）马者，非利足（）•♦•••也，而致（）千里：假舟楫者，非能水（）也，而绝（）江河.君子生（）非异也，善假于物（）也。
积土成山，风雨兴焉（）；积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明（）自得，圣心备焉。
故不积陛（）步（），无以（）至千里；不积♦■ ♦小流，无以成江海。
骐骡b）一跃，不能十步：弩马（）十驾（）, ••••功在不舍（K锲而舍之，朽木不折：锲（）而不舍，金石可镂（）o 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（）食埃上，下饮黄泉，用（）心一也「蟹六跪（）而二螫，非蛇鳍之穴无可寄托（）者，用心躁也。
二、理解式名句默写1.《劝学》开篇就提出全文中心论点“"，说明很早以前中国人就提出了“活到老，学到老的”终身学习理念。
2.刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，荀子在《劝学》中也说“，"。
这些至理名言都表达出学生可以超越老师或后人可以超越前人的思想。
3.《劝学》中的开头“，”两句，以“木”与“金”为喻说明学习可以使人的缺点得以改正的道理。
4.《劝学》中告诉我们只有广泛学习并且每天深刻反省自己的不足才能尽善尽美的句子是5.《劝学》一文中阐释“思”与“学”的关系，强调要重视思考，更要重视学习的句子是6.《劝学》中作者通过骑马可以奔驰千里的事例，从反面证明积累的必要性的句子是7.《劝学》中作者通过人乘船就可以横渡江河的事例，证明“站在巨人的肩膀上总是更容易成功”的句子是“, ,8.《劝学》中点明有道德学问的人之所以超越一般人，能取得成功，并非他们和一般人不同，而是因为他们有所凭借的句子是“，9.《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰” “致千里”“绝江河”的原因分析后得出的结论是10.《劝学》中用一系列比喻论述了学习重在积累，文中“,两句就借“风雨”形象地论述了积累的重要性。
人教版高中语文必修3《寡人之于国也》《劝学》挖空训练及词义积累(word版 有答案)
寡人之于国也（）；河东凶亦然。
察邻国）少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好（hào））之，）接，è)（）），）五十步而后止。
以五[1]曰：）））也。
”），）））以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，）丧（sāng）无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
yì）（活用：ù）（句式：（）其时，）颁（通假：）。
七十者衣帛食àng）（活用：）者，未之有也。
piǎo）（）而）；人死，则曰：‘非我也，））岁，斯天下之民至焉。
”二、基础巩固1．下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是( )A．填然鼓．之 B．五十者可以衣．帛矣 C．树．之以桑 D．谨．庠序之教2．下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( )A．尽心．．焉耳矣 B．弃甲曳兵而走．C．然而．．丧死无憾也．．不王者，未之有也D．是使民养生3.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.邻国之民不加．少加:更。
B.王好战,请以战喻．喻:做比喻。
C.申．之以孝悌之义申:反复陈述。
D.王无罪．岁,斯天下之民至焉罪:得罪。
4.与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是A. 我孰与城北徐公美?B. 马之千里者，一食或尽粟一石。
C. 噫!微斯人，吾谁与归?D. 颁白者不负戴于道路矣。
5. 选出下列文化常识表述有误的一项（）A. 河内凶，“河内”指黄河以北。
B. 谨庠序之教，“庠”、“序”都指学校，商代叫“序”，周代叫“庠”。
C. 申之以孝悌之义，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬爱兄长。
D. 丘也闻有国有家者，“国”指国家，“家”指家庭。
三、高考链接，词义辨析（一）解释下列句子中加点字1. 2.3..4.5. 6.7. 8.（二）解释下列句子中加点字1.3. 4.5. 6.7. 8.9.（））寒于水。
）活用：（）暴（），不复挺者，輮使之然））则直，）））则利，君子（）而活用：））（）行无过矣。
部编本语文教材第六单元荀子《劝学》文言文挖空题及详细答案
部编本语文教材第六单元荀子《劝学》 编写人：高一语文组 班级：_______________ 姓名：_______________故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
——荀子君子．．（ ）曰：学不可以已．（ ）。
青，取之于．（ ）蓝，而青于．（ ）蓝；冰，水为．（ ）之，而寒于．（ ）水。
木直中绳．．（ ），輮．（ ）以．（ ）为．（ ）轮，其曲中规．．（ ）。
虽有．（ ）槁暴．．（ ）（p ù），不复挺．（ ）者，輮使之然．（ ）也。
故．（ ）木受绳．．（ ）则直，金．（ ）就．（ ）砺．（ ）则利，君子博学而日参．（ ）省．（ ）乎．（ ）己．（ ），则知．（ ）明而行．（ ）无过．（ ）矣。
吾尝．（ ）终日．．（ ）而思矣，不如须臾．．（ ）之所学也；吾尝跂．（ ）而望矣，不如登高之博见．．（ ）也。
登高而招，臂非加长也，而见者远．（ ）；顺风而呼，声非加疾．（ ）也，而闻者彰．（ ）。
假．（ ）舆（ ）马者，非利足．．（ ）也，而致．( )千里；假舟楫．．( )者，非能水．( )也，而绝．( )江河。
君子生．( )非异也，善假于物．( )也。
积土成山，风雨兴．( )焉．( )；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明．．( )自得，圣心备．( )焉。
故不积跬步．．( )，无以．．( )至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥．．( )一跃，不能十步；驽马．．( )十驾，功在不舍．．( )。
锲．( )而舍之，朽木不折．；锲而不舍，金石可镂．( )。
蚓无爪牙．．( )之利．( )，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用．( )心一．( )也。
蟹六跪．( )而二螯．( )，非蛇鳝之穴无可寄托．．( )者，用心躁．( )也。
君子．．（有学问有修养的人）曰：学不可以已．（停止）。
青，取之于．（在，从）蓝，而青于．（比）蓝；冰，水为．（凝冻，强调动词意）之，而寒于．（比）水。
劝学师说赤壁赋挖空练习
《劝学》挖空练习（战国末期）荀子君子曰：学不可以已．。
青，取之于．蓝，而青于．蓝；冰，水为．之，而寒于水。
（已： ） （于： ） （于： ） （为： ）（句式： ）木直中．绳，輮以为．．轮, 其曲中规，虽．有．槁暴．，不复挺者，輮使之然．也。
故木受绳．（绳： ）（中： ）（以为： ） （虽： ）（有： ） （暴： ） （然： ）则直，金就．砺则利，君子博学而日．．．．参省乎．己，则知．明而．行无过矣。
（就：）（博学：）（而：）（日：）（乎：）(知： )（而：）吾尝终日而．思矣，不如须臾之所．学也。
吾尝跂．而．望矣，不如登高之博见也。
（而：）（所：）（跂：）（而：）登高而．招，臂非加长也，而．见者远；顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．。
假．舆马（而：）（而：）（疾：）（彰：）（假：）者，非利足也，而．致千里；假舟楫者，非能水．也，而绝．江河。
君子生．非异也，善（而：）（水：）（绝：）（生：）假于物也。
积土成山，风雨兴焉．；积水成渊，蛟龙生焉．；积善成德，而．神明自得，圣心（焉：）（焉：）（而：）备焉。
故不积跬步．．至千里；不．．，无以积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；（跬步：）（无以：）（骐骥：）驽马十驾，功在不舍。
锲．而．舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．。
蚓无爪牙．．之（锲：）（而：）（镂：）（爪牙：）（句式： )利，筋骨之强，上．食埃土，下饮黄泉，用．心一也。
蟹六跪．而二螯，非蛇鳝之穴无（上：） (用：）（跪：）（而：）躁也。
可寄托．．者，用心（寄托：）《师说》挖空练习唐韩愈也。
(学者： )(必： )( 所以： ) ( 受： )( 句式：）人非生而知之者，孰．能无惑．？（孰：）（惑：）惑而．．不从师，其．为惑也，终不解矣。
（惑：）（而：）（其：）生乎．吾前，其闻道也固．．师之；．．先乎吾，吾从而(乎： ) (句式： )(也： )(固： ) (从而： )生乎吾后，其闻道也．．。
．．．亦先乎吾，吾从而师之(闻道： ) (亦： ) (师： ) （之：）吾师道．．知其年之先后生于吾乎？．．也，夫庸(师道： ) (夫： )(庸： )是故无．．．贵无贱，无长无少，道之所．存，师之所存也．。
文言文挖空练习(答案)
高三艺术班课内文言文复习---挖空练习卷一、劝学《荀子》答案：已：停止；中：符合；:同“煣”，用火烘木，使它弯曲；曲：弯曲；虽：即使；有：通“又”；槁：枯；暴：晒；挺：直；砺：磨刀石；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
跂：提起脚后跟；疾：强；彰：明显,显著；利足：善于奔走；致：到达；水：游泳；绝：横渡；君子生非异也，善假于物也：君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
焉：于此\句末语气词；得：获得、得到；无以：没有用来；舍：放弃；锲：刻；镂：雕刻；蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，这是因为它用心专一。
躁：不专心、浮躁。
二、《师说》答案：所以：用来……的，……的凭借；受：同“授”，传授；惑：形容词用作名词，疑难问题；闻：知道，懂得；固：本来；是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也：因此不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，老师也就在那里。
犹且：尚且，还；益：更加；所以：……的原因；其：语气副词，表揣度，大约，大概；惑：糊涂；句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也：不知句读，不能解决疑难问题，有的请教老师，有的却不向老师请教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们明白道理的地方。
族：类；不齿：不值得提起，看不起；乃：副词，竟；师：名词的意动用法，以……为师；徒：同一类的人；是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已：所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生高明。
懂得道理有先有后，学问和技艺上各自有专门的研究，如此罢了。
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余：六艺的经文和传文都普遍地学习过，不被时俗拘束，向我学习。
嘉：赞美，赞许；贻：赠送三、《赤壁赋》答案：第1段:①属(劝请) ②横( 笼罩，覆盖) ③纵( 放任)④如( 往) ⑤凌( 越过) ⑥万顷( 广阔的江面)⑦冯( 同“凭”，乘) ⑧虚( 太空) ⑨御( 驾）⑩羽化( 飞升成仙)第2段:①扣( 敲) ②溯( 逆流而上) ③渺渺( 悠远的样子 )④倚( 循，依) ⑤和( 同声相应，唱和) ⑥袅袅( 形容声音婉转悠长)⑦缕( 细丝)第3段:①愀然(容色改变的样子) ②危坐( 端坐) ③缪( 同“缭”，盘绕、围绕)④方( 当) ⑤舳舻( 船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只) ⑥酾酒( 斟酒)⑦固( 本来) ⑧骤( 一下子，很轻易地) ⑨遗响( 余音，指箫声)第4段:①斯(此，这里指水) ②盈( 满) ③虚( 缺) ④卒( 终究) ⑤消长( 消减和增长) ⑥曾( 竟，竟然) ⑦苟( 如果) ⑧虽( 即使) ⑨适(享有)第5段:①更( 再) ②狼籍( 即“狼藉”，凌乱) ③相与( 互相) ④枕藉(枕着垫着) ⑤既( 已经)四、《鸿门宴》答案：沛公军（名作动，驻军）霸上，未得与项羽相见。
(完整版)劝学(挖空练习)
《劝学》挖空练习君子．．( )曰：学不可以已．（）。
青．（），取之于．( )蓝而青．（）于．( )蓝；冰，水为之．．( )而寒于水。
木直中．( )绳．( )，輮．( )以．( )为．( )轮，其曲．（）中．( )规；虽．( )有．( )槁．( )暴． ( )，不复挺．( )者．（），輮使之然也。
故．( )木受绳．．（）则直，金．( )就．( )砺．( )则．( )利．( )，君子博学．．( )而．( )日．( )参．( )省．( )乎．（）己，则知．( )明．（）而行．（）无过．（）矣。
吾尝．( )终日而思矣，不如须臾．．( )之．( )所．学．（）也；吾尝跂．( )而望矣，不如登高之博．（）见也。
登高．（）而招，臂非加．（）长也，而．( )见者远；顺风而呼，声非加．( )疾．( )也，而闻者彰．( )。
假．( )舆．( )马者，非利足．．( )也，而致．( )千里；假舟楫者，非能水．( )也，而绝．( )江河。
君子生．( )非异也，善假于．( )物．（）也。
积土成山，风雨兴．( )焉．( )；积水成渊，蛟龙生焉；积善．（）成德．（），而神明．．( )备．（）．．( )自得，圣心焉．( )。
故不积跬步．．( )至．．．( )，无以( )千里；不积小流，无以成江海。
骐骥．．（）一跃，不能十步；驽马十驾．．（），功在不舍．( )。
锲．( )而．( )舍．（）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．( )。
蚓无爪牙之．（）利，筋骨之强（句式：），上．( )食埃土，下．( )饮黄泉，用心．．( )一．( )也。
蟹六跪．（）而．( )二螯，非蛇鳝之穴无可寄托．．( )者．（），用心躁．( )也。
《劝学》挖空训练
9.劝学《荀子》
君子曰：学不可以已.（）
青，取之于（）蓝，而（）青于（）蓝；冰, 水为（）之,而（）寒于水。
木直中（）绳。
輮（）以为（）轮，其曲（）中规（）。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（句式：）。
故（）木受绳则直，金就（）砺（）则利，君子博学（）而日（）参省（）乎（）己，则知.（）明而（）行无过（）矣。
吾尝终日而（）思矣，不如须.臾.（）之（）所学也；
吾尝（）跂（）而（）望矣，不如登高之.（）博见也。
登高而招，臂非加长也，而.（）见者远；顺风而.（）呼，声非加疾（）也，而闻者彰.（）。
假（）舆马者，非利足（）也，而致（）千里；假（）舟楫者，非能水（）也，而绝（）江河，君子生（）非异也，善假于.（）物
也。
积土成山，风雨兴.（）焉；积水成渊，蛟龙生焉.（）；积
善成德，而神明自得，圣心备焉（）。
故不积跬步，无以.至千里（）；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马..十驾（），功在不舍。
锲而舍之，朽木不折（）；锲而不舍，金石可镂（）.。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：
），上（）食埃土，下.（）饮黄泉，用心一.（）也。
蟹六跪而.（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（句式：）。
重点翻译：
1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
4、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《劝学》《师说》挖空练习(教师版)
《劝学》挖空练习君子曰：学不可以已（动词，停止）。
青，取之于（介词，从）蓝，而（连词，表转折，但、却）青（颜色深）于（介词，比）蓝；冰，水为（凝结）之，而寒于（介词，比）水。
木直中（动词，合乎）绳，輮（同“煣”，放在火上烤使弯曲）以为（把（它）制成）轮，其曲中规（圆规）。
虽（连词，即使）有（同“又”）槁（干枯）暴（同“曝”，晒），不复挺者，輮使之然（代词，这样）也。
故木受绳则直（形容词作动词，变直），金（金属制的刀斧等）就（动词，靠近）砺（磨刀石）则利（形容词作动词，变锋利），君子博学而日参省（检查反省）乎（介词，对）己，则知（同“智”，见识）明而行无过矣。
吾尝（副词，曾经）终日而（连词，表修饰，这里译为“地”）思矣，不如须臾（片刻）之（取消主谓独立性）所学（所字结构，学到的知识）也。
吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之（取独）博见也。
登高而招，臂非加（副词，更）长也，而（连词，表转折，但）见者远;顺风而呼，声非加疾（快，这里指洪亮）也，而闻者彰（清晰）。
假（动词，借助）舆（泛指车子）马者，非利足（善于奔跑）也，而致（到达）千里;假舟楫（船桨）者，非能水（名词作动词，游水）也，而绝（横渡）江河。
君子生（同“性”，天性）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉（兼词，相当于“于此”，从这里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而（连词，表因果，因而）神明（非凡的智慧）自得（获得），圣心（圣人的心怀）备焉。
故不积跬（半步）步，无以（没有什么……办法）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（良马）一跃，不能十步；驽马十驾（马拉车走一天的路程），功在不舍。
锲（动词，雕刻）而（连词，表假设，如果）舍之，朽木不折（刻断）;锲而不舍，金石（指坚硬的雕刻原料）可镂（雕刻）。
蚓无爪牙（爪子、牙齿）之（助词，定语后置的标志）利，筋骨之强，上（名词作状语，向上）食埃土（黄土），下（名词作状语，向下）饮黄泉（地下的泉水），用（介词，因为）心一（专一）也。
10.《劝学》《师说》词语挖空、理解性默写练习 统编版高中语文必修上册
高中语文必修上册第10课预习指导一、挖空训练劝学《荀子》君子曰：学不可以已．（停止）。
青，取之于．（从）蓝，而．（却）青于．（比）蓝；冰，水为．（形成，凝结）之，而．（却）寒于水。
木直中．（合乎）绳。
輮．（通“煣”，使弯曲）以为．．（把它做成）轮，其曲．（弯度）中规．（圆规）。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也．．（即使又晒干，不会再挺直，是由于火烤使它变成这样）。
故．（所以）木受绳则直，金就．（接近靠近）砺．（磨刀石）则利，君子博学而．（表递进）日．（每天）参省．．（检查反省）乎．（相当于“于”）己，则知．（通“智”，智慧）明而．（而且）行无过矣。
吾尝终日而．（表修饰）思矣，不如须臾之．（的）所学也；吾尝．（曾经）跂．（提起脚后跟）而．（表修饰）望矣，不如登高之博见也。
登高而．（表修饰）招，臂非加长也，而．（但）见者远；顺风而．（表修饰）呼，声非加疾．（劲疾）也，而闻者彰。
假．（借助）舆马者，非利足．（善于奔走）也，而致．（到达）千里；假舟楫者，非能水．（游泳）也，而绝．（横渡）江河，君子生．（通“性”，天性）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴．（起）焉．（兼词）；积水成渊，蛟龙生焉．（兼词）；积善成德，而神明自得，圣心备焉．（积累善行养成品德，非凡的智慧自然就获得了，圣人的心怀就具备了。
而，表承接，就。
焉，句末语气词）。
故不积跬步，无以至千里（不积累每一小步，没有到达千里的办法。
）；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾．（马拉车一天所走的路为一驾），功在不舍。
锲而舍之，朽木不折（雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断。
）；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨。
定语后置句），上．（向上）食埃土，下．（向下）饮黄泉，用心一．（专一）也。
蟹六跪而．（表并列）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（没有蛇和黄鳝的洞穴就没有地方容身，这是它因为用心浮躁）。
劝学师说赤壁赋挖空练习
《劝学》挖空练习（战国末期）荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（已：）（于：）（于：）（为：）（句式：）木直中绳，輮以为轮, 其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（绳：）（中：）（以为：）（虽：）（有：）（暴：）故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。
（就：）（博学：）（而：）（乎：）(知： )（而：）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
，不如登高之博见也。
（而：）（所：）（跂：）登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马（而：）（而：）（疾：）（彰：）（假：）者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
，善（而：）（水：）（绝：）（生：）假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心（焉：）（焉：）（而：）备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；（跬步：）（无以：）（骐骥：）驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之（锲：）（而：）（镂：）（爪牙：）（句式： ) 利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无（上：） (用：）（跪：）（而：）可寄托者，用心躁也。
（非：）（寄托：）《师说》挖空练习唐韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
(学者： )(必： )( 所以： ) ( 受： )( 句式：）人非生而知之者，孰能无惑？（孰：）（惑：）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
（惑：）（而：）（其：）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；(乎： ) (句式： ) (也： )(固： ) (从而： )生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
(闻道： ) (亦： ) (师： ) （之：）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(师道： ) (夫： ) (庸： )是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
(是故：）(无： )(所： )(也： )(句式：）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（之：）（也：）（之：）（也：）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；（之：）（出：）（而：）（焉：）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
《劝学》挖空练习和情景默写填空(附答案)
《劝学》同步练习2．刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，荀子在《劝学》中也说“，”。
这些至理名言都表达出学生可以超越老师或后人可以超越前人的思想。
3．《劝学》中的开头“，”两句，以“木”与“金”为喻说明学习可以使人的缺点得以改正的道理。
4．《劝学》中告诉我们只有广泛学习并且每天深刻反省自己的不足才能尽善尽美的句子是“，”。
5．《劝学》一文中阐释“思”与“学”的关系，强调要重视思考，更要重视学习的句子是“，”。
6．《劝学》中作者通过骑马可以奔驰千里的事例，从反面证明积累的必要性的句子是“，，”。
7．《劝学》中作者通过人乘船就可以横渡江河的事例，证明“站在巨人的肩膀上总是更容易成功”的句子是“，，”。
8．《劝学》中点明有道德学问的人之所以超越一般人，能取得成功，并非他们和一般人不同，而是因为他们有所凭借的句子是“，”。
9．《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因分析后得出的结论是“，”。
10．《劝学》中用一系列比喻论述了学习重在积累，文中“，”两句就借“风雨”形象地论述了积累的重要性。
11．《劝学》中用“，”两句阐述了“千里之行始于足下”的道理，从反面论述了积累的必要性。
12．《劝学》中以劣马为例说明坚持不懈就会成功的句子是（1）“，”；以良马为例说明任何人都不可能一步成功的句子是（2）“，”。
14．《劝学》中阐明学习要持之以恒，就像雕刻打磨。
只要坚持不懈，再难的事也可以做到的句子是“，”。
14．《劝学》中蚯蚓能够“，”的原因是用心专一。
15．《劝学》中螃蟹用心浮躁，以致造成“，”的后果。
16．（2016年高考课标全国卷Ⅰ）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“，”，是用心专一的缘故。
17．（2017年高考课标全国卷Ⅲ）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。
以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“，，”的观点。
18．（2018年高考全国卷Ⅲ）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______”，踮起脚极目远望，也“______”。
劝学师说赤壁赋挖空练习
《劝学》挖空练习（战国末期）荀子君子曰：学不可以已．。
青，取之于．蓝，而青于．蓝；冰，水为．之，而寒于水。
（已：）（于：）（于：）（为：）（句式：）木直中．绳，輮以为轮, 其曲中规，虽．有．槁暴．，．．不复挺者，輮使之然．也。
故木受绳．（绳：）（中：）（以为：）（虽：）（有：）（暴：）（然：）则直，金就．砺则利，君子博学而日参省乎．．．．．己，则知．明而．行无过矣。
（就：）（博学：）（而：）（日：）（乎：）(知：)（而：）吾尝终日而．思矣，不如须臾之所．学也。
吾尝跂．而．望矣，不如登高之博见也。
（而：）（所：）（跂：）（而：）登高而．招，臂非加长也，而．见者远；顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．。
假．舆马（而：）（而：）（疾：）（彰：）（假：）者，非利足也，而．致千里；假舟楫者，非能水．也，而绝．江河。
君子生．非异也，善（而：）（水：）（绝：）（生：）假于物也。
积土成山，风雨兴焉．；积水成渊，蛟龙生焉．；积善成德，而．神明自得，圣心（焉：）（焉：）（而：）备焉。
故不积跬步．．，无以．．至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；（跬步：）（无以：）（骐骥：）驽马十驾，功在不舍。
锲．而舍之，朽木不．之折；锲而不舍，金石可镂．。
蚓无爪牙．．（锲：）（而：）（镂：）（爪牙：）（句式：)利，筋骨之强，上．食埃土，下饮黄泉，用．心一也。
蟹六跪．而二螯，非蛇鳝之穴无（上：）(用：）（跪：）（而：）者，用心躁也。
可寄托．．（寄托：）《师说》挖空练习唐愈也。
(学者： )(必： )( 所以： )( 受： )( 句式： ）人非生而知之者，孰．能无惑．？ （孰： ）（惑： ）惑而．．不从师，其．为惑也，终不解矣。
（惑： ） （ 而： ）（ 其： ）生乎．吾前，其闻道也固．．先乎吾，吾从而．．师之； (乎： ) (句式： ) (也： )(固： ) (从而： )生乎吾后，其闻道也．．．亦先乎吾，吾从而师之．．。
(闻道： ) (亦： ) (师： ) （之： ）吾师道．．也，夫庸．．知其年之先后生于吾乎？ (师道： ) (夫： )(庸： )是故无．．．贵无贱，无长无少，道之所．存，师之所存也．。
最新《劝学》挖空训练
《劝学》挖空训练9.劝学《荀子》君子曰：学不可以已．（）。
青，取之于．（）蓝，而．（）青于．（）蓝；冰，水为．（）之，而．（）寒于水。
木直中．（）绳。
輮．（）以为．．（）轮，其曲．（）中规．（）。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（句式：）。
故．（）木受绳则直，金就．（）砺．（）则利，君子博学．．（）而日．（）参省．．（）乎．（）己，则知．（）明而．（）行无过．（）矣。
吾尝终日而．（）思矣，不如须臾．．( )之．（）所学也；吾尝．（）跂．（）而．（）望矣，不如登高之．（）博见也。
登高而招，臂非加长也，而．（）见者远；顺风而．（）呼，声非加疾．（）也，而闻者彰．( )。
假．（）舆马者，非利足．．（）也，而致．（）千里；假．( )舟楫者，非能水．（）也，而绝．（）江河，君子生．（）非异也，善假于．( )物也。
积土成山，风雨兴．（）焉；积水成渊，蛟龙生焉．( )；积善成德，而神明自得，圣心备焉（）。
故不积跬步，无以．．至千里（）；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马．．十驾．（），功在不舍。
锲而舍之，朽木不折．（）；锲而不舍，金石可镂．( )．．。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：），上．（）食埃土，下．（）饮黄泉，用心一．（）也。
蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（句式：）。
重点翻译：1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
4、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
完整版劝学挖空习题.doc
《劝学》基础知识复习一、解释句中加点字词。
君子曰：学不可以已。
（名词．．青，取之于（介词）蓝，而（连词．．蓝；冰，水为（动词）之，而（连词．．））青于（介词）．）寒于水。
木直中（动．词）绳，輮（r óu）以为轮，其曲（名词）中规。
虽有（）．．槁暴（），不复挺者，輮使之然（指示代词）也。
故．．．．（）木受绳则直，金（）就（）砺（）则．．．利，君子博学（）而（）日参省（）乎己，则知（）．．．．．．明而（）行无过矣。
．吾尝终日而（）思矣，不如须臾（）之所学也。
吾尝跂（）．．．．而（）望（）矣，不如登高之博见也。
登高而（）招，臂．．．非加长也，而见者远；顺风而（）呼，声非加疾（）也，而闻者彰．．．（）。
假（）舆（）马者，非利足也，而致（）．．．千里；假舟楫者，非能水（）也，而绝（）江河。
君子生（）．．．非异也，善（）假于物也。
．积土成山，风雨兴焉（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，．圣心备焉（）。
故不积跬步（），无以（）至千里；不积．．．．．小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马（）十驾（），．．．功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．（）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（）者，用心躁也。
．．二、体会下面句子的句式特点并翻译。
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
③青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
④蚓无爪牙之利，筋骨之强。
⑤輮（ r óu）以为轮，其曲中规。
⑥故不积跬步，无以至千里三、情境默写1、荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“，。
”2、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“，。
”3、《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。
《劝学》挖空训练
9.劝学《荀子》君子曰：学不可以已．（）。
青，取之于．（）蓝，而．（）青于．（）蓝；冰，水为．（）之，而．（）寒于水。
木直中．（）绳。
輮．（）以为．．（）轮，其曲．（）中规．（）。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（句式：）。
故．（）木受绳则直，金就．（）砺．（）则利，君子博学．．（）而日．（）参省．．（）乎．（）己，则知．（）明而．（）行无过．（）矣。
吾尝终日而．（）思矣，不如须臾．．( )之．（）所学也；吾尝．（）跂．（）而．（）望矣，不如登高之．（）博见也。
登高而招，臂非加长也，而．（）见者远；顺风而．（）呼，声非加疾．（）也，而闻者彰．( )。
假．（）舆马者，非利足．．（）也，而致．（）千里；假．( )舟楫者，非能水．（）也，而绝．（）江河，君子生．（）非异也，善假于．( )物也。
积土成山，风雨兴．（）焉；积水成渊，蛟龙生焉．( )；积善成德，而神明自得，圣心备焉（）。
故不积跬步，无以．．至千里（）；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马．．十驾．（），功在不舍。
锲而舍之，朽木不折．（）；锲而不舍，金石可镂．( )．．。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：），上．（）食埃土，下．（）饮黄泉，用心一．（）也。
蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（句式：）。
重点翻译：1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
4、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。