黄巢诗句赏析及七首古诗
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相去日已远,衣带日 已缓。浮云蔽白日,游子 不顾返。
思君令人老,岁月忽 已晚。弃捐勿复道,努力 加餐饭。
12
A
六、《鹊桥仙》 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗
度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无 数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归 路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!
13
A
七、《雁邱词》 元好问 问世间情是何物,直教生死相许。 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,
4
A
第三句写味,天,在封建社会里是神圣不可侵犯的,它是至高无上 的权威,是天地万物的主宰,就连作为人间最高统治者的封建帝王, 也只能称为“天子”。他父天母地,是奉上天之命来管理万民的。 但菊花的香气却可以“冲天”;不仅“冲天”,还能充塞京城长安。 一个“冲”、一个“透”,表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐 视天地的雄伟气魄。
2
黄巢(?—884),曹州冤句A (今山东省 菏泽市牡丹区西南)人,出生于盐商家 庭,富有财产,本人也从事贩卖私盐的 活动。黄巢除了精通武艺外,也爱读书, 能诗能文。他曾到京城长安参加科举考 试,但没有考中。不过,科场的失利却 使他有了另外的收获:那就是看到了考 场的黑暗和吏制的腐败,使他对李唐王 朝的本质有了进一步的认识。考试不第 后,却豪情倍增,借咏菊花来抒写自己 的怀抱。
只影向谁去。 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧
平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,
来访雁邱处。
14
君思、
心此君我《
似水不住卜
我几见长算
心时君江子
,休,头》
定 不 负 相
, 此 恨 何
共 饮 长 江
, 君 住 长
李 之 仪
思时水江
意已。尾
。。 。
只日
9
A
三、《诗经邶风击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
10
A
四、《上邪》 上邪! 我欲与君相知,ห้องสมุดไป่ตู้命无绝
衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震,
夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
11
A
五、《行行重行行》 行行重行行,与君生
别离。相去万余里,各在 天一涯。
道路阻且长,会面安 可知。胡马依北风,越鸟 巢南枝。
6
A
中 国 最 美 的 七 首 情 诗 词
7
A
一、《君生我未生,我生君已老》 君生我未生,我生君已老。 君恨
我生迟,我恨君生早。 君生我未生,我生君已老。 恨不
生同时,日日与君好。 我生君未生,君生我已老。 我离
君天涯,君隔我海角。 我生君未生,君生我已老。 化蝶
去寻花,夜夜栖芳草。
8
A
愿日二
第四句写色。如果第三句是传菊花的“神”,那么,第四句则是写 菊花的“形”。“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有, 遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上 了黄金甲。这里所歌咏、所塑造的,不是单独某一株菊花,而是菊 花的“英雄群像”。
5
这首诗是以菊喻志,借物抒怀,通过A 刻划菊花的 形象、歌颂菊花的威武精神,表现了作者等待时 机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳 节”到来之日,那些封建统治阶级威风扫地,不 是如同那些“百花”一样凋零了吗?当浩浩荡荡 的义军开进长安之后,那身着戎装的义军战士, 不是象这满城菊花一样,金烂烂辉光耀目、威凛 凛豪气冲天吗?这首菊花诗是封建社会农民起义 英雄的颂歌。
诗的第二句写菊花的威力:“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊 花的开放本没有必然的联系,在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了, 变成了因果关系,这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的, 把牡丹视为国花。黄巢一反传统的观念,对菊花大加赞扬, “我花 开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照,更显出菊花精神抖擞、威力 极大。
A
不第后赋菊 黄巢
待到秋来九月八,九月八:古代九 月日为重阳节, 有登高赏菊的风 俗。说“九月八”
我花开后百花杀。是为了押韵。
杀:凋谢。
冲天香阵透长安,香阵:阵阵香气。
黄金甲:金黄色
满城尽带黄金甲。的铠甲,此指菊 花的颜色。
1
A
直等到秋高气爽,人们迎来了重 阳佳节,菊花啊,要盛开怒放, 看百花凋谢,消散了芬芳。菊的 香气向云天直冲,弥漫在整个长 安城中。秋菊在这里栽遍;遍地 都是金黄如铠甲般的菊花!
3
A
"待到秋来九月八”,点明菊花开放的季节是在秋季。尤其是农历 九月九日,这是中国古代传统的重阳佳节,这一天亲友聚会、登高 饮酒、欣赏菊花,正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风俗 在唐代特别盛行黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了 “待到”二字,表示了坚定的信心:九月八日这一天一定会到来的。 人们对重阳节也是盼望的,“待到”二字也起到了促使人们迎接这 个佳节到来的作用,向人们展示了美好的前景。
思君令人老,岁月忽 已晚。弃捐勿复道,努力 加餐饭。
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六、《鹊桥仙》 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗
度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无 数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归 路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!
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A
七、《雁邱词》 元好问 问世间情是何物,直教生死相许。 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,
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第三句写味,天,在封建社会里是神圣不可侵犯的,它是至高无上 的权威,是天地万物的主宰,就连作为人间最高统治者的封建帝王, 也只能称为“天子”。他父天母地,是奉上天之命来管理万民的。 但菊花的香气却可以“冲天”;不仅“冲天”,还能充塞京城长安。 一个“冲”、一个“透”,表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐 视天地的雄伟气魄。
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黄巢(?—884),曹州冤句A (今山东省 菏泽市牡丹区西南)人,出生于盐商家 庭,富有财产,本人也从事贩卖私盐的 活动。黄巢除了精通武艺外,也爱读书, 能诗能文。他曾到京城长安参加科举考 试,但没有考中。不过,科场的失利却 使他有了另外的收获:那就是看到了考 场的黑暗和吏制的腐败,使他对李唐王 朝的本质有了进一步的认识。考试不第 后,却豪情倍增,借咏菊花来抒写自己 的怀抱。
只影向谁去。 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧
平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,
来访雁邱处。
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君思、
心此君我《
似水不住卜
我几见长算
心时君江子
,休,头》
定 不 负 相
, 此 恨 何
共 饮 长 江
, 君 住 长
李 之 仪
思时水江
意已。尾
。。 。
只日
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三、《诗经邶风击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
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四、《上邪》 上邪! 我欲与君相知,ห้องสมุดไป่ตู้命无绝
衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震,
夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
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A
五、《行行重行行》 行行重行行,与君生
别离。相去万余里,各在 天一涯。
道路阻且长,会面安 可知。胡马依北风,越鸟 巢南枝。
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中 国 最 美 的 七 首 情 诗 词
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一、《君生我未生,我生君已老》 君生我未生,我生君已老。 君恨
我生迟,我恨君生早。 君生我未生,我生君已老。 恨不
生同时,日日与君好。 我生君未生,君生我已老。 我离
君天涯,君隔我海角。 我生君未生,君生我已老。 化蝶
去寻花,夜夜栖芳草。
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愿日二
第四句写色。如果第三句是传菊花的“神”,那么,第四句则是写 菊花的“形”。“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有, 遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上 了黄金甲。这里所歌咏、所塑造的,不是单独某一株菊花,而是菊 花的“英雄群像”。
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这首诗是以菊喻志,借物抒怀,通过A 刻划菊花的 形象、歌颂菊花的威武精神,表现了作者等待时 机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳 节”到来之日,那些封建统治阶级威风扫地,不 是如同那些“百花”一样凋零了吗?当浩浩荡荡 的义军开进长安之后,那身着戎装的义军战士, 不是象这满城菊花一样,金烂烂辉光耀目、威凛 凛豪气冲天吗?这首菊花诗是封建社会农民起义 英雄的颂歌。
诗的第二句写菊花的威力:“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊 花的开放本没有必然的联系,在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了, 变成了因果关系,这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的, 把牡丹视为国花。黄巢一反传统的观念,对菊花大加赞扬, “我花 开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照,更显出菊花精神抖擞、威力 极大。
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不第后赋菊 黄巢
待到秋来九月八,九月八:古代九 月日为重阳节, 有登高赏菊的风 俗。说“九月八”
我花开后百花杀。是为了押韵。
杀:凋谢。
冲天香阵透长安,香阵:阵阵香气。
黄金甲:金黄色
满城尽带黄金甲。的铠甲,此指菊 花的颜色。
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直等到秋高气爽,人们迎来了重 阳佳节,菊花啊,要盛开怒放, 看百花凋谢,消散了芬芳。菊的 香气向云天直冲,弥漫在整个长 安城中。秋菊在这里栽遍;遍地 都是金黄如铠甲般的菊花!
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"待到秋来九月八”,点明菊花开放的季节是在秋季。尤其是农历 九月九日,这是中国古代传统的重阳佳节,这一天亲友聚会、登高 饮酒、欣赏菊花,正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风俗 在唐代特别盛行黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了 “待到”二字,表示了坚定的信心:九月八日这一天一定会到来的。 人们对重阳节也是盼望的,“待到”二字也起到了促使人们迎接这 个佳节到来的作用,向人们展示了美好的前景。