晏子春秋·景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四原文-翻译

晏子春秋·景公养勇士三人无君之义晏子

谏第二十四原文|翻译

【原文】

公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。晏子入见公曰：臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。公曰：三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。晏子曰：此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。因请公使人少馈之二桃，曰：三子何不计功而食桃？公孙接仰天而叹曰：晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。援桃而起。田开疆曰：吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。援桃而起。古冶子曰：吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：河伯也！若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！抽剑而起。公孙接、田开疆曰：吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：二

子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。亦反其桃，挈领而死。使者复曰：已死矣。公殓之以服，葬之以士礼焉。

【译文】

公孙接、田开疆、古冶子侍奉景公，三人凭借勇武有力打虎而闻名。晏子在他们面前经过，加快脚步，三个人却没有站起身。晏子入宫，进见景公说: 我听说圣明的君王蓄养勇力之人，对上要有君与臣的，在下要有长官和下属的次序。在内可以用来禁止暴力，在外可以威震敌人。君王得利于他们的功业，臣下佩服他们的勇力，所以尊崇他们的地位，提高他们的俸禄。现在国君蓄养勇力之人，对上没有君臣的仪节，在下没有上下级的次序。在内不能禁止暴力，在外不能威震敌人。这是对国家有害的人呀，不如除掉他们。景公说: 这三个人，捉拿恐怕不能捉住，刺杀又怕刺不中啊。晏子说：这些人都是靠力气攻打强敌的人，不讲长幼之礼。于是请景公派人送去两只桃子，说: 你们三个人为何不按功劳来吃桃子呢? 公孙接仰天叹道: 晏子是聪明人啊，他就是让景公计算我们的功劳的人。不接受桃子，这是不勇敢。人多而桃少，何不按功劳大小来吃桃呢?我打过一只野猪，杀过两只育子的母虎，像我这样的功劳，可以吃桃子而不与他人同享了。拿起一只桃子站了起来。田开疆说: 我率领军队两次打败敌人的军队，像我这样的功劳，也可以吃桃子而不与他人同享了。拿起桃子站了起来。古冶子说: 我曾经同君王渡河，一只大鳖衔着左边的骖马跃入黄河的激流。那时候，我年少还不会游泳。潜入水底行走，

逆流走了一百步，顺流走了九里。捉到大鳖杀了它，左手拽着骖马的尾巴，右手提着大鳖的头，像鹤一样跃出水面，渡船的人都说: 是河伯吧。依我看，不过是大鳖的头。像我这样的功绩，也可以吃桃子，而不与他人同享，你们两个为何不将桃子送还呢? 拔出宝剑立起身来。公孙接、田开疆说: 我们不如你勇敢，功劳也比不上你，拿来桃子不推辞，是贪生呀。但是不死，是不勇敢呀。二人全都送还桃子，刎颈而死。古冶子说: 他们两个都死了，我独自活下来，是不仁呀;用话羞辱人，夸耀自己的名气，是不义呀;怨恨自己的行为而不去死，是不勇敢。即然这样，他们二人同为一只桃子而死，很有节操，而我独为一只桃子死也是应当的。他也送还桃子，刎颈而死。使者回复说：已经死了。景公用官服装殓了他们，并按士礼给他们送葬。

【繁体原文】

公孫接〔一〕、田開疆〔二〕古冶子〔三〕事景公，以勇力搏虎聞〔四〕。晏子過而趨〔五〕，三子者不起，晏子入見公曰：「臣聞明君之蓄勇力之士也〔六〕，上有君臣之義，下有長率之倫，內可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵〔七〕，此危國之器也，不若去之。」公曰：「三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也〔八〕。」晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。」因請公使人少餽之二桃〔九〕，曰：「三子何不計功而食桃〔一十〕？」公孫接仰天而歎曰〔一一〕：「晏子，智人也！夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也，士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏

猏而再搏乳虎〔一二〕，若接之功，可以食桃而無與人同矣〔一三〕。」援桃而起。田開疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再〔一四〕，若開疆之功，亦可以食桃〔一五〕，而無與人同矣。」援桃而起。古冶子曰：「吾嘗從君濟于河，黿銜左驂以入砥柱之流〔一六〕。當是時也，冶少不能游〔一七〕，潛行〔一八〕逆流百步〔一九〕，順流九里〔二十〕，得黿而殺之〔二一〕，左操驂尾〔二二〕，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河伯也！』若冶視之，則大黿之首〔二三〕。若冶之功，亦可以食桃〔二四〕而無與人同矣。二子何不反桃〔二五〕！」抽劍而起。公孫接、田開疆曰：「吾勇不子若〔二六〕，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇也。」皆反其桃，挈領而死〔二七〕。古冶子曰：「二子死之，冶獨生之〔二八〕，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義〔二九〕；恨乎所行，不死，無勇〔三十〕。雖然，二子同桃而節〔三一〕，冶專其桃而宜〔三二〕。」亦反其桃〔三三〕，挈領而死〔三四〕。使者復曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉〔三五〕。

【繁体注释】

〔一〕孫星衍云：「藝文類聚、後漢書注作『捷』，頃公孫子車也。」◎則虞案：事類賦二十六、爾雅釋水疏、御覽九百六十七、合璧事類別集四十二引均作「接」，柳河東集辯晏子春秋注誤作「棲」。

〔二〕孫星衍云：「姓田名開疆，陳氏之族。」◎則虞案：藝文類聚八十六、事類賦、合璧事類、柳河東集注引俱作「疆」，後漢書卷六十、又九十注、爾雅疏引俱作「彊」，御覽九百六十七又作「強」，樂府解題作「田強」，案作「疆」者是。

〔三〕孫星衍云：「姓古名冶。」◎劉師培云：「樂府解題作『固野子』，後漢書馬融傳『古冶』作『古蠱』，李注云：『與冶通。』廣韻十姥『古』字注云『晏子春秋有齊勇士古治子』，則又引『冶』作『治』。」〔四〕則虞案：藝文類聚、事類賦、御覽九百六十七、合璧事類、柳集注作「事景公勇而無禮』。後漢書卷六十、又九十注引作「事景公以勇」。爾雅疏引作「事景公，以勇力搏虎聞」。

〔五〕黃以周云：「爾雅釋水疏引作『晨趨』。」

〔六〕則虞案：元本作「勇士之力也」，吳勉學本、綿眇閣本乙。

〔七〕王念孫云：「接上文曰『內可以禁暴，外可以威敵』，則此當云『內不可以禁暴，外不可以威敵』。今本上句脫『可』字，下句脫『以』字，則句法不協。」◎則虞案：指海本從王說校改。

〔八〕孫星衍云：「『中』一本作『忠』。」

〔九〕孫星衍云：「『餽』即『饋』假音字，三人餽以二桃，故云『少』。」◎盧文弨云：「『餽』當作『饋』。」

〔一十〕則虞案：後漢書卷六十、九十注作「計功而食之」，類聚、御覽九百六十七、事類賦、柳集注作「三子計功而食」，爾雅疏引同，惟上有「令」字，皆節引也。此「何不」二字極傳神。

〔一一〕則虞案：類聚作「公孫曰」，爾雅疏作「公孫接曰」，蓋皆略引。

〔一二〕孫星衍云：「呂氏春秋知化篇『譬之猶懼虎而刺猏』，高誘注：『獸三歲曰猏。』古今韻會『豜』，集韻或作『〈豕肩〉』，『猏』