黄生借书说_练习题(答案)

黄生借书说

一、加点字词解释

（1）授以．书而．告之．（把）（连词）（代词，指代黄生）

（2）非独．书为然

．．（只是）（是）（这样）

（3）若业

．．为吾所有（如果）（已经）

（4）庋．藏焉，姑．俟．异日

．．观云尔．（搁起来）（姑且）（等待）（他日）（罢了）

（5）归而形诸．梦（之于）

（6）然则

．．予固．不幸而遇张乎（这样那么）（本来）

（7）其他祖父

．．焉。（祖父和父亲）（儿子

．．弃者无论

．．积、子孙

和孙子）（不用说，不必说）

（8）非夫人

．．焉。（那人）（勉强）（借来）．．之物而强假

（9）而惴惴焉

．．．摩玩之不已．。（忧惧的样子）（停止）

（10）家贫难致．。（得到）

（11）故．有所览辄省

．．记。（所以）（就）（记）

（12）其切．如是。（迫切）

（13）通籍

．．（指做官）

(14) 而少时岁月为可惜

．．也。（值得珍惜）

（15）惟．予之公书

．．与张氏之吝书若不相类．。（只有）（把书公开，慷慨出借）（类似）

（16）使与书俱．。（一起）

（17）汗牛塞屋

．．．．（搬运起来；累得牛流汗，放在家里塞满了屋子。这里形容藏书很多。汗，使……流汗）

二、句子翻译

（1）往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。_________________

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（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

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（3）若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俊异日观云尔。”

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（4）汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书有几？

（5）惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

（6）然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？

（7）为一说，使与书俱。

（8）非独书为然，天下物皆然。

（9）知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

三、内容理解

1、《黄生借书说》选自《小仓山文集》，作者是清朝（朝代）

的袁枚，字子才，号简斋，又号随园主人。

2、“说”是古代的一种叙议结合的文体，课题的“说”是_说说意思。

3、课文为了论证“书非借不能读”这一观点，作者从三个方面作了对比。这三个方面的对比是（1）藏书者和借书者对书的不同态度的对比，（2）藏书者和借书者不同心理的对比；（3）作者过去和现在对书的不同态度的对比。

4、课文第2节主要论述了书不是借来的就不会好好地去读。（“书非借不能读”）。作者认为“书非借不能读也”的原因是不是自己的书，好不容易借来了，担心着别人催着要还，因而就会抓紧时间去读。课文第3节从正反两个方面来论证：正面是幼年在借书不得后求书愈切的心理支配下，读书效率很高；反面是做官后藏书不少反而不读书。（用自己的语言概括）

5、与本文中“汗牛塞屋”意思相同的一个成语是汗牛充栋；这两个成语都是用来形容藏书或著述极多。

6、作者向黄生提出怎样的希望“知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。”（用原文回答）

7、作者“叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”是为了勉励黄生珍惜青春时光，勤奋读书。

8、引文中作者把自己少年时读书的遭遇与黄生的读书遭遇相对比，表达了作者把书公开慷慨出借，是黄生的幸运，勉励黄生专心读书的意思。

9、选文中“随园主人”的主要观点是“书非借不能读”。文中“予之公书”和“张氏之吝书”具体表现分别是“随园主人授以书而告之”、“为一说，使与书俱。”“往借不与，归而形诸梦。”（用文中的语句回答）。

8、比较阅读：

①课文与《黄生借书说》在内容上有何相似之处？

明确：两文都写了借书求学的艰难，以此来鼓励后人发奋求学。

②两文在表达方式和表达效果上有何异同？

两文都以自己亲历来劝勉后生，都用对比来增强表达效果。《黄生借书说》就青年人黄允修借书一事发表议论，精辟透彻；课文作者宋濂则从读书、从师、求学几方面叙事说理，事信、情真、理足。

9、根据课文回答问题。

1.“书非借不能读”，怎样理解这句话的意思？作者为了阐述这一观点，从哪几个方面着笔？

答：书要不是借来的就不会好好地读啊。三方面：天子，富人和穷人对书的用法作对比；借来的书和自己的书的珍惜程度与阅读效果；袁枚自己小时候的借书遭遇和黄生的作对比

2.作者说:"非独书为然,天下物皆然."你是怎样理解这句话的含义?

答：不只是读书（这件事）是这样，世间的事都是这样（的

道理）。（拥有的常常不能很好地消受，这就是人的共性。所以说不只是拥有书籍是这样，天下所有的事情都这样！不能好好珍惜拥有的现成的！）

3.第三段中作者讲述自己的亲身经历：借书时“有所览辄省记”，做了官后却“俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴."。这样的目的是：将自己做官前与做官后对书的态度对比，更有力的论证了“书非借不能读”的观点。

附：

黄生借书说

黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:…今日存，明日去，吾不得而见之矣。‟若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰…姑俟异日观‟云尔。”

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

译文：

读书人黄允修来借书。我把书交给他并对他说：

“书不是借来的就不会好好去读。你没听过那些藏书的人吗？《七略》《四库》是皇帝的藏书，但是读书的皇帝有几个呢？汗牛充栋是富贵人家的书，然而富贵人读书的有几个？除此之外那些祖辈、父辈积藏（书籍），子辈、孙辈丢弃（书籍）的事例就不必谈论了。

不只读书是这样，天下事物都这样。不是自己的东西，勉强借来，他必定担忧其主人来要回自己的东西，就担心害怕不停地抚摸玩弄那个东西，说：…今