周敦颐ppt

可远观而不可亵玩
不 攀 附 权 贵
不与世俗同流合污
自尊自爱令人尊敬
陶渊明为何爱菊？ 世人为何爱牡丹？
隐 逸 者
君 子
富 贵 者
托物
言志 赞美
惋惜
陶渊明爱菊（鲜） 隐逸者
以
（正衬）
十分
花 喻
世人爱牡丹（众）
富贵者 鄙视
人
（反衬）
予独爱莲 （无） 君子
情有 独钟
（突出）
主题
本文运用了托物言志的写作手 法，使莲花具有象征君子美好品德 的意义，表明作者不慕荣利、洁身 自好的生活态度，否定了趋炎附势、 追名逐利的行为。
Hale Waihona Puke Baidu
我
予独爱莲之出沾染 我只喜爱莲从淤泥
淤泥而不染，濯 里长出来却不受污
清涟而不妖， 洗涤 中通外直，美不丽而不
染，在清水里洗涤 却不显得妖艳；茎 梗中间贯通，不长
长蔓清枝蔓不，长枝亭枝，节亭香净远植庄益到，重远更处加枝播挺，蔓洁枝净越发节 地； 站清香香 在；气 那笔远 里
可树远立观而不可 地，只能在远处观
亵玩焉。
赏却不能贴近去玩
弄它。
亲近而不庄重
认为
予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花 之君子者也。
我认为 菊，是 花中的 隐士； 牡丹，是花中的 富贵者；莲， 是花中的君子。
品德高尚 的人
Yī叹词
噫！菊之爱， Xiǎn少，难得
陶后鲜有闻。
莲之爱，同
予者何人？
牡丹之爱， 应当
宜乎众矣。
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予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
水陆草木
之甚花蕃。多，晋可爱陶渊者
值 得
明独爱菊。自 李唐唐来代，世人盛
爱牡丹。 多
水上、地上 各种草木的花， 值得爱的很多。 晋朝的陶渊明惟 独爱菊。自唐朝 以来，世上的人 们多很喜爱牡丹。
周 敦 颐
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道 县)人，字茂叔，谥号元 公. 是宋朝儒家理学思想 的开山鼻祖,文学家、著 名的哲学家。
说 “
”
是一种古代文体，用于阐 述作者对问题的见解，与现 代杂文和杂感类似。
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹, 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
唉，喜爱菊花的， 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的，像我一 样的人有几个呢？ 喜爱牡丹的人， 当然很多了。
出淤泥而不染 （高洁） 生长环境 濯清涟而不妖 （质朴）
莲 体态香气
中通外直，不蔓不枝 （正直） 香远益清 （美名远播）
风度
亭亭净植，可远观而不 可亵玩（清高）
不
托物言志
蔓
不
枝
出淤泥而不染