劝说的艺术
高考作文训练中展示劝说艺术的话题材料
高考作文训练中展示劝说艺术的话题材料今天语文课上，老师讲到“喝止”这些词，我的脑海里忽然闪现出许多画面。
你记得有一次，我想要买一个很酷的遥控赛车，可妈妈就说太贵了。
我当时很沮丧，坐在椅子上，一言不发。
可爸爸看出来了我的心思，他掏出一张旧照片，照片上是我小时候，拿着一个玩具汽车，脸上洋溢着幸福的笑容。
爸爸说，“你再翻翻看，你小时候玩积木，也能玩得很开心。
”我怔了一下，是啊，玩玩具的快乐，不一定需要靠自己拥有高级的遥控车，简单的玩具也能带给我快乐。
我突然很清楚了，爸爸妈妈不是不爱我，只是希望我能学会用更少的钱，获得更多的快乐。
还有，有一次学校要组织去博物馆参观，可我偏偏咳嗽感冒了，医生说不能去。
我很难过，眼泪都快流出来了，何况这次的主题展览是我最喜欢的恐龙。
妈妈温柔地抚了抚我的头，说：“别难过了，等我们一起去看恐龙的时候，你可以先去网上看看恐龙的纪录片，一样挺有趣。
你说，恐龙的骨骼
模型，还有它们生活时代的场景，是不是很神奇？”我听了，眼睛一亮，是啊，网上有那么多恐龙知识，我可以先学习，等去博物馆看的时候，就能更有收获。
我忽然间才发现，劝诫，不一定要说教，只要你用真诚，用爱，用理解，就能让人心悦臣服。
恐怕，这是劝告的艺术吧。
有一天，我也要像爸爸妈妈一样，用自己的方式去劝诫别人，让他们感受到温暖和快乐。
我相信，我的劝诫，也会像阳光一样，照亮周围每个人的心。
社交活动中的劝说语言艺术
所谓劝说 。就是运用交际技巧促使对 方放弃原来的想法或意见 ， 认同劝说者的观点 ，使其思想发生转折 。在 很多时候 ，我们欲改 变别 人 的想法 ，但是话说了千万句 ，对方却仍坚持 自己的观点 。这就 需要 我们掌握劝说语言技巧 ，让对方欣然接受你的劝说 。
１ 劝说他人 的意义 பைடு நூலகம்
２ 劝说他人的技巧
人在正面劝说可 能无济于事的情况下 ，往往采取侧面迂 回的办 法取得
成 功。
（ ） 心比心 ，真诚说服 。 “ ３ 将 我能理解 你” 当你对 人说 出这句 话 时 ，表示你能体会他 的心情及他说话的意思 ，而对他来说 ，你 便具 有 强大 的 晓力 ，足 以吸 引他 。将 心 比心 ，站在 对方 的立场谋 划和 考 虑 ，替对方打算 ，了解 他的心理 ，了解他的需求 ，了解他 的困难 。让 对 方产生认同感 ，降 低防御心理 、 备心理 ， 戒 就能 劝说对 方。 《 龙说 赵太后 》这个 故事 大约发生 在赵 孝成王元 年 （ 元前 触 公 ２ ｓ ）。赵 惠文王 去世 ，赵孝 成王继承了赵 国的王位 。因年幼 ，于 ６年 是 由赵太后执政 。此 时的赵国 ， 旧更替 ，动荡不安 ；野心勃勃 的秦 新 国又 乘机攻赵 ，连克 三座城 池。赵国祸不单行 ，处于危难之 中。靠 自 己的力量无法拒秦 ，赵太后 只得求救 齐国 ，共同抗秦。而齐国提 出条 件 ，让 赵太后 幼子 长安君 到齐 国做人质 方才 出兵 。而 赵太后 爱子情 深 ，不肯让长安君 冒险 ， 于是君 臣冲突 ，赵太后暴怒 ，事情变得无法 控制 ，国家处在灭亡 的边缘 。这时老臣触龙上前娓娓几句 话，就 让事 态缓解 。赵太后最终派长安君 为质 ，齐国出兵 ，秦兵之围解除 。触龙 是 如何劝说赵太后 的呢 ？触龙 先为 自己的小儿子 “ 走后 门”，使太后 感到这个 年老的大 臣跟 自己的想法相 同 ，两人有共同语言 ，都疼爱小 儿子 。进 而 ，触龙抓住 老年 妇女溺爱 幼子的心理 特点 ，设身处地替她 打算 ，将 己心比人心 ，用现身说法 的办法 来促使太后 自己从溺爱 中清 醒过 来 ，达到了劝说的 目的 。 （ ） ４ 巧妙 设喻 ，委婉劝说 。长篇 大论的严正 论点 ，固然 能令人 心服 口服 ，但总 比不上在 言论 中添 加一些 精妙的比喻 ，更能使对方被 你 的比喻 所震慑 ，使复杂的 问题简单化 ，深 奥的道 理浅显化 ，抽象的 事 物具体 化 。这样就 容易 让被劝 说对 象理 解你 的观点 ，赞 同你的说 法 。在 中国古代 ，以设喻劝谏君主 的例子俯 拾即是 ，如邹忌讽齐王纳 谏 ，庄辛说楚襄王 ，苏 代以鹬 蚌相争 说赵 惠王 ，苏秦以桃梗和土偶谏 孟尝君等 等都收到了预期效果 。 现 实生活 中也不乏这样 的实例 。例如一个学生突然问老师对早恋
作文古人的劝说艺术特点
古人在劝说时，常常会引用古代的经典和名言警句，来增强自己观点的权威性和说服力。例如，苏轼在《上神宗皇帝书》中，引用了《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”，来说明百姓是国家的根本，只有百姓安定，国家才能繁荣昌盛。通过引经据典，古人能够让对方认识到自己的观点是有历史依据和文化底蕴的，从而提高劝说的可信度。
四、因人而异
古人在劝说时，会根据对方的身份、性格、兴趣爱好等因素，采取不同的劝说方式和策略。例如，对于君主，古人会采用委婉含蓄的方式，避免直接冒犯君主的权威；对于普通人，古人则会更加注重语言的通俗易懂和亲和力。古人还会根据对方的兴趣爱好，选择合适的话题和事例来进行劝说，以提高对方的兴趣和参与度。
五、循序渐进
古人的劝说艺术具有以理服人、情感动人、引经据典、因人而异、循序渐进等特点。这些特点使得古人的劝说艺术具有很高的艺术价值和实用价值，对我们今天的人际交往和沟通也具有一定的启示意义。我们应该学习古人的劝说艺术，提高自己的沟通能力和表达能力，更好地与人交流和合作。
作文古人的劝说艺术特点
《古人的劝说艺术特点》
一、以理服人
古人在劝说时，往往会先阐述道理，通过逻辑推理和事实依据，使对方认识到自己的观点是合理的。例如，孟子在劝说齐宣王时，以“保民而王”为核心，从“不忍之心”出发，逐步论证了实行仁政的必要性和可行性。他通过列举事例，如“以羊易牛”，来说明齐宣王具有仁心，只要将这种仁心推广到治理国家上，就能够实现王道。这种以理服人的劝说方式，能够让对方在理性上接受自己的观点，从而提高劝说的效果。
二、பைடு நூலகம்感动人
除了以理服人，古人还善于运用情感因素来打动对方。他们会根据对方的心理和情感状态，选择合适的语言和表达方式，引起对方的共鸣。例如，李密在《陈情表》中，以真挚的情感表达了自己对祖母的孝顺和对朝廷的感激之情。他通过描述自己和祖母相依为命的艰难处境，以及祖母对自己的养育之恩，打动了晋武帝，使其同意了自己暂不赴任的请求。这种情感动人的劝说方式，能够让对方在情感上产生认同，从而更容易接受自己的观点。
古人高超的劝说艺术
古人高超的劝说艺术人都不是傻子，我凭什么要听你的?其实，正因为人是有思想，有头脑的，才给劝说提供了可能。
下面是小编为大家收集关于古人高超的劝说艺术，欢迎借鉴参考。
让别人改变主张，听从你的建议，这是一件很难的事。
初中语文课本中的《公输》、《曹刿论战》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》和《愚公移山》，这几篇文章，都涉及到了劝说的问题，很有意思，文章表现的古人高超的劝说艺术令人拍案叫绝，难以忘却。
楚国要攻打宋国，墨子风尘仆仆，前往劝说;齐国要攻打弱小的鲁国，鲁庄公勉强要参战，作为草根一族的曹刿虽不在其位，但坚信“肉食者鄙”，挺身而出，劝谏鲁庄公不要鲁莽行事，帮助鲁庄公战胜了强大的齐国;弹丸之地的安陵进入了不怀好意的秦国的视线，贪得无厌的秦王诡计多端，想占领安陵，面对这种局面，唐雎在劝说无效的情况下，以死相拼，保住了自己的国家;邹忌从自己和徐公比美中发现了问题，劝说齐威王纳谏;愚公要搬走太行王屋山，智叟前往劝说，结果没有成功，还成了反面教材。
细细研究这些人物和故事，对于我们有很多需要借鉴的地方。
劝说要注意分析清楚各种情况，针对不同的形势和人物，采取不同的方式方法。
方式得当，就会有一定的效果，就能到达目的。
一、利用正当名义名义总是具有给予希望、刺激功名欲并诱发对新生活的向往的魔力。
它对后悔的人和寻找奋斗目标的人都能起到激励作用。
二、颠倒黑白一旦常规性逻辑被弄混，人的思维就会产生错误，失去判断能力，这是人们普遍的心理特点。
以打破对方逻辑思维结构为目的的诡辩不应该受到常规逻辑的约束。
三、利用数字提高可信度即使是令人难以信服的内容，只要列出“以调查和客观事实为基础的”具体统计数据，就可以大大提高可信度，因为很多人都十分迷信数据。
记住，最好精确到小数点以后，如“99.9%”。
四、揭其短处虽然是讨论，可一旦升级为近似口角的争论，就难以找出解决的办法。
这时与其使用正当的语言进行理论，不如直接攻击对方身体、能力、地位上的缺陷。
中考语文二轮专题复习课件：劝说艺术——规劝类群文复习
【劝学篇 • 课本活动】
请你依据上面表格的内容，选择其中的一篇欣赏劝学的艺术特色。
在《孙权劝学》中，孙权规劝部下吕蒙 要广泛阅读了解历史，吕蒙一开始以军中事 务繁多为理由推辞，但是作为君王的孙权并 没有利用自己的权威强行命令吕蒙读书，而 是以自己为例进行现身说法：“卿言多务， 孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”言 简意丰，富于情味，吕蒙在孙权的劝导下认 真学习，造就了“非复吴下阿蒙”的千古奇 谈。
——《战国策·魏策二》
【材料三】 宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。 愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔 群曰：“愈言讦辖，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此?愿少宽假， 以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后， 天子咸夭促，言何乖刺邪?愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是 中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
请仔细阅读文章，分析袁枚是如何劝学的？
袁枚在《黄生借书说》用对比衬托的方法鼓励黄生不要因为条件 不利而却步不前，只要有志向，有决心，不利的条件，反而可以催人奋 进，取得成绩，也提醒人们不要因为条件优越，而贪图安逸，养成不求 进步的恶习；又用现身法，结合自己年少时借书之难、读书之专和做官 后有了大量的书籍却不再读书等切身经历，劝勉人们要珍惜时间，珍惜 拥有的学习条件，好好学习。
3、请你根据材料的内容，完成下列师生对劝谏成功因素的探究活动
【材料一】 淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝 屈辱。齐威王之时，喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒 乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中 有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也?”王曰：“此鸟不飞则己， 一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一 人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。
一语惊醒梦中人———浅谈《烛之武退秦师》的劝说艺术
2018-10文艺生活LITERATURE LIFE 文学品析“一语惊醒梦中人———浅谈《烛之武退秦师》的劝说艺术马转红（甘肃省环县第五中学，甘肃庆阳745700）摘要:《烛之武退秦师》是中学语文教材中的经典篇章。
烛之武能言善辩的外交才能，孤身一人，深入虎穴，说退强敌，让濒临灭绝的郑国化险为夷，以此成就了一场外交史上的奇迹。
本文赏析烛之武精彩的“劝说”艺术。
关键词:《烛之武退秦师》；劝说；艺术中图分类号：I206.2；K225.04文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）30-0004-01一、前言《烛之武退秦师》是中学语文教材中的经典篇章。
文章讲的是鲁僖公三十年（公元前630年），秦、晋两个大国联合起来，派兵围攻弱小的郑国，兵临城下，郑国危在旦夕，烛之武临危受命，出使秦国说服秦伯退兵而使郑国转危为安的故事。
这篇文章有许多精彩之处，如文中的伏笔与照应，跌宕起伏的情节等，但笔者认为最精彩的应是主人公烛之武的“劝说”艺术。
烛之武在那种形势之下能否说服秦伯是秦国退兵的关键，同时也是郑国能否转危为安的关键。
因此，烛之武说服秦伯退兵的辞令是文章最为精彩之处。
二、主动示弱，博取好感烛之武对秦伯说的第一句话就是：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
”烛之武去请求秦国退兵时如果意识不到自己国家的弱势，那是就有些盲目自大了。
所以他首先向秦伯表示的就是有自知之明，一开口就承认若秦、晋两国联合攻打郑国，郑国必然会失败的事实。
这样以来，秦伯觉得他这个人还是有自知之明的，进而从情感上能够接纳他，这就为他后面说服秦伯打下了基础。
三、换位思考，陈说利害首先“亡郑”于秦无利可图。
正所谓“近水楼台先得月”，“越国以鄙远，君知其难也。
”秦在西、郑在东，中间隔着晋国，秦要跨越晋国，把郑国的土地纳入自己的版图，作为自己的边邑，这实际上是很难办到的。
郑亡后，可想而知郑国的土地不为秦所得，反为晋所有结果是“邻之厚，君之薄也”。
其意在提醒秦君你此举必定是赔了夫人又折兵，是多么幼稚与荒唐啊！烛之武在此处紧扣“利害”，从现实出发分析问题。
中考语文文言文主旨分析
中考语文文言文主旨分析一、《孙权劝学》的劝说艺术：①先提出学习的必要性：("卿今当涂掌事，不可不学！)②再指出目标不高，容易达到，中考语文文言文主旨理解。
("孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳)③现身说法，说明学习并非难事，只要努力，总会有收获。
(孤常读书，自以为大有所益)二、《桃花源记》1、成语：(1)世外桃源：(2)豁然开朗：(3)无人问津；2、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?答：表达了作者对和平(没有战乱)的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求。
3、"桃花源"是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢?(为了寄托自己的政治理想，表达对美好生活的向往，对黑暗社会的批判。
)三、《陋室铭》1、点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
2、表达作者思想感情：安贫乐道，高洁傲岸的情怀。
四、《爱莲说》1、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
课文中的"牡丹"、"菊"、"莲"分别象征什么样的人?(1)牡丹---"花之富贵者"象征：追求功名、富贵的`人。
(2)菊---"花之隐逸者"象征：不趋炎附势的隐士。
(3)莲---"花之君子者"象征：不慕名利、洁身自好的高尚之士。
2、寄寓着作者怎样的思想感情?答：不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污。
3、《爱莲说》一文最能总括莲的品格的一句是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
全文的中心句是：花之君子者也。
作者用"牡丹"、"菊"、衬托"莲"，突出莲花的高洁。
五、《三峡》思想感情：对大自然的喜爱，及对劳动人民的同情。
六、《短文两篇》《答谢中书书》：文章表达了作者怎样的思想感情?表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之情。
劝说的艺术——类比说理
因此,劝说是一门比较深奥的艺 术。
劝说的艺术
——《邹忌讽齐王纳谏》与《公输》类比说理赏析
找
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公 美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲 有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里， 百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣 莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此 观之，王之蔽甚矣。”
——《邹忌讽齐王纳谏》
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地 方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云 梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天 下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉 之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋 无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏 之攻宋也，为与此同类。”
——《公输》
译
地方 犀兕麋鹿满之
言
假如我是你的同桌，有一天我在你的 桌子上画了一幅画，你当然不高兴，但 你如何劝阻我这一行为呢？
语文老师今天布置了很多作业，同学们 议论纷纷；但同样布置了很多作业的英语学 科，同学们倒是一点意见也没有。如果你是 语文课代表，你怎样代表同学们对语文老师 说呢？
老师您好，我们都明白您的良苦 用心，今天的作业实在太多了， 我们也完成不好，这样会白费您 的苦心和经历，还会让您气坏身 子，您再考虑一下？
小结
劝说别人，是生活中经常遇到的事，而 学会劝说的艺术，就需要我们处处多留意 ，多学习，多总结，同时劝说别人，其实 也是在警示自己。学会劝说的语言艺术， 让对方心服口服，相信你也一定可以。
蔽 王吏
回顾旧知
邹忌是如何劝说齐王的？ 1、邹忌的劝说提到哪两件事
日常生活小事和国家大事（家事 和国事） 2、这两件事的相似点是什么？
“历年BEC中级真题阅读精讲”系列之十三：第四辑T3P3 劝的艺术
人邮第四辑真题TEST 3 READING PART 3THE ART OF PERSUASION'Let me send you our brochure' is probably the most commonly used phrase in business. But all too often, it can spell the end of a customer enquiry because many brochures appear to be produced not to clarify and to excite but to confuse. So what goes wrong and how can it be put right? Too often, businesses fail to ask themselves critical questions like, 'Who will the brochure be sent to?' 'What do we want to achieve with it?' The truth is that a brochure has usually been produced for no other reason than that the competition has one.However, with a little research, it often transpires that what the client wants is a mixture: part mail shot, part glossy corporate brochure and part product catalogue - a combination rarely found. Having said that, the budget is likely to be finite. There may not be enough money to meet all three marketing needs, so the first task is to plan the brochure, taking into account the most significant of these. The other requirements will have to be met in a different way. After all, introducing the company's product range to new customers by mail is a different task from selling a new season's collection to existing customers.The second task is to get the content right. In 95 per cent of cases, a company will hire a designer to oversee the layout, so the final product looks stylish, interesting and professional; but they don't get a copywriter or someone with the right expertise to produce the text, or at least tidy it up - and this shows. A bigger failing is to produce a brochure that is not customer focused. Your brochure should cover areas of interest to the customer, concentrating on the benefits of buying from you.Instead, thousands of brochures start with a history lesson, 'Founded in 1987, we have been selling our products .. I can assure you that customers are never going to say to themselves, 'They've been around for 20 years - I'll buy from them.' It's not how long you've been in business that counts, it's what you've done in that time.The important point to get across at the beginning is that you have a good track record. Once this has been established, the rest of the brochure should aim to convince customers that your products are the best on the market.It is helpful with content to get inside the customer's head. If your audience is young and trendy, be creative and colourful. As always, create a list of the benefits that potential customers would gain from doing business with you, for example, product quality, breadth of range, expertise of staff and so on. But remember that it is not enough just to state these; in order to persuade, they need to be spelt out. One possibility is to quote recommendations from existing customers. This also makes the brochure personal to you, rather than it simply being a set of suppliers' photographs with your name on the front.At the design stage, there are many production features that can distinguish your brochure from the run of the mill. You may think that things like cutouts or pop-ups will do this for you and thus make you stand out, or you may think they just look like designer whims that add cost. Go throughall the options in detail. One of them might be that all-important magical ingredient.13 What point does the writer make about brochures in the first paragraph?A Customer expectations of them are too high.B They ought to be more straightforward in design.C Insufficient thought tends to go into producing them.D Companies should ensure they use them more widely.14 The writer's advice to companies in the second paragraph is toA produce a brochure to advertise new product lines.B use a brochure to extend the customer base.C accept that a brochure cannot fulfil every objective.D aim to get a bigger budget allocation for producing brochures.15 In the third paragraph, which of the following does the writer say would improve the majority of brochures?A better language and expressionB better overall appearanceC more up-to-date contentD more product information16 In the introduction to a brochure, the writer advises companies to focus onA their understanding of the business environment.B the range of products they offer.C their unique market position.D the reputation they have built up.17 When discussing brochure content in the fifth paragraph, the writer reminds companies toA consider old customers as well as new ones.B provide support for the claims they make.C avoid using their own photographs.D include details of quality certification.18 What does 'run of the mill' in line 67 mean?A eye-catchingB complicatedC stylishD ordinary《The art of persuasion》，劝说的艺术。
烛之武退秦师之劝说艺术
以史为例，引史论证
背景介绍
秦立晋君（公元前651年）
这一年，晋献公死，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献工的庶子 夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献公次子夷 吾。夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以 东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就是课文中所言 “且君尝为晋君赐矣”。“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则 指“秦立晋君”之事。
言辞艺术1：欲扬先抑，以退为进 夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既 知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以（之）烦执事。
烛之武【在夜里】【在绳子上放下去】出城
亡：使灭亡 有益于君：【对您】有好处
敢：冒昧。寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒 从者。《崤之战》
言辞艺术1：欲扬先抑，以退为进
1.伸手不打笑脸人，开口不骂送礼人。 2.谦谦君子，卑以自牧：谦虚而又谦虚的君子， 即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束。 3.情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。 金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上 之刻字,道出自己人生特别推崇的境界。
烛之武见秦伯一开始就自揭己短，说到郑国的危险处境， 但后面接着自圆其说，“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。” 马上站在对方的角度上去分析利弊，处处为秦考虑。
二、阐述利害，晓之以理
越国以鄙远，君 知其难也。焉用 亡郑以陪邻？邻 之厚，君之薄也。
越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是很难 的，（您）怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加土地呢？邻 国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。
以，连词，表并列。利：使得利。 利国利民，毫不利己专门利人 损害秦国而让晋国得利（什么短语？）
故事结局：秦军撤退，留下驻军
劝说的艺术综述
进行比较；
五、加点文言味儿。
这节课最后的“劝说”
领略这些劝说 艺术，我们可以 与自己生活中的 经历比照。
古为中用，用古 人的智慧，来指导我 们的生活。
古为 学会这些劝说艺术， 我们可以到生活中去
中用 劝说他人。
古为中用，最实 际的运用，用于作文。
谢 谢 ！
那些刻骨铭心的（被）劝说经历
分享他人的类似经历
读《公输》一文， 说说其中的劝说艺术。
那些刻骨铭心的（被）劝说经历
课堂训练
方法点拨
一、说一句精炼的话，一、接两个并列短语；
评述文中的劝说； （—而—；—却不失—）
二、用一个比喻；
二、以这句话为核心， 三、连用三个四字句；
扩充成一段文字。
四、引进相关积累，
劝说的艺术
那些“很会说话”的美好表 达
口似悬河，舌如利刃
三寸之舌，强于百万之师 轻摇三寸舌，巧退虎狼师比大，以家比国，巧妙类比。
孙权： 目标明确，消除畏难，现身说法。
墨子： 激将诱使，排比铺陈，类比设喻。
那些擅长劝说的人们
课
外
请你补充！
古为今用
学会这些劝说艺术， 我们可以到生活中去劝说他人。
领略这些劝说艺术， 我们可以与自己生活中的经历比照。
那些刻骨铭心的（被）劝说经历
提 示：
一、什么时候？ 很迷茫、很无助之时； 受到打击、遭遇变故之时…… 二、劝说的人？ “我”的“死敌”；“我”三岁的小表弟； 从不在意我的一个人…… 三、劝说的方式？ 温和的人，用的是坚硬的方式； 朴实的人，用的是智慧的方式……
谈孟子的劝说艺术
谈孟子的劝说艺术孟子的核心思想是希望统治者施行“仁政”，并且提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
在学习《齐桓晋文之事》时，我们了解到，齐宣王对孟子其实是有戒心的，孟子主张统治者施行王道，而齐宣王第一次见孟子就说：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”由此可知，齐宣王希望施行霸道来统一天下，所以这两个人的主张有着根本的分歧。
然而孟子要让齐宣王接受自己的主张，首先就得让齐宣王能够把自己的话听进去，所以就要采取一定的劝说技巧。
《孟子·梁惠王章句下》的第一章仍然是齐宣王和孟子的对话，所以我将主要以这篇文章为例，来分析孟子的劝说技巧。
通过这一段齐宣王和孟子的对话，可以分析出，孟子的目的是希望齐宣王与民同乐，从而称王于天下。
孟子从庄暴那里听说齐宣王喜欢音乐，就去问齐宣王。
“王变乎色，曰：‘寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
’”孟子已经知道，齐宣王产生了戒心，他告诉孟子自己不喜欢“先王之乐”，等于就告诉孟子我不接受孔子的主张。
于是，孟子就开始寻求共同点，使得谈话能够继续下去。
孟子说：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。
”这样，孟子就既找到了两人之间谈话的共同点“今之音乐”，又激发了齐宣王的兴趣。
接着，孟子就因势利导，又进行了一番对比，最终引出了“与民同乐”的思想。
孟子十分擅长使用譬喻和对比，在这篇文章中体现得尤为明显。
所谓譬喻就是把所要表达的复杂思想和逻辑，精练的表现为人们最容易感受的直觉对象。
孟子在这篇文章中用了两个譬喻，即“王鼓乐”和“王打猎”，把这两件在古代君王中十分常见的事情呈现在齐宣王的脑海中，使得齐宣王容易产生共鸣。
孟子又运用了对比的手法，列举了在两种不同的情况下，百姓对这两件事所表现出的不同态度，而导致出现这两种不同态度的原因就是君主是否“与民同乐”，来告诉齐宣王要“与民同乐”。
由此可见，孟子所采用的劝说技巧有以下几种：寻求共同之处，因势利导，使用对比和譬喻。
苏秦是战国时期一位很有名的纵横家，他也十分能言善辩，因此，我便想把苏秦和孟子的语言技巧进行对比。
《邹忌讽齐王纳谏》的劝说艺术
《邹忌讽齐王纳谏》的劝说艺术⽂本中的⽣活智慧 ——《邹忌讽齐王纳谏》的劝说艺术1摘要《邹忌讽齐王纳谏》是先秦纵横家游说⾔辞的典范之作，劝谏智慧与⾔语技巧让它经久流传。
回归⾔辞的本质，从“善说”的技巧进⾏研究，就会发现邹忌成功劝谏的秘笈：“三准”，即选“准”趣味话题、找“准”倾⼼对象、⽤“准”表达技巧，进⽽为邹忌⾼超的劝谏智慧所折服。
2关键词《邹忌讽齐王纳谏》；《战国策》；劝谏；交流3正⽂《战国策》是⼀部介乎⼦、史之间的典籍，主要记录了战国时代以纵横家为代表⼈物的思想⾔论、外交辞令和政治主张等，同时也记载⼀些历史事实。
作为其中⼀篇记述纵横家游说⾔辞的典范之作，《邹忌讽齐⼟纳谏》之所以历久传诵，很⼤程度并⾮邹忌“说了什么”影响着后⼈的思想——建⽴制度性的⾔论通道，保障⼈民的话语权⼒，尽管这⼀民主思想，在现代社会依然弥⾜珍贵，但是，真正让它流芳万世、惠施⽆穷的，恰恰是凭借其“怎么说”的劝谏智慧与⾔语技巧，让⼈津津乐道，回味⽆穷。
在解读这类作品时，需要我们回归⽣活的本原，从⽇常交际时的演说情境、交流礼仪、论说互动、辞令“善说”等等，进⾏全⾯、综合地考量与研究，或许会撷取别样的收获。
于此，本⽂从选“准”趣味话题、找“准”倾⼼对象、⽤“准”表达技巧等三个⽅⾯，⽂本中隐蕴着的⽣活智慧。
永恒的美及审美——选“准”趣味话题美，⼀个诱⼈⽽迷⼈的字眼，与⼈们的⽣活紧紧相连、密不可分。
发现美、崇尚美、追求美是⼈的天性，也是社会⽣活的重要内容。
审美则是永恒的话题，⼀头系于亘古，⼀头延绵未来。
邹忌是⼀个爱⽣活、富情趣、懂审美的⼈，尽管《邹忌讽齐王纳谏》并未全⾯地、⽴体地展现其⽣活、兴趣、爱好、才智等情状，但像他那样天⽣出落美、关注美、推介美，⽆论是古代还是当下，⽆论是⽣活中还是官场上，实难寻觅。
我们在啧啧赞叹于邹忌以“⽐美”话题巧妙地讽劝齐王纳谏之余，更是为他庆幸：“美”总是厚赠予他——让他具有天⽣丽美的优越感，使他拥有消遣评美的闲情⼼；特别是让他遇到明君美政的“悦”⼰者。
语文人教版九年级下册邹忌讽齐王纳谏----劝说的艺术
邹忌讽齐王纳谏对比阅读---- 劝说的艺术教学目标：1、回顾邹忌劝谏经过，理解类比说理的方法。
2、对比阅读，进一步学习学习有条理的说话，体会劝说的艺术。
3、培养学生说话的艺术。
教学过程一、导入新课前几天刚播的一部反贪大剧《人民的名义》中有个情节，反贪局长侯亮平劝说畏罪出逃的公安厅长祁同伟，面对逃犯的枪口，侯亮平毫不畏惧，动之以情，晓之以理，虽然最终没能使祁同伟接受正义的审判，但却使他良心发现，以死谢罪。
这一情节不仅塑造了侯亮平大无畏的英雄形象，更展现了他劝说的艺术魅力。
这节课我们借助《邹忌讽齐王纳谏》一课探讨一下劝说的艺术。
板书：劝说的艺术。
二、释词解题。
请大家看课题，解释“讽”，抽生回答：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。
师强调：语言委婉是劝说的基本要求，暗示、比喻是劝说的基本方法。
三、出示目标，教师解读目标。
四、回顾“进谏”，解析“类比”。
让我们再度进入“进谏”现场。
（白板显示进谏的段落，邹忌向齐王进谏的过程），齐读，出示问题：1、邹忌的劝谏包含几层意思？在这个进谏的过程中，邹忌先说了什么？（在家里与徐公比美时受到蒙蔽的情况）接着说了什么？（说了齐王与自己相似的情况）最后说了什么？（得出了结论：王之蔽甚矣）。
请一位同学用一句通顺的话概括邹忌劝谏的思路，用上“先......接着......最后......”。
2、解析类比。
“比美”和“劝谏”什么关系呢？师引导学生分析类比说理的方法。
借助白板分析类比说理的特点、作用。
比美---------劝谏-------- 类比妻（私臣）宫妇左右（私王）妾（畏臣）（直言不易）朝廷之臣（畏王）（王之蔽甚矣）客(有求臣) （受蒙蔽）四境之内（求王）（家庭小事）（国家大事）以小见大易于理解乐于接受3、归纳劝谏的艺术性。
邹忌的劝谏是成功的 ,它不仅让齐王接受了谏言，并且马上广开言路，最终战胜于朝廷。
邹忌劝谏成功的秘诀在哪里呢？（学生边思考边交流，教师适时点播。
从条理、语言、方法技巧等方面加以提示。
古人的劝谏艺术
古人的劝谏艺术劝谏君主这事儿，可是有大学问的。
古话说得好：忠言逆耳利于行。
歌功颂德、称赞奉承的话，皇帝们都喜欢听，可批评建议的言语，即便是明君圣主，也会觉得不舒服。
其实，劝谏本身就是一门艺术，如果运用策略、掌握时机，也会有奇迹发生。
直谏法。
直截了当地提出自己的意见，希望别人接受。
示例：战国时，秦将蒙骜攻打魏国，魏军屡次战败。
魏王对此十分忧虑，只好派人到赵国请求信陵君回国助战。
信陵君担心魏王追究以前窃符救赵的事，不肯回去，对自己手下的人说：“有谁敢为魏国的使者通信就处死。
”门客无人敢去劝说。
这时，曾受信陵君礼遇的隐士毛公与薛公求见，并对他说：“公子之所以被诸侯看重，只是因为魏国还在，如今魏国局势紧急，你不去救助，一旦秦国攻克大梁，夷平先王的宗庙，你还有什么脸面立足天地之间？”话还没有说完，信陵君的脸色就变了，立即驾起战车赶回魏国。
分析：信陵君性格中虽有刚愎自用的一面，但更有礼贤下士、知错能改的优秀品质。
毛公与薛公德高望重、洞明世事，故而敢对信陵君直言其事，虽只寥寥数语，却深刻地分析了魏国兴亡同他的切身利益的关系。
由于抓住了问题的实质，句句直指做人的根本，从根本上揭开了信陵君心里的疙瘩，使他幡然醒悟。
感悟：俗话说：“当局者迷，旁观者清。
”运用直谏法劝谏者必须出于至诚。
只有真诚地为对方着想，动之以情，才能赢得别人的信任；还要能够抓住问题的关键，晓之以理，帮助当局者拨开萦绕在眼前的层层迷雾。
同时被劝者要贤明，能够明辨是非，并且有宽广豁达的胸襟和知错能改的气度。
讽喻法。
用含蓄的话语进行暗示或委婉地表露自己的意见。
示例：齐威王即位之初，通宵达旦地宴乐，不理政事。
文武百官也荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕。
淳于髡用隐语劝谏说：“国中有一只大鸟，落在大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王猜猜这是一只什么鸟？”齐威王听懂了，回答说：“这只鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”于是立即诏令七十县长官来朝奏事，赏杀各半，又迅速发兵御敌，诸侯震惊，把侵占的土地都归还齐国。
古人劝谏的方式
1.正面劝说，直陈道理。（直接谏言）即在双方关系良好，气 氛融洽的前提下，向对方直陈道理。正面进行劝说，直接了当 地劝对方应该怎样做或不要怎样做，当然，还要做到有理有节， 层层深入。 2.引经据典，借例言理，（设喻说理）即借用权威的话和有代 表性的例子进行劝说，以加强劝说的力量，使对方信服。 3.直话曲说，委婉相劝，（现身说法）即采取一些委婉的方法， 如讲故事、换位推论、打比方、对比选择、设喻联想、情境暗 示等、间接性的进行劝说，达到预期的效果。
相同点：
都有劝说 《送东阳马生序》:宋濂通过讲述自己年轻时求学的艰苦经历，勉 励马生勤奋学习、刻苦攻读,将来才能有所成就。 《邹忌讽齐王纳谏》:记叙了邹忌从自身经历联想到国家，类比劝 谏君主纳谏，使齐威王广开言路、修明政治的故事。
《出师表》:诸葛亮反复劝勉后主，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北定 中原的坚定意志。
【不同点】 劝诫方式
《送东阳马生序》:宋濂是长辈对晚辈的劝勉。 《邹忌讽齐王纳谏》:邹忌是讽谏，用设喻说理的方式委婉劝谏。 《出师表》:诸葛亮是直谏，用表文的方式直接向君主提建议。 表达方式
《送东阳马生序》:宋濂现身说法，回忆了求学时的经历，委婉地 解释了自己学有所成的原因。
《邹忌讽齐王纳谏》:故事性强，运用了类比手法，体现了古人的 劝说艺术。
《出师表》:言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论、叙 事中都带有浓厚的抒情色彩。
说服别人的劝说技巧
说服别人的劝说技巧说服别人是一种艺术，需要掌握一定的技巧和策略。
以下是一些常用的劝说技巧，可以帮助你有效地说服他人。
1.建立信任：信任是说服他人的基础。
通过展示自己的专业知识、经验和诚意，建立和对方的互信关系。
2.了解对方的需求和利益：在劝说他人之前，需要先了解对方的需求、利益和价值观。
只有满足对方的需求，才能让他们愿意接受你的观点。
4.用事实和数据说话：使用客观的事实和数据来支持你的观点，增强你的说服力。
确保这些事实和数据可靠、准确。
5.运用故事和例子：使用生动的故事和具体的例子来说明你的观点。
故事和例子能够让你的观点更易于被理解和接受。
6.利用社会证据：通过引用权威人士、专家和研究来支持你的观点。
社会证据可以增加你的说服力，并给对方更多的信心。
7.听取对方的意见：在劝说他人之前，先倾听对方的意见和观点。
了解对方的想法可以让你更好地回应他们的关切，并调整你的说服策略。
8.使用积极的语言：使用积极、肯定和鼓励性的语言，来表达你的观点。
积极的语言可以创造良好的氛围，增加对方接受你观点的可能性。
9.关注对方的感受：在劝说他人时，要关注和尊重对方的感受。
理解对方的情绪和需求，并适时调整你的说话方式，以便更好地与对方沟通。
10.提供解决方案：在劝说他人时，要提供具体的解决方案，以满足对方的需求和解决他们的问题。
让对方相信你的观点是可行的，并能带来他们所期望的结果。
11.言之有理：语言要清晰、准确，并且有逻辑性。
避免使用模糊或含糊不清的表达方式，以免给对方留下疑惑和困惑。
12.坚持不懈：有些时候，说服他人可能需要花费一定的时间和精力。
但要保持耐心和毅力，坚持向对方展示你的观点的价值和重要性。
综上所述，说服他人需要一定的技巧和策略。
建立信任、了解对方的需求和利益、运用事实和数据、使用故事和例子、利用社会证据等等，都是常用的劝说技巧。
但更重要的是，要尊重对方的意见和感受，关注他们的需求，并提供解决方案。
只有真诚和关心他人，才能更好地说服他人接受你的观点。
劝说的艺术
劝说的艺术
作者：江舟
来源：《共产党员·上半月》2020年第12期
魏文侯是战国时期魏国开国君主。
有一次魏文侯宴请各位大臣。
酒过三巡后，想听听大臣们对自己的看法。
大臣任座语出惊人：“恕我直言，您不是贤君。
”
魏文侯强压怒火，问道：“非常想听听你的理由。
”
任座从容地说：“您不把中山国封给您的弟弟，却把它封给了您的儿子，所以我说您不是贤君。
”
魏文侯听后极为不悦，但是忍住没有发作。
任座看到魏文侯不满，就马上退出了宴会大厅。
大臣翟黄看到魏文侯不悦，怕以后迁怒任座，便一本正经地说：“国君您确实是个贤君！”
魏文侯听了，心情好转，反问道：“何以见得呢？”
“我听说贤明的君主，都有容人的雅量，他的大臣说话就会很直率。
而刚才任座说话就很直率，所以我知道您很贤明。
”翟黄说道。
魏文侯受到这么一捧，心里有些飘飘然，有点担心地问：“刚才我很生气，恐怕他不愿侍奉我左右了。
”
“怎么会不愿呢？我听说忠臣竭尽自己的忠心，即使因此而获得死罪也不会躲避。
任座现在一定还站在大门口。
”翟黄胸有成竹地说。
魏文侯马上派人去看，任座果真还恭敬地站在门口。
魏文侯急忙走下台阶迎回他，自此把任座奉为上宾。
劝说的艺术之一就是巧妙地借助话题，委婉地表达自己的意见，使对方从自己的话语中感受到自己的观点意见，这样做的好处是能够在轻松的气氛中起到劝说的作用，而不會因为激烈的语言使对方产生本能的排斥，因此更容易让人接受。
诸葛亮的劝说艺术
诸葛亮的劝说艺术
诸葛亮在春秋时期勾践、吕后、魏文帝等历史人物的国家政治活动中展示了他的劝说艺术。
他善于用心理学上的观点和运用智力去劝说人也是出了名的，他的劝说艺术曾有多次获得成功。
用诸葛亮的话说：“治国之道，行于良知，坚定志向，确立立场。
”诸葛亮用自己的劝说艺术教育、指导、劝喻他的朝廷，他利用自己的智慧和心理学上的洞悉手段劝说朝廷，让朝廷能够制定正确的政策，得以实现其国家的繁荣昌盛；在他和上司们的劝说活动中，他的劝说也正是由他的智慧、良知和志向精神来杠杆的，使他的对方能够接受自己的言语并信服。
从诸葛亮的政治活动来分析他的劝解艺术，可以看出他是一位机敏而全面、有礼貌且聪明的领袖。
他让行事更顺利、开展更安全，是建立当时朝廷治国安顺的一大支柱。
更重要的是，他懂得如何劝服别人，他能够以其讲道理的才华和良好的心态影响和吸引别人与之相处。
另一方面，诸葛亮还大量依靠文字来劝解朝廷，他的劝说艺术手段也非常多，包括在政治上的文章、书信、史料以及政治分析等，此外，他还有一句格言“宽恕仇敌，以显怜悯之心；有尊严地审讯仇敌，以保怀护之情”，它也被说成是诸葛亮文章中的金玉良言。
总之，诸葛亮的劝解艺术手段是多方面的，包括心理学、文学等各个方面，并且取得了获得政治上的成功。
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秦晋围郑，敌对双方剑拔弩张，一触即 发。在这种情形下，郑使来到秦营，秦人不 能不有所戒备。紧张戒备之中是很难听进别 人的劝说的，更何况是敌国的使者。烛之武 深知这一点，他开口一句是：“秦、晋围郑， 郑既知亡矣。”表明郑已认定必亡的结局。这 句话看似平常，但言下之意却是郑国不再作 什么打算了，这就不仅打消了秦人的疑虑， 消除了秦人的戒备心理，而且激发了秦人听 的兴趣（来到秦营，不为郑打算，那是来干 什么的呢？难道为秦国打算吗？），为说创 造了轻松和缓的气氛。
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看一个小短片，想想看，为什么大人 的智慧在小孩子的天真面前显得那么无力？
爸爸，为什么人家的屋子这么大，我们的
屋子却这么小？
爸爸没有钱嘛……
那要怎么样才能拿到大大的房子呢？
你要好好用功读书,长大了之后赚多多的钱 就可以住大大间的房子了! 那你为什么小时候不好好读书？
“无理取闹” “故意找茬”
荆轲私见樊於期时首先用反话来激 起樊於期对秦的仇恨，待他热血上涌， 失去冷静后就更容易使自己的话起作用。
把握劝说的时机，没有 好的时机，那就创造好的 时机。
返回
下级劝说上级，由于尊卑关系 不得不谦言以谏，否则会引来杀身 之祸。
虽然烛之武年岁已高，但岂敢倚老卖老？ 烛之武虽然早年被冷落，一肚子怨气，但真正 当主子亲自过来道歉时，他哪里敢给脸不要脸？ 樊哙虽然无礼地冲进项羽的军帐，然后又壮着 胆子怒视项王，但当项王赐酒之时，仍然恭恭 敬敬地“拜谢，起，立而饮之”邹忌实话实说“不 如徐公美”，没话找话，话题轻松，铺设情境。 此三者谙习“良药蜜口更于病，忠言顺耳更利于 听”之道。事实亦如此，良言一声三冬暖，冷语 一句六月寒。
小到邻居间的纠纷，大到国家间
的内政外交，劝说往往起到决定的作 用，或和睦相处，国泰民安；或邻里
交恶，反目成仇。
因此，劝说是一门比较深奥的艺
术。
劝说的艺术
许斌
如何进行劝说
首先必须选定劝说的目标
把握时机 掌握技巧
技巧一——舍己为人，陈述利害 技巧二——用婉言相劝 技巧三——不亢不卑，言语恰到好处
用婉言相劝，忠言顺耳利于听
返回
不亢不卑，言语恰到好处
——既不刺激对方，又不失自己尊严。
欲得别人尊重，应先自重。
俗话说：自爱的人者能受到他人的爱， 自尊的人才能受到他人的尊重。 你越消极被动，人们就越容易不尊重你。
假如烛之武见了秦王以后，一副卑 躬屈膝的样子，想象一下他游说秦王的 结果。 首先，郑国免不了遭受灭国之难。 其次，就算是游说成功，肯定也得 付出相当大的代价。
Hale Waihona Puke 如何进行劝说 首先必须选定劝说的目标
把握时机 掌握技巧
技巧一——舍己为人，陈述利害 技巧二——用婉言相劝 技巧三——不亢不卑，言语恰到好处
先分析亡郑存郑对秦的利害。
1.“越国以鄙远，君知其难也。”从地 理位置看，郑国在东，晋国在中，秦国
在西，周在南，秦须南越周或中越晋才
能拥有郑国，事实上这是不可能的。
2. 运用朴素的唯物主义观点，阐述了“亡郑”对 秦隐藏的“害”。 “焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。”亡郑 秦虽无所失，但晋得郑后，疆土拓宽了，相对而言， 秦国便小弱了。春秋争霸，弱肉强食，而秦晋比邻， 考虑到此，秦伯便不能不为烛之武的话所动。相反， “若舍郑以为东道主”，则“行李之往来，共其乏困， 君 亦无所害。”如果秦不助晋攻郑，使郑得以保存，郑 将倾心归秦，利莫大焉。两相比较，“亡郑”对秦无 利 返回 而藏害；“存郑”，对秦有利而无弊，秦当然该舍 “亡
返回
技巧一——舍己为人，陈述利害
劝说者在达到自己目的的同时，一定要 让对方切实感觉到事情的发展直接关系到自
己的切身利益，并且有利可图。而不能在劝
说中只谈自己，不考虑对方，那样，事不关
已，高高挂起，劝说就成了空谈。
利害千古动人心。烛之武让自己
站在秦国的立场上，反复陈述“秦晋
围郑”对秦国的利害得失。
选定劝说的目标 不同的政治背景，不同的地理形势， 不同的性格心理，不同的志向报负，
就会使有的人听劝，有的人不听劝，
有的人此时听劝，有的人则彼时听劝。
《烛之武退秦师》，秦晋国郑， 郑国危在旦夕，烛之武出面退敌， 为什么劝秦师而不劝晋师呢？
因为灭掉郑国，会使晋国进一步强大，而 秦国则无利可占，反而为自己培养了一个强大 的对手，所以之武抓住灭郑后可能出现的格局， 从国家的利益这一关键问题上，看出秦穆公是 一个可以劝说的对象。
练习——
假如你有一个好同学近来经常上网 吧玩网络游戏，你很想劝劝他，但又找 不到合适的机会。今天放学路上，他邀 你一同上网吧。你将如何劝说他呢？
不好吧，玩网络游戏分散学 习精力。多少人就是由于沾染了 网络游戏而不可自拔，学业荒废 了，还出现了不少的心理问题。
该不会开玩笑吧，某某同学 正是贪玩网络游戏，成绩一降再 降，被老师、家长教育了一下午 才幡然醒悟。你是老师眼中的好 学生、父母眼中的好孩子，不会 这样吧？