当今社会如何看待《论语》中的孝道思想
论语思想中孝文化及其当代价值评析
论语思想中孝文化及其当代价值评析摘要:通过对《论语》中“孝”的论述，得出“孝”是人的基础的结论。
孩子应该始终把父母放在心上，以“赡养、尊重”的精神对待父母。
这些“孝”文化是永恒的，是中华民族敬老文化的精髓。
这对中国建设社会主义社会、弘扬社会主义核心价值观、弘扬中国传统美德具有积极意义。
关键词:《论语》;孝道文化;当代意义在《论语》中，“孝”一词出现了19次。
其中，孔夫子自己也谈到了“孝”，并包含了16个“孝”字。
有两个孔子的弟子在谈论“孝”，涉及“孝”。
此外，还有许多关于“孝”的含蓄说法，即不提“孝”字，而是表达“孝”字。
这些“孝道”的声明强调了孩子对父母的尊重和对家庭的责任。
“孝”是中华民族的传统美德，但在“孝”文化缺失的当代社会，倡导“孝”精神具有很强的社会和当代价值。
一、论语中关于“孝”的讨论。
通读《论语》关于“孝”的讨论，大概体现在以下几个方面：（一）对待父母要做到“赡养、尊重”《论语・为政》篇：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”。
本文论述另一句: “子夏问孝。
子曰：‘色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”这两句话都以反问句结尾。
更强调“孝”和“尊重”的内涵。
在孔子看来，“孝养”父母除了要“能养”，所谓“孝养”父母除了要“能养”，“孝道”还必须对子女有更高的要求，即最内在的“尊重”和外在的尊重——“难”的统一。
（二）对待父母要“时刻放在心上”《论语・里仁》：子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”这则通过看似琐碎的生活细节，强调了孩子们对父母的深切关怀。
在他们的日常生活中，父母的年龄是被记住的。
一方面，他们为父母的长寿感到高兴。
另一方面，他们担心父母年龄的增长而开始担忧其身体条件，子曰：“父母唯其疾之忧。
”做子女的，应该在日常生活中细心观察父母的身体状况，要特别为父母的疾病担忧，在照顾父母时候对症下药，有所侧重，能够更好尽孝。
《论语》中孝道思想对当代大学生的现实教育意义
《论语》中孝道思想对当代大学生的现实教育意义《论语》中“孝”的内涵非常丰富，包括行为上的“能养”，心理上的“敬重”，“服其劳”时的容色，社会关系层面的“亲仁”、“泛爱众”。
学习和借鉴《论语》中的孝道思想，对当代大学生进行孝道观教育，对培养其正确的孝道观;提高他们的自身修养，健全人格;培养感恩意识;建立和谐的人际关系都具有深远的现实意义和价值。
一、《论语》中的孝道思想（一）行为上的“能养”，心理上的“敬重”《论语》里关于孝的思想内涵丰富，孔子对此进行了系统地阐述，首先，要做物质上赡养父母，让父母衣食无忧，这是孝顺父母最基本的要求，即孔子所谓的“能养”，但“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”（论语·为政）可以看出，仅在物质上满足父母的要求，还不能说是尽了孝道，如果没有孝敬之心，那么物质上的赡养和动物之间的能养一样，人异于禽兽之别，就在于不停留于物质层面的供养，还有精神层面的关心和敬重。
由此可见，在孔子看来，孝顺父母，不仅要让父母吃饱穿暖，衣食无忧，更重要的是在心理上要关心、敬重父母，《孝经》中也说：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
”这也足以说明孝顺父母的最高境界是敬重父母，而“能养”只是孝顺父母最基本的要求。
因此，只有做到了行为上的“能养”和心理上的“敬重”，才能让父母身心愉悦，这才是真正的孝顺父母。
（二）服“其劳”时，脸上有容色有人说好吃好喝地侍奉父母，任父母差遣，帮父母干活就是孝顺父母了，但如果我们在供父母差遣时不是心甘情愿的，满脸愁容甚至怒色，脸色难看，这也不能称之为孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语·为政》）可见，真正的孝不仅仅是在物质上或者体力上照顾父母，更重要的是在长辈面前要有愉悦的表情、好看的脸色。
但实际上子女在父母面前长期保持愉悦的容色是很困难的，尤其是当子女和父母的需要发生冲突的时候，就容易“色难”，因此，只有对父母有深爱有敬重之心的人才会长久地在父母面前有愉悦的容色，正如《礼记·祭义》所言：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。
2024年论语孝道读后感
2024年论语孝道读后感《论语》是中国古代经典文化之一，是儒家经典之一。
它记录了孔子及其弟子的言行，以及他们之间的对话。
《论语》中有关于伦理道德、政治哲学、教育等方面的内容，其中包括了孝道的论述。
孝道是中华民族的传统美德，对于每一个中国人来说都是非常重要的。
2024年读完《论语》后，我进一步理解到了孝道的重要性，也领悟到了一些深刻的道理。
首先，我明白了孝道不仅仅是对父母的尊敬和敬爱，更是一种社会道德的基石。
孔子在《论语》中多次强调孝道的重要性，他认为孝顺父母是人与人之间最基本的道德准则。
孝道不仅在家庭中发挥着重要的作用，也对社会秩序和稳定有着深远影响。
母爱是伟大的，父爱是伟大的，我们应该尊重他们，感恩他们。
其次，我了解到孝道的内涵是非常广泛的。
孝道不仅仅是尊敬父母、照顾父母的体态行为，更重要的是内心的感恩和孝心。
在《论语》中，孔子教导学生说“齐鲁之政，虽丧我师，其心不端于丧者，三年。
”这句话表明了孝道的内在追求。
孝道并不仅仅停留在外在的行为上，更重要的是从内心里感恩父母，专心向学，为人正直，养成良好的品德习惯。
只有这样，才能真正实现孝道。
第三，我认识到孝道的实践对于个人的成长有着重要的意义。
孔子在《论语》中说：“父母在，不远游，游必有方。
”这句话告诉我们，只有在孝道实践中，我们才能真正成为一个有益于社会的人。
孝道培养了我们责任感和奉献精神，让我们更加懂得关爱他人，体察他人的需要。
通过孝道实践，我们不仅可以使家庭和睦、和谐，也能够培养自己的品德和修养，成为一个更加完善的人。
第四，我意识到在现代社会中，孝道的传承和发扬面临着新的挑战。
随着经济的发展，家庭结构的变化，传统的孝道观念逐渐淡化，许多人注重个人利益，忽视了对父母的尊敬和关爱。
因此，我们应该通过加强教育，提高人们对传统文化的认识，让孝道的精神不断传递下去。
同时，我们也应该思考如何使孝道更好地适应现代社会的需求。
总之，《论语》中关于孝道的论述给我留下了深刻的印象。
论语对当代价值观的影响
论语对当代价值观的影响引言：论语作为儒家经典之一，是中国传统文化的重要组成部分。
它记录了孔子及其弟子的言行，对于塑造中国人的价值观念产生了深远的影响。
尽管时代变迁，论语中所蕴含的智慧与道德观念仍然具有重要的现实意义。
本文将分析论语对当代价值观的影响，从孝道、仁爱、诚信与教育四个方面进行探讨。
一、孝道的传承与发展孝道是论语的核心价值观之一，强调对父母的敬爱与侍奉。
在当代社会，尽管家庭结构发生了变化，但孝道的价值观念仍然具有重要意义。
论语中的“孝”不仅仅是对父母的尊敬，更是一种家庭责任和社会责任的体现。
当代社会中，人们可以通过关心照顾年长者、尊重家庭成员的意愿和需求，传承和发展孝道的精神。
二、仁爱的实践与推广论语中强调仁爱的价值观念，即对他人的关心、关爱和尊重。
在当代社会，人们面临着各种复杂的人际关系和社会问题。
论语中的仁爱观念对于解决这些问题具有重要的指导意义。
通过理解和实践论语中的仁爱观念，人们可以培养互助、友善和公正的品质，促进社会和谐与进步。
三、诚信的重要性与实践论语中强调诚信的价值观念，即言行一致、诚实守信。
在当代社会，诚信问题日益突出，影响着社会的稳定和经济的发展。
论语中的诚信观念对于解决这些问题具有重要的启示。
通过理解和实践论语中的诚信观念，人们可以树立正确的道德观念，提高个人的诚信意识，促进社会诚信建设与发展。
四、教育的价值与改革论语中的教育观念强调培养人的全面发展和道德修养。
当代社会，教育问题成为社会关注的焦点。
论语中的教育观念对于解决当代教育问题具有重要的参考价值。
通过理解和实践论语中的教育观念，人们可以推动教育体制的改革，培养学生的综合素质，弘扬优秀传统文化，促进社会的进步与发展。
结论：论语作为中国传统文化的重要组成部分，对于塑造中国人的价值观念产生了深远的影响。
尽管时代变迁，论语中所蕴含的智慧与道德观念仍然具有重要的现实意义。
通过传承和发展孝道、实践和推广仁爱、弘扬诚信、推动教育改革等方面的努力，可以使论语中的价值观对当代社会产生积极的影响，推动社会的和谐与进步。
论语对当今社会的影响
论语对当今社会的影响
《论语》是中国古代文化的瑰宝，有着深远的影响。
在当今社会中，可以看到《论语》对人们思想道德和行为规范的影响：
1. 倡导忠诚、宽容、讲道德——《论语》中强调了孝道、仁爱、忠诚、信义等传统美德，这些美德在当今社会仍然具有重要的意义，而孔子的教诲也一直在指导人们如何做好事、做好人。
2. 培养自律、实事求是的态度——《论语》中孔子在几千年前就对人们提出实事求是的态度要求，告诫人们要谨慎行事，善待别人、严格要求自己，这些观念对现代社会的人际关系、工作和生活有着深刻的启示。
3. 促进社会和谐、维护公平正义——《论语》中强调了分清善恶、尊重法律、公正无私的意义，为当今社会提供了行为准则，引导人们在各个领域尽心尽力、勇往直前，让社会更加和谐、公平。
4. 强调教育和学习的重要性——在《论语》中，孔子所讲的智慧、学问、教育已经成为现代社会的重要价值观和核心观念，同时，学习和教育也是社会发展的重要基石。
总之，《论语》不仅是一部经典著作，更是中国传统文化博大精深的体现，它对于现代社会的影响和启示不可忽视。
2024年浅论《论语》中的“孝文化”及其现代意义
2024年浅论《论语》中的“孝文化”及其现代意义一、孝文化的内涵定义在《论语》中，“孝”被赋予了极高的地位，被视为道德之首、人伦之本。
孔子认为，“孝”不仅是儿女对父母的尊敬和赡养，更是一种内在的道德情感和人生修养的体现。
孝文化在中国传统文化中占有重要地位，它强调的是家庭和谐、亲子关系以及个人对家庭、社会的责任感和使命感。
孝文化的内涵非常丰富，包括敬养父母、顺从父母、为父母尽孝等多个方面。
在孔子看来，孝不仅是物质层面的供养，更重要的是精神层面的关爱和尊敬。
儿女应当时刻关心父母的身体和心理健康，尽可能为他们提供舒适的生活环境和优质的医疗服务。
同时，儿女还应该尊重父母的意愿和选择，不违背他们的意愿，不做出让他们失望或痛心的事情。
二、孝文化的表现形式在《论语》中，孝文化的表现形式多种多样。
孔子提倡的“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”，便是对孝文化最为具体和生动的诠释。
在日常生活中，孝表现为儿女对父母的细心照料和关爱；在节庆时刻，孝则体现为家庭团聚和欢声笑语的共享。
此外，孝文化还体现在子女对父母的尊重和顺从上。
孔子认为，“父母在，不远游，游必有方。
”即子女在父母健在时，应尽量留在他们身边，以尽孝道。
如果实在需要外出，也应该告诉父母自己的去处和归期，以免让他们担心。
三、孝文化的现代意义尽管《论语》所记载的孝文化源于古代，但其对现代社会依然具有深刻的启示意义。
在现代社会，随着生活节奏的加快和人口流动的增加，很多家庭的亲子关系出现了疏离和淡漠的现象。
因此，重新审视和弘扬孝文化，对于促进家庭和谐、增强社会凝聚力具有积极意义。
首先，孝文化能够引导人们树立正确的家庭观念。
在现代社会，个人主义盛行，很多人忽视了家庭的重要性和责任。
孝文化的传承和弘扬，能够提醒人们关注家庭、关爱父母，从而建立起和谐的家庭关系。
其次，孝文化能够促进社会和谐稳定。
家庭是社会的基本细胞，家庭和谐是社会和谐的基础。
《论语》孝道精神的现实意义
《论语》孝道精神的现实意义内容提要：“百善孝为先”。
孔子认为，人对父母应该是敬养，不仅是用物质奉养父母，还在精神上要敬爱父母。
《论语》中子女敬养父母一是消除父母的担忧，二是对父母要态度谦和，三是把父母装在心里。
《论语》中的孝道精神在现实中培育人们的感恩意识。
《论语》中的孝道精神有利于构建社会主义和谐社会。
社会是由不同的家庭构成，每个家庭都美满幸福了，那我们的社会就能和谐。
孝道思想饱蘸着对人的精神世界的关心和爱护, 富有人文主义情怀，这对我国构建社会主义和谐社会具有借鉴意义。
关键词《论语》孝道精神现实意义尽孝是动物的行为，不仅仅是人类。
“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，马无欺母之心”。
在动物的行为中，不仅看到了动物对母亲的养,还看到了敬，这就是敬养。
孔子认为，人对父母应该是敬养，不仅是用物质奉养父母，还在精神上要敬爱父母。
《论语·为政》子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”人类是高等动物，具有社会性，有三个最基本的要求：一是吃饱穿暖，二是有安全保障，三是希望得到他人的尊重。
前两者是所有动物的要求，而后者只是人类才具有的要求。
孔子认为对父母只是提供物质上的需要，没有敬爱就如同是饲养犬马。
父母提供吃穿，不仅养育子女成长，而且还倾注所有的爱心，培养子女，爱护子女。
反过来，子女要懂得感恩。
“滴水之恩当涌泉相报”，何况父母的爱深似大海。
这是一个正直与善良的人应该做到的，也是儒学塑造人品格的一个方面。
再则父母老了，他们的精神不再坚强，需要抚慰。
所以要敬养。
《论语》中子女怎样敬养父母？一是消除父母的担忧。
《论语·里仁》“父母在，不远游，游必有方”。
父母健在，子女不可远游。
子女守侯在爹娘的身边，早晚请安，问寒问暖，尽其之孝道，使年迈的双亲在晚年能够含饴弄孙，其乐融融。
另外，那个时候通讯交通很不发达，常年在外的人，捎个信儿回家去都很困难，一旦做了他乡的孤魂野鬼，痛断心肠的是家乡的二老。
论语孝现实意义
论语孝现实意义孝道是中国传统文化中最重要、最核心的一条道德，对个人、家庭和社会都具有深远的现实意义。
在现代社会中，传统的孝道观念依然具有重要的指导意义，它对社会和个人的发展有着重要的促进作用。
首先，孝道对于个人的成长和健康具有积极的影响。
孝敬父母是我们作为人的基本要求，也是塑造个人品德的重要基石。
孝顺父母是一种道义和情感的体现，通过尊重、关心和照顾父母，不仅能够培养我们的责任感和情感表达能力，更能够增强我们的家庭意识和忍耐力。
父母是我们最亲近的人，他们奉养我们长大，为我们付出了很多，所以我们应该认识到他们的辛劳和付出，并且要通过孝敬父母的行为来回报他们。
对于个人而言，孝道可以帮助我们培养出良好的品德，增强自己的人际关系以及社会交往能力，从而实现个人的健康成长。
其次，孝道对于家庭和社会的稳定发展具有重要的推动作用。
家庭是社会的基本单位，而孝道是维系家庭和谐的纽带。
在现代社会中，由于经济发展、城市化进程和各种社会问题的冲击，家庭关系愈发复杂和脆弱。
因此，传统的孝道价值观对于稳定和团结家庭具有非常重要的作用。
通过传承和弘扬孝道，我们可以增加家庭成员之间的亲情、责任感和尊重，加强家庭内部的沟通和理解，进一步巩固家庭的稳定和凝聚力。
同时，在社会层面上，孝道也可以促进社会和谐稳定。
按照孝道的理念，我们应该关心他人、尊重他人，并且乐于助人。
如果每个人都能够履行孝道的义务，那么社会将变得更加和睦，每个人的生活也会更加美好。
另外，传统的孝道价值观对于社会进步和文明建设具有重要的引导作用。
孝道并不仅仅是对父母的尊敬和照顾，更是一种对长辈、对社会的尊重和回报。
在现代社会中，由于社交网络的发展、价值观的多元化和个人主义的兴起，我们很容易忽略道德伦理和社会责任。
面对这样的挑战，孝道可以帮助我们重新思考道德的本质和社会责任的意义。
孝道强调了个人与社会之间的互动和相互依存关系，通过孝敬父母，我们可以学习到怎样尊重他人、关心社会，并且懂得如何回报社会。
论语中孝的解读及其现实意义
论语中孝的解读及其现实意义
1. 论语中对于孝的解读可以概括为尊重父母、恭敬敬慎、诚心敬仰的态度。
这体现了传统道德观念中“孝敬父母”的核心思想。
2. 孝道被视为社会和家庭稳定的基石，论语强调孝敬父母的意义在于维护家庭的和谐，传承家族的价值观。
3. 现实意义上，孝道的实践不仅在于照顾父母的生活，更重要的是关注父母的内心需求、陪伴他们迎接晚年生活的挑战。
4. 孝道的核心是“孝”，而不仅仅是“体物”或者“顺从”，在现代社会中，孝可以表现为关心父母的身体健康、提供情感支持以及尊重他们的选择和决策。
5. 现代社会的快节奏生活给人们带来了多样的压力，而孝道可以作为一个提醒我们重视人与人之间的关系、树立家庭价值观念的方式。
6. 孝道的实践不仅限于父母，也包括对于长辈、祖辈以及其他亲属的尊重和照顾。
这可以在社会中培养起相互尊重和关爱的氛围。
7. 孝道在社会中除了个人层面的具体行为外，也可以在法律和伦理层面得到体现和支持。
国家法律制度中对于养老保障、家庭权益保护等方面的规定，间接推动了孝道的实践。
8. 在职场上，孝道思想可以推动尊重上级、服从领导的态度，实现良好的工作人际关系与合作精神。
9. 孝道的实践有助于培养个人的责任感、爱心和人文精神，从而促进社会整体的和谐与发展。
10. 通过传承孝道的思想和实践，可以培养下一代对于家庭价值观的认同，让孝道精神得以延续，并在未来社会中发挥积极的作用。
浅论论语中的“孝文化”及其现代意义
浅论论语中的“孝文化”及其现代意义论语是一部在中国历史上具有重要地位的经典著作，它记录了孔子及其弟子的言行。
在论语中，孝道文化是其中一大主题。
孝道文化是中国文化中最具个性化特色的一种文化，其核心思想是一种“孝”的观念。
本文将从孝道文化的起源、内涵以及现代意义等方面探讨论语中的“孝文化”。
一、孝道文化的起源及内涵孝道本身是一种人伦关系，是一种子女对长辈的情感和行为表现。
孝道文化在中国历史上有着深厚的渊源和广泛的影响。
孝道文化的起源可以追溯到周代，而孝道的重要性和传承则得到了春秋战国时期诸子百家的肯定和发扬。
孝道文化的内涵并不仅限于“孝敬父母”这一方面，它还涉及到了对长辈、祖先、教师、国家、社会和自然环境等方面的尊敬与关切。
在同学、朋友等人群之间，也具有“友之托，亲之托”（《孝经》）的思想，表现出了在人际关系中的主动关心和自我约束。
孝道文化表现出的不仅是对长辈的尊敬和孝顺，更是一种社会、国家和人道的理念。
在中国文化中，孝道文化的传统几乎贯穿了整个社会环境，深受人们所认同。
二、论语中的“孝文化”在论语中，“孝文化”是其中一个重要主题。
孔子本人作为一个杰出的教育家和思想家，对孝道文化的推行产生了极为深远的影响，为人们树立了一个有力的榜样。
1. 孝道的尊重在论语中，孝道的尊重始终是孔子所强调的。
孔子称赞他所见过的孝子，“虽有鸟兽，不得至焉，得之无害，得之有益，夫唯圣人之至心，方能集诸四海之所有美而美之，所望飨天下之师也哉！”（《论语·颜渊》）。
孔子鼓励人们向他们生命中的“孝子”学习，这些孝子确保过着美好、宁静、充实的生活。
此外，孔子在《论语·学而》中提出“有子寸心，有志一发，无崖尔居，尸祝礻于非礼之墓，敢问孝可得报乎”之说。
这一观点表达了一种刻苦自励和追求孝道的精神，该精神体现了孔子所提倡的强调行动的主义和自我完善的精神。
2. 笃信孝规孔子在论语中强调了一个重要原则：只要子女笃信孝规，老人就会体面而安详地享受晚年生活。
对《论语》中“孝”思想及其现实意义的探析
情感基础，百行孝为先。研究《论语》中“孝”思想，对加强个人 入“礼”的秩序中来，并认为这种行为时值得提倡的。孔子曰：
修养，形成良好社会风气，构建和谐社会具有十分重要的 现实 “吾党之直异于是：父为子隐，子为父隐。——直在其中矣。”
意义。
二
关键词：孔子 论语 孝
孔子所论述 的“ 孝”终究是血缘 关系和宗法 观念的产物 ，
情感 ——血缘 亲情。”“ 孝弟”还是 完整人 格形成的 基础。 子 还有利于 让行孝成为 发自内心的 道德意识，成为每 个公民的
曰 ： “弟 子入则 孝，出则 弟，谨而信 ，泛爱众 ，而 亲仁 。行有 余 自身责任、家庭责任。
力，则以学文。”人格可以分为三层，第一层“入则孝，出则弟”，
其次，对社会。目前我国仍处于社会主 义初级阶段，各项
第二 层“谨 而信，泛爱众，而亲仁”，第三层“行有余力，则以 学 社会保障体制尚不完善。《2011 年度中国老龄事业发展统计公
文”，才能形成完 整的人格，可见“孝悌”是完整 人格形成的 基 报》显示，空巢和独居老 年人显著增加，2010 年城 乡空巢老年
础。
人占 49.3%。 解决这些问题仅 靠社会制度的完善 是远远不够
神州文化
对《 论 语》中“ 孝 ”思 想 及 其 现 实 意 义 的 探 析
李聪颖
河北大学政法学院 河北保定 071002
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
摘要：孔子在《论语》中充分得论述了“孝”的思想，对 如何 而是要坦诚相待。然而，父子关 系作为最基本的社会关系，孔
行孝 提出了极高的 要求，并认为“孝”是实现人 道之仁德心 理 子不得不把“父慈子孝”这样的伦理范畴中的“父子相隐”也纳
参考文献：
可 见，孔子主 张孝 不仅仅 在于能 养，其核 心在于“ 敬”。养 在
浅谈《论语》的孝道文化及其现实意义
浅谈《论语》的孝道文化及其现实意义[摘要]孝是中国古代社会的基本道德规范,作为中华民族的一种传统文化美德,在中国社会文明的发展中不断丰富并赋予新的内容。
弘扬中华民族的传统孝文化,重建与现代文明社会相适应的新孝道文化,对融合代际关系、实现家庭和睦、营造孝亲敬老的良好社会氛围、构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。
[关键词] 《论语》;孝道;价值;道德;教育;意义最近笔者看了一篇文章:有几位大学生做了一项调查,调查当今居民家庭成员隔代人之间的表情及脸色变化,结果是91%的老人见到儿孙时表情愉悦面带微笑,而儿孙见到长辈时只有13%能笑脸相迎。
虽然这些数字不一定十分严谨,但从一个侧面反映出当前一个严峻的家庭与社会问题。
这项调查源于孔子有关“色难”的论述。
当年,孔子在谈到孝道时就哀叹过“色难”,指责子孙们对老人们孝心不足,脸色难看。
哪曾想,几千年过去了,晚辈对长辈依然“色难”,且有加重的趋势!读后感受颇深,孔子讲求孝道,使孝成为中华民族的传统美德,而在倡导构建和谐社会的今天,人们却在逐渐忘却,这不能不让人感到遗憾,因此应加强传统文化教育,弘扬中华民族的孝文化,让每个人都明白“孝道”是做人之根本。
1 《论语》中的孝道观“孝道”是《论语》中重要的思想内容之一,它以血缘关系为基础,要求子女应对父母尽到尊敬、关爱、养老送终的义务。
《论语》中提及孝的观点有十几条贯穿于始终,比较全面、系统地阐述了孝的内容及如何行孝的问题。
1.1 孝而有敬子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”就是说尽孝道,首先得赡养父母,给父母吃饱穿暖,但这还不是孝,对父母还要有恭敬之心,否则就和养狗、养马毫无区别。
因此,尽孝必以敬,顺亲心而不违其意,要从内心里敬重、敬仰、敬畏父母。
1.2 孝而无怨子夏问孝,子曰:“色难。
有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”这告诉我们要和颜悦色地侍奉父母,把最好的奉献给父母,始终如一,不可因时间、情绪、环境不同而有所改变。
谈《论语》中的“孝道”对思想道德教育的现实价值-2019年教育文档
谈《论语》中的“孝道”对思想道德教育的现实价值在逐渐重视对中国传统文化的挖掘，以期“文化重建”的社会背景下，阅读《论语》也已经成为一种时尚和必要。
本文即通过对这部2500年前的儒家学派的智慧宝典言论点评出发，对其中有关孝道的文字片段给予梳理，深入挖掘其蕴含的思想的现实价值，以图跨越时空差异与文字隔阂，寻找具有契合目前思想教育的正确性与可行性的道德理念，彰显其鲜活生命力和不朽价值。
《论语》作为儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等等。
它以语录体和对话体为主，共计二十章。
其中，关于“孝”的言论共分散记录在七章十八则语录和对话里，其中，为政篇六则，学而篇四则，里仁篇四则，先进篇一则，宪问篇一则，阳货篇一则，子张篇一则。
尽管有关“孝道”的章节为数不多，但却基本涉及当今有关孝道的主要思想理念，无疑对当今思想道德教育具有重大启示和推动作用，现将其仍具有现实意义的思想观念梳理如下：一、《论语》深刻阐释了孝道的社会意义和价值。
1.明孝道，百姓安定，社会和谐有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语学而》）这段文字可解释为：有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，这是很少见的。
不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。
有德行的人总是力求抓住这个根本。
根本建立了，道便产生了，做人和治国的原则就会形成。
孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁爱的根本吧！”我们知道孔子之学所重在道。
道，即人道，其本则在心，而这人道最鲜明的体现是孝悌之心。
所以，要想培养仁爱之心，必先从孝悌开始。
“孝”是伦理道德的起点，是几百年来中国社会维系家庭关系的道德标准。
一个重视孝道的人必然是有爱心、讲文明之人。
因而重视孝道的家庭则亲情浓郁，关系稳固；反之，则亲情淡薄，家庭结构脆弱，容易解体。
浅析《论语》中的“孝”思想及其当代意义
《 语 》 儒家 思想 最 重 要 的 经典 著作 ， 论 是 主要 记
载儒 家学 派创 始人 孔 子 的 言行 ， 记 载 了孔 子 一 些 也 弟子 的言 行 。其 内 容 涉 及 社 会 生 活 的 各 个 方 面 。 “ ” 于伦 理 的范 畴 ， 以 血缘 关 系 为 基 础 ， 子 孝 属 它 是
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重要 的尊 老 敬 老 ， 老人 在 物 质 上 和 精 神 上 都 能 得 到 满 足 。“ ” 论 在 过 去 、 在 和 将 来 都 着 有 着 巨 大 的 意 义 ， 使 孝 无 现 特
浅析《论语》中的孝
浅析《论语》中的孝《论语》是中国古代儒家经典之一，被誉为儒家经典之首。
其中对孝道有着深刻的阐述和论述，是孝道的重要经典之一。
孝道在中国传统文化中具有极其重要的地位，被视为人格品质的重要指标，也是中华民族文化中的核心价值观之一。
本文将从《论语》中对孝道的阐述与论述展开，深入浅出地分析《论语》中的孝道内涵，探讨其在当代社会的意义和价值。
一、对孝的态度在《论语》中，孔子对孝有着深刻的理解与高度的评价，他认为孝道是道德修养的基础，是一切德行和美德的根本。
孔子强调，“孝顺天，不使独立”，意思是孝敬父母是最基本的美德，没有孝道就不可能有其他美德。
孔子认为孝道是家庭伦理中最为重要的一环，而家庭伦理是社会伦理的基础，因此孝道对社会伦理具有重要的意义。
他还说，“父母在，不远游，游必有方”，意思是孝道要求子女不要轻易离开父母，除非事有大故。
在《论语》中，孔子对孝有着很高的评价，他认为孝顺父母是做人的根本，是言行的出发点，是修养品德的第一步。
他指出，“有子曰：’礼之用，和为贵。
先王之道斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也’”，强调了礼的重要性，其中就包括孝道。
礼以和为贵，和就包括了孝道。
孔子认为，孝道是大而且重要的，是一切美德的根本，不可行也。
二、孝的实践在《论语》中，孔子自己对孝的实践也是值得我们深思的。
他在书中多次谈及自己对父母的孝顺之事，给后人留下了很多学习的榜样。
例如在《论语.雍也篇》中就有一段话是这样的，“子曰：’事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨’”，在这一段中我们看到，孔子不仅尊敬父母，还能勇于谏言，对父母的错误也会进行指出。
在古代，能够对父母尊崇，有自己独立的见解并勇于表达，这是非常难能可贵的品质。
在《论语》中还有很多提及孔子对母亲的孝道之举。
比如在《论语.述而篇》中就有一段话是这样的，“子曰：’由，诲尔，父之道也。
箫使御，纳诸杞，官事不堕杞，由也。
殷人视我以杞，吾起由阕’”，在这一段言论中，我们看到孔子对自己母亲的感情之深。
对《论语》中的孝道思想浅谈
对《论语》中的孝道思想浅谈《论语》是儒家经典之一，其中涵盖了孔子及其门徒的言论和行事，反映了孔子的思想体系和伦理道德观念。
在《论语》中，孝道被视为一种基本的道德规范和人际关系的准则，是建立和谐家庭和社会秩序的基础。
下面将对《论语》中的孝道思想进行浅谈。
一、孝道的定义和内涵《论语》中多次提到“孝”，认为孝是一种基本的道德行为，是对父母、祖先和长辈的尊敬、关心和侍奉。
孝的内涵包括以下几个方面：1.敬养父母。
孔子认为，孝是一种基本的人伦关系，是对父母的尊敬和关心，要供养父母并满足他们的基本生活需求。
同时，也要关心他们的精神和情感需求，尊重他们的意见和决定。
2.继承先祖。
孝不仅是对父母的尊敬，还包含着对祖先的敬仰和继承。
在孔子看来，祖先是我们生命的源头，我们应该通过祭祀、祭拜等方式来表达对他们的敬意和感激之情，同时也要传承和发扬他们的精神和文化。
3.忠孝两全。
忠孝两全是《论语》中的一个重要思想。
孔子认为，一个人应该既忠于自己的国家和君主，又孝顺自己的父母。
这两者并不矛盾，而是相互促进的。
一个人只有具备了孝道，才能真正做到忠诚于国家和君主。
二、孝道的重要性1.家庭和谐。
孝道是家庭和谐的基础。
在家庭中，如果子女能够尽到对父母的孝道，就会形成一种尊重长辈、关心家人的良好氛围，从而促进家庭的和睦与幸福。
2.社会稳定。
在《论语》中，孔子强调孝道对社会稳定的重要性。
如果每个人都能够尽到对父母的孝道，那么整个社会就会形成一种尊老爱幼、关爱他人的良好风尚，从而促进社会的和谐稳定。
3.个人成长。
孝道对个人的成长和发展也有着重要的作用。
通过对父母的尊敬和关心，我们可以培养自己的感恩之心和责任感，提高自己的道德修养和人格魅力。
三、如何实践孝道1.听从父母教诲。
孔子认为，子女应该听从父母的教诲，不违背他们的意愿和期望。
同时，也要认真学习并遵守家庭规矩和传统价值观念，从而在家庭中建立起一种良好的亲子关系。
2.关心父母健康。
子女应该时刻关心父母的身体健康状况，关注他们的饮食起居和精神状态。
浅论《论语》中的“孝文化”及其现代意义
浅论《论语》中的“孝文化”及其现代意义通过对《论语》中“孝”的观点进行论述，概括出“孝”是一个人的根本，子女要时刻把父母放在心上、对待父母要做到“养且敬”等精华内涵。
这些“孝”文化经久不衰，是中华民族养老敬老文化的精华，对于我国构建社会主义社会，弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德都有积极的启示意义。
标签：《论语》；孝文化；现代意义《论语》中，“孝”字共出现了19次，其中有12则是孔子本人谈论“孝”，涉及“孝”字16处，有2则是孔子的弟子谈论“孝”，涉及“孝”字3处，此外，还有很多隐性的关于“孝”的论述，即未提及孝字，但是表述的是孝的概念。
这些对于“孝”的论述，十分强调子女对父母的孝敬、对家庭的责任。
“孝”是中华民族的传统美德，但在“孝”文化缺失的现代社会里，倡导“孝”精神有很强的社会意义和现代价值。
一、《论语》中关于“孝”的论述通读《论语》关于“孝”的论述，大概体现在以下几个方面：（一）对待父母要做到“养且敬”《论语·为政》篇：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”。
本篇另一则讨论：“子夏问孝。
子曰：‘色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”这两则论述，都以反问结尾，更强调了“孝”、“敬”的内涵。
在孔子看来，“孝养”父母除了要“能养”，即所谓“弟子服其劳”和“有酒食，先生馔”之外，还要有更高层次的要求，即是内心里的“敬”和外在的敬——“色难”的统一。
也就是说，孝子除了应该在物质基础上赡养好父母双亲之外，更要在精神上敬老人、爱老人。
《论语·里仁》篇：“子曰：‘事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
’”子女侍奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝说他们，如果自己的意见不被接纳，仍然保持恭敬、顺承的和悦态度，不去违背父母，替他们操劳而不埋怨。
孟懿子问孝，子曰：“无违。
”这可以解释为“孝顺”，即以顺为先，凡事应该遵循父亲长辈的意志。
《论语》孝道思想的当代价值
《论语》孝道思想的当代价值2019-05-03摘要：孝道思想是孔⼦的思想学说中重要的组成部分。
孔⼦所倡导的孝道，强调⼦⼥对⽗母的真诚的热爱、尊敬之情，强调⼦⼥对⽗母奉养的责任，强调“事亲”⽅⾯的推⼰及⼈。
在现代社会⾥倡导与弘扬孝道精神中的积极因素，具有很强的社会意义和时代价值。
通过研究《论语》来理解孔⼦的孝道思想，对于我国当代精神⽂明建设具有积极的意义。
关键词：《论语》；孔⼦；孝道；当代价值中图分类号：B22 ⽂献标志码：A ⽂章编号：1002-2589（2013）22-0076-02⼀、《论语》中孔⼦关于孝道的思想《论语》⼀书中孝字共出现19次[1]，谈到“亲”但与“孝”密切相关的有5处，虽没出现“孝”或没出现“亲”，但与“孝”有关的有8处，其中有两处为曾⼦引孔⼦语。
这些内容体现了孔⼦对于孝道的观点。
（⼀）对待⽗母要态度恭敬孔⼦思想中的孝道，不仅是对⽗母要“养”，还要有“敬”即恭敬的态度。
对⼦⼥来说，尽到对⽗母赡养的义务是孝道的最基本的内容。
但在孔⼦看来，仅仅供养⽗母吃喝、为⽗母办事是远远不够的。
即所谓“今之孝者，是谓能养，⾄于⽝马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”孔⼦举此例意在说明，养⽽⽆敬爱之⼼，跟养⽝马⼀样，就不是真孝。
因为它缺乏孝道最为实质的内容――“敬”。
只有既“养”且“敬”，才能显⽰出⼈和动物的区别[2]。
《⾥仁》篇中有“事⽗母⼏谏，见志不从，⼜敬不违，劳⽽⽆怨。
”⽣活中，⼦⼥和⽗母必定会有意见不同的时候。
⼦⼥如何向⽗母提出⾃⼰的意见，是⼀个很实际的问题。
孔⼦认为，⽗母不听从⼦⼥的意见，⼦⼥要做到不怨恨。
这⼀点需要⼦⼥发⾃内⼼的恭敬。
（⼆）对待⽗母要关⼼其精神孔⼦还要求⼦⼥要关⼼⽗母的精神。
《为政篇》第⼋章：⼦夏问孝。
⼦⽈：“⾊难。
有事，弟⼦服其劳；有酒⾷，先⽣馔，曾是以为孝乎？”孔⼦以反问的形式回答了⼦夏的提问。
虽然没有具体说如何做，但是明确表达了仅仅供养酒⾷是不够的含义。
《⾥仁篇》第⼗九章有相关内容，即⽗母在，不远游，游必有⽅。
论语中的孝道思想与现代家庭观
论语中的孝道思想与现代家庭观论语是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
作为一个传统文化学者，我对论语进行了深入研究，并从中发现了孝道思想与现代家庭观之间的关系。
本文将分析论语中的孝道思想，并探讨其在现代家庭观中的价值。
一、孝道思想在论语中的体现孝道是中国传统文化的核心价值观之一，而论语中对孝道的论述更是深入而详尽。
孔子在论语中多次强调孝道的重要性，他认为孝顺父母是人们应尽的义务和道德责任。
例如，在《论语·为政》中，孔子说：“君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”。
这句话表明孝道是仁爱之本，是人们修身养性的基础。
论语中还提到了孝道的具体内容和实践方法。
孔子强调孝顺父母要从心理上尊重和关爱他们，同时也要从行为上尽力满足他们的需求。
孔子说：“父母在，不远游，游必有方。
”这句话告诫人们不要长时间离开父母，要尽量陪伴他们。
此外，孔子还强调孝道要体现在言行举止中，他说：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
”这句话意味着孝道要求人们言行一致，忠诚守信，同时勇于改正自己的过错。
二、孝道思想在现代家庭观中的价值论语中的孝道思想不仅对古代社会有着深远影响，对于现代家庭观也具有重要的启示和价值。
首先，孝道思想强调了家庭的重要性。
在现代社会，随着城市化进程的加快和家庭结构的变化，家庭关系变得越来越薄弱。
然而，论语中的孝道思想提醒我们，家庭是一个人成长和发展的重要基石，应该重视和珍惜家庭关系。
其次，孝道思想强调了家庭成员之间的相互关爱和尊重。
在现代社会中，由于生活压力和竞争激烈，家庭成员之间的关系常常紧张和冷漠。
然而，论语中的孝道思想告诉我们，家庭成员应该相互尊重和关爱，共同构建和谐的家庭氛围。
只有在相互尊重的基础上，家庭成员之间才能建立起良好的沟通和互动。
最后，孝道思想强调了家庭教育的重要性。
论语中提到了孔子对于教育的重视，他认为教育是培养人的品德和能力的重要途径。
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当今社会如何看待《论语》中的孝道思想
中文五班裴梓伊
摘要：孝道，是中华民族文化遗产的重要组成部分。
在孔子所创立的儒家学说中，孝道思想有着极其重要的地位。
但在如今这个现代化的社会，旧制度已不复存在。
当新思想取代旧思想、新文化代替旧文化、外来文化不断冲击传统文化的今天，我们要用继承和发展的眼光看待中华民族传承千年的孝道，并应该赋予“孝道”符合时代的新的定义。
《论语》是儒学经典之一。
而其中孔子关于孝道释义及理解，是儒家用以规范父母与子女关系最重要、最基本的原则之一。
可以说：孝就是以血缘关系为纽带的一种晚辈对长辈的伦理道德。
但这种伦理道德产生的时代背景是奴隶制向封建社会转型的阶段，孔子决心恢复周礼实质上也是力图维护奴隶制度、维护奴隶社会统治的基础——以血缘关系为纽带的宗法制度。
可以说，这种关于孝道的思想很好的维系了宗法制度，也为同样以血缘关系为纽带的封建家族制度的完善提供了帮助。
正因如此，儒家思想才能成为贯穿封建社会的统治思想。
所以，诞生于封建社会的“孝道”并不能完全适用于如今的社会，我们应发现其蕴育千年的结晶。
“孝”深深地熔铸在华夏儿女的血脉之中。
但在当今社会，封建统治的思想束缚早已不在，我们用应该如何看待儒家思想中的“孝道”呢？
首先我们要看到《论语》中关于孝道我们应该理解学习的方面。
例如：子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
”《论语·学而篇》告诉我们应该学习父亲长辈合理的部分。
父母是孩子最好的老师。
作为子女，应该听从父母的教导，学习父母正确处事原则。
这对未来的独立，对自身的发展都有很大的作用。
又如：子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以忧。
”《论语·里仁篇》作为子女，要牢记父母的年龄，一方面因[其高寿]而喜欢（这表现出子女应对父母关爱）而另一方面又要因为[其寿高]而有所恐惧（又表现出了子女对父母的崇敬与依恋，为父母有一天要离去而感到恐惧和悲伤）。