生于忧患-死于安乐练习题及答案

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八上《生于忧患，死于安乐》测试题》

一、为下列加点的字注音：

1、畎亩之中（）

2、法家拂士（）

3、傅说举于版筑之间（）

4、百里奚（）

二、解释加点的字：

舜发于畎亩之中：人恒过：

傅说举于版筑之间：管夷吾举于士：

百里奚举于市衡于虑：

`

故天将降大任于是人也行拂乱其所为

所以动心忍性曾益其所不能

恒过衡于虑

而后作征于色

发于声而后喻

法家拂士敌国

入出

生于忧患死于安乐

—

三、选择题：

1、选出下列句中加点字的解释不正确的一项。

【】

A．舜发于畎亩之中(起，指被任用) B．生于忧患，死于安乐(安逸)

C．人恒过，然后能改(过去) D．曾益其所不能(增加。曾，同“增”)

2、选出下列各组加点字的用法相同的一项

【】

A．必先苦其心志余人各复延至其家(《桃花源记》)

B．天将降大任于是人也所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)

C．征于色，发于声，而后喻子子孙孙无穷匮也，而山不加增(《愚公移山》)

、

D．傅说举于版筑之间公与之乘(《曹刿论战》)

3、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”对此句理解有误的项是（）

A．全文只有此句是用来论证“死于安乐”的。

B．此句是对历史上大量亡国事实的高度概括。

C．此句是针对国君治国而言，告诫国君要居安思危，否则死于安乐。

D．此句是从正面论证受磨炼的益处。

四．翻译下面的句子。

故天将降大任于是人也

]

必先苦其必志，劳其筋骨

饿其体肤，空乏其身

行拂乱其所为

所以动心忍性，曾益其所不能

;

人恒过，然后能改

困于心，衡于虑，而后作

征于色，发于声，而后喻

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

]

然后知生于忧患，而死于安乐也

五．填空题：

①全文的中心句是。作者认为国家长盛不衰，就需有。(用课文词语回答)

②《生于忧患，死于安乐》举出古代位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。文章以此为根据，说明了。

)

④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是，二是；得出的结论是

“ ”，用现在的话说

是。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是。

⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是

“ ”，只有这样，才能

“ ”；造就人才的主观条件是“。”

⑥短文由个人说到国家，提出“ ”的论断。

六.问答题：

1.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言．

、

2．孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。

：

3、孟子说理散文善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果请你以选文第②段为例加以具体分析。

4.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。

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5.《生于忧患，死于安乐》一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这对阐明观点有什么作用

|

?

,

?

八上《虽有佳肴》

一、.给下列加点字注音：

嘉肴（）（）自强（）

二、解释下列加点字词的意思。

、

虽有嘉肴（）②弗食（）③不知其旨也（）

④不知其善也（）⑤然后能自强也（）⑥虽有至道（）⑦教学相长（）⑧是故学然后知不足（）⑨教然后知困（）⑩然后能自反也（）⑾然后能自强（）

三、古今异义。

虽有嘉肴古义：（）今义：（）

虽有至道古义：（）今义：（）

*

弗食，不知其旨也古义：（）今义：（）

教然后知困古义：（）今义：（）

四、．翻译下列句子。

1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

2、是故学然后知不足，教然后知困。

>

3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

五、问答题

1、该文中隐藏一个流传至今的成语是。

2．本文主要论述了什么道理（你同意这个观点吗）作者是怎么论述的（论证思路）

】

3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用

4．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示试结合学习经验，谈谈你的看法。

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生于忧患死于安乐（答案）

"

选择题：1、C 2、A 3、D

填空题：①全文的中心句是生于忧患死于安乐(或：然后知生于忧患，而死于安乐)。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。 (用课文词语回答) ②《生于忧患，死于安乐》举出古代六位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。文章以此为根据，说明了人要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼。③联系全文，文中画线句的作用是过渡(或：承上启下)。④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行