湖南省部分学校2022-2023学年高三下学期4月模拟考试语文试题及答案

湖南省部分学校2023年4月高三模拟考试

语文(答案在最后)

(本试卷共9页,23小题,满分150分。考试用时150分钟)

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)

阅读下面的文字,完成1~5小题。

材料一

气韵雅致的中国古色,是中华传统文化特有的语汇,承载着中国人看待世界的方式,蕴藏着中华民族流传千年的审美基因和经典智慧。随着亮相兔年央视春晚的创意类节目《满庭芳国色》的“出圈”,大美中国色点燃了时下的“色彩新潮流”,也体现出以悠远、深厚中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信。

中国色的“出圈”,近年来其实有迹可循。周杰伦流行歌曲《青花瓷》里唱出的一句“天青色等烟雨”,令多少人醉心于如诗如画又神秘非常的雨过天青色。爆款电视剧《延禧攻略》带火的“延禧色系”温柔又高级,那正是浓淡皆宜、美得让人挪不开眼的一整套中国传统色系。在全国多地巡演上百场的舞剧《只此青绿》,用千古名画《千里江山图》中那抹独特的青绿色,唤醒了中国人的审美体验。

大众对于中国色的追捧,甚至跨越千年,对接时下的日常生活。频频卖断货的国风口红,其郎窖红、胭脂红、美人霁等色号的灵感,无不来自中国色。修图App 中备受年轻人青睐的“中国潮色”滤镜,离不开众多中国传统色彩贡献的智慧。兔年新春,“小红书”上热搜的去处,很多都指向雍容大气、年味满满的宫墙红,北京的故宫、杭州的德寿宫、上海的广富林、成都的武侯祠等皆如是。

在上海美术学院副教授胡建君看来,传统文化复兴的时代正在到来。“一方面,一批高质量影视文艺作品、文博艺术展览发挥着重要的引导作用,它们无不塑造了以国色为基调的安宁典雅、蕴藉丰厚的审美,润物细无声地释放着传统文化的魅力。另一方面,身处快时代,越来越多善于内省的人们由衷感知到,历经岁月积淀的才是高级的,直入人心的。”审美基因背后深厚的文化内涵超越了色彩,成为中国色最耐人寻味之处。

追捧中国色时,我们应当追捧的究竟是什么?单从视觉上看,众多中国色都能在国际通用的潘通色卡里找到对应的参数。胡建君指出,中国色的独特性其实更在于色彩观念承载的文化内涵。只有置身于文化史上,中国色彩艺术方能获得完整的意义。原来,有别于西方三原色的分类法,中国古色遵循的是“五色观”。这种色彩观念结合“阴阳五行说”等要素逐渐整合发展而来,并非独立静观的存在,可对应天地、阴阳、方位、季节、声音,关乎内心的声色与动静。小到个人生活习惯与喜好,大到国家典礼仪式,古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象。

1

“中国色”网站收录的中国色多达526种,丰富程度远超人们的想象。其中很多颜色颇为微妙,呈现出含蓄而清雅的高级感。文化学者郭浩、李健明在《中国传统色:故宫里的色彩美学》一书中揭秘了384种中国古色的由来。例如,“苍莨”是春天竹子出生时的青绿,“月白”是月光洒下的一片青白,“窃蓝”是立秋之起色、秋天晴空的一点蓝,“海天霞”是海霞灿烂里云朵和天空被染上的那层浅红。由此可见,中国色均从天地万物的造化中衍生而来,让人不禁佩服古人的感知力与想象力。

古往今来,中国色也从流转的自然定格在器物、绘画和建筑中,让更多的人得以捕捉这样的美感。中国陶瓷的众多颜色就大有讲究,包含文学、美学、哲学等诸多意义,对此,马未都在《瓷之色》一书中有过详述。盛唐最神秘的瑰宝——秘色瓷,是唐朝皇亲贵戚专用瓷器,如美人罩上面纱,其工艺至今是谜。从法门寺地宫出土的14件秘色瓷中,就有“巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云”的秘色之青。

(摘编自范昕《大美中国色,绽放穿越千年的文化自信》) 材料二

古代中国人从复杂的色彩自然现象当中,将色彩归为五种基本色:赤、黄、青、黑、白。在历史文献《周礼》记载中,第一次提出“五色”的概念。西周最具代表性的古代哲学思想之一就是五行说,将宇宙万物归纳为五种元素即金、木、水、火、土,这五种元素为支配宇宙的自然力。春秋时期,将五色与阴阳五行结合在一起,称为“五色观”,木青、火赤、土黄、

金白、水黑,这就构成了中国最为古老的颜色搭配。

春秋战国,中国古典美学思想进入启蒙阶段,以儒道两家为代表的古典美学思想已经形成

并不断地推动着“目观为美”简单朴素的低层次色彩美感认识向高层次色彩审美认识的发展。

儒家哲学赋予了色彩更多的社会伦理道德意义。儒家哲学在色彩理论上沿用五色为正色,其他色为间色的理论,在象征意义上表示尊卑贵贱等级,儒家还认为色彩可以暗示人的性格和德行。在这种哲学思想的影响下,色彩理论在不同的阶层中形成了两种截然不同的风格——民间色彩和宫廷色彩。民间色彩鲜明强烈,大胆夸张;宫廷色彩奢侈豪华,以富贵为美;士大夫色彩相对单一,追求闲情雅趣,清高脱俗,以典雅为美。

道家哲学追求自然色彩的平淡素净之美。老子曾提出“五色令人目盲”,庄子也提出了“五色乱目,使人目不明”。道家的哲学思想在绘画从一贯的重色彩到重水墨的转变过程中起到了决定性的作用,并将黑色推崇到了极致。这种色彩观对中国绘画,特别是宋代兴起的文人画的色彩美学思想产生了深远的影响。水墨画的出现与完善并不代表着中国人对色彩的放弃,而是艺术家对色彩理解的一种深化与提炼。它是哲学的选择,同时也符合科学色彩学的精神。

在古代中国,色彩不仅仅是一个颜色,一个符号那么简单,古人对色彩赋予了更多的象征意义。如“赤”,即红色。红色象征喜庆吉祥、权势富贵、性格张扬。人逢喜庆,都要用红色来装饰,新春过年用大红纸写对联:新娘穿红色礼服,新郎佩带红花,人走运了,称为“红运”,古代称美丽女子为“红颜”;朝廷命官住朱门,坐朱轩,穿朱衣,表示地位身份,等等。

(节选自崔向英《浅析中国传统文化中的色彩内涵》,有删改)

1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A. 中国古色的分类结合中国古代哲学观念“阴阳五行说”等要素提出了“五色观”,与

西方提出的“三原色”分类之说不同。

B. 中国色多达526种,其中很多颜色含蓄而微妙,但从视觉上来看,这些颜色都能在国

际通用的潘通色卡里找到对应的参数。

C. 以儒道两家为代表的古典美学思想在春秋战国时期已进入启蒙阶段,并推动着“目观

为美”的色彩美感认识向高层次发展。

D. 中国水墨画的出现是中国哲学的一次选择,是对色彩理解的一种深化与提炼,它对部

分色彩的放弃是符合科学色彩学精神的。

2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A. 材料一以中国色的出圈来谈文化自信,主要从文艺作品的火爆、日常生活的对接、顺

应天地万物的智慧等角度来论证,让人信服。

B. 文化学者郭浩、李健明著书揭秘中国古色的由来,以大量例证充分反映出古人对大自

然中的颜色有着敏锐的感知和丰富的想象。

C. 材料二中通过对儒道两家的美学思想进行对比论证,揭示出古人对色彩内涵有完全不

同的理解,导致了两种截然不同风格的形成。

D. 两则材料均提到了中国色的“五色观”,材料一以此强调中国色与西方色分类的不同,

材料二以此来强调中国古色的哲学内涵。

3. 下列选项最不能体现材料二中“古人对色彩赋予了更多的象征意义”的一项是(3分)

A. 京剧中的“唱白脸”“白脸奸雄”等,说明“白”这种颜色可以象征奸邪、阴险。

B. 古人认为黄色为土,是农耕文明的载体,象征中央,故将黄色确定为天子的服色。

C. 黑色代表庄重肃穆,还能给人威严、高贵之感,在古代常成为祭祀大典的主色调。

D. “人面桃花相映红”的诗句将美人脸色与桃花色比较,相映成趣,成为千古绝唱。

4. 马未都《瓷之色》一书中曾描述过景德镇的一种瓷器,在洁白如玉的高岭土上施以透明釉,

让其白里透白,对此,马未都评论道,“声名远播的永乐甜白釉,妙在一个‘甜’字”。请结合材料一的内容,谈谈你对这句评论的理解。(4分)

5.在《红楼梦》第四十回中,贾母见黛玉潇湘馆的窗纱颜色旧了,便张罗着让王熙凤为她换

窗纱:“这个纱,新糊上好看,过了后来就不翠了。这个院子里头又没个桃杏树,这竹子已是绿的,再拿这绿纱糊上,反不配。”贾母在“雨过天青,秋香色,松绿色,银红色”

四样颜色的“软烟罗”窗纱中选择了银红色给换上了。你认为,黛玉心里会接受这种新换的窗纱吗?请根据你对林黛玉这一艺术形象的了解,结合两则材料内容进行分析。(4分)

(二)现代文阅读Ⅱ (本题共4小题,18分)

阅读下面的文字,完成6~9题。

林海雪原

曲波

腊月二十四日下午,他离开小分队整三天了。他那无穷的体力,被那比沙滩还要松软的大雪原给消耗了,他疲惫得浑身松软。雪地好像存心和他找麻烦,越疲劳它陷得越深。孙达得每走一步,不是什么向前迈腿,而是从雪窟里向外拔腿,或者说是从烂泥塘里向外拔腿。左腿刚拔出来,右腿又陷进去,拔得越费力气,陷得就越深。

这一趟远距离联络,也更加丰富了孙达得的雪地行走的知识,当他实在拔不出腿的时候,逼得无法,只得躺在雪地上,像一匹拉车被陷住的马,急促地喘息一会儿,起来再干。

有一次他实在爬不起来了,挣扎了一阵,毫无效果,偶尔他侧身一滚,想仰卧一会儿,可是这一滚,突然觉得身体轻快了很多,在他滚动的地方,一点也没陷下去。孙达得一阵轻松,回头望了望自己滚过的一段路程,刚压上了一点微弱的痕迹。

“我的全身的重量,倒比两只脚还轻?真欺侮人,这存心是逼我孙长腿滚了去呀!”他奇怪地自语道,“好!为了完成任务,滚爬都行。”

从此孙达得的前进中,有走,也有滚,雪浅的地方他就瞭开长腿,雪深的地方,他就滚上一阵,越过深雪地带。

天色渐渐昏暗,杨子荣留的记号仍无尽头。

孙达得心焦得浑身发热,心里老翻腾着:“时间!时间……今天是腊月二十四,我完成任务的时间只剩三天了……”

这短促的时间和焦躁的心情,更加激动了他为党工作的高度的责任心,给他增加了力量,疲劳逐渐地在他身上被驱逐了。

可是每走一步又给他带来了另一种更担心的情绪,“杨子荣同志到底怎么样了呢?出没出危险呢?快走!只有快到联络点,一切才会明白。”

此刻他的腿由松软变得绷紧,力气增加了,速度加快了。他边走边张望,来到一个小山包的边缘,突然发现前面有一棵周围没有大树遮盖的小树,小树人头高处的树权上,搁着一块什么东西。他顿时乐得跳起来,但他又马上沉住了气,“不能冒失,看看……”他赶忙蹲在一棵树下,仔细地向四周窥觅了一阵。当他确信没有敌人埋伏之后,便拚命地爬上去。“找到了,找到了!好顺利!”

他一面拿下树权上的那块黑石头,一面急急地在树干上到处摸索。也许是由于心急,一时竟找不到他要找的地方。孙达得又是一阵心跳,担忧起来:“难道杨子荣同志没做完他的全部联络准备工作就……”在这一愣神的瞬间,他忽然瞧见就在他眼前的树皮上,有一处有点异样,赶忙伸手一按,那树皮竟活动起来。“妈呀!你①在这里!你②怎么不说话呀!”孙达得高兴得心快跳出来了,他伸手拔出匕首,叭的一声,把匕首刺在那块树皮上,然后轻轻撬了撬刀尖,往外一拔,一片香烟盒大小的树皮,随着他的匕首脱落下来。同时,从里面滚出一小卷白白的桦皮膜卷来。孙达得赶忙拾在手中,狠狠地把它握了两下,“哎!哎!你③可来了!”他抬起头遥望着北边,“老战友,英雄!你④成功了!”接着,他小心地把它装入怀中,长喘了一口气,眼睛向四外一看,林中像死一样地静,黄昏笼罩了下来,而疲劳也像黄昏一样,袭上他的心头。

腿也软了,好像现在挪动一步,都是十分困难的。“真需要休息一下,哪怕是一点钟也好。”

他不由自主地就要倒下,屁股刚一着地,立即发现他眼前一百米外的一棵大树下有一座四合的雪墙,孙达得微微一笑,“嘿!还有座避风墙,享受享受!”他手一按地,想直起腰来,可是腰腿已经酸疼酸疼,腿关节格格直响。

他挪动沉重的步子,忍住腰酸腿疼,慢慢地走近雪墙,一下倒在雪墙里,立刻就要矇胧入睡。

忽然剑波亲切的面容,浮现在他的眼前,剑波紧握着他的手,“达得同志,给你的时间只有六天,六天完不成你七百里雪地的联系,那么我们将会失去任何有利的时机。记住!时间就是力量!你去吧!祝你成功!”

孙达得蓦地跳起来,心脏紧张地跳动,他想着二○三首长临别时的叮咛,他的眼睛亮了,目光戳穿了大地的昏暗,他凝盯着围在自己身旁的雪墙。他抓起两把雪,抹在自己的脸上搓了一阵,刺骨的凉意提起了他的精神。

“走!今天已经三整天了,不能因我孙达得失去了有利时机!走!越快越好!”

他鼓足了力气,瞪大了眼睛,刚要开步走,突然雪墙上隐约的花纹吸引住他的视线,他贴近了雪墙俯首一看,一个粗大的手印,印在雪墙上,这才恍然明了这雪墙是杨子荣的劳动。孙达得心里一阵热乎,自语道:

“老战友,我已经来了!为了胜利我马上要返回去。”他把自己的手按在杨子荣的手迹上,“来!老战友,咱们握握手吧!同志,再见!”

孙达得掏出饭团,吞了几口,瞭开大步,奔向回路。高大的身影,没入昏暗的森林里。

(节选自曲波《林海雪原》第十七回“借题发挥”)

6. 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A. 文章多次提到“整三天”“只剩三天”“已经三整天”的表时间的数字,凸显出孙达得

完成任务的意志坚定、责任心强的形象特点。

B. 文章中在“难道杨子荣同志没做完他的全部联络准备工作就……”中省略的内容应该

是“遇难”,表现出对革命同志的担心忧虑。

C. 孙达得在发现那棵独特的小树时,“蹲在一棵树下,仔细地向四周窥觅”,这一举动写

出了斗争环境的恶劣和作为侦察员的机警。

D. 文章开头写孙达得在积雪中前行,时走时躺,连滚带爬,一方面表现出气候条件之恶

劣,另一方面也写出侦察之路上的狼狈不堪。

7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A. “雪地好像存心和他找麻烦”和“像一匹拉车被陷住的马”分别运用了比拟和比喻的

手法,写出了孙达得在茫茫雪原中行进的艰难。

B.节选文本中杨子荣并没有正面出场,而是通过孙达得的行动轨迹暗示了杨子荣的活动,

这一侧面描写符合杨子荣打入敌人内部的身份特征。

C. 文中划线句中①②③个“你”以拟人手法来指情报,写出了孙达得的激动兴奋;第④

个“你”指杨子荣,用第二人称表现对战友的亲密。

D. 文章倒数第二段以孙达得与雪墙上的掌印握手的细节描写,表现出战争年代里战友们

之间彼此的默契和革命浪漫主义的精神。

8. 小说节选部分为什么在写孙达得获得杨子荣留下的情报后,还要写他发现了“一座四合的

雪墙”?请说说你的理解。(6分)

9. 心理描写在小说中十分常见,其描写方法多样。请梳理本文节选部分用到了哪些心理描写

的方法?并联系小说内容作简要分析。(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文,完成10~14题。

秦败魏于华,走芒卯而围大梁。须贾为魏谓穰侯曰:“臣闻魏氏大臣父兄皆谓魏王曰:‘初时惠王伐赵,战胜乎三梁,十万之军拔邯郸,赵氏不割,而邯郸复归。齐人攻燕,杀子之,破故国,燕不割,而燕国复归。燕、赵之所以国全兵劲,而地不并乎诸侯者,以其能忍难而重出地也。宋、中山数伐数割,而随以亡。臣以为燕、赵可法,而宋、中山可无为也。夫秦贪戾之国而无亲,蚕食魏尽晋国战胜暴子割八县,地未毕入而兵复出矣。夫秦何厌之有哉!今又走芒卯,入北地,此非但攻梁也,且劫王以多割也,王必勿听也。今王循楚、赵而讲,楚、赵怒而与王争事秦,秦必受之。秦挟楚、赵之兵以复攻,则国救亡不可得也已。愿王之必无讲也。王若欲讲,必少割而有质;不然必欺。’是臣之所闻于魏也,愿君之以是虑事也。《周书》曰:‘维命不于常。’此言幸之不可数也。夫战胜暴子,而割八县,此非兵力之精,非计之工也,天幸为多矣。今又走芒卯,入北地,以攻大梁,是以天幸自为常也。知者不然。臣闻魏氏悉其百县胜兵,以止戍大梁,臣以为不下三十万。以三十万之众,守十仞之城,臣以为虽汤、武复生,弗易攻也。夫轻信楚、赵之兵,陵十仞之城,战三十万之众,而志必举之,臣以为自天下之始分以至于今,未尝有之也。攻而不能拔,秦兵必罢,则前功必弃矣。今魏方疑,可以少割收也愿之及楚、赵之兵未任于大梁也,亟以少割收。魏方疑,而得以少割为和,必欲之,则君得所欲矣。楚、赵怒于魏之先己讲也,必争事秦。从是以散,而君后择焉。且君之尝割晋国取地也,何必以兵哉?夫兵不用,而魏效绛、安邑,又为陶启两,机尽故宋,卫效惮父。秦兵已全,而君制之,何求而不得?何为而不成?臣愿君之熟计而无行危也。”穰侯曰:“善。”乃罢梁围。

(节选自《战国策·魏策三》)

10. 文中画波浪线部分有三处需加句读,请选择三处在答题卡相应位置进行填涂。(3分)

蚕 A 食 B 魏 C 尽 D 晋 E 国 F 战 G 胜 H 暴I 子 J 割K 八 L 县

11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A. “谓穰侯”中的“谓”是“对某人说话”的意思,与“夫子之谓也”(《齐桓晋王之事》)

中的“谓”含义不同。

B.“劫王以多割”与“而为秦人积威之所劫”(《六国论》)两句中的“劫”字含义相同,

均为“胁迫、挟持”之意。

C. “仞”是古代计算长度的单位,如“为山九仞,功亏一篑”;文中的“十仞之城”是指

城墙不算太高。

D. “从是以散”与“散六国之从”(《谏逐客书》)两句中的“从”含义相同,均指战国时

期六国联合抗秦。

12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)

A. 赵燕两国分别在对抗秦齐时,即使打了败仗也不割让土地,故最终收回了都城,保全

了国家。

B. 须贾认为,秦国是个贪婪的国家,不会对哪个国家真正亲近,一味割让土地不能阻止

秦国用兵。

C. 须贾引用《周书》言论,表明真正聪明的人不会认为上天的宠幸会是常态化,还是要

实事求是。

D. 楚、赵两国在看到魏国与秦国交好后,一定也会争着对秦国好,他们的联盟就会很快

分崩离析。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)秦败魏于华,走芒卯而围大梁。

(2)攻而不能拔,秦兵必罢,则前功必弃矣。

14. 须贾为了魏国的安危而游说穰侯,并最终成功促使穰侯解除了对大梁的围困,你认为打动

穰侯的理由主要有哪几条?请根据文本进行分条概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读 (本题共2小题,9分)

阅读下面这首宋词,完成15~16题。

龙吟曲·陪节欲行留别社友

史达祖②

道人越布单衣,兴高爱学苏门啸³。有时也伴,四佳公子,五陵年少。歌里眠香,酒酣喝月,壮怀无挠。楚江南,每为神州未复,阑干静、慵登眺。

今日征夫在道。敢辞劳、风沙短帽。休吟稷穗④,休寻乔木,独怜遗老。同社诗囊,小窗针线,断肠秋早。看归来,几许吴霜染鬓,验愁多少。

【注】①《绝妙好词笺》云:“按梅溪曾陪使臣至金,故有此词。”②史达祖,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人,早年任丞相韩佗胄幕僚。③苏门啸:阮籍曾登苏门山而长啸,以此喻高士情趣。④稷穗:出自《诗·王风·黍离》诗句“彼黍离离,彼稷之穗”。

15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A. “苏门啸”和“歌眠酒酣”代指两种截然不同的生活,前者是仰慕高士的隐逸和狂放,

后者是陪伴贵族子弟的豪奢生活。

B. “风沙短帽”指冒着风沙去往北方作万里之行,以“敢辞劳”三字,表达了自己是公

务在身、不得不行的万般无奈意绪。

C. “同社诗囊”和“小窗针线”写出了两种情感,前者是写诗社朋友结社吟诗的友情;

后者写妻子拈线缝衣伴读书的深情。

D. 下阕的结尾以“吴霜染鬓”写久居江南而年华老去,“验愁多少”写两鬓白发见证了

自己青春年华已经悄然流逝的愁情。

16. 诗人抒情至深,常会表现为长歌当哭、泣极反笑甚至正话反说的深沉蕴藉。作者作为南渡

名士,在词中是如何表现这般深情的?请结合本词上下阕的内容进行分析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17. 补写出下列句子中的空缺部分。( 6 分)

(1)面对虎视眈眈的强权外敌,我们不能有任何的幻想,正如苏洵在《六国论》中写到

“暴秦”的贪得无厌时,以“ , ”八个字写出了六国

的软弱无能和秦国的步步紧逼。

(2)杜甫晚年登上岳阳楼,看到洞庭湖的浩瀚无际,以“

(《登岳阳楼》)两句写出了宏伟的景色和阔大的意境。

(3)古人临水常有时光流逝之慨叹,如孔子就曾面对河流感慨道:“逝者如斯夫,不舍

昼夜。”又如“,”。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题,10分)

阅读下面的文字,完成18~20题。

面对风云变幻、世事喧嚣,作家学者们像一棵棵树,紧紧抓住脚下的土地,沉静下心,坚持读书写作,坚持参加各类文学活动。在我们的日常生活中,在人类的社会生活中,文学是阳光雨露,是人间烟火,是坚定我们内心的精神支柱,因而是一切一切的底蕴和基石刘心武的《羊角灯胡同》通篇百分之九十都在写恭王府、《红楼梦》和清王朝的羊角灯等生活零碎,你以为他就是在写这些陈年老事,摆古论今,正读得,殊不料他在篇末笔锋一转,道出“流年碎影荡漾心头,都是生命中不能承受之忆”。卓然的《冬缸凝兮夜何长》把记忆中的腊月夜写得何等温馨,那时生活在小山村的农民们虽然贫穷,但并非没有精神境界。你看,爷爷们“云古三国”,奶奶们“破谜儿”,父亲唱《龙头案》,母亲讲白娘子……他们

乐即是甜,特别是在回忆中,苦也是甜。

这几年一直在做中国文化功课的还有穆涛,他梳理中华文化的演进历史,回顾华夏文明的发展脉络,视野大开大合,格局纵深广阔。对照当今时代和社会的发展,提出了不少属于个人的,这是认真读书的结果,也是边写作边升华自己的过程,这从他的散文《季节里的中国原理》中可见一斑。

18. 请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

19.文中画横线的句子有语病,下列各项修改正确的是(3分)

A. 他梳理中华文化的发展历史,回顾华夏文明的演进脉络,格局大开大合,视野纵深广阔。

B. 他回顾华夏文明的演进历史,梳理中华文化的发展脉络,视野纵深广阔,格局大开大合。

C. 他回顾华夏文明的演进脉络,梳理中华文化的发展历史,格局纵深广阔,视野大开大合。

D. 他梳理中华文化的发展脉络,回顾华夏文明的演进历史,视野大开大合,格局纵深广阔。

20. 文中画波浪线的句子在语言表达上既形象生动,又准确严谨。请联系句子内容进行赏析。

( 4 分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)

阅读下面的文字,完成21~22题。

人们普遍认为,今天的教育中,重训练轻兴趣、重规训轻个性的现象仍然突出。教育学术界有种观点认为:①。一些学者在谈论教育时,往往将教育和训练区分开来,认为训练非教育,甚至反教育。他们认为教育旨在培养个人健全的理性,使其能有效参与文明社会和美好生活的构建,并做出独立且负责任的行为;训练则只重视灌输教条,倡导服从规则,鼓励惩罚,忽视了学生的兴趣和多方面潜能,容易遏制学生的自主创新性,从而违背了教育对人的全面发展的追求。然而,这种认识或许是一种偏见。

事实上,② ,良好的科学训练是获得创新能力必不可少的条件。就像练习书法,没有经过严格、反复的训练就不可能提高书写能力,就无法达到成就的卓越。教育教学中蕴含了复杂的思考体悟过程且能够引发人类高阶精神和自我意志的参与和增强训练者的思维自主性和独立思考能力的训练当然不是生物性条件反射。

实际上,对待兴趣也须要秉持理性、务实的态度。真正的兴趣需要不断提炼、持久训练和积极引导,从而使其真正形成并加以完善。单纯依靠“发展兴趣”难以完成教育目标。③

训练也需兴趣提供支撑,两者是可以相互促进的。事实上,高质量教学既需要兴趣,又需要训练。

21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处

字数在15字以内。(6分)

22. 文中画波浪线处是个长句,请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不

得改变原意。(4分)

四、写作( 6 0 分)

23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

材料一现代文阅读I 《大美中国色,绽放穿越千年的文化自信》中引用了上海美术学院副教授胡建君的一句话:“身处快时代,越来越多善于内省的人们由衷感知到,历经岁月积淀的才是高级的,直入人心的。”

材料二ChatGPT 聊天机器人突然火爆,掀起一股人工智能热潮。它能进行文字翻译、文案撰写、代码撰写等工作,不少人感慨人工智能带来了高科技的便利;随着ChatGPT 热度“狂飙”,很多人甚至断言,“一觉醒来,你可能就失业了”。

以上材料对我们当代青年有何启示意义?请结合材料写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得搬用现代文阅读的材料,不得泄露个人信息;不少于800字。

湖南省部分学校2023年4月高三模拟考试

语文参考答案

1. 【答案】A

【解析】B 项中“中国色多达526种”属于缩小了范围,原文中的表达是“中国色”网站收录的颜色有526种,不一定只有这个数字。 C 项中进入启蒙阶段的是“中国古典美学思想”,其标志是“以儒道两家为代表的古典美学思想已经形成”。 D 项“对部分色彩的放弃”错,在文中是表述为“并不代表着中国人对色彩的放弃”。

2. 【答案】C

【解析】材料二写到儒道两家的美学思想不是在进行对比论证,而是举例论证中国传统文化中色彩的哲学内涵,“导致了两种截然不同风格的形成”更是张冠李戴。

3. 【答案】D

【解析】D 项中诗句出自唐朝诗人崔护的《题都城南庄》,用“人面”“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景(春天桃花开时)而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来,回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘,用的就是本义而非象征义。

4. 【参考答案】①“甜白釉”中的“甜”字是对瓷器颜色的一种形容,颜色属于视觉,而“甜”是一种

味觉,运用了通感的手法来命名颜色,包含了文学、美学等方面的意义,命名显得精妙;②“甜”这完全是一种主观感觉,减去一切可能影响颜色的杂质,充分体现出古人对颜色的感知力与想象力,命名显得很巧妙。

(答对一点2分,答对两点4分)

5. 【参考答案1】不会接受。①材料一说到,“小到个人生活习惯与喜好,大到国家典礼仪式,古人都提

倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象”。林黛玉生活习惯好静,这种红色过于热闹,不适合;②材料二说到,古人对色彩赋予了更多的象征意义,其中“红色象征性格张扬”,对于林黛玉来说,性格显得娴静而细腻,红色的张扬与之完全不合。

【参考答案2】会接受。①材料一说到,“小到个人生活习惯与喜好,大到国家典礼仪式,古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象”。正如贾母所说,潇湘馆环境是绿色,再用绿窗纱明显与潇湘馆的这片天地万物不配,林黛玉心思玲珑剔透,应该能想到贾母这是为她着想;②材料二说到,古人对色彩赋予了更多的象征意义,其中“红色象征喜庆吉祥”,对于林黛玉来说,寄居外祖母家本来就让敏感的她有点自卑,旧窗纱更显寒酸,换成新的窗纱,会有新的心情;红色传递出来的喜庆吉祥更能冲淡寄人篱下的清冷。

(每点准确联系了材料并每点准确分析了人物各1分;答对两点给满分;其余答案言之有理有据可酌情给分)

6 . 【答案】D

【解析】不是狼狈,而是丰富了雪地行走的知识,发现了深雪中前行的方法,是孙达得的一种主动作为,表现出的是革命乐观主义精神而非狼狈不堪。

7. 【答案】C

【解析】第①②个“你”指情报,第③④个“你”指杨子荣,其中第③个“你”明显呼应前文没找到情报而担心杨子荣可能遇难没能来到这里。“你可来了”中的“可”字有如释重负之感。

8. 【参考答案】①为下文写到发现杨子荣留下的手印作了铺垫,间接描写了杨子荣为革命战友着想的温

暖形象;②为孙达得得到情报后休息提供了避风处,也为孙达得的心理变化提供了触发点和缘由;③这一人为的雪墙,是文中孙达得寻找情报和杨子荣送出情报一明一暗两条线索的交汇点,使情节衔接巧妙而紧凑。

9. 【参考答案】①内心独白。节选部分大量运用了自言自语式的内心独白来描写孙达得的心理,表现出

了孙达得独自一人面对林海雪原时的坚韧和乐观;②幻觉呈现。在孙达得疲惫到快要睡去时,眼前似乎出现了少剑波“亲切的面容”,表现出孙达得坚定的意志和使命感责任感;③动作暗示。孙达得在找到杨子荣留下的信息后,“狠狠地把它握了两下”,这一动作显示出孙达得终于找到信息的高兴、激动的心情;④环境烘托。文中多次写到“天色渐渐昏暗……黄昏笼罩了下来”,都是内心焦急或疲倦的表现。

(每点2分,任意答出3点给满分;其它答案言之成理亦可酌情给分。)

10. 【答案】CFJ

【解析】均为动宾结构的短句,均省略了主语“秦”,故在动词前进行断句。对一处给1分,填涂在三处以上均不得分。

11. 【答案】C

【解析】是指城墙很高,从文意“易守难攻”可知,从选项举例“为山九仞”也可以推知“十仞”是很高的。

12. 【答案】B

【解析】张冠李戴,这不是须贾认为,而是须贾在转述魏氏大臣父兄的言论。

13. 【参考答案】(1)秦国在华地大败魏国,打跑了芒卯并且围困了大梁。

(得分点:败是打败,走是使动用法,可意译为打跑;围是围攻各1分;语意流畅1分)

(2)进攻了却不能攻克,秦国军队一定疲惫,那么就前功尽弃了。

(得分点:拔是攻克;而表转折,罢通疲,各1分;语意流畅1分)

14. 【参考答案】①让秦国看清现状:以魏国大臣、父兄的名义表明魏国抗秦的认识和决心;②让秦国知

难而退:假意透露魏国调集三十万众守坚固城池来劝阻秦国知难而退;③利诱秦国:从秦国利益出发,表明只要求割让少量土地来收拢魏国,以离间魏楚赵的合纵联盟,使秦国从中获益。

(每点1分,答对三点给满分)

【参考译文】

秦国在华地大败魏国,打跑了芒卯并且围困了大梁。须贾替魏国对穰侯说:“臣下听说魏国大臣、父老兄弟都对魏王说:‘当初惠王讨伐赵国,在三梁打了胜仗,十万大军攻克邯郸,赵国没有割让土地而邯郸仍然重新得到归还,齐国人进攻燕国,杀死了子之,攻破了燕国,燕国没有割让土地而重新恢复了国家。燕国、赵国之所以保全了国家、拥有强有力的军队而土地没有并入其它诸侯,是因为它们能够忍受艰难而重视土地的外流。宋国、中山国几次被攻伐几次割让土地,而它们也就随着土地的割让而灭亡了。臣下认为燕国、赵国可以效法,而宋国、中山国的举动可以不去做。秦国是贪婪凶暴

的国家,没有它所亲近的国家,蚕食魏国,魏国从晋国分得的土地将要被吞并尽了,战胜韩将暴鸢(暴子),魏国割让八县土地,土地还没有完全接收而秦国军队又出兵了。秦国的贪心哪有满足的时候呢!

现在又败走了芒卯,攻进了北地,这不只是要进攻大梁,而要胁迫大王多割让土地,大王一定不要听从。现在大王避开楚国、赵国去讲和,楚国、赵国恼怒而同大王争着服事秦国,秦国一定接受它们。

秦国携同楚国、赵国的军队再来进攻,那么魏国想要不被灭亡,也不能做到了。希望大王一定不要与秦讲和。大王如果要讲和,一定少割让土地而得到秦国的人质,不这样一定会被欺骗。’这是臣下在魏国听到的。希望您以此来考虑国事。《周书》说:‘天命没有常规’,这句话是说上天的宠幸不可能屡次降临。战胜暴鸢割得了八县土地,这不是由于兵力精锐,也不是由于计谋的精细,是上天的宠幸太多了。现在又败走了芒卯,进入了北地,围攻大梁,因此认为上天的宠幸是正常的,聪明人却不这么看。臣下听说魏国召集它近百个县的所有精兵,来留戍大梁,臣下认为不下三十万人。以三十万之众,守十仞高的城墙,臣下认为即使是商汤、周武王复生,也不容易攻下。轻率背离楚国、赵国的军队,越过十仞高的城墙,去攻打三十万的军队,而且志在必得,臣下认为从天下初分的时候到现在,不曾有过。进攻了却不能攻克,秦国军队一定疲惫,那么就前功尽弃了。现在魏国刚刚有所疑惑,可以让魏国少割一些土地收拢魏国。希望您趁楚国、赵国的军队还没有赶到大梁,赶快用少割得土地的办法拉拢魏国。魏国刚刚产生疑虑而能够用少割让土地来讲和,一定很想这样做,那么您就得到了您想得到的。楚国、赵国恼怒魏国先于自己与秦讲和,一定争相服事秦国。合纵就这样被拆散了,而您在这之后就可以从楚、赵、魏之中从容地选择盟国了。况且您曾经割取过晋国土地,何必用兵呢?不用军队而魏国献上绛、安邑,又替陶邑开辟了两条道路,几乎尽得了昔日宋国之地,卫国献上惮父,秦国军队不受损失,而您就控制了这些地方,想求得的东西什么没得到呢?想要做的什么没做到呢?

我希望您仔细考虑而不要冒险。”穰侯说:“好。”就解去了对大梁的围困。

15. 【答案】D

【解析】“看归来”的意思是等到从北方归来,表明后面所写的白发和愁情皆因陪使臣至金所致,是词人家国之愁深沉厚重的表现。

16. 【参考答案】①上阕“阑干静、慵登眺”中的“慵”字面上是懒得登楼,实则是正话反说,“正说”即

是因神州未复而不敢登眺。②下阕两个“休”字正话反说,预想此行必将引起的故国之悲,忍着不去吟出“彼黍离离,彼稷之穗”的诗句;③无论上阕的“歌眠酒酣”的豪奢,还是下阕“诗囊针线”的深情,都在反衬着词人的黍离之悲、沦陷之憾。

(每点2分,答对3点给满分,其余分析有理有据可酌情给分)

17. 【参考答案】(1)奉之弥繁,侵之愈急(2)吴楚东南坼,乾坤日夜浮

(3)示例:不知江月待何人,但见长江送流水/世间行乐亦如此,古来万事东流水。

18. 【参考答案】津津有味苦中作乐真知灼见

【解析】津津有味:形容趣味浓厚或有滋味的样子。此处指阅读得很尽兴,亦可以用“饶有兴趣、有滋有味”。苦中作乐:在艰苦的环境中不失乐观情绪,自行其乐;因后文特地强调了苦和乐,故此处只能用“苦中作乐”。真知灼见指正确而深刻的认识和高明透辟的见解。

19. 【答案】B

【解析】主要存在语序问题和搭配问题:从句意看,应该是先回顾再梳理,先谈视野,再谈格局;从搭配看,应该是回顾历史,梳理脉络,谈视野,应该是“深、广”,谈格局应该用“大”。

20. 【参考答案】①形象生动:以博喻修辞(或比喻和排比)来诠释对文

学的理解,以“阳光雨露、人间烟火、支柱、基石”作为喻体,

将抽象的概念具象化,语言表达显得形象生动;②准确严谨:前三个分句分别从自然、社会、自我三个层面进行诠释,第四个分句阐释

了文学的意义和价值,以“因而”

一词表明前因后果的逻辑关系,关系表述准确严谨。

(从题干指向的两个层面作答,从修辞手法和逻辑关系的角度来作答,言之成理,且对语句进行了合

理分析即可得分)

21. 【参考答案】训练是教育的对立面训练可以提高能力兴趣可

从训练中习得

【解析】第一空:从段意来看,应该是表达对学术界这种观点的否

定质疑。第一空后面是指在“谈论教育时”,所以应该填写的句子

里有一个关键词“教育”,而本段语意的关键词是训练,所以第一

空应该在这两个关键词间寻找逻辑关系,后文又说到“训练非教

育,甚至反教育”,故应填写“训练是教育的对立面”。第二空:

放在一段的开头,后面逗号后提到训练与能力的关系。举例书法练

习,也是在谈训练是获得书写能力提高的条件。可以概括提炼出本

段观点句。作为第二空的内容。第三空:从后句中的“也”可知前

后两句是并列关系,再后一句“两者是可以相互促进的”阐述了并

列关系的两个句子在内容上的内在逻辑,可推断横线上应填写的内

容为兴趣与训练的关系,从而得出第三空的

答案。

22. 【参考答案】①教育教学中的训练不是生物性条件反射,②而是蕴含了复杂的思考体悟过程,③能够

引发人类高阶精神和自我意志的参与,④增强训练者的思维自主性和独立思考能力。

(一句1分,没有语病,且逻辑清晰)

23. 【审题立意】

对材料的理解:材料一表明传统文化的积淀和底蕴能催人向内自省,材料二表明科技发明的日新月异带来快节奏的更新换代。

语文答案卷第3页共4页

对当代青年的启示:这两则材料从对当代青年的启示来看,是辩证统一的。一方面要适应快节奏社会的变化,始终站在时代前

沿,经受住时代的洗礼,这是当代青年当仁不让的应有之义;另一方面要能在继承传统文化中获取营养,修养内心,不至于在快节奏社会中变得敏感脆弱,迷失自我,这是当代青年保持清醒的警惕之道。

文章的立意应在二者的思辨之中展开。优秀的考场作文要有现实针对性,或者解释现实现象,或者解决现实问题,以体现考生的核心素养和核心价值

语文答案卷第3页共4页

2022-2023学年高三下学期语文检测考试试题含参考答案解析

2022-2023学年高三下学期语文检测考试试题含参考答案解析 一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一 钱穆先生曾经说:“孔子所开示者,乃属一种通义,不受时限,通于古今,而义无不然。故为可贵。读《论语》者不可不知。”(《论语新解》)我们今天读《论语》,当然可以把它当作古典来研究,但最主要的是为了思考今天的问题。长期以来,对孔子的学说,有一种流行的说法,即《论语》主要是关于个人修养和行为的论说。但《论语》的主旨,不仅是关于个人的完善,更是关于文明的完善。人的完善为的是文明的完善。孔子要学生“女为君子儒,无为小人儒”(《论语·雍也》)。“君子儒”和“小人儒”的区分在于,“君子儒”关心的不仅是自己的完善,更有对人类的责任。庄子曾提出“内圣外王”四个字,后来被人们用来概括儒家学派的特色。但是我们要注意,“内圣”和“外王”其实并不能分开讲。在儒家那里,“内圣”是“外王”的准备,“外王”是“内圣”的目标。虽然孔子自己当时面临的问题有其特殊性,但是孔子的思考却能超越时代的限制而具有久远的意义。这就是我们今天为什么要读《论语》,也是为什么今天很多人在读《论语》的时候,感受到的并不只是古代的智慧,而更多的是对于今天的指导和启示。 当然了,我们不能太实用主义,不能说读了《论语》以后,做任何事情都无往而不利。《论语》主要给我们指出了堂堂正正的做人做事的方向。《论语》被很多人看作是中国的第一书。有一位江户时代的日本哲学家甚至说,《论语》是“最上至极宇宙第一书”。在前现代的中国,《论语》更是几乎每一个识字的中国人都要读的书。它不仅影响了读书人的思想,更影响了整个中华文明和中国社会。当然,到了近现代,孔子和《论语》的命运并不太好,经常被人当作替罪羊。在最近一百多年时间里,《论语》不是被批判,就是被忽视。但是不管怎么说,孔子的思想已经成为中国人文化基因的一部分。读《论语》和孔子,实际上也在思考我们自己的生命,思考人类文明的生命和前途。孔子是我们思考的老师,也是我们思考的伙伴。 孔子和西方哲学家不一样。西方哲学家往往会从抽象到具体,用概念和定义来解释问题。但孔子会针对不同的人和不同的事,有各种不同的解释。但不管有多少种解释,“爱人”两个字是他对仁的最高本质的概括。对于普通人来说,爱人是基本道德,对于统治者来说,爱人爱百姓是基本义务。但“爱人”这两个字说起来容易,

2022-2023学年高三下学期模拟考试语文试题含参考答案

2022-2023学年高三下学期模拟考试语文试题含参考答案 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 ①多年以前中国诗人艾青先生写过几句诗:蚕在吐丝的时候,没想到会吐出一条丝绸之路。丝绸之路的出现,当然是因为有了蚕丝,有了丝绸,有了丝绸制作的华丽衣服,但更重要的是人的希望,人的追求,人的实践,所以丝绸之路是时间的产物,是人的实践的产物,也是历史的产物。 ②1979年,改革开放之初,在北京的舞台上出现了一部影响巨大的舞剧《丝路花雨》。这部舞剧不仅在北京好评如潮,一票难求,后来这部剧在世界20多个国家和地区演出,累计演出场次高达1800多场,也产生了巨大的影响。西方观众通过这部舞剧,了解丝绸之路,欣赏中国的艺术,也加深了对中国的理解。可以说,这个舞剧所表现的历史故事,依然在当今社会发生着,所塑造的人物依然活在我们周围。如舞剧所塑造的美好艺术形象“反弹琵琶伎乐天”的造型,取自于敦煌壁画,体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观,随着舞剧在国际舞台上不断演出,这个艺术形象也深入到欧洲、美洲、非洲很多国家的观众脑海里,成为关于中国、关于丝绸之路的一个标志性记忆,这样一部作品唤醒了大家对丝绸之路的历史记忆,激活了历史想象,再现了历史上的辉煌。好的艺术作品的力量很大,因为它深入人心,潜移默化给人以美的感受,同时给人以教育、给人以联想、给人以启迪。所以它产生的作用是超出文化,超出艺术的。 ③凡是人类历史上所创造出来的东西,凡是在人类历史上曾经辉煌过、留下了痕迹的东西,文学和艺术都不会忘记,多年以后会重新用艺术的形式再现那段历史。凡是精心创作出来的优秀作品,必定给现代的人以很多的启迪,除了让我们通过这样一种艺术欣赏来回顾历史之外,也会让我们借鉴历史经验,面对现实,创造新的更美好的生活。我们的世界长期存在着各种矛盾,但是好的艺术作品向我们昭示,善的、真

衡阳市衡阳县第四中学2022-2023学年高三下学期4月第4次测试语文试题(含答案)

衡阳市衡阳县第四中学2022-2023学年高三下学期4月第4次测试 语文试题 一、默写题 补写出下列句子中的空缺部分。 1、“文章憎命达”,这是杜甫对李白的评价,而他自己又何曾不是这样呢?《登高》中“__________,__________”形象地反映了诗人忧国伤时,生活窘迫和护病断饮,仕途落魄。 2、《赤壁赋》中作者用“__________,__________”描写了曹操军队在攻破荆州顺流而下的盛大军容。 3、银河又称银汉、河汉、星汉、明河等,常常出现在古诗词中,如“__________,__________”。 补写出下列句子中的空缺部分。 4、屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遇到嫉妒和造谣中伤的句子是“__________,_________” 5、《春江花月夜》中以“__________,_________”来描写蜿蜒曲折的江水和月光照耀的原野。 6、古人常在文字中将时间缩短,以此表达内心巨大的悲伤或者坚定的决心,如“__________,_________”。 二、基础知识 7、下列加粗词语运用正确的一项是( ) A.今年天安门广场的国庆花坛以“普天同庆”为主题,花坛主景是一个16米高的巨型花果篮,篮内摆放着桃子、苹果等各种仿真果实和200多朵风姿绰约的仿真花。 B.我们班很多人长袖善舞,而我一无所长,篮球、羽毛球、乒乓球、书法、音乐等等一概不会,春晚时我可怎么办啊? C.随着微博、公众号等网络媒体的兴起,一部分媒体人把网络当成了法外之地,他们在网上肆意地笔走龙蛇,扭曲事实,编造谣言,这种行为是极不负责任的。 D.改革开放40年来,我军进行了卓有成效的探索,出台了一系列法规制度,为我军建立军官职业队伍作了良好的制度准备。 8、下列各句中,没有语病的一项是( ) A.尽管梅西今年收获了个人的第六个金球奖,所在俱乐部也获得了联赛冠军,不过依然希望能赢得世界杯。 B.打击学术造假行为目的是旨在净化我国学术环境,营造良好的学术氛围,维护我国科技界的国际声誉和科技人员的尊严。 C.在电影《我和我的祖国》首映礼上,陈凯歌、张一白等导演为到场观众讲述了拍摄本片时发生的感人故事。 D.未来五年,呼和浩特市希望通过修建地铁、城市快速路和发展公共交通等方法,解决当前城市交通拥堵。 9、下列对文化常识的解说不正确的一项是( ) A.古代男子成人,不便直呼其名,故另取一与本名含义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。 B.古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘,诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。春秋战国时,中等诸侯国称“千乘”,大的称“万乘”。 C.庠序:古代中央办的学校,后亦泛称学校。

湖南省部分学校2022-2023学年高三下学期第一次联考语文试卷含答案

湖南省部分学校2022-2023学年高三下学期第一次联考 语文试题(答案在最后) 考生注意: 1.本试卷共150分,考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 在家庭、家教、家风三者之间,家庭居于基础地位,家教和家风都要在家庭之中涵养。在家庭建设方面,中国古代具有注重婚姻、注重夫妇、注重教子的优良传统。而在婚姻之中,古人尤以夫妇为重。夫妻关系是家庭关系的核心,只有夫妻和顺,才有家庭幸福和社会安康。子嗣是家庭的希望,代表着家庭的未来。古人还尤其重视教子,《格言联璧·齐家类》云,"至乐无如读书,至要莫如教子",把教子放在非常重要的位置上。今天我们也非常重视教子,重视家庭教育。家庭教育的重心是德行教育和规矩教育,是人之为人的教育,是扣好人生"第一粒扣子"的教育。 在家庭之中,家教与家风又是什么关系呢?简而言之,家教是一个家庭的教化,它可以体现为家训、族规,也可以体现为父母的言传身教。家风则是一个家庭有别于其他家庭的风尚气质,是一个家庭中,所有成员共有的精气神。中国古代的家教、家风建设,具有几个突出的特点。 第一,父训母教,言传身教。在古代,父亲读书有文化,作用更多体现在规矩的制订上;而母亲一生国着家庭转,她的作用则更多地体现在规矩的实践与维护上。父训母教的配合,其实也就是言传身教的配合,它让家教不仅具有高度,更具有温度。今天,中国的家庭模式已经发生了巨大变化——父亲有文化,母亲也有文化;父亲有工作,母亲也有工作。正因为如此,相互协作、言传身教才显得格外重要。现在很多人都在批判丧偶式育儿,为什么这种育儿方式如此招人反感呢?就是因为父母之间的协作和配合不够。 第二,德育优先,底线思维。德行不是一句空谈,而是体现在家庭生活、邻里关系的方方面面。《朱子家训》云:“与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。”这其实表现的就是古代仁爱的美德。另外,中国所有的家训、家教都不是顶点设计,而是底线教育。不求贵而求不贱,不求富而求不饥,不求立而求不倾,不求达而求不败,这样的底线思维,是中国古代家救最重要的智慧之一。近几年我们看到很多官员落马,他们忏悔的时候,往往会谈到丧失理想信念,突破人生底线,这才犯下不可能恕的罪过。这就从反面彩显了德育优先和底线思维的重要性。 第三,化家为国,家国一体。古代讲家国同构,家庭道稳可以外化为社会道德、政治道德,家庭秩序也可以外化为社会秩序、政治秩序。正国为如此,“求忠臣必于孝子之门”才会成为古人为政的基本认识。中国古代的家训、家教孟然立足于家庭,但绝不局限于家庭,而是有着鲜明的国家意识。《朱子家训》云:“读书志在圣贤,非夜科第;为官心存君国,岂计身家?”古代讲究学而优则仕,但是做官不是为了谋私利,而是要心存君国,志在圣贤。这是中国古代家教的特点,它不仅考虑着家庭,也考虑着国家,这让中国的家教、家风能够横跨公私两个领域,同时与家道、国运密切相关。古往今来,无数人舍小家,为大家,涌现出了许多感人的事迹。(摘编自光明网) 材料二: 党的二十大报告提出,“健全学校家庭社会育人机制”“加强家庭家教家风建设”。一个“健全”,一个“加强”,再次彰显了家校社协同育人和家庭教育的重要性,体现了家庭教育这件“家事”不是一件小事,不仅是家庭的私事,而且是事关党和国家事业发展的大事、要事和全局事。 贯彻落实党的二十大关于加强家庭教育的重要论述,必须正视当下我国家庭教育中存在的问题和误区。如部分家长缺乏对教育规律的认识,把孩子看成“私人财产”,使孩子的身心不能全面健康发展;家校社之间缺少有效沟通与交流,家庭教育被卷入学校化和知识化的误区;社会关心和支持家庭教育的力度不足,“教”上不同频,“育”上难共振;等等。

湖南省部分学校2022-2023学年高三下学期4月模拟考试语文试题及答案

湖南省部分学校2023年4月高三模拟考试 语文(答案在最后) (本试卷共9页,23小题,满分150分。考试用时150分钟) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5小题。 材料一 气韵雅致的中国古色,是中华传统文化特有的语汇,承载着中国人看待世界的方式,蕴藏着中华民族流传千年的审美基因和经典智慧。随着亮相兔年央视春晚的创意类节目《满庭芳国色》的“出圈”,大美中国色点燃了时下的“色彩新潮流”,也体现出以悠远、深厚中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信。 中国色的“出圈”,近年来其实有迹可循。周杰伦流行歌曲《青花瓷》里唱出的一句“天青色等烟雨”,令多少人醉心于如诗如画又神秘非常的雨过天青色。爆款电视剧《延禧攻略》带火的“延禧色系”温柔又高级,那正是浓淡皆宜、美得让人挪不开眼的一整套中国传统色系。在全国多地巡演上百场的舞剧《只此青绿》,用千古名画《千里江山图》中那抹独特的青绿色,唤醒了中国人的审美体验。 大众对于中国色的追捧,甚至跨越千年,对接时下的日常生活。频频卖断货的国风口红,其郎窖红、胭脂红、美人霁等色号的灵感,无不来自中国色。修图App 中备受年轻人青睐的“中国潮色”滤镜,离不开众多中国传统色彩贡献的智慧。兔年新春,“小红书”上热搜的去处,很多都指向雍容大气、年味满满的宫墙红,北京的故宫、杭州的德寿宫、上海的广富林、成都的武侯祠等皆如是。 在上海美术学院副教授胡建君看来,传统文化复兴的时代正在到来。“一方面,一批高质量影视文艺作品、文博艺术展览发挥着重要的引导作用,它们无不塑造了以国色为基调的安宁典雅、蕴藉丰厚的审美,润物细无声地释放着传统文化的魅力。另一方面,身处快时代,越来越多善于内省的人们由衷感知到,历经岁月积淀的才是高级的,直入人心的。”审美基因背后深厚的文化内涵超越了色彩,成为中国色最耐人寻味之处。 追捧中国色时,我们应当追捧的究竟是什么?单从视觉上看,众多中国色都能在国际通用的潘通色卡里找到对应的参数。胡建君指出,中国色的独特性其实更在于色彩观念承载的文化内涵。只有置身于文化史上,中国色彩艺术方能获得完整的意义。原来,有别于西方三原色的分类法,中国古色遵循的是“五色观”。这种色彩观念结合“阴阳五行说”等要素逐渐整合发展而来,并非独立静观的存在,可对应天地、阴阳、方位、季节、声音,关乎内心的声色与动静。小到个人生活习惯与喜好,大到国家典礼仪式,古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象。 1

湖南省长沙市重点中学2022-2023学年高三下学期月考(八)语文试题及参考答案

长沙市重点中学2023届高三月考试卷(八) 语文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中国文化自古“贵和”。《国语·郑语》记载了史伯的一段论述:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃也。”《左传》中晏婴也说明了同样的道理:“和如羹焉,水火醯醢盐梅,以烹鱼肉,婵之以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心”。他们还把“和”“同”相异的观点应用到政治方面。史伯论周的弊病和衰亡的原因时,强调“去和而取同”是周衰亡的原因。晏子强调要实行和政:“君所谓可,而有否焉,臣献其否以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而无干,民无争心。” 基于史伯、晏婴的“和同之辨”,孔子进一步明确提出了“和为贵”“和而不同”的思想。孔子说:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美:小大由之。”他还把“和同之辩”用到处理社会关系上,提出了“君子和而不同,小人同而不和”的重要思想。“和而不同”首先强调以“不同”为前提。只有始终保持彼此间的差异,“和”才具有真正意义。因为“不同”,才需交流、认同;唯有沟通,才能和谐,以善意回应善意。其次,强调“和”不是同一。《礼记·中庸》倡导“和而不流”,就是强调与人相和而不随波逐流,盲目附和。最后,强调以“中庸”求“和”。做事须“允执其中”,“中”即为“过犹不及”“执两用中”“中立不倚”。“中庸”可以防止冲突与激化,可以促成矛盾的转化和解决,使各方达到协调与均衡,即达到“和”。《中庸》首章云:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。” 中华文明之所以能够绵延五千年,“和而不同”的思想是一个极为重要的原因。中华民族多次迁徙、融合,既保持了民族多样性,又结成不可分割的统一体。这种多元一体格局的形成,正是“和而不同”精神的典型体现。伴随民族融合过程的是中华文化的创造。春秋时代,地理、政治因素导致多元文化的格局。秦汉统一后,华夏文化加速吸收、融合、同化周边少数民族的文化成果,最后形成了以汉族为主体,延续至今的中华文化。汉唐以后,随着与世界文化交流的增多,中国文化又以宽容的文化心态对待各种外来文化,进一步推动了自身文化的发展。 (摘编自黎昕《儒家“和而不同”思想及其当代意义》)

湖南省邵阳市2022-2023学年高三下学期高考冲刺检测(二)语文试题(含答案)

湖南省邵阳市2022-2023学年高三下学期高考冲刺检测(二) 语文试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 作为一位从事心身医学和精神医学的专科医生,我是这样看待“学习困难”的。首先,它应被视作一个“症状”,是一个综合征,是多种因素导致的一个结果。从这个角度上说,复旦大学附属儿科医院开设“学习困难”门诊,对学习上遇到困难的儿童进行原因分析,提供有针对性的帮助和治疗,这是一个有益的尝试和探索。 “学习困难”指智力基本正常的学龄期儿童学业成绩明显落后的现象,概念最初来源于教育学。随着精神医学、教育学、心理学、认知神经科学的发展,尤其是近30年的不断进步,学习困难被细化为广义和狭义两个概念。狭义上是指“特殊学习技能发育障碍”,包括特定的阅读障碍、特定性拼写障碍、特定性计算技能障碍等;广义上还包括有适当学习机会的儿童,由于环境、心理和素质等方面的问题,致使学习技能的获得或发展存在障碍。 需要强调的是,学习困难以成绩低下或者不理想为主要表现,但学习是一个复杂的心理活动,受到多种因素的影响。一是环境因素。与国外不同,在国内环境下,家庭经济条件对学习困难发生的影响并不显著。儿童的家庭不和睦、矛盾冲突多,父母对儿童或过于骄纵溺爱,或过于严苛,都有可能导致儿童社会适应能力差,这些环境因素尤其影响儿童语言发育。二是心理因素。国内有调查显示,导致学习困难的主要原因可能是各种精神心理问题,占比高达87.8%,包括孩子的情绪和行为问题、精神心理疾病以及学习动机、学习方法和策略问题。三是素质因素,包括遗传、不良气质、智力结构和神经心理功能的缺陷等。 学习困难是涉及多个学习技能的综合结果。例如,做算术不仅仅是计算技能,还包括阅读理解,结果的表达还要涉及书写技能。整体的学习困难如何做具体归因和干预,就需要家长、老师在医生的协助下,更全面、细致地关注儿童在学习过程中的表现。进一步来说,我们医生和教育工作者要识别出真正的“学习困难”,包括上述广义和狭义的学习困难,也要鉴别和排除那些生长发育阶段带来的学习上的“不够好”,或是那些由于情绪、心理、社会等问题导致不能将精力充分投入到学习中所带来的学习成绩相对落后。

湘豫名校联考2022-2023学年高三下学期4月第二次模拟考试 语文含解析

湘豫名校联考2 0 2 3年4月高三第二次模拟考试 语文(答案在最后) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 传统“正史”中,《史记》和《汉书》双峰并峙,影响深远,而两者间的高下之比较,也成了中国史学史上最有兴味的话题之一。汉唐间,《汉书》对《史记》占有压倒性优势,因为《史记》被当作诽谤愤怨之书。中唐之后,文风递变,《史记》开始受到青睐,宋人如郑樵和刘辰翁都贬低《汉书》。到明代,文学领域的拟古派、唐宋派都对《史记》推崇备至。清代随着考据学兴起,《汉书》地位相对升高而《史记》稍诎,但也算不上扳回一局。 那么,唐宋间这个“史升汉降”的转变是如何发生的呢? 徐复观的看法具有代表性:《史记》实际上是“以文而见重”。中古中国是个贵族社会,典雅渊懿的《汉书》符合贵族阶层爱好骈文的审美口味。唐以后,贵族社会向平民社会转变,随着市民文化的兴起,对散文的爱好逐渐成为主流,《史记》地位因此快速上升。这个解释之外,胡宝国的名文《史记》的命运与史学的变化》增加了史学内在理路的解释:这和史学从“重叙述”走向“重解释”的变化有关,《史记》贯穿了对历史的某种解释,当宋代以后人们逐渐重视历史解释的时候,《史记》自然就受到了推崇。 在“史升汉降”的转折点上,有一个人起了重要作用,这就是唐代的韩愈。韩愈对《史记》推崇备至,他本人“雄深雅健”的风格也和司马迁一脉相承。钱钟书《管锥编》讲:刘勰尚不特重《庄子》和《史记》,是韩愈卓越的鉴赏力改变了这一点。韩愈提倡古文运动,主张越过六朝的骈文时代,回到司马迁时代,以《史记》为古文典范,由此开始了《史记》的复兴与地位提升。推崇《史记》,韩愈是关键人物,当然韩愈提倡古文运动实际上也代表了时代的脉动和文风之演变,此后唐宋诸家、明代的归有光、清代的桐城派皆追随其后。 这里我们就着历史思维的一个特点,补充一个对“史升汉降”的观察。这个特点就是“据后以论前”,按历史哲学家阿瑟·丹托的看法,历史评论都是“据后以论前”的:立足于后面发生的事情,不断修正对前面发生事情的评价。后人继承着前人,续写着历史,但从历史评价的角度来看,后人加入历史就会影响前人的历史定位,续写历史同时也改写着历史。后出的历史把各种可能性变成现实,同时使人们调整此前历史的叙述。胡宝国说:“宋代史家有追求会通的风气……他们从会通的角度看《史记》,自然会给司马迁以很高的评价。到清代,纪传体已经走过了漫长的道路,饮水思源,认识到《史记》的开创之功是比较自然的事情。”这段话就是采取了“据后以论前”祝角。到唐初为止,除《史记》外,可以说还没有一部成功的通史,到唐宋后出现“三通”、《资治通鉴》等出色的通史著作,长于会通的《史记》随之更受重视;后世纪传体越是蓬勃发展,纪传体鼻祖<史记》的地位自然会越来越高。或许就像阿瑟·丹托的名言“彼特拉克无意开创文艺复兴”一样,司马迁也无意开创“历代纪传体正史”,彼特拉克“文艺复兴开创者”的身份和司马迁《史记》“史部第一书”的地位,不完全是由其自身,而是由其后加入的名家名作推上去的,踵效其后的人物越多、阵容越盛,其历史地位就越高。 (摘编自章益国《“史升汉降”与史学史之延长》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A..汉唐时期,《史记》的地位不如《汉书》,这与《史记》和《汉书》不同的艺术风格 不无关系。 B.不同的社会阶层喜欢不同的史书,相对于贵族阶层,平民阶层更喜欢“以文而见重”

湖南省S12联盟2022-2023学年高三4月热身卷(二)语文试题(含答案)

湖南省S12联盟2022-2023学年高三4月热身卷(二) 语文试题 一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 食为政首,粮安天下。粮食安全是“国之大者”,事关国运民生。作为人口大国,我们必须增强风险意识,持之以恒地抓好和保障粮食安全,扛稳粮食安全重任,做到两个“就是要让”。 “就是要让中国人的饭碗牢牢端在自己手中”。 十八大以来,中央出台了一系列巩固粮食生产根基的举措,实行粮食安全党政同责、建设高标准农田、落实粮食种植面积等举措。现在我国小麦和稻谷两大口粮自给率超过100%,主粮作物耕种收综合机械化率超80%,让中国人的饭碗端得更加牢固。 实行粮食安全党政同责。2021年,中央对粮食安全的重视提升到了一个新的高度,由原来对行政首长进行责任制考核变为党政同责考核,强化了党委对粮食安全的责任,实行粮食安全党政同责制。在保持粮食安全省长责任制考核体制机制稳定的前提下,将党委责任事项纳入考核,做到“问责有度、奖励有方”,确保粮食的种植面积和产量。 夯实农田基础设施。坚定不移抓好高标准农田建设,提高建设标准和质量,真正实现旱涝保收、高产稳产。截至2021年底,全国已完成9亿亩高标准农田建设任务,2022年将继续建设1亿亩高标准农田。《全国高标准农田建设规划(2021-2030年)》显示,到2030年将建成12亿亩高标准农田,改造提升2.8亿亩高标准农田,以此稳定保障1.2万亿斤以上的粮食产能。通过完善农田基础设施,改善农业生产条件,增强农田防灾抗灾减灾能力,巩固和提升粮食综合生产能力。还针对黑土耕地出现的“薄、瘦、硬”问题,实施土壤侵蚀治理、农田基础设施建设、肥沃耕作层培育等措施,到2030年将实施黑土耕地保护2.5亿亩。严守耕地保护红线。“耕地是粮食生产的命根子”“18亿亩耕地必须实至名归,农田就是农田,而且必须是良田”。我国耕地资源紧张,人均耕地面积不及世界人均水平的一半,14亿人口主要靠19亿亩耕地养活,要确保耕地面积不减少。“就是要让种粮农民有钱挣、得实惠,日子越过越好”。 十八大以来,中央围绕调动农民种粮积极性、保障农民种粮收益,出台了一系列支持粮食生产、保障种粮收益的政策举措,为粮食领域提供了多层次、全方位、立体化的支持,让农民种粮有钱赚、得实惠,这是实现粮食安全的根本动力。强化种粮农民市场预期。关键在于“强化”粮价,以最低收购价为代表的价格支持政策是国家兜底粮价、保护农民合理收益的有效举措。最近几年国家适度提高最低收购价格,对小麦、稻谷市场价格形成利好支撑,兼顾了种粮收益与后续市场平稳运行的双重目标。要强化种粮农民市场预期,保护农民种粮积极性。此外,要加强农业科技创新,引领粮食节本增效。通过测土配方、统防统治等手段降低生产成本,通过水肥一体化、智能化装备等先进技术提高生产能力,通过农机与农艺融合提高生产效率,多措并举推动技术集成、人工替代、集约经营,最终实现节本增效,强化种粮收益预期。 加大种粮补贴力度。我国已建成了包含耕地地力保护补贴、实际种粮农民一次性补贴、生产者补贴、玉米大豆带状复合种植补贴等在内的系统补贴体系。为推动粮食生产机械化水平,将粮食生产薄弱环节、丘陵山区特色农业生产急需的机具

湖南省名校教研联盟2022-2023学年高三4月联考语文试题(含答案)

湖南省名校教研联盟2022-2023学年高三4月联考语文试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 所谓“世界文学”,其实是关于你我究竟应该读什么、怎样读的问题。也就是说,读者在刚接触世界文学时不要把自己束缚在某个书单上,强迫自己“非要看完”某些作品,而应尽可能地让自己沉浸在感兴趣的作品中。随着阅读的深入,你会发现,能够引起自己阅读兴趣的下一部作品已了然于心。这样一来,你的阅读视野开始真正面向世界。 第一,多读古典文学作品。古典文学作品,经历了时间考验,不仅流传至今,而且仍然具有重要的价值。其中很多作品具有突出的现代性,能够引起现代读者的共鸣。 第二,优秀的文学作品,尤其是古典作品,多具有多层次和多义性,应该用多种方法阅读。如陀思妥耶夫斯基的小说具有某种多义性。《罪与罚》讲述的是一个叫拉斯柯尔尼科夫的年轻人杀害了一个放高利贷的老太婆的故事,如果读者把重点放在犯罪和刑侦的情节中,就可以把它当作一部犯罪小说来阅读;如果将重点放在作品的其他方面,这个作品就既可以是“都市小说”,又可以是“社会风俗小说”,还可以看作是“心理小说”或“宗教小说”,甚至是一部“思想小说”。其实,优秀的文学作品都非常善于表现多层次的复杂内容。

第三,不同的年龄要读不同的书,但必须从小读书,古典文学作品更要反复研读。年龄不同,对作品的解读就会不同,因此读书要选择适合其年龄的书籍。古典作品需要反复研读。因为优秀的古典文学作品有一个显著特征——常读常新,当你尝试再次阅读时,就会发现它不同的一面和别样的精彩。所以,对于这些作品不要以为读一遍就看懂了,就束之高阁。 (摘编自沼野充义《东大教授世界文学讲义》) 材料二: 中国古代文人关于阅读方法的讨论由来已久。“好读书,不求甚解”被后人视为陶渊明关于读书方法的主张,也多用来解释泛读。“不求甚解”的读书方法与扬雄“不为章句,训诂通而已,博览无所不见”、诸葛亮“观其大略”一脉相承。宋人陆九渊也有类似观点,“读书不必穷索,平易读之,识其可识者,久将自明,勿耻不知”。不在字句的解释上过分深究的“泛读”方法,已成为我国传统的阅读方法之一。 朱熹对此多有质疑,他认为“泛观博取,不若熟读而精思”。又说“今人读书,务广而不求精,是以刻苦者迫切而无从容之乐,平易者泛滥而无精约之功”。他强调读书方法在“熟读精思”。“熟读”要能做到“熟读成诵”,这是“精思”的前提;“精思”应到“文字里面猛滚一番”,在文字不通的地方下死功夫,做到从无疑到有疑再到无疑,直至融会贯通,这便是“精读”。 宋以前,我国传统的阅读方法大多散存于文人的各类著述当中。宋人张洪把朱熹有关读书的言论整理成集,即《朱子读书法》。元、明、

2023届湖南省长沙市重点中学高三下学期4月模拟试卷(一)语文试题(含解析)

2023届湖南省长沙市重点中学高三下学期4月模拟试卷(一) 语文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 虚拟实践的产生使人类在现实世界的基础上,成功构建了虚拟世界。信息时代的人类所面对的是一个虚拟世界与现实世界共存的二元世界。在二元世界之间的各种关系中存在各种矛盾关系。首当其冲的便是虚拟存在与现实存在之间的矛盾。 首先,虚拟存在与现实存在之间不仅存在一种派生关系,还存在着一种相互否定的关系。我们一直强调,人的虚拟存在离不开人的现实存在,而且人的虚拟存在本身就是“脱胎”于人的现实存在。但是,人的虚拟存在这种新的存在形态一经产生,它便成为一种具有一定程度相对独立性的存在形态,并与现实存在相对立。一方面,这种具有相对独立性的人的虚拟存在形态,表现出总是渴望获得更多的独立性,反

对现实世界对它进行干预和管控,希望虚拟存在能够成为人类的理想存在形态,甚至对现实世界有所拒绝和反感。另一方面,虚拟世界又为人类提供了一个逃脱现实世界压力的“自由空间”,也意味着它为人类拒斥现实世界提供了一种现实可能性。虚拟世界中的社会关系具有明显的暂时性和匿名性,人与人之间丧失了现实世界中的义务关系,所以选择虚拟世界本身就是对肉体种族性别身份等现实世界附属物的一种逃避行为。 其次,人的虚拟存在形态形成后又对人的现实存在产生了一定程度的影响。人的虚拟存在深度依赖于信息技术,离不开信息技术对它的技术支撑和物质条件的支持。随着信息技术的不断发展,人的生产和生活更加便利和舒适,人越来越依赖于信息技术的陪伴,甚至产生了一种对信息技术的崇拜,形成了一种新的“拜物教”。这个新“拜物教”的产生,可以视作虚拟世界对现实世界的侵蚀。在这里,资本与技术的“同流合污”,使得技术成为为资本增殖而服务,奴役人、压榨人、诱惑人甚至统治人的一种工具。如果人因为沉溺在虚拟世界而远离现实世界,就无法赋予人现实生活的根据和意义,就有可能失去真实的人性,必将导致绝对的虚无,人也将变为行尸走肉似的非人。 最后,虚拟世界离不开现实世界的约束和控制虚拟世界的发展依赖于现实世界的经济社会发展和信息技术水平的进步,同时,虚拟世界的运行也受制于现实世界政治力量的制约与控制。 (节选自张竤《“虚实之间”的秘密:再议虚拟世界与现实世界的关系问题》)

湖南省长沙市一中2022-2023学年高三下学期模拟检测(二)语文试题(解析版)

湖南省长沙市一中2022-2023学年高三下学期模拟检测(二) 语文试题 语文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 有一些学者对ChatGPT在教育中的使用表示担忧。总的来说,虽然ChatGPT在教育中的应用存在很大潜力,但也存在学业诚信遭质疑、师生过度依赖、信息传输不准确等风险与挑战。 ChatGPT能在多门学科中帮助学生完成学习任务,提高教学成果的完成度与创意感,但 也引发了学者们对学生学业诚信的担忧。有研究者提出,ChatGPT可能会帮助学生实施作弊,使教育评估机制失去平衡,导致教育不公平的问题。有研究者通过测试ChatGPT与真实考生在大学开放性考试中的作答结果后表示,ChatGPT的推出可能导致在线考试和开放性考试学术诚信的终结,因为ChatGPT的考试答案展现出了高度的批判思维和逻辑思维,能在很少的输入下生成高度逼真的文本,使学生在考试中作弊成为可能。此外,教务人员也表示很难区分学生和ChatGPT生成的写作内容,并且当学生使用ChatGPT回答问题时,教务人员很难充分评估学生的真实理解水平。 诚然,ChatGPT和其他内容生成类模型能为学生提供互动学习,让学生在互动中受益。2014年的一项研究也证明,与模仿人类情感行为的虚拟导师互动的学生学习效果更好。但是,学生在多次使用ChatGPT后,很可能会产生一定的依赖心理。尤其在多次使用其协助完成学习任务并获得较好的成绩后,学生很可能沉迷于其效果。因智能工具产生依赖进而养成惰性心理是有先例的。如早前多有报道学生依赖作业搜题工具而导致学习成绩下降的问题。过度依赖在线工具可能降低学生的发展创造力,使其将节省的时间转移至与学习无关的方面。

2022-2023学年高三下学期仿真模拟考试语文试题含参考答案

2022-2023学年高三下学期仿真模拟考试语文试题含参考答案 一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 随着互联网和社交媒体的快速发展,各类媒介载体逐渐打破彼此间的对立竞争关系,实现扬优互补、融合发展、合作共赢,构建起一种全新的媒体运作模式和传播体系,预示着融媒体时代的正式来临。跨文化传播是指各种文化信息在时间和空间中流动、共享和互动的过程,是人类社会关系和社会交往的跨文化、跨区域的一种“延伸”过程。在融媒体时代的背景下,提升我国跨文化传播能力,优化跨文化传播效果,成为构建文化强国的题中应有之义。 融媒体时代给跨文化传播带来了先进的媒介技术,但是如果陈旧的思维不革新,再先进的媒介技术也难以发挥作用。所以,归根到底改变传播思维是重中之重。要坚持“受者本位”的传播原则。研究海外受众对中国形象的接受途径和认知要素,摒弃“秀肌肉”“大喇叭”“高音炮”式的传播方式,创新话语表达方式,化“硬传播”为“软传播”,将文化以更持久的方式潜入受众头脑。特别是要融通中外概念、范畴、表述,强调“说理”的同时注重“陈情”,将宏大叙事转化为故事性叙述,以小见大,润物无声,从而淡化宣教、灌输的色彩,消解海外受众对不同意识形态和价值理念等异文化的抵触感。要注重运用非语言和视觉传播的技巧。视觉听觉的感染力往往优于语言传播,可以有效减少海外受众在语言转化过程中对文化符号的误读,增强传播的有效性。 融媒体时代,随着媒介技术革新,“内容为王”的观念受到一定冲击。但在新媒体语境下,要把握好“变”与“不变”的关系,变的是信息技术、传播环境、舆论生态、受众对象,不变的是“内容为王”的信条。跨文化传播既不能“自说自话”,只传播政治性、严肃性内容,也不能过分依赖经典的传统文化符号。 一方面,要探求异质文化之间的共性,打破受众认知要素障碍。共通性是传受双方进行传播行为的前提,所以在内容选取上注重普世价值和共通理念,将时代发展进步和国家繁荣富强,浓缩到一个个具体可见的普通人身上,让“浮动的符号”在进入不同语境后,也可以实现落地,从而引起不同文化背景下受众的情感共鸣,获得普遍的文化认同。2017年制作的国家形象宣传片《中国进入新时代》以七个普通人为切入点,充分运用“平民化”视角,用讲故事的方式,从侧面反映了我国的时代发展和价值理念,有力提升了我国文化传播的有效性。 另一方面,要注重文化的差异性,挖掘优质的传播内容。坚定文化自信是跨文化传播的前提和基础,作为拥有5000年历史的东方文明古国,我国拥有丰富的传统文化资源,但是,大量优质的传统文化资源还没有被挖掘和开发。所以,要深挖传统文化的

相关文档
最新文档