赵妙果老师讲解《道德经》第六十九章 轻敌祸大

亲爱的家人：

您好，非常感恩在互联网上收到您的每月一信！您用自己《道德经学用》真实故事的创造之爱，来祝福三界众生安平泰；祝福地球母亲安平泰；祝福祖国繁荣昌盛；祝福我们的家庭安

康幸福；祝福我们今天每一个自己新年新气象的美好与希望！您能够温暖人心、温暖社会的《道德经》学用真实故事，给我们的社会带来了安定与和谐，给我们的家庭带来了温暖与幸福，给我们的生命带来了吉祥与风采！谢谢您的功德大爱！谢谢您的法布施！

走进2017年，走进元旦月。

今天是新年的第一天，我们在千万声的祝福中，行走在前进的大路上；同时我们也在声声祈祷：

在新的一年里，

愿地球母亲在美丽的绿色中吐露芬芳；

愿累累硕果、勤奋工作的丰收景象川流不息；

愿人人健康、快乐、幸福的频频光华荡漾在人间！

现在，让我们进入2017年元旦月的祈祷文。

让我看得到，听得到，感觉到，我知道：

我是一个手捧祝福，敬献大爱的《道德经》学用践行者。我每月诵读《道德经》100遍，每

天做拳操舞，真诚奉献祝福给父母、给长辈、给领导、给员工、给客户、给社会、给大众、

给国家、给世界。在声声祝福中，我们挥手告别昨天，留住美好，迎接快乐幸福的新一年元

旦月。

我明白，轻敌、骄横、躁动往往就是“贪嗔痴”所致。“贪嗔痴”是人类创造苦难的根源，不能

清醒地看到它们的危害性，就会被它们所侵蚀、所绑缚，而成为自己幸福人生的最大障碍！“贪嗔痴”的人表现为：自以为是；自己不快乐，让人也不快乐；常做一些既不利已，又不利

他的事情……人世间很多疾病、灾祸、战争的根源也就在此。

我明白，“哀者必胜”是千年古训。哀者胜矣，贵在慈悲；哀者胜矣，贵在全心全意地“守一”；哀者胜矣，贵在其为下，而下者为王。世界的和谐大同，并不一定非要通过战争来实现。忠

心为民、一心为公、虚心处下、认真工作的修行，从自己做起，也可以影响到我们周围的世界。

我明白，老在担心自我的得失输赢，结果很难赢。只有利他利己的发心和行动才不会输！您

所做的，都会回到您身上。心中的恐惧埋怨、躁动不安，长期沉积在人体某个部位，就会引

起不适，进而会影响整个身体的机能，因此破坏性的想法是损耗、摧毁生命的杀手。

我明白，做好事，别人不知道，这是“阴功积德”。这种阴功慢慢累积起来，留给后代子孙的

就是福德护佑。心中有丰满大爱的人，所有的是非埋怨吸纳到他这里就会净化，从他这里再

发出去的声音就是和谐，一切着相的争议，就是这样化解的。为自己活着的人狭隘，为别人

意见活着的人很累，为更多人幸福活着的人高尚，人生就是要过有爱与喜悦的生活。

现在，我是一个勇猛精进的修行者，我已经准备好了，向着2017年元旦月完全开放，人生三层楼的创造之爱、广大之爱、平衡之爱的“安平泰之光”充满我的全身；大平安、大自在、大

富足的力量，源源不绝地流贯我的全身！我可以展现无限的爱与创造力！我接受来自祖先与

父母的祝福！我接受上天对我健康、学习、事业、关系等方面的祝福！无限的幸福充满着我

们的家，守护着我们的家！我值得享受人世间所有美好事物的平安富足！

把爱传出去。谢谢！

下面，我们邀请大家一起进入《道德经》第六十九章《轻敌祸大》。

【原文】

用兵有言：“吾不敢为主，而为客，不敢进寸，而退尺”。是谓行无行，攘(rǎng)无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几（jī）丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

【译文】

用兵人说：我不用攻势，宁取守势，不敢进一寸，宁可退一尺。这就是已经行动像没有行动

一样，要奋臂进击却像没有臂膀一样，迎击敌人像没有敌人一样，手拿兵器像没拿兵器一样。祸莫大于轻敌，轻敌几乎丢失吾宝。两军相对，仁义慈悲者胜。

下面，我们邀请大家一起进入《道德经》第六十九章《祸大轻敌》。本章有一个很重要的观点，即不仅是倡导“不争”，更是反对无端的霸权主义和战争！虽然有时战争往往是不可避免的，但对战争的无知不做准备，也是愚昧的，也是自取灭亡的。真正的圣人之道，是希望天

下太平，但也要懂得遏（è）制战争的法则和艺术，懂得制胜之道。本章共五十四个字，分三段来阐述。

第一段共十九个字，即：用兵有言：“吾不敢为主，而为客，不敢进寸，而退尺。”

本章第一段中，老子主要阐述了有道之人对待战争的态度，即：第一，决不能因贪婪或怨气

而主动发动战争，或在战争中主动进攻，而应以守、以克制为主。第二，对待战争，非但不

能主动进攻，而且要能退则退，能让则让，尽可能避免生灵涂炭的大规模杀戮。本段分两个

层面来阐述：

第一层面，老子主要是从理论上在传达“得道者昌，失道者亡”的中国古训。

首先，自古以来，对于战争用兵上有一句话很重要，那就是“用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺”。

这里的“主”，就是指主动发动战争的一方；这里的“客”，就是指被动地应对战争的一方。这

里的“不为主而为客”，是指做人不应该惹事，做人应该学会谦卑示弱——这种谦卑示弱，就

是不会主动去挑起战争，而是要充分地做好应对战争的准备。而且，当面对敌人示之以弱时，不主动前进一寸，而宁愿后退一尺。因为在人们心目中，战争不是什么好事，谁挑起战争，

谁在道义上就处于下风！因为兵者自古皆是凶事，而不是吉事，是逼不得已才来打仗，或者

为自卫，或者为除暴——太暴虐了，您非得把它除掉不可，那都是为了自救，也是为了救人。好比说美国参加第二次世界大战，美国早探知到日本计划偷袭珍珠港的情报，但为什么还要

跟日本谈和呢？因为美国没有办法先动手，他必须要“为客”——只有您先打了，我才打您。

所以等到日本对珍珠港发动攻击，美国举国齐哀，才有哀兵必胜之势，最后果然一举致胜。