第二课 阴阳五行及其生克规律
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第二课阴阳五行及其生克规律(一)
学习命理大致可以分以下三步走:一是熟悉并掌握命理基础知识,这包括阴阳五行及其生克规律、天干地支及其组合方式、五行旺衰强弱的认定法则、命式和大运的推排方法、十神的义象等内容。并要求对这些基础知识能烂熟于胸,做到张口就来,提笔就写。须知基础扎得愈牢固,上面的楼层才会修得愈高啊。
第二步,就是学会取用定格,熟悉用神、相神、喜神和仇神的作用及其变化规律,并能根据命格的成败高低来推断出命主富贵贫贱的大致程度,还要能结合岁运推断出命主诸如性格、学业、事业、婚姻、身体和六亲等方面的一些主要情况。
最后一步,就是精研阴阳、五行、干支、十神、神煞、纳音等义象,并将所得义象结合实际运用到推命当中去,把命推算的更准确、更精细、更形象。
下面我们就从最基本的概念阴阳五行说起。一般的哲学书上都有介绍,说阴阳五行是我国先祖们根据天地、日月、昼夜、男女等日常事物,以及金、木、水、火、土等基本物质因素而得出的一种非常朴素的唯物主义世界观。
但这些东西只是一种非常朴素的唯物主义世界观,就好像一个小学生的哲学观那样朴素而简单,那么《易经》还有什么神奇可言呢?命学的原理不是肤浅的可笑吗?其实不然,《易经》是用一种非常神奇的特异思维方式,发现并揭示了大自然造物的根本法则以及事物发展的根本规律。后人又根据这些法则与规律创造了命学。因此,阴阳五行的观念可不是一般人所理解的那样简单啊。
有人以为阴阳不就是一分为二地看待事物,那也是唯物主义。其实不然,阴阳的观念首先是指这个世界上的事物都具有两类性,即一类是实性的,一类是虚性的。有实性的太阳,就有虚性的黑洞;有实性的正电子,就有虚性的负电子;有实性的质子,就有虚性的负质子;有实性的介子,就有虚性的负介子;有实性的正夸克,就有虚性的奇夸克;有实性的意识,就有虚性的潜意识;有实性的血管和气管,就有虚性的经络和穴位;有实性的交感神经,就有虚性的负交感神经;有实性的物质,就有虚性的物质场等等,如果将这种阴阳观念贯彻到底,说除了我们眼睛能见到的这个世界之外,还有一个我们所看不见的虚性世界。这跟唯物论相同吗?
其实,将人们认知事物的方式简单地划分为唯物与唯心这两种类型,这本身就是思想尚不成熟的表现,正如思想尚不成熟的儿童,将人群简单地划分为好人和坏人一样。你们去看看现代西方思想家和科学家所写的那些文章吧,里面已经不再有什么唯物唯心之争了,甚至不再空谈什么哲学观念。因为空谈没有什么积极意义。
也许有人会说:中国的阴阳观念不是也将事物简单地划分为阴与阳这两类吗?
但是这些人那里知道在阴阳之前,还有一个不分阴阳的无极,而在阴阳之后呢,还有四象、五行、八卦、六十四卦,并没有停留在阴阳的划分线上啊。何况阴阳的观念没有那个“唯”字,阴中有阳,阳中有阴,阴阳互根,阴阳互变,指出了实性的事物中包含着虚性的事物,虚性的事物中也包含着实性的事物,二者可以相互转换。这就是说,天底下的事物没有一样是“唯物”的,也没有一样是“唯心”的,一“唯”则错!比如人性,孔子说:人之初,性本善;荀子说:人之初,性本恶。其实都不对。我想啊,人之初应该是善恶兼备的。人,是由动物进化而来的,动物那种弱肉强食的凶残本性和卫护群体的公德、养育后代的母爱等善良品行,都会作为遗传基因而传递给后代,所以人的本性是既善又恶的,说唯善或唯恶都是错的。
也许有人又要问:可是在这个物质世界之外,真的还有一个非物质的虚性世界吗?难道真有天堂和地狱?
虚性世界和传说中的天堂地狱是两码事。《易经》和《道德经》里面都没有天堂地狱一类的东西,算命也不讲这些东西。现实世界中没有天堂地狱,虚性世界中也就不会有,因为虚性世界只是实性世界的对应场。
那么怎样理解虚性世界场呢?
爱因斯坦的时空合一论告诉我们,时间并没有流驰,它和空间一样充塞在这宇宙里。我们之所以一直认为时间在分分秒秒地不停流驰,那是因为我们都在经历着生老病死的变动过程,正如我们在不动的房子里面转动身子所产生的晕眩感觉一样。既然时间没有流驰,那么就没有我们所说的过去、现在和未来。换句话说,过去、现在和未来的事物早就以一种虚性的方式与空间一同存在着,只要我们能以超过光的速度去搜索,就能洞见过去,也能觉察未来,那些电视电影中的时光隧道,表达的就是这意思啊。
难道这虚性的事物也有什么科学根据吗?
世界上的每一样物质,都伴有一个物质场,这已经被大量的科学研究所证明。比如最新的科研成果揭示,在物质之外就还存在着暗物质,虽然目前尚不能被观察到,但其能量却真实的存在着。因此爱因斯坦才说:“这个世界我只知道两样东西,一个是物质,一个是物质场。”有人也许会说这个问题是在问某件事物的过去、现在和未来的物质场,是否有被科学所证实。
你可以想一想,如果某件事物过去、现在和未来的物质场已经被科学所证实,那么算命占卦早就堂而皇之地坐在了科学的殿堂上了。可惜现在还未能被证实啊。值得庆幸的是,皮耳瑞克斯的著名试验,已经在这方面迈开了可喜的第一步。皮耳瑞克斯利用全息照相技术,在植物的叶子尚处于胚芽状态时,就照出了整片叶子的形状,而该胚芽日后生长成的叶子竟然和照片上的叶子完全吻合,丝毫不差!这照片上的那片叶子,不就是该片真实叶子未来的物质场吗?
爱因斯坦说过,只有一种无概念的思维才可以超过光速。也就是说,只有这种无概念的思维才能追索到过去、现在和未来的场信息。我们一般人的思维都是有概念的,要想获得这种无概念的思维,就得经过长时间的无意识静坐训练,就是使自己的大脑进入无意识状态,一切听凭深层的潜意识来做主。这深层的潜意识就是无概念思维啊,道家称其为“元神”,佛家称其为“白净识”。当你练到能不受显意识干扰,而只以潜意识来感受这个世界时,你就能知道事物的过去、现在和未来的一切信息了,这在道家称为得道,佛家称为成佛。因此啊,老子说:“不出户,知天下,不窥牖,见天道。”《长阿含经》里说:“彼以定心清静……一心修宿命智证,便能忆识宿命无数若干种事。”诺差丹玛斯在1558年出版的《诸世纪》一书里,就对这后来发生的许多世界大事都做出了准确的预言,诸如佛朗哥发动政变,纳粹屠杀犹太人,希特勒死于地下室,墨索里尼的尸体被吊在树干上,日本偷袭珍珠港,美国投放原子弹,苏联解体,以及汽车、发动机、宇宙飞船的出现,大型的空战,环境的污染,信用代替现金等等,都在几百年前就预言好了。大文豪歌德在他所著的《浮士德》一书里激动地叫喊道:“让我们走出来,面向广阔的世界!这里有一本秘密的书。诺差丹玛斯亲手写下了这本伟大的书……作为你今后的向导,有这么一本书就足够啦!”
那些和尚道士追求的是这种境界呀!一般人还以为他们厌世疾俗,打坐念经只是想寻求精神解脱呢。
一般研究佛道之学的人,从来都没有进入过长时间的无意识状态,体验过深度入静后的境界,所以也就读不懂佛经道经里面所说的许多东西,正如从未做过梦的人怎么也弄不懂做梦是咋回事一样,对那些“不出户,知天下”一类的话,就只能予以隔山猜羊般的瞎想啦。
对于对阴阳的两类性,我们应该有了一个几乎是全新的了解。八卦之所以能测事,八字之所以能算命,前提是要有一个含括着过去、现在和未来一切信息的虚性物质场。用《易经》