庄子的“不为”与孔子的“为之”

15 庄子的“不为”与孔子的“为之”

庄子主张知其不可为而不为，隐于山水，隐于僻壤，独善其身，独安其身；孔子奔走于各国，宣传自己的学说，到63岁时，已带领弟子周游列国九个年头，历尽艰辛，碰壁碰得头破血流或四处流浪无家可归，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，可还是意气风发，不改初衷，乐观向上，坚持自己的理想，甚至是知其不可为而为之。你对庄子和孔子的人生态度是如何理解的。

庄子的人生是道家的，独善其身，最求心灵的绝对自由，摒弃名利。智慧！
孔子则是儒家的，争取与承担，任重道远，“虽千万人吾往矣”。勇敢！
表面看，两种人生是两种哲学，矛盾。

麦田里的守望者(924559871) 21:08:20
但我们发现，这两种看似矛盾的人生态度，并不矛盾。
因为我们看到有人、有时候，这两种看似矛盾的人生态度结合其一体。
屈原说“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。“濯我缨”就是儒家的承担，“濯我足”就是道家的逍遥啊。
古人说“达则兼济天下，穷则独善其身”，同样如此。
后世，儒释道三教合流，苏轼就是典型代表。年轻时的苏轼，敢于担当，这是儒家思想的表现；“乌台诗案”之后的苏轼，借老子、庄子思想解脱。你们在课文《赤壁赋》中都学过。

麦田里的守望者(924559871) 21:19:19
看一则伊索寓言《蝉与蚂蚁》：
冬季，蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干。饥饿的蝉跑来，向他们乞讨食物。蚂蚁问他：“你为什么在夏天不去收集食物呢？”蝉回答说：“那时没有时间，我忙于唱美妙动听的歌。”蚂蚁笑着说：“你夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧。”
这个故事带出的启示就是：要不失时机地工作、劳动，才能丰衣足食；如果一味玩乐，只能挨饿。

麦田里的守望者(924559871) 21:19:55
这则寓言，你是否觉得还有别的理解方式？
《蝉与蚂蚁》中，我看蚂蚁就是这个世界上的多大多数人，或者是一种承担、一种责任。
蝉，则是艺术家，缺少生产物质、养活自己的能力。

麦田里的守望者(924559871) 21:26:06
一个正常的社会，两类人都要有。
“蚂蚁”创造社会财富，是人类生存的基础。
“蝉”创造精神财富，提升整个社会的生活水准，将“生存”提升为“生活”，提升为“诗意的栖居”。
这是我的看法，可不是伊索的原意。

麦田里的守望者(924559871) 21:27:52
具体到一个人的身上，要有“承担”，也要有“逍遥”。
前者是责任，是生存的逼迫；后者是精神追求，是人生的提升。
或者说，我们放心大胆地“逍遥”是因为已经在别的时间、别的方面有过

“承担”了、尽过责任了、
反之亦然。
或者说，一个社会上，有些人“承担”是为了其他人“逍遥”，比如服务业——理发、美容。
反之亦然。

麦田里的守望者(924559871) 21:32:10
于是，我们明白了：儒家的“承担”与道家的“逍遥”并不矛盾，在一个社会中、在一个人身上可以天衣无缝地结合起来。
于是，你也明白该如何去写了。