八股取士

八股文

命题范围

答题形式
由破题、承题、 起讲、入手、起 股、中股、后股、 束股八部分组成， 且答题不得违背 其顺序
《四书》：
《大学》 《中庸》 《孟子》 《论语》
《五经》：
《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》
科举考试情况
‚秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮，似丐；唱 名时，官呵隶骂，似囚；其归号舍也，孔孔伸头，房 房露脚，似秋末之冷蜂；其出闱场也，神情惝恍，天 地异色，似出笼之病鸟；迨望报也，草木皆惊，梦想 亦幻，时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成，作一失意 想，则瞬息而骸骨已朽，此际行坐难安，则似被絷之 猱；忽然而飞骑传人，报条无我，此时神情猝变，嗒 然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心 灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而 尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊 流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’‘尝 谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何，日渐远，气 渐平，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从 新另抱矣……‛ ——蒲松龄
答案：B
八股取士目的和影响


为了选拔能听命于皇帝的官吏，强化君权， 消除威胁中央集权的离心因素，并巩固王 权. 许多读书人为了中试，只顾埋头攻读经书， 钻研八股，不讲究实际问题。考中做官后， 他们大都成为皇帝的忠实奴仆。这种八股 取士制度束缚了知识分子的思想，不利于 社会的进步。
我国古代史上焚书坑儒、八股取士和文 字狱，这些措施的共同之处在于[ ]. A、杀戮了不少知识分子 B、源自文库锢和钳制了人们的思想 C、培养了一批顺从皇帝的奴仆 D、摧残了中国的传统文化
始于明代成化年间 （1465——1487）
清末光绪三十一年 （1905年）废除
八股取士制度
八股取士 明朝选拔官吏沿用科举制度。 科举考试只许在四书五经范围内命题，文体 严格限于八股文，应考者不能发挥个人见解。 明朝统治者用“八股取士”来禁锢知识分 子思想。考中做官的，很多成为皇帝的忠顺 奴仆。 明朝的科举考试分三级进行：省级考 试叫乡试，及格者称为举人；举人到京参加 会试，合格者称为贡士；贡士再参加皇帝主 持的殿试，考中者称为进士。进士的前三名 分别称为状元、榜眼和探花。中举的知识分 子，都能享受一些特权，可以免除差役和税 粮，进士都有官做。但是，这些人很多是没 有真才实学的迂腐儒生。
弊 限制了人的思想，不利于国家
网罗有用人才，阻碍了社会和 经济的发展 。八股取士有一定 的考核规定，比较规范，但规 范随后变成了死教条禁锢了人 们的思想，使创造力得不到有 效的利用 推迟了历史的进步 。 明清时期八股取士的兴起，给 自宋元以来活跃的史学当头一 棒，明清的史学失去了宋元时 候的活力，从而导致受教育者 缺少历史修养，思想麻木，思 维僵化，固步自封。加之对事 件的认识缺乏历史的眼观与谋 略，也为中国近代的屈辱埋下 了祸根。
利
八股取士的利弊
八股文取士，虽主要考《五 经》《四书》，以至专重《四 书》，但却不采用要求考生死 记硬背之法，而是规定必须撰 写文章，阐述经义，以“代圣 贤立言”。这样一方面防止了 死记硬背，另一方面又防止了 束书不读，胡乱联系历史与现 实。也就是说，在以儒家思想 为指导、以巩固王朝统治为目 的的传统政治格局中，八股取 士是能够找到的最好办法了。 另外一个方面就是对文章格式 的要求，“排比有定式”。防 止考官的主观升降和徇私舞弊， 这也是一个没有办法的办法。