浅析中国侠文化
简评中国侠文化
简评中国侠文化中国侠文化是中国传统文化的重要组成部分之一。
它代表了中国人民的价值观念、行为准则以及对道义和公义的追求。
侠文化在中国历史中扮演着重要的角色，并且在当代社会仍然保持着一定的影响力。
中国侠文化源远流长，可以追溯到古代的战国时期。
在这个时期，一些有胆识和勇气的人通过武力和智慧来维护正义，并为弱者争取权益。
这些人通常被称为“侠客”或“武士”，他们奉行忠诚、勇敢和仁义的原则。
中国侠文化的核心价值观念之一是“仁义”。
侠客们往往将保护弱者和无辜者的权益放在首位，视义务和责任胜于个人利益。
他们以身负义务的方式，对抗不公正和邪恶，为社会带来正义与平等。
除了仁义，中国侠文化还强调“忠诚”。
在中国传统文化中，人们被教导要忠于自己的家族、朋友和国家。
侠客们以他们对家族和国家的忠诚而自豪，并将此作为他们行为的基石。
中国侠文化还注重个人的修养和道德品质。
侠客们时常行走于江湖之间，通过修炼身体和精神来提高自己。
他们注重自律、慎独和自省，并将其作为成为真正侠客的基本前提。
在中国侠文化中，武功是一个重要的元素。
侠客们通过刻苦练习和修炼来提高自己的武艺，以应对各种挑战和战斗。
然而，中国侠文化并不主张武力解决问题，而是通过武力来保护自己和他人的正当权益。
在当代社会，尽管中国侠文化已经无法再以古代侠客的形式存在，但其核心价值观念仍然对社会产生了深远的影响。
在现代中国，人们仍然尊重忠诚、仁义和公正，并对这些价值观进行传承和推崇。
中国侠文化也在中国的文学、电影和电视剧中得到了广泛的展示。
许多经典的侠客故事，如《水浒传》和《倚天屠龙记》，被改编成了各种形式的艺术作品。
这些作品通过展现侠客们的英勇行为、忠诚精神和对正义的追求，让人们更深入地了解了中国侠文化的内涵。
总而言之，中国侠文化是中国传统文化的重要组成部分，代表了中国人民的价值观念和行为准则。
仁义、忠诚、修养和武艺是中国侠文化的核心要素。
尽管中国侠文化已经演变和发展，但其核心价值观念仍然在当代社会发挥着重要的影响力。
侠文化在中国古代小说中的嬗变
侠文化在中国古代小说中的嬗变一、概述侠文化是中国传统文化中的重要组成部分，其在中国古代小说中的嬗变是文学发展史上的重要现象。
侠文化以侠客精神为核心，融合了道德、武艺、义气、忠诚等多种元素，成为古代小说中不可或缺的主题之一。
从古代的《史记》到现代的新武侠小说，侠文化在中国文学中历经千年而不衰，其内涵和表现形式也在不断地演变和发展。
在古代小说中，侠文化常常与历史文化、社会现实相结合，反映了当时社会的价值观念、道德风尚和人文精神。
古代小说的创作者们通过对侠客形象的塑造，传递了对英勇、正义、忠诚等美好品质的赞美和追求。
本文将从古代小说的角度出发，探讨侠文化在中国古代小说中的嬗变，分析其内涵、特点和发展历程，并探究其背后的社会文化因素和历史背景。
1. 侠文化的定义与特点侠文化是中国传统文化中一颗璀璨的明珠，具有深厚的历史底蕴和独特的民族特色。
侠文化所展现的是一种以武义、信义、道义为核心的精神世界，是一种融合了江湖气息、英雄情怀、道义精神以及民族文化心理的特殊文化现象。
侠文化的定义在于其融合了武侠、道义、英雄等元素，所表现的是一种特立独行的精神风貌和道德伦理。
其特点是崇尚正义、忠诚和勇气，强调个人荣誉和责任感。
侠文化中的人物往往以忠诚、正义、勇敢、仁义等品质为行为准则，他们行侠仗义，为弱小者伸张正义，成为民众心中的英雄。
在中国古代小说中，侠文化得到了广泛的体现和传承。
从唐代的传奇到明清的武侠小说，侠文化一直贯穿成为中国古代小说中的重要主题之一。
这些小说中的侠客形象，无论是剑走偏锋的江湖豪杰，还是风姿绰约的侠女，都展现出了侠文化的独特魅力和深厚内涵。
侠文化是中国古代小说中不可或缺的重要组成部分，它体现了一种独特的文化精神和道德理念，对后世文化和文学产生了深远的影响。
我们将探讨侠文化在中国古代小说中的嬗变过程。
2. 中国古代小说中的侠文化概述侠文化在中国古代小说中占据着举足轻重的地位，它不仅是小说情节的重要组成部分，更是中国古代社会价值观、伦理观和审美观的重要体现。
侠文化浅谈
侠文化浅谈武侠文化它的出现，有着复杂的社会、文化与心理的因素。
中华民族在今天并没有尚武精神，但是事实上我们的远祖曾是个十分强悍好勇的民族。
当然，当时的世界是必须用武力才能生存的。
和环境抗争，和其它种族抗争，在本族中为地位而抗争，这些都是需要武力，很好理解。
所以，在人们初期的社会生活中，习武占据着十分重要的位置。
据《周礼·大司马》记载，远古的学校，教学内容有所谓“六艺”——礼、乐、射、御、书、数，武力训练（射、御）是非常重要的内容。
远古尚武的风气和习武的生活在后来虽然受到儒文化非常大的冲击，但始终有巨大的影响。
这为武侠文化的出现奠定了基础。
“侠”这次词第一次出现是因为《韩非子》是首先在书面语言上多次使用，同时作者书中的“带剑者”和“侠”是一个意思。
武侠自诞生之日起人们就把他们与剑联系在一起。
“剑”在武侠文化中一直是最厉害的武器，举凡高手的武器都是剑。
在先秦时代，有限的几种短兵器中，剑轻便易使，直刺旁击都能运用自如，且构造简单，容易制造，所以为人们所普遍喜用。
那时，佩剑是一个人身份和地位的标志，也是男子显示仪表和风度的服饰。
后来，出现了诸如吴国的干将和越国的欧冶子等著名铸剑师，一批武艺高超的民间剑术师也随之出世。
越女，“生深林之中，长于无人之野”，自悟剑法，向越王勾践传授。
还有老剑客鲁石公，宋艺人兰子等。
虽然记载他们的都是一些诸如《吴越春秋》等历史文献，但或多或少，武侠文化算是随着崇拜“剑”的风潮而出现了。
《史记》里面有《游侠列传》。
《游侠列传》强调：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果。
”这一段话中的“不轨于正义”主要指的是不守法律。
以后班固的《汉书》，虽接着写《游侠传》，基本观念跟司马迁的不大一样，班固以后，从《后汉书》起，所有的历史著作就不再为游侠立传了。
没有为游侠列传，不等于从后汉起中国就没有了武侠文化，只不过历史学家不把它写到正史里面来。
武侠文化被剔除出当时所谓的正统文化，是因为中国尚武精神逐渐被儒教所取代。
浅析徐克电影中中国侠文化的精髓
浅析徐克电影中中国侠文化的精髓目录序言一、武侠电影的概述（1）武侠电影的起源（2）中国侠文化对武侠电影的影响（3）侠文化对徐克作品的影响二、徐克作品对侠文化的承继（1）侠之“仁”者情怀（2）侠之惩恶扬善（3）侠之爱国情操三、徐克作品对侠文化的延展（1）徐克作品的特色（2）徐克作品对武侠电影的影响及贡献四、武侠电影的发展及前景结论序言一、武侠电影的概述（1）武侠电影的起源中国武侠电影史P23说起武侠电影，需从武侠小说入手，而武侠小说，需从侠的起源说起，因为侠是灵魂、武是躯壳，侠是目的、武是达成侠的手段。
关于侠的最早的记载是《韩非•五蠹》中的“儒以文乱法、侠以武犯禁”，这时的侠与我们现代意义上的侠是不一致的，按照冯友兰先生的观点，那时候的侠就是武士阶层，也就是替人打仗的雇佣军，而墨家即脱胎于此。
直到《史记》才对侠的定义和行为有了具体的描述：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”根据司马迁对侠的定义和游侠列传中对朱家、郭解等人行为的描述，给后世的人们确立了侠的形象。
这里需要注意的是司马迁对于游侠和刺客的区别，在司马迁的笔下，只要有侠的行为就可以称之为侠，并没有与高超的武艺联系在一起，《史记游侠列传》中有些人的武艺根本没有记载，而司马迁仍然把它们称之为侠；而武艺高强的是刺客。
《史记》中司马迁是分开写的游侠和刺客，侠和刺客的最大区别是刺客没有独立的人格，侠的行为是为公义，例如郭解没有为其侄儿报仇，理由是“吾儿不直”；而刺客都是受雇于个人，所谓士为知己者死。
在司马迁看来，侠出现在秦汉之际，秦汉以前的多是刺客。
春秋战国时期，各个诸侯国的权贵都养了众多食客，这给刺客们创造了生存的土壤。
在《史记游侠列传》中，司马迁写道：“自秦以前，匹夫之侠，湮没不见，余甚恨之。
以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称焉。
名不虚立，士不虚附。
中国武侠文化课后体会
中国武侠文化课后体会中国武侠文化作为中国独有的文化遗产之一，影响着世代华人的价值观和审美观。
在我接触并学习这一文化后，我深深地为其博大精深所折服。
以下是我对中国武侠文化的课后体会。
一、武侠精神的彰显中国武侠文化中的武侠精神是其核心所在。
武侠精神强调义薄云天、剑指苍穹的侠客情怀。
在我了解这一文化后，我开始反思自己的生活态度。
武侠形象中的侠客们追求内外兼修的高度武艺，同时，他们也注重道义操守，坚持正义与仁爱。
这种追求内外兼修的精神深深震撼了我，使我开始思考如何在现实生活中做到内外兼修，兼具武勇与仁爱。
二、家国情怀的催化剂中国武侠文化中的家国情怀同样是其不可忽视的一部分。
很多武侠作品中，主人公常常身负使命，无私地为国家和人民付出。
这使我联想到我们当代的社会责任。
作为一名中国人，我们肩负着繁荣国家、造福人民的使命，我们应当怀揣家国情怀，为国家的发展作出自己的贡献。
武侠文化的影响激发了我对家国情怀的认识与感悟，使我更加珍惜现在的生活，更加努力去为祖国的发展贡献自己的力量。
三、友情与义气的重要性中国武侠文化中的友情和义气是其特点之一。
武侠小说中，英雄们常常义结金兰，互相帮助，共克时艰。
这对我来说是一种宝贵的精神财富。
在现实生活中，一个人的成功往往与身边的朋友和同伴分不开。
朋友和同伴之间的支持与鼓励，可以让我们在困境中坚持下去，在困难时提供帮助。
正是通过中国武侠文化的学习，我更加明白了友情和义气的重要性，更加珍惜身边的亲友和同伴。
四、坚韧不拔的意志力中国武侠文化中的主人公们往往都具备坚韧不拔的意志力。
他们在修炼武艺的过程中，面对重重困难和挫折，依然能够一往无前，不屈不挠。
这激励了我在面对困难时保持积极的心态，坚持向前，永不放弃。
毕竟，人生中充满了挑战和艰难，只有坚韧不拔，才能战胜逆境，迈向成功。
总结而言，中国武侠文化不仅仅是一种流传千年的艺术形式，更是一种道德、情操的体现。
它渗透着中国人的价值观和精神追求，对个人及社会产生着积极的影响。
中国人为什么偏爱侠客
中国人为什么偏爱侠客作为一个拥有悠久历史的国家，中国文化中流传着许多关于侠客的故事。
侠客，作为一种特殊的群体形象，一直深受中国人的喜爱与追捧。
那么，为什么中国人偏爱侠客呢？本文将从两个方面解析这个问题。
一、文化背景中国是一个封建社会的国家，悠久的封建文化在这里生根发展，并形成了一个独特的价值观和道德规范。
侠客，作为一种道德高尚、正义感强烈的形象，与中国传统的侠义精神相契合。
他们义无反顾地扮演着英雄与救世主的角色，为了正义和公平而战斗，无私地保护弱小和无辜的人。
这一种英雄式的形象深深地吸引着中国人，并在文化中扎根。
中国古代的侠客文化成为文学、戏剧等艺术形式的重要创作源。
一些著名的作品如《水浒传》、《射雕英雄传》等，都塑造了一系列深受中国人喜爱的正义侠客形象。
这些作品讲述了侠客们的奋斗经历，他们面临着各种艰难险阻，但坚守着自己的信念，为民除害、捍卫正义。
这些陪伴了几代人成长的经典作品，让中国人对侠客形象产生了深刻的认同和喜爱。
二、社会价值观的影响中国人民在漫长的历史发展中积累了丰富的经验和智慧，形成了独特的社会价值观。
侠客形象在这种价值观中具有特殊的地位。
首先，侠客代表了正义与公平。
他们以正直的心态对待世界，以高尚的道德品质行事。
中国人崇尚正义与公平，希望在社会中实现公平正义的价值追求。
因此，侠客形象成为中国人对这一价值追求的一种象征。
其次，侠客代表了英雄精神与勇气。
中国人民历来崇尚英雄，尊重那些能够战胜困难、挑战极限的人们。
侠客以他们的顽强精神与勇气，成为中国民众心中的英雄。
中国人也希望自己能够在生活中展现英勇与坚韧，因此对侠客形象充满向往与崇敬。
再次，侠客代表了关爱弱小的情怀。
中国人秉承着互助、宽容的民族精神，关心他人、关爱弱小一直是中国文化的重要价值观。
侠客形象以无私关爱他人、主动行善为特征，符合了中国人视他人为己出的情感倾向。
最后，侠客形象也体现了对权威与官僚体制的质疑。
侠客在中国封建社会中往往是反抗权贵、维权人士的代表。
浅析中国侠文化
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从伟人到小人，从侠到反侠，正是人类社会由理想走向现实，从人物到人格再到人性的最终体现，“侠文化”也正是中国文化的一种生动体现。
侠是一种行为，也是一种理想，一种饱含着梦幻与荣光的意志，无论于理是合是悖，无论于法是反是违，侠永远执著心中不变的追求。
而这追求，是在呼天不灵时的替天行道，是在叫地不应时的代地执法，有所不为，有所必为，在执法不公正时，侠者蓦然回首、横空出世，代行公正执法、救难救急的使命……“侠文化”在漫漫的中华历史上有着特殊而又举足轻重的地位。
而说侠文化具有举足轻重的地位也并非妄言，侠文化可以说是伴随着中华文明起起伏伏而又久经风雨，同时它也可以成为中华传统文化缩影的一部分。
侠的起源与中国性关于侠的起源，历来争议颇多：侠起源于士说，起源于刺客说，起源于诸子说，起源于民间说等等，莫衷一是。
侠作为一种社会历史文化现象，存在于历史文献典籍的时代性叙述和文学艺术作品的想像性建构之中，活跃于不同时代追求公道、正义、自由的人们的思想观念中，可以说，每一个社会团体或学派都有可能产生侠，但说它源自某一个社会团体或学派，就未免以偏概全了。
所以，与其说侠的思想来源于儒、墨、道等种种学说，不如将之视为一种行动哲学，一种基于道德体认与人格风范的个性实践。
“侠”，最初见于《韩非子》一书，而侠的形成，则应早于《韩非子》成书的年代，在春秋时期就已存在。
当春秋战国时代，学术思想空前繁荣，百家争鸣，大放异彩，天下显学；儒，墨，法，道无不对“侠”有着自己独特的定义与内涵。
中国传统侠文化探析
在 中国， 、 、 儒 释 道三 教 是文化 的主 流， 文化 只 是一种 民间色 侠 彩 极浓 的支 流文 化形 态 。 是在 中 国 下 五千年 的历 史 的长卷 中 ， 但 侠 文化 留下的 影响堪 称 不可磨 灭 。尤其 在 中国封 建社 会漫 漫 长夜 黑暗 如磐 的天 幕下 ， 动人 民始 终处 于统 治 阶级 的压 迫和 奴役 之 劳 中， 受社 会不 公的侵 害， 们渴望 得到 拯救 ， 空 出世， 人们 看 遭 人 侠横 让 到 了希望 ， 到 了人们 的敬仰 。此 后 ， 文化 在 民 间生生 不息 ， 也得 侠 广 为传 承 。 随着 历史 的车轮 进 入 了二 十世 纪 ，中 国传统侠 文 化也 向前迈 进 了一 大步 。特 别是 一批 以 《 剑》 《 史 的天 空》 《 的 兄弟 叫 亮 、历 、我 顺溜 》 《 的 团长 我 的团》 为代表 的革 命英雄 影视 文化作 品， 、我 等 使侠 的 身影 与文 化精髓 再 次闪现 ， 有愈 演愈 烈 、 并 成一 时之 风之 势 。 那 么侠文化 是怎 么诞生 的 ， 侠文 化 中的” ” 侠 应该 具有什 么样 的 品质 ， 是什 么把侠 文化 推上 现代 文化 的舞 台 ？值得 深思 、 讨 、 探 总
２ ０笠 ３ ０１
中国传统侠文化探析
口蓝 志敏 陈 斌
（ 军事经济学院襄樊分 院基层财务教研室 湖北 襄樊 ４ ｌ１； 军事经济学院研 究生 三队 湖北武汉 ４０３ ） １ ４１８２ ３０ ５
摘 要 ： 文化发 源于中国古老 大地 ， 侠 虽不是 主流文化形 态， 却对 中国社会和 中国传统文化 产生 了巨大的影响 。虽然侠 文化作 为一把” 双刃剑” 不 可避免有其 负面性， 但侠在 中国人 心灵世界 中的强者形 象影响深远 ， 它所倡导的道德规范和行为准则中蕴舍的积极 因素仍值 得我 们借鉴 。 索孕 探 育侠文化社会背景， 准确理解侠 文化基本 支点 ， 积极推动侠 文化的革命化改造 ， 对于弘扬中国传统文化意义重大。 关键字： 中国传统文化 侠 文化 价值 标准
中西侠文化对比
中西侠文化对比侠文化是中国传统文化中的一个特殊分类，与西方文化相比具有独特的魅力和特点。
侠的价值观不仅反映了古代文化的特点，也更加切合人类文化的普遍特征，具有对人类文明的深远影响。
与侠文化不同的是，西方文化没有明确的“侠”的概念，但他们历史上的骑士文化既包含自由、荣誉、勇气和无私精神等相似特点，又有着明显的差异。
本文将分析中西方侠文化的异同点。
侠的起源和意义侠，字义为仗剑自立、依仗才华之人。
在古代的中国，侠被视为一种尊贵的品质，他们代表了正义和荣誉，以维护社会的安全与和谐为使命。
而在西方，骑士更多是指中世纪欧洲骑士文化中穿着华丽盔甲的战士，他们以勇气、荣誉和忠诚为中心，追求名誉和财富，也会为了国家和被认为正确的事业而战斗。
不同的价值取向中国侠文化既强调个体的力量，也注重团体的生存发展，无私行动反映了传统中国文化中奉献与义务的价值观。
而西方骑士文化则更重视个体的个性、自由和追求，信奉“权利”和“自由”为中心的价值观。
侠意味着一种深刻的“道德责任”，追求“仁义礼智信”，始于善而终于美，骑士则更专注于荣誉、名声、财富和个人实力的表现。
骑士文化表达了追求成功和个人权力的冒险精神，而侠文化则代表了一种深厚的道德情感，重视团体和个体的和谐发展。
不同的行为准则侠讲求的是义务和奉献，该承担的责任，他将会毫不犹豫地承担和完成。
而骑士的行为则更强调自由和权利。
在西方骑士文化中，他们奉行坚固的道德准则和信仰，自尊、勇敢、强壮和战斗技能都是他们所尊重的特质。
骑士也可以追求公共福利，但这种情况比较少见。
他们往往是追求快乐和私人财富的个人主义者。
不同的道德观念侠文化坚信无私奉献和道义原则。
为了维护正义，他们不惜付出任何代价和冒任何风险。
骑士所珍视的一些价值观是忠诚、勇气、智慧、慷慨和礼仪等等。
两种文化在道德观念方面都有共同点，比如都相信正义和团队合作。
但骑士文化的高度重视荣誉和忠诚，往往让人们将他们视为模范。
不同的标志物在中国古代，侠人常常身着闪闪发亮的长袍，往往装备有刀、剑、弓箭和类似武器的装备。
中国侠义文化的变迁
中国侠义文化的变迁侠义文化作为中国传统文化的一部分，自古以来就在中国人心中占有重要的地位。
侠义文化强调的是侠士之间的情谊、义气和忠诚，表现了中华民族的高尚品质和人文精神。
但随着社会的发展和时代的变迁，中国侠义文化也经历了许多变化。
本文将从古代侠义文化的起源、发展到现代侠义文化的变迁来探讨中国侠义文化的演变。
古代侠义文化的起源侠义文化在中国可以追溯到古代的战国时期。
在那个混乱的时期，为了保护自己和家人，一些正直的人开始组成义军，以对抗黑暗势力。
这些义军首领以义为本，行侠义之事，受到百姓的尊敬和支持。
他们不仅保护百姓，还以义者之名，与黑暗势力作斗争，成为了社会中的正义之士。
这些侠士以忠、义、礼、仁为准则，成为了中国侠义文化的先驱。
随着战国时期的结束，秦朝的统一，中国侠义文化开始进入了一个新的时期。
在秦朝的统治下，侠义文化逐渐消失，但是对侠义文化的追求却从未停止。
汉朝时期，侠义文化再度兴盛，出现了一批著名的义士和侠客，如虞姬、霍去病等。
他们以正直公正之心，为国家和人民做出了许多贡献，成为了当时的侠义楷模。
侠义文化的发展与成熟随着历史的变迁，侠义文化在中国社会中逐渐发展壮大。
在唐宋时期，侠义文化进入了一个新的高峰期。
在那个时候，社会上存在着一些志士仁人，他们以义气、情义和忠诚为准则，为社会和人民做出了巨大的贡献。
他们以忠诚义气，敢于正义之事，不畏强权，不怕牺牲，成为了时代的楷模和典范。
比如说，岳飞是宋代著名的抗金将领，他的“精忠报国”精神和“宁死不屈”的姿态，成为了中国侠义文化的典范。
随着社会的不断发展和时代的不断变迁，中国侠义文化也经历了很多变化。
在现代社会，人们对侠义文化的理解和追求也发生了一些变化。
在过去，侠义文化是指一种个人英雄主义和义气之风，但是在现代社会，侠义文化已经转变为一种更具体的义务和责任感。
这是因为现代社会的发展和进步，对侠义文化提出了新的要求。
在现代社会，人们对侠义文化的追求更多的是对社会的责任和义务感。
侠是中国文化特有的一种审美模式
侠是中国文化特有的一种审美模式，一种特有的人格典范。
武侠亦是民族文化中的智慧与愿望的化身，而侠义是武侠小说独特主题，也是武侠小说刻画的主体。
在《史记·游侠列传》中司马迁用这样的话来概括游侠精神：“其言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其驱，赴士亡厄困，既已存亡生死矣，而不矜其能羞伐其德。
”此乃武侠精神之本质。
在金庸的小说中，围绕侠义写了许许多多感天动地的人物故事和场面。
金庸先生认为：侠与英雄是区别在于侠士可以不顾于自己的利益，可以为正义为社会，为国家牺牲自己，侠义有一点就是为了别人利益可以不顾自己的利益。
这些笔墨体现了作者传统的文化观、道德价值观和人生理想精神，在艺术上取得了很高的成就，侠义精神由此而成为金庸武侠小说中的核心思想。
一、传统侠义观在金庸作品中的体现“义”是中国侠士之魂，也是金庸武侠小说之魂。
在金庸看来“义”的内涵在于英雄人物的肝胆相照，惺惺相惜，一诺千金，不负于人，是路见不平舍身相助，扶困济贫，不畏强暴，这些特点无不表现了传统侠义之士应具备的个性特征，这些内涵被充分融入了金庸的作品中。
《倚天屠龙记》中的张翠山、殷素素因为觉得有负于三师兄俞岱岩，夫妇双双自尽，壮烈之极；宋青书害死师叔莫声谷，父亲宋远桥最终也是大义灭亲成就师兄弟的恩义。
《飞狐外传》中的赵半山说得好“咱们学武的，功夫自然有高有低，但只要心地光明磊落，行事无愧于天地，那么武功高点的固然好，武功低也是一般的受人敬重”L1]。
这句话说得通俗一点，似乎可以理解为“练武不为民做主，不如回家卖红薯”。
胡斐在佛山镇上为钟阿四一家打抱不平，敢于和闵天南较量，一心要株杀“南天一霸”。
《笑傲江湖》中令狐冲救仪琳，也全无个人打算，他不管采花大盗田伯光武功多么高强，凭着一腔热血就舍命与田伯光死缠，使仪琳免遭毒手。
武侠小说中常描写到帮会、社团，他们集结的一个根本的原则就是要讲义气，是喝过血酒拜过关公的，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，背叛朋友是要三刀六洞，为人不齿的。
侠文化在语文教材中的存在形态及教学启示
侠文化在语文教材中的存在形态及教学启示侠文化作为中国独特的文化现象，在语文教育中扮演着不可忽视的角色。
它不仅是一种文化传承的方式，更是对人格修养和道德观念的启迪。
本文将探讨侠文化在语文教材中的存在形态，并从中汲取教学启示。
一、侠文化的存在形态1. 文学作品中的侠义精神侠义精神是侠文化的核心，它体现在大量的文学作品中。
在古典小说《水浒传》中，包拯以正义之心为基础，积极维护社会公平正义；在现代小说《骆驼祥子》中，祥子以自己的艰辛奋斗和坚韧不拔的精神展现了侠义情怀。
这些作品以不同的方式展现了侠义主题，使读者深感其中的正直与勇气。
2. 侠文化的语言表达侠文化的存在形态还体现在语言表达中。
在传统文化中，诗词歌赋常常描写侠客豪杰的胸怀和义举，以及他们的忠诚、智慧和勇气。
这些语言的韵律和意境，为读者提供了审美的享受，并培养了他们对侠文化的认同感。
3. 侠文化的思想内涵侠客，是追求正义、反抗暴力的英雄形象。
侠文化中的思想内涵得以体现，通过故事情节展现了弱肉强食下的正义力量，以及对邪恶势力的抵抗精神。
这种思想内涵可以唤起学生内心淳朴、向善的愿望，引导他们树立正确的道德观念。
二、侠文化在语文教育中的教学启示1. 引导学生树立正确的价值观侠义精神是中华优秀传统文化的重要组成部分。
通过对侠文化的学习，学生能够感受到社会正义和个人尊严的重要性，进而培养正确的价值观。
教师可通过文学作品、演讲等形式，引导学生正确认识侠文化，理解侠义精神的内涵，并以此为基础，引导他们形成积极向上的人生态度。
2. 培养学生的道德情感侠文化中体现的侠义精神不仅包含正直、勇敢等基本道德价值，更注重对他人的关心和帮助。
教师可以利用教材中的侠文化内容，引导学生思考侠义精神对当今社会的重要性，并通过课堂活动，培养学生的同情心、友善心和奉献精神，促使他们更好地融入社会，为他人提供帮助。
3. 激发学生的创新思维侠客在传统文化中被描绘成拥有智慧和勇敢的形象。
教师可以通过侠文化的教学，引导学生思考侠客面对困境时所展现出的智慧，激发学生的创新思维和解决问题的能力。
浅谈中国古典舞中“侠”的意识表现
浅谈中国古典舞中“侠”的意识表现中国古典舞是一种具有深厚历史文化底蕴的舞蹈形式，它融合了中国传统美学观念和舞蹈技巧，展现了中国人民的审美情趣和精神面貌。
在中国古典舞中，有一种特殊的意识表现，那就是“侠”的意识。
侠文化是中国传统文化中的一个重要组成部分，而在古典舞中，这种侠的意识通过舞者的表演得以充分展现。
我们来谈谈什么是“侠”的意识。
侠是中国古代社会中一个特殊的文化现象，它代表着中国传统文化中的一种精神品质和行为观念。
侠士是指在历史长河中，具有高洁品格和仁爱精神的人，他们以义气、忠诚、正义、浪漫和勇敢为核心，用自己的行为和品质为社会和人民作出了杰出的贡献。
在中国古典文学和戏剧中，侠士形象经常被描绘出来，他们常常以行侠仗义、拯救苍生、保家卫国为己任，用自己的力量和智慧与黑暗势力进行斗争，最终赢得了正义的胜利。
这种侠的形象和精神在中国文化传统中具有深远的影响，成为中国人心中永远的精神追求和道德典范。
在中国古典舞中，“侠”的意识表现主要体现在以下几个方面。
舞姿高贵、仪态优雅。
古典舞是一种注重内涵和外在表现的舞蹈形式，它的舞姿和仪态都要求舞者具有高贵的气质和优雅的姿态。
在古典舞中，舞者的身姿要求端庄优雅，行动要求缓慢举止，这种要求与侠士的高尚情操、仪表举止是一脉相承的。
侠士不仅在悠远的历史长河中向人们展现了高贵的情操和仪表举止，而且在古代文学和戏剧中也表现出了这种美丽的形象。
古典舞的舞姿和仪态可以被视为是“侠”意识的一种表现。
舞剧主题广泛，以正义与爱为核心。
在古典舞剧中，经常出现一些有关侠士的传统故事和传奇传说，如《白蛇传》、《红楼梦》、《牡丹亭》等。
这些故事中，侠士们通常以正义和爱的情怀为核心，用自己的行动和智慧拯救人民和爱人，为社会作出了巨大的贡献。
这种正义与爱的主题正是侠的核心精神，是中国古代侠士们一直追求的理想和价值观念。
舞剧中对这些故事的表演，就是对侠士精神的一种具体诠释和再现。
舞蹈技巧要求高超，情感表达深沉。
浅析徐克电影中中国侠文化的精髓
浅析徐克电影中中国侠文化的精髓中文摘要：现如今，影视行业需要多元的发展，中国影视行业在文化方面更是要利用自身文化优势来丰富自己的影视内涵。
侠文化作为中国特有的文化组成部分，是很值得去探讨和研究的。
在此，将从新武侠代表人物——徐克入手，分析探讨徐克的个人侠义情怀在其作品中的呈现，并进一步探讨徐克“新武侠”对传统武侠的继承与发展，分析研究徐克武侠电影中侠文化的精髓及其为武侠电影发展方向产生的影响及其贡献。
关键词：徐克；武侠电影；新武侠；侠文化Analysis of Tsui Hark in the film the essence of Chinese chivalrous cultureABSTRACT：Nowadays, the film and television industry to diversified development, Chinese film and television industry in terms of culture is to use its own cultural advantage to enrich their own video content. The Xia culture as part of Chinese culture, is worth to discuss and research.Here, from the new martial arts representatives -- Tsui Hark proceed with, analysis of Tsui Hark's chivalrous feelings in their works, and further probes into Tsui Hark" the new martial arts" is the inheritance and development of traditional martial arts, martial arts film of Tsui Hark chivalrous culture essence and its development direction for martial arts movies influence and contribution.Key words: Tsui Hark, a martial arts film, the new martial arts, chivalrous culture绪论侠，是中国文化中一个重要的元素，更是世界文化中特别的存在。
简评中国侠文化
剑影人消煞
概念
历史演变
侠的分类 侠的意义 参考价值
字义
概念
⒈ 依靠自己的力量帮助被欺侮者的人或行为：～客。武～。游～。～骨。～肝义胆。 侠的最高境界，侠之大者，为国为民 详细字义 〈名〉 ⒈ （形声。从人，夹声。本义：侠义） ⒉ 同本义。指见义勇为、肯舍己助人的性格、气质或行为 [knight-errantry] 侠，俜也。——《说文》 俜pīng〈动〉(形声。从人,甹声。本义:使) 使:放任 俜,使也。――《说文》。桂馥义证:“使也者,读如使酒之使。” 俜pīng ⒈夹持。 ⒉孤单的样子：伶～。
最帅的独行侠
谢谢观看
时间太短且并非严格意 义上的中国朝代。
盛唐以来第一个大一统 汉民族政权。
热兵器的扩散约束了侠 的行为。
统治阶层金字塔
按照所享有特权的递减来划分
汉代开始士族阶层渐渐掌握实权、 魏晋时期士族权力达到顶峰。 武则天称帝代表庶族地主走向 历史舞台。
侠的分类 刺客 游侠 卿相之侠 义侠 盗 豪侠
荆轲
李白 魏无忌 唐雎 盗跖 郭解
刺客缺少人身自由
参考价值 怎样做好侠客题材的影视作品？ 一·内在解读 平民主义是侠客文化的内在核心。 二·外在构造 侠义行为远比武功招式来的重要。
附·侠客文化与西方骑士文化的区别
在西方，也有过罗宾汉、佐罗等传奇侠客，但西方却没有形成侠客文化，但他却有着东方所没有的骑士制度。 而东西方关于侠义行为的差异，主要源于双方法律文化背景的差异。 一·人治社会与法治社会的差异 中国：德主刑辅。 西方：契约精神。 二·宗教信仰 中国：司礼不信神。 西方：深入人心的基督教信仰。
侠的要义
一·帮助他人 二·自由洒脱
“武”与“侠”
“武”是外在表现，“侠”是内在核心
浅谈中国古典舞中“侠”的意识表现
浅谈中国古典舞中“侠”的意识表现中国古典舞历史悠久，风格独特，具有浓郁的文化内涵。
其中，“侠”的意识表现是其独特魅力的体现之一。
首先，中国古典舞中的“侠”是中国传统文化中的重要元素之一。
侠义精神是中国文化传统的重要表现形式之一。
侠是一种以义为本，以勇为标志，以武为特征的文化现象。
作为文化的一种产物，侠义精神早已融入到中国人的生活中。
在古代的文学作品、艺术作品中，经常可以看到侠士的形象出现。
在中国古典舞中，也常常有侠士的形象出现，如《刘海砍樵》、《红楼梦》等。
其次，中国古典舞中的“侠”形象多以正义之士、群众英雄为主。
侠义精神的核心是正义，侠士的最高标志就是他对正义的执着和坚持。
在中国古典舞中，“侠”形象多以正义之士、群众英雄为主，如《红楼梦》中的贾宝玉、《牡丹亭》中的柳永、《白蛇传》中的许仙等。
他们代表了正义的力量，为人民打抱不平，保护弱小，成为民间的英雄人物。
他们身上的侠义精神，向观众传递着正能量，引领人们勇于奋斗、争取自己的权益。
再次，中国古典舞中的“侠”具有高超的技巧和舞蹈表现力。
中国古典舞具有高超的技巧和舞蹈表现力，舞者通过肢体表现和舞蹈动作，将侠义精神展现得淋漓尽致，展现出高妙的舞蹈技艺。
在舞蹈中，通过情感的表达、肢体语言的运用、舞姿的展示等方式，将侠士的形象深入人心，引起观众的共鸣。
舞台上的侠士，不仅是舞蹈演员，更是寄托了观众未来的期盼、对美好生活的向往。
在表现侠义精神的过程中，舞者不仅需要更高的技巧，还需要更加真切的感触和情感的发泄，只有将这种情感真实地表现出来，才能传递出真正的侠义精神，激发人们内心的共鸣和向往。
综上所述，中国古典舞中的“侠”是其独特魅力的体现之一。
中国古典舞作为中华民族传统文化的一部分，通过艺术形式展示出中华民族的精神面貌，反映出中华文化在其艺术独特性中的永恒魅力。
中国文人对侠文化解读
中国文人对侠文化解读文人和侠客是中国文化中最有特色两个群体，历来统治者最烦，最怕的就是这两个群体，司马太公在《史记》里也早说：儒以文乱法，侠以武犯禁。
中国社会只要这两个群体一旦联合，必然天翻地覆。
在中国国民中，存在着一种十分奇异的人格，即侠客人格。
关于侠客人格，中国的文人最为敏感，也许是由于侠客与文人表面上相距千里而实质上一脉相通的缘故吧。
中国的文人对侠客最为向往，如唐朝诗人贾岛就曾写过：十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事？不过，这是在冒虚火，看上去豪情万丈，实则气球一只，顶不了事。
文人之无用，文人自己就看得很清楚。
“百无一用是书生”，“万言不值一杯水”，“宁为百夫长，胜作一书生”等话，说得可谓痛彻心肺。
每当国家有难的时候，弃笔从戎者总是少数。
令人敬仰的大文豪苏轼就曾高唱：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”豪言壮语，流传至今，但苏轼一生未亲临过战场。
大多数文人也都如此。
但也不能一概而论，宋代著名词人辛弃疾就是一员勇将，组织义军抗金，闯军营擒叛徒如入无人之境。
唐代大诗文家皮日休也曾参加过黄巢起义。
据说水泊梁山义军的创建者之一白衣秀士王伦也是秀才出身。
看来，文人要有用，就须弃文从武或是弃文从政，至少也应是亦文亦武或亦文亦政，所谓“文学止于润身，政事可以及物”说的就是这个道理。
但话又说回来，要求文人做武将的事、做侠客的事，甚至代替官吏，这本来就不合理。
文人本是一个道德形象，传统的社会心理对这种道德形象寄予了过多的希望和要求，仿佛社会上的一切事情都应当由他们去包揽，一旦有做不到的地方，社会就会表示不满，文人自己也会有强烈的失落感。
在这里，社会把文人当做了侠客，而且是为整个社会打抱不平的侠客。
文人的使命如此重大，几千年来被压得喘不过气来，要么慨叹、要么退缩、要么改行，纯粹以“文”为职业的文人，在中国历史上并不多见。
其实，历史上文人的作用仅限于“吏之师”而已，说得好听一点，是“帝王师”，至于老师说的话学生听与不听，无权无钱的老师实在无能为力，这一点与侠客相比，实有大大的不如之处。
什么是中国传统侠义文化
什么是中国传统侠义文化“重信守诺，以义立身”成为了理解侠义文化的人格特征和价值标准的基本支点。
一是侠义人格。
汉代人一般把侠理解为社会行为上的强权者和经济行为上的轻财者。
要扫除天下不平，必须有强权者作为，方能救人于危难之中，赴人之急，赴士之厄困；只有轻财者才能助人于穷困之中，振人不赡，先从贫贱始，这成为侠者发自内心的社会责任，侠的义务就是平天下之不平。
这是一套与朝廷君臣父子等级秩序相背离的”大义”，是一种”私义”。
二是信义人格。
“信”虽不是侠所独具，但任侠之士都特别强调，甚至到了至高无上的地步，成为侠义人格中不可缺少的重要组成部分。
司马迁满腔热情的赞美“今游侠，其行虽不轨于正义，然而言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其躯。
”，从中抽象出侠的信义人格。
当然，侠对朝廷礼法是全然不顾的，他们忠于自己的道义责任，言出必行，行为必有结果，即使付出生命的代价，也要信守诺言。
随着历史的推进，侠义文化的内涵也被后人不断地丰富。
陈平原在《千古文人侠客梦》中指出，中国文人理想的人生境界可以如下公式表示：少年游侠、中年游宦、晚年游仙……这种人生理想，千百年来为中国文人所梦寐以求。
至此，侠文化己逐渐演变成一种精神寄往与人生追求，但”信”与”义”始终是侠文化所必须遵循的信条，在诸如《三国演义》、《水浒传》等长篇小说中，侠义精神也几乎都是“主旋律”。
侠义对中国文化产生了巨大的影响，从传说故事到传奇小说，从戏剧到电影，从诗歌到绘画，到处充满着侠气、侠影，侠文化构成了中国文化重要部分。
虽然侠义文化作为一把"双刃剑”不可避免有其负面性，但侠在中国人心灵世界中的强者形象影响深远，它所倡导的道德规范和行为准则的积极因素仍值得我们借鉴。
对中国侠文化的认识
对中国侠文化的认识对中国侠文化的认识一、侠文化的起源和发展中国侠文化起源于古代社会，其最早的形式是“义士”文化，后发展为“侠士”文化。
在明清时代，侠文化达到顶峰，如《水浒传》中的宋江、《西游记》中的孙悟空等侠士形象深入人心。
二、侠文化的特点和内涵1. 仁义道德：侠士们弘扬仁义道德，有“报国雪耻、缉拿凶徒、救民于水火之中”等行为，在社会中受到人们的尊重和爱戴。
2. 忠诚信仰：侠士们尊重信仰，始终忠于自己的信仰和承诺。
不少侠士在危急时刻宁死不屈，如《射雕英雄传》中的郭靖。
3. 血性豪迈：侠士们不惧艰险、毫不畏缩，披荆斩棘，敢为天下先。
在这个过程中，侠士们表现出了血性豪迈的精神，不失为男儿本色。
三、侠文化的现代转化1. 电影、电视剧、小说等文艺作品：如电影《侠盗联盟》、电视剧《楚乔传》等作品中，都有侠士形象的出现，展现了侠士精神的力量。
2. 游戏和动漫：随着科技的发展，侠文化也逐渐融进游戏和动漫中，如《侠盗猎车手》游戏、《斗破苍穹》动漫等，将侠士形象呈现在观众面前。
3. 侠文化教育：侠文化通过学校、社会团体等途径，被作为一种可供教化的文化内涵进行传承并被积极推广。
四、侠文化的意义和价值侠文化是中国传统文化的重要组成部分，具有着丰富的内涵和文化价值。
它蕴含着人性、道德、良心和传统精神，在今天仍有着不可替代的地位。
对于现代社会而言，它的意义和价值则在于启示社会与个人理性、勇气和责任的核心价值观，进而推动文化的发展进程。
总之，中国侠文化是一种具有深远历史和文化内涵的一种微笑，也是中国文化价值的重要代表。
随着今天社会的发展，它得到了广泛的发展和传承，正在以不同的方式和手法继续着。
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题目：《浅析中国侠文化》
浅析中国侠文化
摘要：“侠文化”是中国侠文化体系中不可或缺的部分，“侠文化”不仅存在于武侠天地中，它更深深地渗透到人性中。
从伟人到微不足道的人，从侠到反侠，都是从人物到人格再到人性的最终体现，“侠文化”也正是中国文化的一种潜在的体现。
侠是一种行为，也是一种理想，一种饱含着梦幻与荣光的意志，无论于理是合是悖，无论于法是反是违，侠永远执著心中不变的追求。
而这追求，是在呼天不灵时的替天行道，是在叫地不应时的代地执法，有所不为，有所必为，在执法不公正时，侠者蓦然回首、横空出世，代行公正执法、救难救急的使命……
“侠文化”在漫漫的中华历史上有着特殊而又举足轻重的地位。
而说侠文化具有举足轻重的地位也并非妄言，侠文化可以说是伴随着中华文明起起伏伏而又久经风雨，同时它也可以成为中华侠文化缩影的一部分。
关键词：侠文化理想意志文化缩影
什么是侠
侠作为一种社会历史文化现象，存在于历史文献典籍的时代性叙述和文学艺术作品的想像性建构之中，活跃于不同时代追求公道、正义、自由的人们的思想观念中，可以说，每一个社会团体或学派都有可能产生侠。
侠是儒家的舍身取义，正是“侠”的灵魂与根本，“千金一诺，慷慨赴义”，与儒家的忠信仁义思想结为一体，才使得侠文化的大力发展。
侠是墨家门徒的浩然正气，正是由于“兼爱非攻”的核心思想，才使得让他们付出生命的代价去帮助那些遭受欺压的弱小群体。
侠是墨家的无畏风采，正是由于他们大公无私、舍己为人的精神，才使得他们死而无悔，写尽了大侠的风采。
侠是道家的“淡泊无为”，正是那些无心功名，才使得他们从不为自己着想的大侠的生活原则。
正是因为如此，才体现出，侠是一种精神，也是一种社会追求。
侠的代表行为
一、游侠
游侠指那些与宗族、乡土乃至在朝新贵的结合，各方游侠渐渐扎根下来，不复往昔的云游之态的人。
正在于他们是以种种修行砥名的手段广结宾客，通过尽力维护交游圈中人的利益来获得对方生死与共的拥戴与效力，以形成强大的社会集团势力，从而拥有现行政治权力结构之外、能为社会所仰赖的一种个人权威。
为人们打抱不平，而赢得社会威信的人。
二、剑侠
剑侠指男女剑客之流救人危难的人。
其重然诺、轻财货、赴人困厄、存亡死生、不矜能、不伐德等道义品行极符合历代真正的侠者风范，所不同的便是他们不再有“权行州里，力折公侯”的社会势力，而是以独来独往的潇洒剑客形象示人。
自中唐以后，剑侠几已成为“以武犯禁”的唯一典型，成就了中国侠史的分水岭，这一侠型自唐、宋以后无大改变，构成了文学想像中的侠的原型，对后世的武侠文学产生了极为深远的影响。
侠文化的弘扬
一、建立侠文化保护制度
建立侠文化保护制度意义重大，侠文化保护制度是公共政策的重要组成部分。
是否保护侠文化，保护哪些类型的侠文化，以何种法律模式保护侠文化，是
一个国家为实现文化政策目标而作出的制度安排和立法选择。
二、完善侠文化的立法和相关法律法规
关于侠文化保护，中国立法不仅应立足本土文化、经济与社会发展的需要，而且也要考虑国际制度发展趋势，借鉴他国立法经验。
采取侠文化表现形式知识产权与非物质文化遗产文化权利的双重保护。
从文化业角度来说，两者分别涉及文化事业和文化产业的政策法律问题; 从法律部门而言，两者各自归属于侠的私法领域和公法领域。
三、健全文化产业机制，加强文化市场自律。
文化产业的发展对于繁荣侠文化来说意义重大。
只有形成完整的产业链条，一个优秀的侠文化才能适应市场，适应生存和发展。
文化主管部门要在健全公益性文化事业的同时，要加大对经营性文化产业的扶持，正确引导社会资本进入侠节日文化产业领域，在人财物等方面予以支持，在政策上予以倾斜；还要加强侠节日文化市场的行业自律建设，充分发挥行业内部自律机制，不断完善文化调节机制，促进以侠节日为支撑的文化产业繁荣发展。
四、不断丰富文化内涵，增强群众文化意识。
侠节日文化的内涵是丰富的，是充满人文感召力的，其对于凝聚群众力量意义重大。
因此，要不断丰富侠节日文化的精神内涵，在原本的精神内涵范围上不断赋予其新的特色，从而增强青少年对祖国侠节日的认同感；新闻媒体等舆论部门要大力宣传侠节日文化的精神内涵，在社会上树立正确的文化消费观，增进群众对侠节日精神内涵的认识。
结束语
侠之于中国文化不仅仅是武功超凡的英雄形象甚或是舍己为人的仁人义士的典范，而早已化作融合这一切的一种独特而丰满的民族文化人格的图腾，其所蕴含的崇尚正义公平、自由进步、打破常规的思想价值，诚信重诺、见义勇为、不矜不傲的伦理精神，以及孤鸿烟月、断剑沧海、浊酒残阳的审美意蕴，都极大地丰富和提升了中华文化的内涵与品格，必将为文化传承与创新提供独特而不竭的精神动力。