自考必过中国文化概论重点
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一.名词解释。
1.文化:广义是指人类在
长期的历史发展中共
同创造并赖以生存的
物质与精神存在的总
和。狭义的文化专指人
类的精神创造,它着重
人的心态部分。
2.文化事象:当一种现象
以同样的形式反复出
现,其中就含有规律
性,成为某一历史时
期、某一国家(民族或
地域)文化发展中带有
典型和标志作用的事
情,这些现象就称为文
化事象。
3.传统文化:是对文化的
传承而言的,它强调的
是文化的本源和沿着
这个本源传承下来的
全部文化遗产。
4.文化传统:是贯穿于民
族和国家各个历史阶
段的各类文化的核心
精神。
5.方志时期:竺可桢将从
公元1400年到1900年
划为第三个气候时期,
为寒冷时期,因为这一
时期明清现代我国多
数地方都有了方志,对
区域性的气候变化做
了更为详细的记录,故
而得名。
6.分封制:西周建立后,
把大批同姓贵族和异
姓亲信赐封到各地建
立诸侯国家,史称封
建,所形成的社会制
度,就是分封制。
7.永嘉之乱:永嘉五年
(311年),匈奴贵族刘
渊的军队攻陷洛阳,俘
虏晋朝皇帝,西晋灭
亡,史称“永嘉之乱”。8.一条鞭法:是明朝张居
正主持的旨在增加国
库收入、减轻民众负担
的税制改革,内容是把
田赋、力役及其他名目
繁多的杂税合成一条,
统一按田亩数量征收,
同时还简化了征收手
续。
9.儒户:是元朝根据宗教
派别划分出的户籍,与
佛教、道教、穆斯林、
景教、阴阳先生、萨满
教巫师户同等级。
10.中国的生产经济文
化:指在中国传统的农
耕自然经济的基础上,
所产生、发展和连续传
承的一种社会文化形
态,又称农业文明。
11.家庭:指共同居住、
经济协助、有血缘关系
的社会集团。
12.家族:是由出生和婚
姻形成的亲属关系,里
面包括血缘关系和姻
缘关系。
13.赌胜:实质是打赌,
碰运气,刺激人们从感
官上接近神、共享神佑
的愿望。如触摸某寺庙
山门前的某一动物形
状或形态殊异的一小
块建筑物,表示能得到
一种定向的神赐。
14.宗法制:是中国古代
维护贵族世袭统治的
一种制度,由父系家长
制演变而成,到周代渐
趋完备。
15.分封制:是与宗法制
密切相关的封建制度。
简言之就是分地以封
诸侯。国王将土地分封
给诸侯,诸侯将所得的
土地分封给大夫,大夫
又将它分封给士,士则
直接组织庶人进行生
产活动。
16.春秋决狱:即以《春秋》
的精神与事例附会法
律,《春秋》经义不但成
为法律的补充,其权威
性甚至还高于法律。其
重要原则,就是重视心
理动机的判定。以善恶
动机论罪,为人们的主
观臆断打开了方便之
门。
17.整体思维:是指把天
地、人、社会看做密切
贯通的整体,认为天地
人我、人身人心都处在
一个整体系统之中,各
系统要素之间存在着相
互依存的联系。
18.类比思维:是指依据事
物的外部特征或内在属
性进行比照与联系的思
维方式。
19.辩证思维:就是运用对
立统一的观点、方法来
认识、分析各种自然现
象及其变化。
20.中庸:是中国传统文化
的最高价值原则,其含
义是指可常行常用的
最高的德。
二.选择题知识点。
1.文化的界定。文:①
本义是“错画”,也
就是花纹。②引申为
后天形成的品德、修
养。③在政治领域
里,引申为“文治教
化”。④天文指的是
自然现象和规律,人
文指的是社会现象
和规律。“化”的本
义是改易。
2.广义的“文化”定义
是以人类与非人类
的分野作为立论的
依据。狭义的文化又
称人文文化。
3.中国文化又称中华
文化、华夏文化、炎
黄文化,它属于国别
文化。
4.文化的特点:民族
性、区域性、历史性、
创造性、时代性。
5.教材将文化归纳为
两个层次:上层文化
和底层文化。
6.文化的历史传播,上
层文化是以文字典
籍为媒体的,而底层
文化主要靠口头传
承。
7.文化是一个历史概
念。
8.中国传统文化,指的
是以中华文化为源
头、中国境内各民族
共同创造的、长期历
史发展所积淀的文
化。
9.文化传统具有稳定
性、延续性、普遍性、
可变性。
10.《中国文化概论》是
一门兼顾历史的关
于中国国别文化的
基础知识和基本理
论课程,是中国传统
文化学的入门课程。
11.教材对文化分科采
用四分法:生产生活
文化、制度文化、思
想观念与精神文化、
语言文字文化。
12.中国境内,地势西高
东低,地形呈阶梯状
分布。地势最高的是
青藏高原,号称“世
界屋脊”。
13.陕西关中地区是四
塞之地,黄河在它的
西、北、东三面环绕,
南面是秦岭山脉,西
北有六盘山、贺兰