出自孟子的寓言故事
孟子寓言故事
《孟子》寓言1．拔苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予．．助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
．《孟子·公孙丑上》翻译：古时候宋国有个人嫌禾苗长得太慢，就将每一颗都往上拔了一点。
他疲惫不堪地回到家里，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高了。
”他儿子赶忙到地里去看，禾苗全都枯死了。
寓意：欲速则不达。
2．月攘一鸡今有人攘其邻之鸡者。
或告之曰：“是非君子之道。
”曰：“请损之，月．．．．．攘一鸡，以待来年然后已。
”如知其非义，斯速已矣，何待来年．．《孟子·滕文公下》翻译：从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。
有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。
”他回答说：“那就让我改正吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。
”既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢寓意：亡羊补牢,犹未晚也.3．校人烹鱼昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。
校人烹之，反命曰：“始．舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。
”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”．．．．校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”．．故君子可欺之以方，难罔以非其道。
．．．．．．．．《孟子·万章上》翻译：从前有人向郑国著名的政治家子产赠送活鱼，子产命令管理池沼的小吏把鱼养在水池中，小吏把鱼做熟了，复命说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，过一会就活泼的了，然后迅速游到深处去了。
”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”小吏出来就说：“谁说子产富有智慧我既然已经做熟了吃掉，他还说：找到了应该去的地方，找到了应该去的地方。
”所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。
寓意：善良的人很容易被一些小人用正当的理由欺骗。
4．弈秋诲弈弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋．．．．之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱．．．学，弗若之矣。
孟母断机杼的故事原文
孟母断机杼的故事原文
孟母断机杼的故事源自《孟子·尽心上》一则寓言故事。
原文
如下：
孟子小时候，住在齐国。
他的母亲非常重视他的教育，经常告
诉他，“孩子，你应该好好学习，将来做个有德行的人。
”可是，
孟子总是不太听话，总是玩耍不务正业。
孟母非常着急，她想了一
个办法，就是把孟子喜欢的玩具——机杼给毁了。
孟子回来看到机
杼被毁了，很生气，母亲告诉他，“你连这个都不舍得，难道不应
该更加珍惜学问吗？”孟子这才懂得了母亲的用意，从此刻起专心
致志地学习，最终成为了一位伟大的思想家。
这个故事通过母亲断机杼的方式，教育孩子要珍惜学习，明白
知识的重要性。
这个故事也告诉我们，家长的教育方式要因材施教，善于启发孩子的学习兴趣，引导他们树立正确的人生观和价值观。
孟子的寓言故事
孟子的寓言故事
孟子，名轲，字子车，是中国古代著名的思想家、教育家。
他
的思想影响深远，被后人尊称为“孟子”。
孟子的著作中，寓言故
事是其中的重要组成部分，通过这些寓言故事，孟子传达了他的哲
学思想和道德观念。
下面，我将为大家介绍几则孟子的寓言故事。
故事一，梁木之器。
孟子说，有一次齐国的国君问他说，“梁木之器，不可以为杼，大而无当也；细而不中也。
如是而已矣，何也？”孟子回答说，
“君子之器也。
”孟子通过这个寓言故事告诉我们，一个人要做一
个合格的君子，就要像梁木一样，大小适中，恰到好处，不可过大
过小，才能成为一个称职的君子。
故事二，鱼之患。
孟子讲过这样一个寓言故事，“有人养鱼，鱼不快乐，说，
‘无水则无处安身。
’”孟子通过这个寓言故事告诉我们，人类和
自然界的关系是相辅相成的，我们要像鱼一样，珍惜自然资源，保
护环境，才能获得幸福和安宁。
故事三，鸟之道。
孟子曾说过，“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”孟子通过这个寓言故事告诉我们，生命的短暂和宝贵，我们要像鸟
一样，珍惜每一天，用善良的言行来对待他人，才能活得更有意义。
孟子的寓言故事，虽然简短，但蕴含着深刻的哲理和道德观念，它们不仅是一种文学形式，更是一种道德的启迪和教化。
通过这些
故事，我们可以更好地理解孟子的思想，感悟人生的真谛。
总而言之，孟子的寓言故事，虽然历经千年，但至今仍然具有
深刻的启示意义。
希望我们能够从这些故事中汲取智慧，修身养性，成为更好的人。
五十步笑百步的典故
五十步笑百步的典故典故的精妙之处在于含蓄,在于其浓缩的丰富的背景内容和延伸意义。
每个典故都有它的历史文化根源。
店铺这里为大家带来五十步笑百步的典故，希望大家喜欢。
典故介绍五十步笑百步，又称五十笑百，是出自《孟子·梁惠王上》中的一则寓言。
战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步，退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用，其实两人都是在退却，只是跑得远近不同罢了。
《五十步笑百步》既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。
出自《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”历史故事来源梁惠王问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧!河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。
河东荒年的时候，我也同样设法救灾。
看看邻国的君王还没有像我这样做的。
可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显的增加，这是什么道理呢?”孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。
战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。
打败的一方，丢弃兵甲，拖着刀枪，赶紧逃命。
有一个人逃了一百步，另一个人逃了五十步。
这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对?”梁惠王说：“当然不对。
他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊!”孟子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢?”逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。
梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。
这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。
“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
50笑100步的故事
"五十步笑百步"是一个中国古代的寓言故事，出自《孟子·梁惠王上》。
这个故事讲述的是两个士兵在战场上的对话。
当一个士兵退后五十步时，他嘲笑另一个退后一百步的士兵是胆小鬼。
然而，那个退后一百步的士兵反驳说，他们都是在逃避战斗，只是程度不同而已，所以五十步和一百步没有本质的区别。
这个故事被用来比喻人们常常只看到别人的缺点，却忽视了自己的问题。
这个故事的寓意是：不要嘲笑别人的缺点，因为你也可能有类似的缺点，只是程度不同而已。
这个故事在现代社会仍然有着重要的启示意义。
它提醒我们，当我们评价别人时，要保持公正和谦逊。
我们不应该只看到别人的缺点，而忽视了自己的问题。
我们应该以理解和宽容的态度看待别人，同时不断地反思和改进自己。
只有这样，我们才能成为一个更好的人，并与他人和谐相处。
舍近求远的寓言故事
舍近求远的寓言故事《舍近求远》是一则中国古代的寓言故事，出自《孟子·离娄上》。
这个故事讲述了一个人为了追求远方的目标，舍弃了近在咫尺的便利，最终得不偿失的故事。
故事的主人公是一位年轻的猎人，他住在临近森林的小村庄里。
这个森林里野兽出没，给他提供了丰富的猎物。
然而，这位猎人并不满足，他总想着去更远的森林狩猎，因为听说那里的猎物更加珍贵。
于是，他开始了一系列的准备工作。
他准备了充足的干粮，打造了一副新的弓箭，甚至向村里的老猎人请教了狩猎的技巧。
一切准备就绪后，他背起行囊，朝着远方的森林出发了。
经过几天的跋涉，他终于来到了那片传说中的森林。
这里的猎物确实比家乡的森林更多，也更珍贵。
他每天都能捕获到大量的猎物，满载而归。
然而，随着时间的推移，他的干粮逐渐减少，体力也开始下降。
同时，因为远离家乡，他无法得到及时的救援和补给。
在一次狩猎中，他不幸遭遇了一只凶猛的野兽。
尽管他竭尽全力，最终还是被野兽所伤。
由于伤势过重，他无法自己走回家。
几天后，救援人员找到了他，但已经太晚了，这位年轻的猎人最终因为伤势过重而离世。
在他临终前，有人问他：“你为什么非要舍近求远呢？你家乡的森林明明可以满足你的需求。
”他叹息道：“我本以为远方的森林能给我带来更多的利益，却没想到为此付出了如此巨大的代价。
”这则寓言故事告诉人们，在追求目标时，应该理智地权衡利弊，不要盲目地追求远方的利益而忽视了近在咫尺的便利和安全。
如果这位年轻人在一开始就能够珍惜自己家乡的森林资源，合理地规划和利用，那么他或许能够过上更加安稳和富足的生活。
这则寓言故事也警示人们要懂得知足常乐的道理。
生活中的很多事情都是相对的，有时候我们总是觉得别人的东西比自己的好，于是不惜付出巨大的代价去追求。
然而，在追求的过程中，我们可能会失去更多。
因此，我们应该学会珍惜自己所拥有的，不要盲目地追求虚无缥缈的利益。
总之，《舍近求远》这则寓言故事告诉我们，在人生的道路上，我们应该理智地权衡利弊，不要为了一时的利益而忽视了长远的发展。
古代著名的“牛山濯濯”的寓言
古代著名的“牛山濯濯”的寓言
“牛山濯濯”是出自《孟子·告子上》的寓言故事，故事原文是“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。
”
这个寓言故事主要讲述了一个道理：要保护自然资源，不能过度砍伐树木，不能放纵牛羊等牲畜践踏草地。
牛山本来树木茂盛，由于地处城郊，人们无节制地砍伐树木，加上牛羊践踏草地，导致树木无法生长，牛山最后变得光秃秃的。
这个故事告诫人们要珍惜自然资源，保护生态环境。
此外，“牛山濯濯”这个词语也被用来形容山光秃秃的样子，或者形容草木稀少的地方。
《孟子·公孙丑上》中的寓言故事
《孟子·公孙丑上》中的寓言故事孟子·公孙丑上一书中包含了许多寓言故事，这些故事通过生动的形象和富有启发性的情节，向读者们传递了深刻的人生哲理。
其中，值得一提的是《寓言故事一：鱼》、《寓言故事二：鸟》和《寓言故事三：乌鸦和雀》这三个故事。
《寓言故事一：鱼》讲述了一个被捕鱼者远走高飞的故事。
故事中，一位聪明的鱼发现了网子的存在，它告诫了其他鱼要迅速逃离这个陷阱。
然而，大多数鱼无视了这个警告，只有极少数的鱼在聪明鱼的带领下成功逃脱了危险。
这个寓言告诉我们，生活中不仅需要眼光敏锐，更需要果断和行动力。
《寓言故事二：鸟》则揭示了人们之间的真实面目。
故事中，一只在林间作乐的鸟被捕鸟者抓住，并被关进笼子。
然而，在笼子中的鸟并没有放弃，它专注地磨砺自己的喙，准备逐渐脱离笼子的束缚。
最终，这只鸟成功自由飞翔。
这个寓言告诉我们，即使面临困境，只要有勇气和毅力，我们就能够克服一切。
《寓言故事三：乌鸦和雀》则是讲述了胜者通吃的残酷现实。
故事中，一只自以为强大的乌鸦看不起其他的小鸟，而一只智慧的雀却看透了乌鸦的虚弱之处并借此获得了胜利。
通过这个寓言，孟子告诫我们不要傲慢自大，而应该保持谦逊，以免酿成错误。
这些寓言故事不仅给予了读者娱乐和启发，更传递了人生的智慧和真理。
它们引导我们正确的思考和行动，在我们的人生道路上发挥着重要的作用。
读者们应该认真体味这些故事中蕴含的深意，在实践中运用它们，让自己变得更加明智、勇敢和谦逊。
只有这样，我们才能在人生的旅程中取得真正的成功。
《孟子》中的有的寓言故事
《孟子》中的有的寓言故事
《孟子》是中国古代文化的瑰宝之一，书中记载了许多生动有趣的寓言故事。
这些寓言故事通过简单的形象化语言，深入浅出地讲述了一些深刻的道理，给人们以启迪和教益。
首先，我们来讲讲《孟子》中的寓言故事之一——“鱼之悦水”。
寓言中讲述了鱼在水中的快乐和得意，以及当被送上岸后痛苦的遭遇。
这个故事告诉我们，人类要顺应自然规律，适应环境。
每个人都有适合自己的环境和生活方式，只有找到适合自己的位置，才能过上幸福美满的生活。
其次，还有一个著名的寓言故事是“樊哙舞剑”。
寓言中的人物樊哙是一个剑术高手，但他一直只顾自己的剑法，没有考虑到与他人的交流和互动。
结果，当他遇到了一个实力更强的对手时，却败下阵来。
这个故事告诉我们，一个人的成功不仅仅取决于自己的努力，还需要与他人的合作和交流。
只有倾听和理解他人，才能在团队中取得最大的效益。
另外一个寓言故事是“舜发于畎亩之中”。
寓言中的舜是中国古代的一个圣人，他出生在一个贫穷的农民家庭，但他通过勤奋和努力，最终成为了一代伟人。
这个故事告诉我们，每个人都有机会改变自己的命运，只要有足够的毅力和努力，就能够克服困难，实现自己的理想。
总之，《孟子》中的寓言故事给我们提供了很多关于人生和人际关系的智慧。
通过这些故事，我们可以学到如何与他人合作、如何顺应自然规律、如何努力奋斗等等。
这些故事不仅仅是一种娱乐和消遣，更是一种教育和启示。
我们应该多读读这些寓言故事，从中汲取智慧，指导自己的行为和生活。
朝三暮四寓言的意思
朝三暮四寓言的意思
“朝三暮四”这个寓言出自《孟子·离娄上》。
故事讲述了一个人养了一只猴子，每天早上给它三根栗子，晚上给它四根。
猴子觉得晚上的栗子比早上的多，就很高兴。
主人觉得猴子很笨，就故意把早上的栗子吃了一根，晚上还是给了四根。
猴子以为主人多给了它一根，很满意。
从这个寓言中，我们可以引申出人们被表面现象所迷惑，只看到眼前的利益，而忽略了事物的本质和全貌。
这也是一种比喻，告诉人们要看清事物的本质，不要被表面的现象所迷惑。
基于这个意思，我们可以创作一篇文章。
孟子的故事仁心与公平
孟子的故事仁心与公平孟子，字子舆，名轲，是中国古代思想家、政治家和教育家。
他的故事一直以来都以其仁心和追求公平正义的思想而闻名于世。
本文将通过讲述孟子的几个寓言故事，展示他对于仁心和公平的价值观。
故事一：孟子与乡党在孟子的年代，齐国的国君惠王接见了孟子，向他请教如何治理国家。
孟子告诉王君，要想治理国家，必须注重仁心和公平。
他举了一个故事作为例子来说明。
有一天，孟子路过一个村庄，听到村民们在吵架。
原来，有一位村民借给另一位村民100斤大米，但是已经过了三年，债主仍未还钱。
孟子走过去问债主：“为什么你不去追讨你的债务？”债主回答：“他是我乡党，与我同属一个集体，我怎么能追讨他呢？”孟子对他说：“既然你们是同一个村子，就更应该互相帮助和支持，但是这并不意味着他可以不还债。
如果你们不保持公平和责任，社会上的秩序将会被打破。
”国君惠王听完后，深受启发，决心在国家治理中加强仁心和公平的实践。
故事二：孟子与竹丛孟子曾经说过：“竹子之间是有间距的，如果没有间距，它们就会互相压迫，无法成长。
”这句话表达了孟子对于人际关系和社会秩序的看法。
有一天，孟子走进一片竹林，他发现有一些竹子太过茂密，它们无法正常生长，长得弯曲且破损。
孟子观察后，决定将一些竹子砍掉，给其他竹子留出空间。
他告诉众人说：“人与人之间也需要适当的距离，才能相互理解和尊重。
如果人们紧紧贴在一起，就像这些竹子一样，他们将会互相挤压和伤害。
只有通过适当的距离，我们才能和睦相处，共同进步。
”这个寓言告诉我们，个体之间的关系应该基于相互尊重和公正，只有这样，社会才能够和谐发展。
故事三：孟子与小蝉在一次夏天的傍晚，孟子坐在树下休息。
突然，一只小蝉跳到他的腿上，向他哀求：“先生，请帮帮我！我被捉在小孩手中，他想伤害我。
”孟子看着小蝉说：“你明明很弱小，为什么还要在这个时候高声呼救呢？”小蝉回答说：“我只是想寻求一点点公平和正义。
”孟子微笑着对小蝉说：“你不知道，人们往往只根据自己的利益行事，不论公平与否。
战国策寓言故事
战国策寓言故事在战国时期，有一位名叫孟子的思想家，他以寓言的形式，讲述了许多关于人性、道德和政治的故事，这些故事被后人整理成《战国策》，成为中国古代文学的珍贵遗产。
下面，我们就来讲述几则战国策中的寓言故事。
故事一，《樊哙与孟子》。
樊哙是孟子的好友，他常常对孟子说，“你的言论虽然很有道理，但是对于那些不懂道理的人来说，就像是在黑暗中寻找光明一样，他们听不懂，也看不懂。
”孟子听了之后，便告诉樊哙一个故事，有一天，有一个人在山洞中点燃了一支蜡烛，山洞中的人见到了光明，便都纷纷走过来。
而樊哙则认为，山洞中的人只是贪图光明而已。
孟子告诉樊哙，他的言论就如同山洞中的蜡烛，虽然不能照亮所有人，但至少能够照亮一部分人，这已经足够了。
故事二，《孟子与鱼》。
有一次，孟子去见齐国的国君，国君问孟子，“你能否用一句话来概括你的道理？”孟子答道，“当然可以，那就是‘鱼不可脱于渊，国不可脱于礼义’。
”国君听后大为不满，认为孟子的道理太过简单。
孟子便告诉国君一个故事，有一天，有个人把鱼放到了水池中，鱼便游得很开心。
但是，当鱼被捞出水池，放到了地上时，鱼便开始挣扎。
孟子告诉国君，鱼需要水，就如同国家需要礼义一样，如果没有礼义，国家也会陷入混乱之中。
故事三，《孟子与梁惠王》。
梁惠王问孟子，“如果有一种方法可以让国家变得富强，你会不会推荐给我？”孟子回答说，“当然会。
”梁惠王便问，“那你觉得什么方法可以使国家变得富强呢？”孟子答道，“只要您能够尊重民众，使他们不再忧愁，那么国家便会变得富强。
”梁惠王听后大为不满，认为孟子的话太过理想化。
孟子便告诉梁惠王一个故事，有一位农夫，他种了一片麦田，但是他的邻居却偷偷地在夜间偷走了他的麦子。
农夫非常生气，便去告诉梁惠王，梁惠王却认为这并不是大事。
孟子告诉梁惠王，如果国家的人民都像这位农夫一样受到欺负，那么国家又怎么能够变得富强呢？通过这些寓言故事，我们不难看出，孟子通过生动的比喻和故事，向人们阐述了自己的思想观点，他用简洁的语言，深刻的道理，让人们在轻松愉快的氛围中，接受了他的思想。
孟子的寓言故事
孟子的寓言故事孟子，中国古代伟大的思想家、教育家，他的言论和思想对中国古代文化产生了深远的影响。
在他的著作《孟子》中，有很多生动有趣的寓言故事，这些寓言故事通常以动物或其他生物为主角，通过它们的行为和遭遇，来阐发人生哲理和道德规范。
下面，我们就来看看孟子的一些寓言故事。
第一则寓言故事是《鱼我所欲也》。
故事讲述了孟子和弟子们在濠梁观鱼时的对话。
孟子问弟子们，“鱼何以水而活？”弟子们纷纷回答，“鱼之所欲多，水之所欲少。
”孟子笑着说，“非也，鱼之所欲多，水亦多；鱼之所欲少，水亦少。
鱼之所欲水亦多，故鱼之所欲有水也。
”通过这个寓言故事，孟子告诉我们，人的欲望是无穷无尽的，但要知足常乐，懂得适可而止，才能真正获得快乐。
第二则寓言故事是《梁惠王》。
故事讲述了梁惠王问仁于孟子的对话。
梁惠王问孟子，“仁者爱人，恶者害人，如何？”孟子回答说，“仁者爱人，恶者亦爱人。
恶者爱人，仁者亦爱人。
”梁惠王不解，孟子解释说，“仁者爱人，恶者亦爱人，但仁者爱得其道，恶者爱得其欲。
”通过这个寓言故事，孟子告诉我们，真正的仁爱是要顺应道义，而不是随心所欲。
第三则寓言故事是《公孙丑》。
故事讲述了公孙丑问义于孟子的对话。
公孙丑问孟子，“人皆有所好，何谓也？”孟子回答说，“人皆有所好，亦有所恶。
”公孙丑再问，“人皆有所好，何恶？”孟子回答说，“人皆有所好，亦有所恶，有所好必有所恶，有所恶必有所好。
”通过这个寓言故事，孟子告诉我们，人的喜好和厌恶是相辅相成的，要懂得取舍，才能保持内心的平衡。
通过这些寓言故事，我们可以看到孟子通过生动的对话和情节，深刻阐发了人生的道德、伦理和哲学问题。
这些故事不仅给人们以启迪和警示，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
让我们在日常生活中，不断学习和领悟这些寓言故事中的智慧，让孟子的思想继续发扬光大。
出自孟子的寓言故事
出自孟子的寓言故事孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。
关于那些出自孟子的寓言故事你知道多少?下面是店铺为大家准备的出自孟子的寓言故事，希望大家喜欢!出自孟子的寓言故事篇一梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?” 孟子回答说：“(既然梁惠王你喜爱打仗)让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。
厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。
假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。
” 孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!他只不过没有跑到一百步，但同样是逃跑”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。
这与五十步同样道理。
”这是孟子向梁惠王讲的，其目的是含蓄地告诉梁惠王和其它诸候一样都实行的暴政，即使有时施些小恩小惠也不会改变事物的本质。
所以看事物应当看到事物的本质与全局。
出自孟子的寓言故事篇二齐国有一个人，家里娶了一个大老婆和一个小老婆。
那丈夫每次外出，一定吃饱肉、喝醉酒，然后才返回家。
大老婆问跟他一道吃喝的是些什么人，他说全都是些有钱有势的显贵。
大老婆便告诉小老婆说：“丈夫外出，总是饭饱酒醉才回来;问他同些什么人吃喝，他说全是些有钱有地位的人。
但是，我从来没见过什么显贵人物到我们家来。
我准备偷偷地看他究竟到了什么地方。
”第二天清早起来，她便悄悄尾随在丈夫后面，走遍京城中，没见一个人站住同她丈夫说话的。
那齐人最后走往东城外的墓地，又走向祭扫坟墓的人，讨些残菜剩饭;不够，又东张西望地跑到别处乞讨。
这便是他吃饭喝醉的办法。
大老婆回到家里，便把这情况告诉小老婆，她说：“丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟这样!”她便与小老婆一道怨恨咒骂丈夫，在庭院中相对哭泣。
但她丈夫不知道，高高兴兴地从外面回来，向他的两个女人摆威风。
在君子看来，有些人所用的追求升官发财办法，不让他们的大、小老婆认为羞耻并相对哭泣的，简直是太少了!孟子借这个寓言讽刺和嘲笑那些以不正当手段谋求富贵利益的官僚。
《孟子》中的经典故事
《孟子》中的经典故事《孟子》中的10则经典故事读《孟子》时，一共摘出了10则哲学寓言故事，觉得很有趣味，辛苦地抄来，以与友分享。
1. 再作冯妇——《孟子·尽心下》——有个叫“冯妇”的男子，空拳打死老虎，国王给了他一个“士人”的官去做。
一次外出看到老虎伤人，他跳下“官轿”，朝老虎扑去….百姓称好，而其他的“士人”却笑他身为官员，不成体统。
2. 王顾左右而言他——《孟子·梁惠王》——孟子连续问了齐宣王三个很棘手的问题，他无言以答，只有东张西望，看看左右把话题扯到别处去了。
3. 拔苗助长——《孟子·公孙丑上》——宋国有位老农，嫌秧苗长得太慢，有一天，他就下田去把秧苗一棵一棵地拔高，回到家来，他说，“今天可把我累坏了，我叫禾苗长高了好几寸。
”他的儿子赶快跑到田边一看，禾苗全部枯槁了。
4. 骄其妻妾——《孟子·离娄下》——说齐国有个丈夫死要面子，说天天与有钱人在一起，并经常吃得醉醺醺很晚才回家来，后来他的妻妾发现他原来天天是在外面当乞丐，还是给他面子，他仍然可以大摇大摆地从外面回来，还在两个女人面前摆威风。
5. 下棋——《孟子·告子上》——秋先生是围棋高手，他有两个徒弟同时与跟他学下棋。
两个人中，有一个专心致志;另外一个虽然也在听讲，但心不在焉想得是天上的大雁自己准备怎么去射击它们。
两人同时学习，智力也差不多，但是效果却大不相同。
6. 苑囿嫌大——《孟子·梁惠王下》——齐宣王沉溺于声色犬马，成天飞鹰走狗，到处围猎，群众意见很大，但是他以为自己的狩猎场地还没有周文王的大，对于群众的抱怨很不理解。
孟子告诉他：周文王的狩猎场是向群众开放的;而谁进你的狩猎场地是要杀头的。
虽然场地比周文王的小，群众还嫌你的苑囿大呢!7. 煮鱼——《孟子·万章上》——有人送给子产一条活鱼，子产就叫他的手下人把鱼到池子里去。
结果这个下人把鱼拿出去煮吃了，还回来对子产说：“鱼我已经放了，刚放下去时，呆着不动;一会儿，它才显得得意的样子，一甩尾巴钻进水里去了。
孟子里的寓言故事
孟子里的寓言故事有：
1. 郑人买履：这个故事讲述了一个郑国人去买鞋子，他在家里先用一根小绳量好了自我脚的长短尺寸，并随手将小绳放在座位上。
他来到集市后，让掌柜的拿了几双鞋，左挑右选，最终选中了一双自认为满意的鞋子。
然而，正准备掏出小绳来比比新鞋的大小，却忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。
于是他放下鞋子赶紧回家去。
他急急忙忙地回到家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。
尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。
等他到了集市，太阳快下山了。
集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。
他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。
最终，他鞋没买成，低头瞧瞧自我脚上，原先那个鞋窟窿此刻更大了。
2. 弈秋教棋：故事中提到两个学生跟同一个名师学习下棋。
其中一个学生非常专心，集中精力跟老师学习。
另一个学生心不在焉，虽然老师教他下棋的时候，他心里却想着别的事情。
最终，专心学习的学生成了棋艺高强的名手，而心不在焉的学生却没有学到什么本事。
这些故事旨在传达一些道德或哲理，比如做事不能只注重形式，要注重实际；或者学习需要专心致志，不能心猿意马。
战国策寓言故事
战国策寓言故事在战国时期，有一位名叫孟子的哲学家，他喜欢用寓言来教育人们，让他们明白道理。
下面就让我们来听听他讲的一些寓言故事吧。
故事一，鹰与乌鸦。
从前，有一只鹰和一只乌鸦住在同一片森林里。
一天，它们看见一只兔子，鹰决定要捕捉兔子，而乌鸦则劝说鹰不要做这件事，因为兔子太小，不值得鹰费力去追。
但鹰并不听从乌鸦的劝告，执意追逐兔子。
结果，鹰费尽力气，最终也没有捉到兔子。
这个故事告诉我们，有时候我们应该听取他人的劝告，不要一意孤行。
鹰没有听从乌鸦的忠告，最终吃了大亏。
有时候，别人的意见可能会让我们看到更多的可能性，也能够避免不必要的麻烦。
故事二，狐狸与乌龟。
有一天，一只狐狸遇到了一只乌龟。
狐狸嘲笑乌龟的行动缓慢，自己则自豪地展示自己的敏捷。
乌龟却说，“我虽然慢，但我一直在往前走，而你却只是在原地奔跑。
”狐狸听后感到很羞愧。
这个故事告诉我们，不要轻视任何人，也不要自满。
有时候，我们可能觉得自己比别人强，但实际上，只有不断努力，才能走得更远。
乌龟虽然行动缓慢，但它一直在努力向前，而狐狸只是在原地奔跑，最终却输给了乌龟。
故事三，老鼠与猫。
有一只老鼠被一只猫追得东藏西藏，生活十分艰难。
有一天，老鼠遇到了一只狐狸，向狐狸诉说了自己的苦衷。
狐狸听后，对老鼠说，“你为什么不学会逃跑呢？只有你变得更灵活，才能躲过猫的追捕。
”老鼠听后，决定从此开始练习跑步。
这个故事告诉我们，面对困难，我们应该学会自救。
老鼠遇到困难时，没有选择放弃，而是寻求了狐狸的建议，并且开始努力练习跑步。
只有通过自己的努力，才能够改变命运，摆脱困境。
以上就是孟子讲的一些寓言故事，每个故事都蕴含着深刻的道理。
希望我们能够从这些故事中汲取智慧，成为更好的人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
出自孟子的寓言故事
篇一
梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?” 孟子回答说：“既然梁惠王你喜爱打仗让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上
相遇，免不了要进行一场厮杀。
厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。
假
如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。
”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!他只不过没
有跑到一百步，但同样是逃跑”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。
这与五十步同样道理。
”
这是孟子向梁惠王讲的，其目的是含蓄地告诉梁惠王和其它诸候一样都实行的暴政，
即使有时施些小恩小惠也不会改变事物的本质。
所以看事物应当看到事物的本质与全局。
篇二
齐国有一个人，家里娶了一个大老婆和一个小老婆。
那丈夫每次外出，一定吃饱肉、
喝醉酒，然后才返回家。
大老婆问跟他一道吃喝的是些什么人，他说全都是些有钱有势的
显贵。
大老婆便告诉小老婆说：“丈夫外出，总是饭饱酒醉才回来;问他同些什么人吃喝，他说全是些有钱有地位的人。
但是，我从来没见过什么显贵人物到我们家来。
我准备偷偷
地看他究竟到了什么地方。
”第二天清早起来，她便悄悄尾随在丈夫后面，走遍京城中，
没见一个人站住同她丈夫说话的。
那齐人最后走往东城外的墓地，又走向祭扫坟墓的人，
讨些残菜剩饭;不够，又东张西望地跑到别处乞讨。
这便是他吃饭喝醉的办法。
大老婆回
到家里，便把这情况告诉小老婆，她说：“丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟
这样!”她便与小老婆一道怨恨咒骂丈夫，在庭院中相对哭泣。
但她丈夫不知道，高高兴
兴地从外面回来，向他的两个女人摆威风。
在君子看来，有些人所用的追求升官发财办法，不让他们的大、小老婆认为羞耻并相对哭泣的，简直是太少了!
孟子借这个寓言讽刺和嘲笑那些以不正当手段谋求富贵利益的官僚。
把他们夸口、无耻、得意洋洋的嘴脸，描写的细腻逼真，令人过目不忘。
篇三
从前有人向郑国著名的政治家子产赠送活鱼，子产命令管理池沼的小吏把鱼养在水池中，小吏把鱼做熟了，复命说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，过一会就活泼的了，然后迅速游到深处去了。
”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方
啊!”
小吏出来就说：“谁说子产智慧?我既然已经做熟了吃掉，他还说：‘找到了应该
去的地方，找到了应该去的地方。
’”所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。
寓意：骗人的话往往有合乎情理的伪装。
善良的人很容易被一些小人用正当的理由欺骗。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。